Marcos Eduardo Lewis

Mark Edward Lewis ( chino :陆威仪; pinyin : Lù Wēiyí ; nacido el 25 de septiembre de 1954) es un sinólogo e historiador estadounidense de la antigua China .

Vida y carrera

Lewis nació el 25 de septiembre de 1954. Recibió su licenciatura, maestría y doctorado. de la Universidad de Chicago y estudió chino en el Programa Internacional de Idioma Chino (ICLP) . Su disertación, titulada "La transformación imperial de la violencia en la antigua China", fue escrita bajo la dirección del historiador chino-estadounidense Ho Ping-ti . Fue miembro junior de la Sociedad de becarios de la Universidad de Harvard.

Desde 2002 es profesor Kwoh-Ting Li de cultura china en la Universidad de Stanford . ^[1] Anteriormente fue lector en la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad de Cambridge . ^[2]

Fue becario del Premio de Investigación Humboldt durante un año en la Universidad de Münster .

Creó el curso de Textos Chinos, cuyo objetivo es enseñar a los estudiantes a leer la filosofía y la historia clásicas chinas . El curso utiliza textos de los Estados Combatientes y del período Han temprano , proporciona un análisis detallado de los pasajes y cómo se logró la traducción, y explica los usos del paralelismo y los patrones rítmicos en el chino clásico.

Monografías

Honor y vergüenza en la China temprana . Prensa de la Universidad de Cambridge, 2021.
El imperio cosmopolita de China: la dinastía Tang . The Belknap Press de Harvard University Press, 2009.
China entre imperios: las dinastías del norte y del sur . The Belknap Press de Harvard University Press, 2009.
Los primeros imperios chinos: Qin y Han . The Belknap Press de Harvard University Press, 2007. Galardonado con el Prix Stanislas Julien por la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres del Institut de France, 2009.
Los mitos sobre las inundaciones de la antigua China . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 2006.
La construcción del espacio en la China temprana . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 2006.
Escritura y autoridad en la China temprana . State University of New York Press, 1999. Galardonado con el Premio Presupuesto de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres del Institut de France, 2002.
"Violencia sancionada en la China temprana" . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1990.
Escribiendo el mundo en las instrucciones familiares del clan Yan ^[3]

Artículos

"China imperial temprana, desde Qin y Han hasta Tang". En Regímenes fiscales y economía política de los estados premodernos . Ed. Andrew Monson y Walter Scheidel. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
"Madres e hijos en la China imperial temprana". En Extremo Oriente, Extremo Occidente . 2012.
"El manejo de la espada y la socialización de la violencia en la China temprana", en De Atenas a Beijing: Occidente se encuentra con Oriente en los Juegos Olímpicos . Ed. Susan Brownell. Nueva York: Athlone. 2012.
"Historiografía e Imperio", en Historia de la escritura histórica de Oxford , volumen 1. Ed. Grant Hardy y Andrew Feldherr. Oxford: Oxford University Press, 2011. en línea
"Evolución del calendario Shang", en Medición del mundo y más allá: la arqueología de la cosmología y la cuantificación temprana . Ed. Colin Renfrew e Iain Morley. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
"La mitología de la China primitiva", en Rituales, panteones y técnicas: Histoire de la religion chinoise avant les Tang . Ed. John Lagerwey. Leiden: EJ Brill, 2009.
"Intercambio de obsequios y caridad en la antigua China y el Imperio Romano", en Instituciones del imperio: perspectivas comparadas sobre la historia de la antigua China y el Mediterráneo . Ed. Walter Scheidel. Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford, 2009.
"Escribiendo el mundo según las instrucciones familiares del clan Yan". China de la Alta Edad Media: Ensayos en honor a Albert E. Dien Volúmenes 13-13: Parte 1. 2007.
"La guerra justa en la China temprana", en La ética de la guerra en las civilizaciones asiáticas . Ed. Torkel Brekke. Londres: Routledge, 2006.
"Escritos sobre guerra encontrados en antiguas tumbas chinas", Sino-Platonic Papers 158 (agosto de 2005).
"Costumbre y naturaleza humana en la China temprana". Filosofía Oriente y Occidente 53:3 (julio de 2003).
"Dicing y adivinación en la China temprana". Documentos chino-platónicos . 121 (julio de 2002).
"La abolición del servicio militar universal por parte de los Han", en La guerra en la historia de China . Ed. Hans van de Ven. EJ Brill, 2000.
"La ciudad-Estado en la China de primavera y otoño", en Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-Estado . Ed. MH Hansen. Historisk-filosofiske Skrifter 21. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, 2000.
"Los sacrificios Feng y Shan del emperador Wu de los Han", en Ritual estatal y de la corte en China . Ed. José McDermott. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1999.
"Historia política de los estados en guerra", en La historia de Cambridge de la antigua China . Ed. Michael Loewe y Edward Shaughnessy. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1999.
"Los orígenes rituales del estado en guerra". Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient 84:2 (1997).
"El Estado en guerra en China como institución e idea", en Guerra: ¿una cruel necesidad? Ed. Robert A. Hinde. IB Tauris, 1995.
"Les rites comme trame de l'histoire", en Changement et idées de changement en Chine . Ed. Vivienne Alton. Instituto de Altos Estudios Chinos, 1994.
"La supresión de la secta de las tres etapas: los apócrifos como cuestión política", en apócrifos budistas chinos . Ed. Robert Buswell, ed., University of Hawaii Press, 1990.

Referencias

^ Departamento de Historia, Universidad de Stanford
^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de enero de 2006 . Consultado el 13 de febrero de 2008 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
^ Lewis, Mark Edward (18 de julio de 2013). "Escribiendo el mundo según las instrucciones familiares del clan Yan". China de la Alta Edad Media . 2007 (1): 33–80. doi :10.1179/152991007791330300. ISSN 1529-9104. S2CID 161164220.