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Wei del Norte

34°16′00″N 108°54′00″E / 34.2667°N 108.9000°E / 34.2667; 108.9000

Wei ( / w eɪ / ), conocida en la historiografía como Wei del Norte ( chino :北魏; pinyin : Běi Wèi ), Wei Tuoba ( chino :拓跋魏; pinyin : Tuòbá Wèi ), Wei Yuan ( chino :元魏; pinyin : Yuán Wèi ) y Wei Posterior ( chino :後魏; pinyin : Hòu Wèi ), fue una dinastía imperial de China gobernada por el clan Tuoba (Tabgach) de los Xianbei . La primera de las dinastías del Norte , gobernó el norte de China desde 386 hasta 535 [7] durante el período de las dinastías del Norte y del Sur . Descrita como "parte de una era de turbulencia política e intenso cambio social y cultural", [8] la dinastía Wei del Norte es particularmente conocida por unificar el norte de China en 439, poniendo fin al caótico período de los Dieciséis Reinos y fortaleciendo el control imperial sobre el paisaje rural a través de reformas en 485. Este también fue un período de introducción de ideas extranjeras, como el budismo , que se estableció firmemente. Los escritores de las dinastías del Sur se referían a los Wei del Norte como "bárbaros trenzados" (索虜; suǒlǔ ) , quienes se consideraban los verdaderos defensores de la cultura china. [9] [10]

Durante el período Taihe (477-499), la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen instituyeron reformas radicales que profundizaron el control de la dinastía sobre la población local en el interior de Han . El emperador Xiaowen también introdujo cambios que finalmente llevaron a la dinastía a trasladar su capital de Datong a Luoyang , en 494. Los Tuoba adoptaron el apellido Yuan (元) como parte de la sinización sistemática .

De este período se han conservado numerosas antigüedades y obras de arte, tanto taoístas como budistas . Fue la época de la construcción de las Grutas de Yungang, cerca de Datong, a mediados y finales del siglo V, y hacia la última parte de la dinastía, de las Grutas de Longmen , en las afueras de la que luego sería la capital, Luoyang, en las que se han encontrado más de 30.000 imágenes budistas de la época de esta dinastía.

Hacia el final de la dinastía Wei del Norte hubo una importante disensión interna, que dio lugar a una división en las dinastías Wei del Este y Wei del Oeste bajo el gobierno de la misma casa imperial en 534-535, que pronto fueron reemplazadas por las dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte respectivamente. Si bien el gobierno del clan Tuoba terminó a mediados del siglo VI d. C., sus importantes políticas, en particular las reformas de recentralización política bajo la emperatriz viuda Feng y la integración étnica bajo el emperador Xiaowen, tuvieron un impacto duradero en períodos posteriores de la historia china.

El ascenso de Tuoba Xianbei

Fondo

La dinastía Jin había desarrollado una alianza con los Tuoba contra el estado de Xiongnu , Han-Zhao . En 315, el jefe Tuoba, Tuoba Yilu , recibió el título de Príncipe de Dai . Sin embargo, después de su muerte, el estado Dai se estancó y, con los Jin expulsados ​​del norte de China, los Dai siguieron siendo en gran medida un aliado parcial y un estado tributario parcial de Zhao Posterior y Yan Anterior , hasta caer finalmente ante Qin Anterior en 376.

Después de que el emperador Fu Jiān de la antigua dinastía Qin fuera derrotado por las fuerzas de Jin en la batalla del río Fei en su fallido intento de unificar China, el antiguo estado de Qin comenzó a desmembrarse. En 386, Tuoba Gui (emperador Daowu de Wei del Norte), hijo (o nieto) de Tuoba Shiyijian (el último príncipe de Dai), reafirmó la independencia de Tuoba inicialmente como Príncipe de Dai. Más tarde cambió su título a Príncipe de Wei, y por lo tanto su estado pasó a ser conocido como Wei del Norte.

Guerra con Yan Posterior

Al principio, los Wei del Norte eran inestables internamente y se aliaron con la dinastía Yan Posterior liderada por Xianbei, más fuerte , que gobernaba la mayor parte de las actuales Hebei y Liaoning . A medida que Wei crecía en poder subyugando a las tribus vecinas como los Tiefu y Rouran , su alianza llegó a su fin en 391 cuando Tuoba Gui se negó a enviar más tributo después de que Yan detuviera a su hermano en su capital, y los Wei se realinearon con los Yan Occidentales en Shanxi . Wei continuó las hostilidades incluso después de que Yan Occidental cayera en 394, y en 395, el emperador Yan Posterior, Murong Chui , envió a su Príncipe Heredero, Murong Bao , con un ejército masivo para liderar una expedición punitiva contra Wei. Sin embargo, en la Batalla de la Pendiente de Canhe , Tuoba Gui infligió al ejército Yan Posterior una dura derrota.

En 396, Murong Chui dirigió personalmente otra campaña contra Wei, pero aunque inicialmente tuvo éxito, las tropas Yan se retiraron después de que él enfermara gravemente, y pronto murió en su camino de regreso. Poco después de que Murong Bao ascendiera al trono, Tuoba Gui comenzó una invasión en Yan Posterior. Durante la invasión, Murong Bao decidió concentrar sus fuerzas en su capital y ciudades principales, lo que permitió a las fuerzas Wei invadir rápidamente las llanuras centrales . Una desastrosa derrota en la batalla de Baisi y las luchas internas dentro de la familia imperial finalmente obligaron a los Yan Posteriores a evacuar a Liaoning, mientras que una rama en el sur fundó los Yan del Sur en 398 antes de escapar a Shandong .

Con una fuerte presencia en las llanuras centrales y el estado de Yan dividido en dos, Wei del Norte se convirtió en una potencia regional en el noreste de China, compitiendo con la dinastía Qin posterior liderada por Qiang al oeste y la dinastía Jin del Este al sur durante un tiempo. En 398, Tuoba Gui trasladó la capital a Pingcheng y en 399, elevó su título a Emperador de Wei. Después de que Tuoba Gui fuera asesinado en 409, su hijo, Tuoba Si (Emperador Mingyuan de Wei del Norte) tomó el trono y continuó los esfuerzos de su padre para consolidar su estado.

Conflicto con los Rouran

Anteriormente, entre las tribus que los Wei habían subyugado estaban los Rouran . En 394, una rama de ellos, liderada por Yujiulü Shelun, se rebeló y huyó hacia el oeste. En 402, Shelun había conquistado muchas de las tribus Tiele y poseía un gran territorio en la estepa del norte. Ese mismo año, se declaró a sí mismo Qiudoufa Khagan (丘豆伐可汗), y durante el resto de la existencia de Wei del Norte, el Khaganato Rouran fue un problema recurrente para los Wei en sus fronteras del norte.

Unificación del norte de China

China en la época de la ascensión del emperador Taiwu de Wei del Norte en 423.

En 423, el emperador Taiwu de Wei del Norte ascendió al trono con la ambición de reunificar el norte de China. En 426, comenzó una guerra con la dinastía Hu Xia liderada por los Xiongnu , que controlaba las regiones de Ordos y Guanzhong en el oeste. Al año siguiente, los Wei habían tomado la capital Xia, Tongwancheng y una parte sustancial de su territorio. Los Xia ya no podían representar una amenaza para Wei, aunque todavía lograron anexionarse al aliado de Wei, la dinastía Qin Occidental en Longxi . En 431, el último emperador Xia, Helian Ding, fue capturado y entregado a Wei por los Tuyuhun .

La dinastía Liang del Norte en el Corredor Hexi , liderada por el clan Juqu de la etnia Lushuihu , se sometió a Wei como vasallo después de la desaparición de Xia. Con el oeste pacificado, el emperador Taiwu cambió su enfoque hacia el este lanzando incesantes ataques contra la dinastía Yan del Norte de China en Liaoning . Después de una invasión a gran escala en 436, el gobernante Yan, Feng Hong, abandonó su territorio a Wei mientras huía al vecino Goguryeo . Finalmente, en 439, el emperador Taiwu lanzó una campaña y conquistó el Liang del Norte, unificando así el norte y poniendo fin al período de los Dieciséis Reinos .

Guerras con las dinastías del sur

Guerra con Liu Song

Soldados de terracota del Ejército de Wei del Norte con uniforme Xianbei , tumba de Sima Jinlong , 484 d. C. [11]

La guerra entre la dinastía Song, gobernada por los Wei del Norte y la dinastía Song, gobernada por los Han, estalló cuando la primera aún no había unificado el norte de China. El emperador Wu de la dinastía Song , cuando todavía era un general de la dinastía Jin, había conquistado tanto Yan del Sur en 410 como Qin Posterior en 417, empujando las fronteras Jin más al norte hacia los territorios Wei. Luego usurpó el trono Jin y creó la dinastía Song. Después de enterarse de la muerte del emperador Song Wu en 422, el emperador de Wei, Mingyuan, rompió relaciones con Song y envió tropas para invadir a su vecino del sur. Su plan era apoderarse de tres ciudades importantes al sur del río Amarillo: Luoyang, Hulao y Huatai. Sizhou (司州, Henan central) y Yanzhou (兗州, Shandong occidental moderno) y la mayoría de las ciudades de la provincia Qing de Song (青州, Shandong central y oriental moderno) cayeron en manos del ejército Wei. El general de Liu Song, Tan Daoji, comandó un ejército para intentar salvar esas ciudades y logró mantener Dongyang (東陽, en la actual Qingzhou, Shandong), la capital de la provincia de Qingzhou. Las tropas de Wei del Norte finalmente se vieron obligadas a retirarse cuando se acabaron los suministros de alimentos. Las fuerzas de Wei también se estancaron en su asedio de Hulao, defendida por el capaz general de Liu Song, Mao Dezu (毛德祖), pero mientras tanto pudieron capturar Luoyang y Xuchang (許昌, en la actual Xuchang, Henan) en la primavera de 423, cortando el camino de cualquier fuerza de socorro de Liu Song para Hulao. En el verano de 423, Hulao cayó. La campaña cesó entonces, y Wei del Norte ahora tenía el control de gran parte de la actual Henan y el oeste de Shandong.

Mural de la tumba de un guerrero Wei del Norte, Datong

El emperador Wen de Song continuó las campañas del norte de su padre. En 430, bajo el mando del hábil general Dao Yanzhi, Liu Song recuperó las cuatro ciudades de Luoyang, Hulao, Huatai y Qiao'ao al sur del río Amarillo. Sin embargo, la falta de voluntad del emperador para avanzar más allá de esta línea provocó la destrucción del aliado del imperio, Xia , por parte de Wei. El emperador repitió este error, ya que varios estados del norte, como Yan del Norte , que se habían ofrecido a aliarse con Liu Song contra Wei, fueron rechazados, lo que finalmente llevó a la unificación del norte por parte de Wei en 439.

En el año 450, el emperador Wen intentó destruir a los Wei del Norte por sí solo y lanzó una invasión masiva. Aunque al principio tuvo éxito, la campaña terminó en un desastre. Los Wei atrajeron a los Liu Song para que cruzaran el río Amarillo y luego los flanquearon, destruyendo al ejército oriental.

Mientras los ejércitos de Liu Song se retiraban, el emperador Taiwu ordenó a sus tropas que se dirigieran hacia el sur. Las provincias al sur del río Amarillo fueron devastadas por el ejército de Wei. Sólo Huatai, una ciudad fortificada, resistió a los Wei. Las tropas de Wei se retiraron en enero de 451, sin embargo, el daño económico a los Song fue inmenso. El emperador Wen hizo otro intento de conquistar el norte de Wei en 452, pero fracasó nuevamente. Al regresar a la capital, fue asesinado por el heredero aparente, Liu Shao.

En el año 466, Liu Zixun libró una guerra civil sin éxito contra el emperador Ming de Liu Song. Los gobernadores de las provincias Xu (徐州) y Yan (兗州, la moderna provincia occidental de Shandong), que anteriormente habían declarado lealtad a Liu Zixun, por temor a las represalias del emperador Ming de Liu Song, rindieron estos territorios a Wei del Norte, su rival. Las fuerzas de Wei del Norte tomaron rápidamente posiciones defensivas contra las fuerzas atacantes enviadas por el emperador Ming. Como las fuerzas de Liu Song no pudieron sitiar Pengcheng de manera efectiva, se vieron obligadas a retirarse en la primavera del año 467, lo que hizo que estas populosas provincias cayeran en manos de Wei del Norte.

Guerra con Qi del Sur

En el año 479, Xiao Daocheng usurpó el trono de Liu Song y se convirtió en emperador de la nueva dinastía Qi del Sur . Al enterarse de la noticia, el emperador Wei del Norte se preparó para invadir el país con el pretexto de instalar a Liu Chang, hijo del emperador Wen de Song , que se encontraba exiliado en Wei desde el año 465 d. C.

Las tropas de Wei comenzaron a atacar Shouyang , pero no pudieron tomar la ciudad. Los Qi del Sur comenzaron a fortificar su capital, Jiankang, para evitar más incursiones de Wei.

Se produjeron múltiples asedios y escaramuzas hasta el año 481, pero la guerra no tuvo ninguna campaña importante. En el año 490 se firmó un tratado de paz con el emperador Wu .

Guerra con Liang

Oficial de la dinastía Wei del Norte. Estatuilla de tumba, Museo de Luoyang .

En 502, el general Xiao Yan de la dinastía Qi del Sur derrocó al emperador Xiao Baojuan después de librar una guerra civil de tres años contra él. Xiao Yan ascendió al trono en Jiankang y se convirtió en el emperador Wu de la dinastía Liang .

Ya en el año 503 d. C., los Wei del Norte esperaban restaurar el trono de los Qi del Sur. Su plan era instalar a Xiao Baoyin , un príncipe de los Qi del Sur, como emperador del estado títere. Una expedición al sur fue liderada por el príncipe Yuan Cheng de Wei y Chen Bozhi, un ex general de los Qi. Hasta la primavera de 505, Xinyang y Hanzhong estuvieron en manos de los Wei del Norte.

En 505, el emperador Wu comenzó la ofensiva de Liang. Un ejército fuerte se reunió rápidamente bajo el mando del general Wei Rui y tomó a los Wei por sorpresa, llamándolo el ejército más fuerte que habían visto de las dinastías del sur en cien años. En la primavera de 506, Wei Rui pudo capturar Hefei . En el otoño de 506, Wei Rui atacó al ejército de Wei del Norte estacionado en Luokou durante casi un año sin avanzar. Sin embargo, cuando el ejército de Wei se reunió, Xiao Hong, príncipe de Linchuan, el comandante de Liang y hermano menor del emperador Wu, escapó atemorizado, lo que provocó que su ejército colapsara sin una batalla. Las fuerzas de Wei del Norte atacaron a continuación la fortaleza de Zhongli (鍾離, en la moderna Bengbu ), sin embargo, fueron derrotados por un ejército de Liang comandado por Wei Rui y Cao Jingzong, poniendo fin de manera efectiva a la guerra. Después de la Batalla de Zhongli, seguirían habiendo batallas fronterizas de vez en cuando, pero ninguna guerra a gran escala durante años.

En 524, mientras que el norte de Wei se veía asolado por rebeliones agrarias al norte y al oeste, el emperador Wu lanzó una serie de ataques contra el territorio del sur de Wei. Las fuerzas de Liang encontraron poca resistencia. En la primavera de 525, el general del norte de Wei Yuan Faseng (元法僧) entregó la ciudad clave de Pengcheng (彭城, en la actual Xuzhou, Jiangsu) a Liang. Sin embargo, en el verano de 525, el hijo del emperador Wu, el príncipe Xiao Zong (蕭綜), comenzó a sospechar que en realidad era el hijo del emperador Xiao Baojuan de Qi del sur (porque su madre, la consorte Wu, había sido anteriormente la concubina de Xiao Baojuan y lo había dado a luz solo siete meses después de convertirse en la concubina del emperador Wu), entregó Pengcheng a Wei del norte, poniendo fin a los avances de Liang en el noreste, aunque en el verano de 526, Shouyang cayó ante las tropas de Liang después de que el emperador Wu volviera a emplear con éxito la estrategia de la represa. Durante los siguientes años, Liang continuó logrando avances menores en las fronteras con Wei del Norte.

Guerrero montado de la dinastía Wei del Norte de las colecciones del Museo Cernuschi .

En 528, después de un golpe de estado en Wei del Norte, con el señor de la guerra Erzhu Rong derrocando a la emperatriz viuda Hu, varios funcionarios de Wei del Norte, incluidos Yuan Yue, Yuan Yu y Yuan Hao huyeron y entregaron los territorios que controlaban a Liang. En el invierno de 528, el emperador Wu nombró a Yuan Hao Príncipe de Wei, con la intención de que reclamara el trono de Wei del Norte y, si tenía éxito, se convirtiera en vasallo de Liang. Encargó a su general Chen Qingzhi (陳慶之) un ejército para escoltar a Yuan Hao de regreso a Wei del Norte. A pesar del pequeño tamaño del ejército de Chen, ganó batalla tras batalla, y en la primavera de 529, después de que Chen capturara Suiyang (la actual Shangqiu), Yuan Hao, con la aprobación del emperador Wu, se proclamó emperador de Wei del Norte. En el verano de 529, las tropas bajo el mando de Erzhu no pudieron hacer frente a Chen Qingzhi, lo que obligó al emperador Xiaozhuang de Wei del Norte a huir de la capital, Luoyang. Después de capturar Luoyang, Yuan Hao quiso en secreto rebelarse contra Liang: cuando Chen Qingzhi le pidió al emperador Wu que enviara refuerzos, Yuan Hao le envió un escrito desaconsejándole que lo hiciera, y el emperador Wu, creyendo en Yuan Hao, no envió tropas adicionales. Pronto, Erzhu y el emperador Xiaozhuang contraatacaron y Luoyang cayó. Yuan Hao huyó y murió en la huida, y el propio ejército de Chen fue destruido, aunque el propio Chen pudo huir de regreso a Liang.

En 530, el emperador Wu intentó nuevamente establecer un régimen vasallo en el norte de Wei al nombrar a Yuan Yue Príncipe de Wei y encargar a su tío Fan Zun (范遵) un ejército para escoltar a Yuan Yue de regreso al norte de Wei. Yuan Yue hizo algunos avances, particularmente a la luz de los disturbios que se precipitaron poco después cuando el emperador Xiaozhuang tendió una emboscada y mató a Erzhu Rong y fue derrocado a su vez por el sobrino de Erzhu Rong, Erzhu Zhao, y su primo Erzhu Shilong. Sin embargo, Yuan Yue se dio cuenta de que los Erzhus se habían convertido en los dueños de Luoyang y que no podría derrotarlos, por lo que regresó a Liang en el invierno de 530.

En 532, cuando Wei del Norte volvió a estar en guerra civil después de que el general Gao Huan se alzara contra los Erzhus, el emperador Wu envió un ejército para escoltar a Yuan Yue de regreso a Wei del Norte y, posteriormente, Gao Huan dio la bienvenida a Yuan Yue, pero luego decidió no nombrarlo emperador. Posteriormente, el emperador Xiaowu de Wei del Norte, a quien Gao nombró emperador, hizo ejecutar a Yuan Yue.

Como Wei del Norte se dividió en Wei Oriental y Wei Occidental a la luz de la huida del emperador Xiaowu, el emperador Wu inicialmente continuó enviando sus fuerzas para lograr pequeñas ganancias territoriales en las fronteras, contra Wei Oriental y Wei Occidental, durante varios años.

Políticas

Panel decorado de un sarcófago de la dinastía Wei del Norte. Excavado en Zhijiabao, Datong . Museo de Shanxi. [12]

A principios de la historia de Wei del Norte, el estado heredó una serie de tradiciones de su historia inicial como tribu Xianbei, y algunas de las más inusuales, desde un punto de vista tradicional chino, fueron:

A medida que avanzaba la sinización del estado de Wei del Norte, estas costumbres y tradiciones fueron abandonadas gradualmente.

Después de construir una capital al estilo chino en Ye, Tuoba Gui intentó romper la autonomía de las tribus. Reorganizó al pueblo en ocho tribus artificiales establecidas por la fuerza alrededor de la capital, que sirvieron como unidades militares. También eliminó a los líderes tribales tradicionales. Estas reformas ayudaron a cambiar las lealtades tribales y fortalecer su lealtad a la dinastía. Estas tribus sirvieron como la casta militar profesional personal del Emperador, lo que ayudó a sostener la dinastía contra cualquier amenaza. [13]

La reforma bajo la emperatriz viuda Feng

Figuras de damas de la corte de Wei del Norte (c. 500-534), Museo Real de Ontario.

Después de asegurar la hegemonía de Xianbei en el interior de China, el régimen de Wei del Norte, bajo el gobierno de la emperatriz viuda Feng (438-490; también conocida como emperatriz viuda Wenming) implementó un paquete de reformas en 485-486 d. C., consolidando en gran medida sus bases fiscales y fortaleciendo la penetración del Estado en la sociedad local.

Esta reforma introdujo dos políticas de gran alcance, a saber, el "sistema de tenencia de tierras en campos iguales" y el "sistema de tres ancianos". En el nuevo "sistema de campos iguales" ( juntian zhi ) presentado en 485, el estado redistribuyó la tierra abandonada o no cultivada a los súbditos plebeyos sujetos a obligaciones tributarias en forma de grano, tela y servicio laboral. En principio, cada familia tenía derecho a tierras proporcionales a su fuerza de trabajo. Específicamente, se asignaron dos tipos de tierra con tenencia a cada familia: la primera era tierra abierta para el cultivo de cultivos (40 mu [a] ) para cada hombre adulto en la familia, y la mitad de esas cantidades para las mujeres adultas que se devolvían después de que el receptor alcanzara una edad avanzada específica o muriera. La segunda era la tierra para apoyar la producción textil (10 o 20 mu, [b] con el mismo principio de distribución de género que la tierra abierta) en una de dos formas, a saber, "tierras de morera" en áreas productoras de seda, y "tierras de cáñamo" en regiones donde la sericultura era inviable. Es importante destacar que las tierras destinadas a la producción de moreras eran heredables debido a la inversión a largo plazo y al cuidado que requerían los huertos de moreras. Las familias que poseían esclavos y bueyes de arado tenían derecho a asignaciones sustancialmente mayores. Las asignaciones de tierras abiertas se duplicarían o triplicarían en áreas donde la tierra era menos fértil o la población era escasa. La venta de estas concesiones de tierras estaba prohibida, aunque se permitía el subarrendamiento en algunas circunstancias. Las asignaciones de tierras se ajustarían anualmente para tener en cuenta los cambios en la composición de la familia y su número de bueyes. [14] : 297–311 

Otra política fue el establecimiento del sistema de los tres ancianos (sanzhang-zhi) en 486, que fue diseñado para recopilar registros de población precisos e integrar la sociedad aldeana en la administración estatal. En este sistema, cinco hogares formaban un barrio (li), encabezado por un anciano del barrio (linzhang), mientras que cinco barrios se agrupaban en una aldea y estaban encabezados por un anciano de la aldea (lizhang). Finalmente, en cinco aldeas, había un anciano de barrio (dangzhang). Los tres ancianos, designados por el gobierno, eran responsables de detectar y volver a registrar a la población fuera de las cuentas estatales, requisar el trabajo forzoso y los impuestos, y cuidar de los pobres y huérfanos bajo su jurisdicción. Esta política reforzó significativamente el control del estado sobre la gente común. [15]

Las reformas de la emperatriz viuda Feng impulsaron la producción agrícola y los ingresos fiscales a largo plazo y acabaron con el poder económico de los aristócratas locales, que protegían de los impuestos a los residentes bajo su control que vivían en aldeas fortificadas que salpicaban el paisaje rural del norte. La dinastía Wei del Norte había duplicado la población registrada hasta más de 5 millones de hogares desde las reformas. [16] [17]

Estas infraestructuras institucionales erigidas por el estado Wei del Norte sobrevivieron a la caída de la dinastía y allanaron el camino para la eventual unificación de China en el año 589 d. C. bajo la dinastía Sui.

Reformas posteriores

Figura de soldado de Wei del Norte

Los Wei del Norte utilizaron el sistema de nueve rangos de las dinastías anteriores como una forma de asignar puestos oficiales a las familias chinas Han ricas y prestigiosas, según el rango hereditario. A los funcionarios también se les dio una autonomía considerable, como la de nombrar a funcionarios subordinados. [18]

Deportaciones

Durante el reinado del emperador Daowu (386-409), se estimó que el número total de personas deportadas desde las regiones al este de Taihangshan (el antiguo territorio Yan Posterior) a Datong fue de alrededor de 460.000. Las deportaciones generalmente se llevaban a cabo una vez que se había conquistado una nueva porción de territorio. [15]

Sinización

Buda Maitreya (443 d. C.) y estatua budista (489 d. C.) de Wei del Norte . Museo Nacional de Tokio .

A medida que el estado de Wei del Norte crecía, el deseo de los emperadores por instituciones y consejeros chinos Han creció. Cui Hao (381-450), un consejero de las cortes de Datong, jugó un papel importante en este proceso. [15] Introdujo métodos administrativos y códigos penales chinos Han en el estado de Wei del Norte, así como la creación de una teocracia taoísta que duró hasta 450. La atracción de los productos chinos Han, el gusto de la corte real por el lujo, el prestigio de la cultura china en ese momento y el taoísmo fueron factores en la creciente influencia china en el estado de Wei del Norte. La influencia china se aceleró durante el traslado de la capital a Luoyang en 494 y el emperador Xiaowen continuó esto al establecer una política de sinización sistemática que fue continuada por sus sucesores. Las tradiciones Xianbei fueron en gran parte abandonadas. La familia real llevó la sinización un paso más allá al cambiar su apellido a Yuan. Se alentaron los matrimonios con familias chinas. Con esto, los templos budistas comenzaron a aparecer en todas partes, desplazando al taoísmo como religión estatal. Los templos fueron creados a menudo para parecer extremadamente lujosos y extravagantes en el exterior de los templos. [15] También a partir del año 460 los emperadores comenzaron a erigir enormes estatuas de Buda talladas cerca de su capital Pingcheng, que declaraban a los emperadores como los representantes de Buda y los gobernantes legítimos de China. [19]

En la década de 480, los Wei del Norte comenzaron a organizar matrimonios entre las élites chinas Han con las hijas de la familia real Xianbei Tuoba . [20] Más del cincuenta por ciento de las princesas Tuoba Xianbei de los Wei del Norte se casaron con hombres chinos Han del sur de las familias imperiales y aristócratas del sur de China de las dinastías del Sur que desertaron y se mudaron al norte para unirse a los Wei del Norte. [21] Algunos miembros de la realeza exiliados de la China Han huyeron del sur de China y desertaron a los Xianbei. Varias hijas del emperador Xianbei Xiaowen de Wei del Norte se casaron con las élites chinas Han, la realeza Liu Song Liu Hui 劉輝), se casó con la princesa Lanling (蘭陵公主) de Wei del Norte, [22] [23] [24] [25] [26] [27] La ​​princesa Huayang (華陽公主) con Sima Fei (司馬朏), descendiente de la realeza de la dinastía Jin (266-420) , las hermanas del emperador Xiaozhuang de Wei del Norte , la princesa Shouyang, se casó con el hijo del gobernante de la dinastía Liang, el emperador Wu de Liang, Xiao Zong 蕭綜. [28] Una de las hermanas del emperador Xiaowu de Wei del Norte se casó con Zhang Huan, un chino Han, según el Libro de Zhou (Zhoushu). Su nombre aparece como Zhang Xin en el Libro del Qi del Norte (Bei Qishu) y la Historia de las Dinastías del Norte (Beishi), que mencionan su matrimonio con una princesa Xianbei de Wei. Su nombre personal fue cambiado debido a un tabú sobre el nombre del emperador. Era hijo de Zhang Qiong. [29]

Sarcófago del emperador Xuanwu (483-515 d.C.).

Cuando la dinastía Jin del Este terminó, los Wei del Norte recibieron al príncipe Jin chino Han Sima Chuzhi (司馬楚之) como refugiado. Una princesa Wei del Norte se casó con Sima Chuzhi, dando a luz a Sima Jinlong (司馬金龍). La hija del rey Juqu Mujian de los Liang Xiongnu del Norte se casó con Sima Jinlong. [30] : 18 

Los ocho apellidos nobles Xianbei de Wei del Norte (八大贵族) eran Buliugu (步六孤), Helai (賀賴), Dugu (獨孤), Helou (賀樓), Huniu (忽忸), Qiumu (丘穆), Gexi. (紇奚) y Yuchi (尉遲). Adoptaron apellidos chinos.

Kongzi fue honrado en sacrificios como lo fue la Tierra y el Cielo por las dinastías del norte de origen no Han. [31] : 132  Kongzi fue honrado por el ex líder Yan Xianbei Murong Wei. [31] : 134  Kongzi fue honrado por el gobernante Di Fu Jian (337-385) . [31] : 135  Kongzi fue honrado en sacrificios por la dinastía Xianbei Wei del Norte. Kongzi fue honrado por Yuoba Si, el emperador Mingyuan. [31] : 140  Los emperadores de la dinastía Han, el gobernante de la dinastía Shang Bigan, el emperador Yao y el emperador Shun fueron honrados por Yuoba Si, el emperador Mingyuan. Kongzi fue honrado extensivamente por Tuoba Hong, el emperador Xiaowen. [31] : 141 

Un feudo de 100 casas y el rango de (崇聖侯) Marqués que venera al sabio fue otorgado a un descendiente de Confucio, el linaje de Yan Hui tuvo 2 de sus vástagos y el linaje de Confucio tuvo 4 de sus vástagos que tuvieron rangos otorgados a ellos en Shandong en 495 y un feudo de diez casas y el rango de (崇聖大夫) Grande que venera al sabio fue otorgado a Kong Sheng (孔乘) quien era el vástago de Confucio en la 28va generación en 472 por el Emperador Xiaowen de Wei del Norte. [32] : 257 

Un plan anti-budista fue urdido por los Maestros Celestiales bajo Kou Qianzhi junto con Cui Hao bajo el Emperador Taiwu. [33] : 533  Los Maestros Celestiales del norte instaron a la persecución de los budistas bajo el Emperador Taiwu en el Wei del Norte, atacando al budismo y al Buda como malvados y como anti-estabilidad y anti-familia. [33] : 534  El anti-budismo era la posición de Kou Qianzhi. [33] : 535  No hubo prohibición sobre los Maestros Celestiales a pesar del incumplimiento de la agenda de Cui Hao y Kou Qianzhi en su campaña anti-budista. [33] : 539 

La esposa de Cui Zhen, Han Farong, fue enterrada en una tumba ubicada en Datong. [34]

Construyendo la Gran Muralla

Para resistir las amenazas planteadas por los Rourans , los emperadores Wei del Norte comenzaron a embarcarse en la construcción de su propia Gran Muralla , la primera desde la dinastía Han. En 423, se construyó una línea de defensa de más de 2.000 li (1.080 kilómetros (670 mi)) de largo; su recorrido siguió aproximadamente la antigua muralla Zhao desde el condado de Chicheng en la provincia de Hebei hasta el condado de Wuyuan, Mongolia Interior . [35] En 446, 100.000 hombres fueron puestos a trabajar en la construcción de una muralla interior desde Yanqing , pasando al sur de la capital Wei Pingcheng , y terminando cerca de Pingguan en la orilla oriental del río Amarillo. Las dos murallas de Wei del Norte formaron la base del sistema de murallas de doble capa Xuanfu - Datong que protegió a Pekín mil años después durante la dinastía Ming.

Gobernancia

Durante el reinado de los emperadores Xianbei de Wei del Norte, la sociedad local del norte de China no estaba gobernada por burócratas civiles, sino por el clientelismo militar, y las familias aristocráticas chinas Han locales gobernaban y controlaban el poder conjuntamente con ellos. Las familias aristócratas chinas Han gobernaban sus feudos privados (jurisdicciones locales) con una gran autoridad militar y civil, tal como les había confiado el emperador Xianbei. El emperador Xianbei también convirtió a sus propios guerreros nómadas Xianbei en una casta militar hereditaria y extinguió sus lealtades tribales. Para consternación de los nobles Xianbei, los aristócratas chinos Han comenzaron a ser designados para puestos gubernamentales por los emperadores Wei del Norte cuando la población de las llanuras centrales se recuperó a mediados del siglo V.

Los plebeyos chinos Han comenzaron a jurar su lealtad como buqu (部曲) (sirvientes armados) a los magnates aristocráticos chinos Han de élite en sus wubao (塢堡) (asentamientos fortificados) cuando las comunidades locales confiaron en los magnates para dirigir su defensa después del saqueo de Luoyang en 311. Los juramentos se hacían en alianzas entre comandantes supremos que unían sus aldeas fortaleza en ligas. [14] : 170  Los magnates conservaban los servicios y la lealtad de sus sirvientes esclavos después de que terminara la lucha. La sujeción al emperador fue superada por el concepto de membresía de la aldea. Los magnates tenían siervos no relacionados, clientes privados y parientes del clan en sus ejércitos. Entre 50 y 60 leguas cuadradas de tierras de cultivo en las estribaciones de las montañas Taihang, al suroeste de Hebei, fueron tomadas como feudo por miles de miembros del clan aristocrático chino Han Zhaojun Li bajo el liderazgo de un líder cadete del clan, Li Xianfu. Las lealtades al clan fueron ampliamente utilizadas por los magnates locales. [14] : 171  Li Xianfu fue designado como zongzhu (宗主) (jefe del clan) por el clan colectivamente a pesar de que no heredó el oficial y el rango de su padre, que pasaron a su hermano mayor. El orden a nivel local estaba controlado por Li Xiangu y otros magnates y los monarcas Xianbei Wei del Norte tuvieron que confiar en ellos. El Wei del Norte les dio el título de gobernadores oficialmente en sus feudos.

En Shanxi y Hebei, los clanes de magnates se volvieron aún más poderosos y la sociedad local estaba dominada por ellos y experimentaron una mayor solidaridad debido al patrocinio de Wei del Norte. Estos acuerdos con los clanes de magnates aristocráticos chinos Han locales llevaron a una falta de soldados e ingresos directamente bajo el control del propio estado de Wei del Norte. En particular, después de la década de 460, cuando Liu Song tomó Huaibei y Shandong fue tomada por Wei del Norte, necesitaban soldados e ingresos fiscales. Los nobles, funcionarios y generales meritorios recibieron grandes cantidades de lihu (隸戶) o tongli (僮隸) (sirvientes) de los prisioneros de guerra de acuerdo con la tradición nómada de Xianbei durante las guerras. Estos sirvientes, en comparación con el pasado, constituían una gran parte de la población agrícola bajo Wei del Norte. Los hogares de servicio (zahu) compuestos por artesanos, tejedores, fabricantes de sal, artistas y oficinistas también se convirtieron en ocupaciones hereditarias entre los prisioneros de guerra capturados por Wei del Norte, mientras que los artistas y artesanos privados también estaban vinculados a familias magnates. Los pocos agricultores independientes bajo Wei del Norte estaban sujetos a las demandas de trabajo forzoso de los estados debido al hecho de que las familias nobles Xianbei y aristocráticas chinas Han controlaban a la mayoría de la población como sirvientes.

El Wei del Norte intentó reforzar a sus escasos guerreros Xianbei reclutando a súbditos chinos Han libres en su ejército en 473, pero esto sólo permitió que los magnates ganaran más sirvientes privados, ya que los granjeros chinos Han decidieron convertirse en sirvientes para evadir el reclutamiento y la corvée. Estas fueron las regiones para las reformas bajo la emperatriz viuda Wenming (438-90) [14] : 172  cuando intentó convertir el estado en un imperio centralizado burocrático al estilo chino Han. Reinó como regente de su nieto, el emperador Xiaowen, e incorporó al gobierno del Wei del Norte a aristócratas chinos Han. La capital fue trasladada a Luoyang, en la llanura central, lejos de Pingcheng, en 493 por el emperador Xiaowen. [14] : 173 

El sistema de tener vasallos (buqu) existió desde la dinastía Xin hasta la dinastía Tang y fue parte de la dinastía Wei del Norte. [36]

Desunión y ruptura

Levantamientos de finales del Wei del Norte que finalmente causarían el colapso del Wei del Norte

La caída de Wei del Norte comenzó con rebeliones protagonizadas por las poblaciones de las Seis Guarniciones. Esta rebelión tuvo su raíz en la lucha interna dentro de las Seis Guarniciones entre las élites militares de clase alta y los soldados de clase baja y los colonos étnicos. Las Seis Guarniciones se establecieron para proteger al régimen de Wei del Norte de la invasión de Rouran y estaban formadas por numerosos grupos étnicos, como los xianbei, los gaoche y los xiongnu, así como los chinos han. Las tribus eran las unidades sociales básicas, aunque agrupadas en guarniciones militarizadas. Las élites militares de clase alta que ocupaban los cargos de gobierno incluían principalmente a los aristócratas de clase media y baja de los xianbei, otros jefes tribales y hombres fuertes han. El conflicto interno entre las élites militares de clase alta y los soldados de clase baja y los colonos étnicos se basaba en la base económica vulnerable (que dependía en gran medida de la producción ganadera y del apoyo del gobierno central) y las duras condiciones ambientales en las áreas de las Seis Guarniciones. La lucha por la supervivencia llevó a los oficiales militares de las Seis Guarniciones a implementar políticas injustas que favorecían a sus propios grupos étnicos a costa de otros. [37] La ​​causa de estas guerras fue la creciente brecha entre la aristocracia gobernante, que adoptaba cada vez más políticas y estilos de vida sedentarios al estilo Han, y sus ejércitos tribales nómadas, que continuaban preservando el antiguo estilo de vida estepario. [38]

Seis rebeliones en las ciudades fronterizas

Escultura y murales de la cueva de Mogao n.° 254, construida durante el período Wei del Norte entre 475 y 490 d. C., después de su conquista del área de los Liang del Norte . [39] Es una de las cuevas más antiguas de Dunhuang y muestra características de la India occidental e influencias occidentales, transmitidas a través de las cuevas de Kizil (detalle de un comerciante de Asia Central ). [40] [39] El panel representa el Shibi Jataka .

En seis importantes ciudades-guarnición de la frontera norte estallaron rebeliones que se extendieron como un reguero de pólvora por todo el norte. Estas rebeliones duraron una década.

En 523, las tribus nómadas de Rouran sufrieron una gran hambruna debido a años sucesivos de sequía. En abril, el Kan de Rouran envió tropas para atacar el territorio Wei. La gente de la ciudad se rebeló y mató al comandante de la ciudad. Pronto estalló una rebelión en toda la región. En Woye, Poliuhan Baling (破六韓拔陵) se convirtió en un líder rebelde. Su ejército rápidamente tomó Woye y sitió Wuchuan y Huaishuo.

En otras partes de Qinzhou (Gansu), los líderes étnicos Qiang como Mozhe Dati (莫折大提) también se rebelaron contra el gobierno. En Gaoping (actual Guyuan), Hu Chen (胡琛) y los xiongnu se rebelaron y se autoproclamaron rey de Gaoping. En Hebei, Ge Rong se rebeló y se autoproclamó emperador de Qi.

La rebelión de Poliuhan Baling fue derrotada en 525. Rebeliones similares se habían extendido a otras regiones como Hebei y Guanzhong y fueron pacificadas en 530.

El ascenso de Erzhu Rong y la masacre de Heyin

Para empeorar la situación, la emperatriz viuda Hu envenenó a su propio hijo, el emperador Xiaoming, en 528, después de que el emperador Xiaoming mostrara su desaprobación por su manejo de los asuntos cuando comenzó a alcanzar la mayoría de edad y se dispuso a reclamar el poder que había estado en manos de la emperatriz en su nombre cuando heredó el trono siendo un niño, lo que le dio a la emperatriz viuda el gobierno del país durante más de una década. Al escuchar la noticia de la muerte del emperador de 18 años, el general Erzhu Rong , que ya se había movilizado por órdenes secretas del emperador para apoyarlo en su lucha contra la emperatriz viuda Hu, se volvió hacia Luoyang. Anunciando que estaba instalando a un nuevo emperador elegido mediante un antiguo método Xianbei de fundición de figuras de bronce, Erzhu Rong convocó a los funcionarios de la ciudad para que conocieran a su nuevo emperador. Sin embargo, a su llegada, les dijo que iban a ser castigados por su mal gobierno y los masacró, arrojando a la emperatriz Hu y a su candidato (otro niño títere emperador Yuan Zhao ) al río Amarillo . Los informes estiman que 2.000 cortesanos fueron asesinados en esta masacre de Heyin el día 13 del segundo mes de 528. [c] Erzhu Rong afirmó que Yuan Ziyou, nieto del emperador Xianwen, era el nuevo emperador como emperador Xiaozhuang de Wei del Norte .

En 529, el general Liang Chen Qingzhi saqueó Luoyang, obligó al emperador Xiaozhuang a huir y reclamó a Yuan Hao, otro nieto del emperador Xianwen, antes de su derrota final a manos de Erzhu Rong.

La guerra civil y los dos generales

Cama de piedra con forma de tigre. Wei del Norte. Museo de Shenzhen.
Lecho funerario de piedra del general Sima Jinlong , 484 d.C.

El clan Erzhu dominó la corte imperial a partir de entonces, el emperador tenía el poder sólo de nombre y la mayoría de las decisiones pasaban por los Erzhus. El emperador detuvo la mayoría de las rebeliones, reunificando en gran medida el estado Wei del Norte. Sin embargo, el emperador Xiaozhuang , que no quería seguir siendo un emperador títere y desconfiaba mucho del poder generalizado del clan Erzhu y de su cuestionable lealtad e intenciones hacia el trono (después de todo, este hombre había ordenado una masacre de la corte y había ejecutado a un emperador y una emperatriz anteriores), mató a Erzhu Rong en 530 en una emboscada en el palacio, lo que provocó la reanudación de la guerra civil, inicialmente entre el clan de Erzhu y el emperador Xiaozhuang, y luego, después de su victoria sobre el emperador Xiaozhuang en 531, entre el clan Erzhu y los que se resistieron a su gobierno. A raíz de estas guerras, dos generales pusieron en marcha las acciones que darían como resultado la división del Wei del Norte en el Wei Oriental y el Wei Occidental.

El general Gao Huan era originario de la frontera norte, uno de los muchos soldados que se habían rendido a Erzhu, quien eventualmente se convirtió en uno de los principales lugartenientes del clan Erzhu. Pero más tarde, Gao Huan reunió a sus propios hombres, tanto de tropas Han como de no Han, para volverse contra el clan Erzhu, entrando y tomando la capital Luoyang en 532. Confiado en su éxito, depuso al emperador Jiemin de Wei del Norte , el emperador apoyado por el clan Erzhu, así como a Yuan Lang, el emperador previamente apoyado por el propio Gao, y estableció un nuevo emperador, el emperador Xiaowu de Wei del Norte, en el trono de Luoyang y continuó sus campañas en el extranjero. El emperador, sin embargo, junto con el jefe militar de Luoyang, Husi Chun , comenzaron a conspirar contra Gao Huan . Gao Huan logró, sin embargo, mantener el control de Luoyang, y el emperador y un puñado de seguidores huyeron al oeste, a la región gobernada por el poderoso señor de la guerra Yuwen Tai . Gao Huan anunció entonces su decisión de trasladar la corte de Luoyang a su capital, Ye . "En los tres días siguientes al decreto, 400.000 familias (quizás 2.000.000 de personas) tuvieron que abandonar sus hogares en la capital y sus alrededores para trasladarse a Yeh cuando el otoño se convirtió en invierno". [42] Ahora existían dos aspirantes rivales al trono de Wei del Norte, lo que llevó a la división del estado en 534-535 en Wei Oriental y Wei Occidental . Los Wei Orientales eran inicialmente significativamente más fuertes y parecía probable que acabaran con los Wei Occidentales rápidamente, pero fueron derrotados en la Batalla de Shayuan en 537, lo que confirmó la división de los Wei del Norte.

Caer

Ni el Wei Oriental ni el Wei Occidental duraron mucho tiempo. [43] En 550, el hijo de Gao Huan, Gao Yang, obligó al emperador Xiaojing del Wei Oriental a cederle el trono, poniendo fin al Wei Oriental y estableciendo el Qi del Norte . De manera similar, en 557, el sobrino de Yuwen Tai, Yuwen Hu, obligó al emperador Gong del Wei Occidental a ceder el trono al hijo de Yuwen Tai, Yuwen Jue , poniendo fin al Wei Occidental y estableciendo el Zhou del Norte . En 581, el funcionario del Zhou del Norte, Yang Jian, hizo que el emperador le cediera el trono, estableciendo la dinastía Sui .

Legado y cultura

El Templo Shaolin fue construido por el emperador Xiaowen en el año 477 d.C.

La dinastía Wei del Norte fue la más longeva y poderosa de las dinastías del norte antes de la reunificación de China por la dinastía Sui . Su legado más importante fueron las reformas radicales introducidas bajo la emperatriz viuda Feng y continuadas bajo sus sucesores. Si bien la dinastía terminó oficialmente en 557, estas reformas, especialmente el sistema de tenencia de tierras en igualdad de condiciones, duraron hasta mediados del siglo VIII d. C. Las reformas transformaron por completo el desarrollo político de China, ya que revirtieron las tendencias asociadas con el feudalismo en épocas anteriores ( c.  siglos II al V d. C. ), como la devolución del poder a los hombres fuertes locales y la fragmentación política. Los historiadores generalmente atribuyen a la dinastía Wei del Norte el mérito de sentar las bases para la eventual reunificación de China bajo la dinastía Sui. Ray Huang , por ejemplo, señaló que estas reformas generaron la "infraestructura de un imperio regenerado" y que los nuevos gobernantes después de Wei del Norte, como Yang Jian de la dinastía Sui, heredarían "la mayor parte de los recursos agrícolas y la mano de obra campesina" que se pusieron a disposición a través de las reformas para reunificar toda China. [44]

Muchos de los patrimonios más importantes de China, como las Grutas de Yungang , las Cuevas de Longmen , el Monasterio Shaolin y la Pagoda Songyue , fueron construidos por los Wei del Norte. Libros importantes como Qimin Yaoshu y Commentary on the Water Classic , una obra monumental sobre la geografía de China, fueron escritos durante la era.

La leyenda de Hua Mulan tiene su origen en la era Wei del Norte, en la que Mulan, disfrazada de hombre, toma el lugar de su anciano padre en el ejército Wei para defender a China de los invasores Rouran .

Influencias de Asia Central

Se han encontrado numerosos objetos que sugieren intercambios con Asia Central, especialmente en tumbas de Wei del Norte. Izquierda : Modelo de un camellero de la Ruta de la Seda, periodo Wei del Norte. Derecha : Plato de estilo kushano-sasánida con escena de caza, de la tumba Wei del Norte de Feng Hetu (封和突, un oficial militar de Xianbei , 438–501) en la aldea de Xiaozhan, Datong. Museo de Shanxi. [45] [30] : 152 

El arte Wei del Norte estuvo bajo la influencia de las tradiciones de la India y Asia Central a través de las rutas comerciales. Un centroasiático (胡) llamado An Tong (安同), descendiente del misionero parto An Shigao , fue consejero político del primer emperador Wei del Norte, Tuoba Gui (370-409). [46] Lo más importante para la historia del arte chino, los gobernantes Wei se convirtieron al budismo y se convirtieron en grandes mecenas de las artes budistas . [47] Se han encontrado numerosos objetos de Asia Central en tumbas Wei del Norte, como la tumba de Feng Hetu . [30] : 148  Se cree que la principal afluencia de objetos occidentales entre los Wei del Norte siguió a la derrota de los Rouran alrededor del 450 d. C., lo que permitió la visita de caravanas diplomáticas y, principalmente, de comerciantes de Khotan , Cachemira y la Persia sasánida . [30] : 154  Además, cuando los Wei del Norte derrotaron a los Liang del Norte en el 439 d. C., capturaron una gran cantidad de comerciantes sogdianos de su capital Wuwei y los reubicaron en su propia capital en Datong , fomentando así el comercio. [48]

Soberanos de la dinastía Wei del Norte

Lectura adicional

Véase también

Notas

  1. ^ alrededor de 1,1 hectáreas o 2,7 acres
  2. ^ alrededor de 0,28 hectáreas o 0,68 acres a 0,46 hectáreas o 1,36 acres
  3. ^ 1.300 o 2000 según diferentes versiones del Libro de Wei [41]
  4. ^ La familia imperial Tuoba cambió su apellido a Yuan (元) durante el reinado del emperador Xiaowen en 496, por lo que sus nombres en esta tabla también serán "Yuan" posteriormente.
  5. ^ La emperatriz viuda Hu declaró inicialmente al "hijo" (en realidad, una hija) del emperador Xiaoming emperador, pero casi inmediatamente después admitió que en realidad era una mujer y declaró emperador a Yuan Zhao en su lugar. Por lo tanto, se podría decir que la hija anónima del emperador Xiaoming era un "emperador" y su sucesor, pero no se la suele considerar como tal. De hecho, a menudo no se considera emperador al propio Yuan Zhao.
  6. ^ El príncipe imperial de Wei del Norte, Yuan Hao , con el apoyo de las tropas de la dinastía rival Liang , se declaró emperador y capturó la capital, Luoyang, en 529, obligando al emperador Xiaozhuang a huir. Yuan Hao llevó el título imperial y recibió juramentos de lealtad de las provincias al sur del río Amarillo durante unos tres meses antes de que Erzhu Rong recuperara Luoyang. Yuan Hao huyó y fue asesinado en la huida. Debido a la brevedad de la reclamación de Yuan Hao sobre el trono y el alcance geográfico limitado de su reinado, por lo general no se lo cuenta entre la sucesión de emperadores de Wei del Norte.

Referencias

Citas

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Fuentes

Enlaces externos