Los dragones japoneses (日本の竜/龍, Nihon no ryū ) [a] son diversas criaturas legendarias en la mitología y el folclore japoneses . Los mitos de dragones japoneses amalgaman leyendas nativas con historias importadas sobre dragones de China , Corea y el subcontinente indio . El estilo y la apariencia del dragón fueron fuertemente influenciados por el dragón chino , especialmente los dragones largos de tres garras (龍) que fueron introducidos en Japón desde China en la antigüedad. [1] : 94 Al igual que estos otros dragones del este de Asia , la mayoría de los japoneses son deidades del agua o kami [2] asociados con la lluvia y los cuerpos de agua, y generalmente se representan como criaturas grandes, sin alas, serpentinas y con garras.
Dragones japoneses indígenas
Kiyohime cambia de dragón a mujer humana, por Yoshitoshi TsukiokaLa hija del Rey Dragón, cuyo padre, el Rey Dragón, vive en el fondo del mar. Por Utagawa Kuniyoshi
Las mitohistorias del Kojiki (c. 680 d. C.) y del Nihongi ( c. 720 d. C.) contienen las primeras referencias textuales japonesas a los dragones. "En los anales más antiguos, los dragones se mencionan de diversas maneras", explica de Visser, [3] "pero sobre todo como dioses del agua, con forma de serpiente o de dragón". El Kojiki y el Nihongi mencionan varios dragones antiguos:
Watatsumi (海神, lit. ' dios del mar ' )o Ryūjin (龍神, lit. ' dios dragón ' )era el gobernante de los mares y océanos, y se lo describía como un dragón capaz de transformarse en forma humana. Vivía en el submarino Ryūgū-jō (龍宮城, lit. ' castillo del palacio del dragón ' ), donde guardaba lasjoyas mágicas de las mareas.
Toyotama-hime (豊玉姫, lit. ' Princesa de la Perla Luminosa ' )eraRyūjin. Supuestamente era antepasada delEmperador Jimmu, el legendario primer emperador de Japón.
Wani (鰐) era unmonstruo marinoque se traduce como "tiburón" y "cocodrilo". Kuma-wani (熊鰐, 'tiburón/cocodrilo oso (es decir, gigante o fuerte)')se menciona en dos leyendas antiguas. Una dice que el dios del marKotoshiro-nushi-no-kamikuma-wanide 8 brazas" y engendró a Toyotama-hime, la otra dice que unkuma-wanipilotó los barcos delemperador Chūaiy suemperatriz Jingū.
Mizuchi (蛟 o 虯)era un dragón de río y una deidad del agua. ElNihongiregistra que el legendarioemperador Nintokuofreció sacrificios humanos aMizuchi,quien se enojó por susde ingeniería fluvial.
Raijū es el compañero animal y mensajero de Raijin que comúnmente toma la forma de un dragón, qilin o komainu.
Kiyohime (清姫, lit. ' Princesa de la Pureza ' )era una camarera de una casa de té que se enamoró de un joven sacerdote budista. Después de que él la rechazara, ella estudió magia, se transformó en dragón y lo mató.
Nure-onna (濡女, lit. ' Mujer mojada ' )era un dragón con cabeza de mujer y cuerpo de serpiente. Se la veía normalmente mientras se lavaba el pelo en la orilla de un río y, a veces, mataba humanos cuando se enojaba.
Zennyo Ryūō (善如龍王, lit. ' rey dragón bondadoso ' )era un dios de la lluvia representado como un dragón con una serpiente en la cabeza o como un humano con una cola de serpiente.
En el cuento de hadas " Mi Señor Bolsa de Arroz ", el Ryūō "rey dragón" del lago Biwa le pide al héroe Tawara Tōda (田原藤太) que mate a un ciempiés gigante.
Urashima Tarō rescató una tortuga que lo llevó a Ryūgū-jō y se convirtió en la atractiva hija del dios del océano Ryūjin.
Dragones chino-japoneses
La mitología china del dragón parece ser la fuente de la mitología japonesa del dragón. Las palabras japonesas para "dragón" se escriben con kanji ("caracteres chinos"), ya sea shinjitai竜 simplificado o kyūjitai龍tradicional del chino long龍. Estos kanji se pueden leer tatsu en el japonés nativo kun'yomi , [b] y ryū o ryō en el chino-japonés on'yomi . [c]
Muchos nombres de dragones japoneses son préstamos del chino. Por ejemplo, las contrapartes japonesas de los Cuatro Símbolos astrológicos son:
Algunos autores intentan diferenciar los dragones largos chinos y japoneses por el número de garras en sus patas. En 1886, Charles Gould escribió que en Japón el dragón "invariablemente se representa con tres garras, mientras que en China tiene cuatro o cinco, según sea un emblema ordinario o imperial". [5] Una creencia común en Japón es que el dragón japonés era originario de Japón y le gustaba viajar, ganando garras a medida que se alejaba de Japón; por ejemplo, cuando llegó a Corea, ganó 4 garras; y cuando finalmente llegó a China, ganó cinco garras. [1] : 94 Sin embargo, contrariamente a la creencia japonesa de que los dragones de tres garras también se originaron en China y fueron introducidos a Japón. [1] : 94 Los dragones de tres garras fueron representados en China anteriormente en la historia [1] : 94 y fueron la forma principal de dragones que se usaron en las túnicas de la dinastía Tang . [6] : 235 Cuando los dragones chinos fueron introducidos en Japón, todavía tenían tres garras. [1] : 94 Los dragones de tres garras rara vez se usaron después de la dinastía Song y luego fueron representados con cuatro o cinco garras en China. [6] : 235 Los dragones de tres garras fueron reanimados brevemente durante la dinastía Qing . [7]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército japonés bautizó muchas armas con el nombre de dragones chinos. El Kōryū蛟竜 < jiaolong蛟龍 "dragón de las inundaciones" era un submarino enano y el Shinryū神竜 < shenlong神龍 "dragón espiritual" era un avión cohete kamikaze . Una división del Ejército Imperial Japonés, la 56.ª División, recibió el nombre en código de División Dragón. Casualmente, la División Dragón fue aniquilada en la ciudad china de Longling (龍陵), cuyo nombre significa "Tumba del Dragón".
Dragones indojaponeses
Cuando los monjes budistas de otras partes de Asia trajeron su fe a Japón, transmitieron leyendas de dragones y serpientes de la mitología budista e hindú . Los ejemplos más notables son el nāgaナーガ o 龍 " Nāga ; deidad de la lluvia; protector del budismo" y el nāgarājaナーガラージャ o 龍王 " Nāgarāja ; rey serpiente; rey dragón ". de Visser (1913:179) señala que muchas leyendas japonesas de nāga tienen características chinas . "Esto es bastante claro, ya que fue a través de China que todos los cuentos indios llegaron a Japón . Además, muchos dragones originalmente japoneses, a los que se aplicaron leyendas chinas, fueron identificados posteriormente con nāga , por lo que el resultado fue una mezcla de ideas.
Algunos ejemplos adicionales de dragones japoneses budistas son:
Los Hachidai ryūō八大龍王 "8 grandes reyes naga" se reunieron para escuchar al Buda exponer el Sutra del loto y son un motivo artístico común.
Mucharinda, " Mucalinda ", fue el rey Nāga que protegió al Buda cuando alcanzó la bodhi , y con frecuencia se lo representa como una cobra gigante.
Gozuryū 五頭龍 "dragón de cinco cabezas" es adorado en el Santuario Ryuko Myojin en Kamakura .
Templos de dragones
La tradición de los dragones se asocia tradicionalmente con los templos budistas . Los mitos sobre dragones que viven en estanques y lagos cerca de los templos están muy extendidos. De Visser [8] enumera relatos sobre Shitennō-ji en Osaka , el templo Gogen en Hakone, Kanagawa y el santuario en el monte Haku donde el Genpei Jōsuiki registra que un sacerdote zen vio a un dragón de nueve cabezas transformarse en la diosa Kannon . En la actualidad, el Santuario del Dragón del Lago Saiko en Fujiyoshida, Yamanashi tiene un festival anual y un espectáculo de fuegos artificiales.
Los nombres de los templos, al igual que los topónimos japoneses , suelen incluir dragones. Por ejemplo, la secta Rinzai tiene Tenryū-ji天龍寺 "Templo del Dragón Celestial", Ryūtaku-ji龍沢寺 "Templo del Pantano del Dragón", Ryōan-ji竜安寺 "Templo del Dragón de la Paz". Según la leyenda, [9] cuando se inauguró el templo budista Hōkō-ji 法興寺 o Asuka-dera飛鳥寺 en Nara en 596, "una nube púrpura descendió del cielo y cubrió la pagoda y la sala de Buda; luego la nube se volvió de cinco colores y asumió la forma de un dragón o un fénix".
La Kinryū-no-Mai (Danza del Dragón Dorado) es una danza japonesa anual que se realiza en Sensō-ji , un templo budista en Asakusa . Los bailarines de dragones giran dentro del recinto del templo y afuera en las calles. Según la leyenda, el Templo Sensō fue fundado en el año 628 después de que dos pescadores encontraran una estatuilla de oro de Kannon en el río Sumida , momento en el que supuestamente los dragones dorados ascendieron al cielo. La Danza del Dragón Dorado se realizó para celebrar la reconstrucción del Salón Principal del templo en 1958 y se realiza dos veces al año. [10]
Los dragones japoneses se asocian principalmente con los santuarios sintoístas , así como con algunos templos budistas.
Se creía que el Santuario Itsukushima en Miyajima o Isla Itsukushima en el Mar Interior de Japón era la morada de la hija del dios del mar Ryūjin. Según el Gukanshō y El cuento de Heike (Heinrich 1997:74–75), el dragón marino empoderó al Emperador Antoku para ascender al trono porque su padre Taira no Kiyomori ofreció oraciones en Itsukushima y lo declaró su santuario ancestral. Cuando Antoku se ahogó después de ser derrotado en la Batalla de Dan-no-ura de 1185 , perdió la espada imperial Kusanagi (que legendariamente provenía de la cola del dragón Yamata no Orochi ) en el mar. En otra versión, los buzos encontraron la espada, y se dice que está preservada en el Santuario Atsuta . El gran terremoto de 1185 se atribuyó a los vengativos espíritus Heike, específicamente a los poderes de dragón de Antoku.
El ryūjin shinkō竜神信仰 (fe en el dios dragón) es una forma de creencia religiosa sintoísta que rinde culto a los dragones como kami del agua . Está relacionado con los rituales agrícolas, las oraciones por la lluvia y el éxito [ cita requerida ] de los pescadores.
En la popular serie de anime y manga One Piece , el antagonista Kaidou tiene la capacidad de transformarse en un dragón japonés debido al poder que obtuvo al comer la fruta del diablo conocida como Uo Uo no Mi, Modelo: Seiryu (Fruta Pez-Pez, Modelo: Dragón Azul).
^ O tatsu (竜/龍) , en kun'yomi o ryō (龍) pronunciado arcaicamente. Cfr. § Dragones chino-japoneses.
^ En cuanto a tatsu (竜/龍) , en kun'yomi , cabe señalar que la costumbre japonesa también seguía el sistema del zodíaco chino ("Año del Dragón"), en cuyo caso se utiliza el carácter tatsu (辰) . Este último carácter se ha empleado tradicionalmente con frecuencia en los nombres personales.
^ Alternativamente, ryō (龍) , como se pronuncia arcaicamente, especialmente en ciertas formas combinadas en frases hechas , por ejemplo, garyō tensei (画竜点睛) , o riryō ganka no tama (驪竜頷下の珠, "joya debajo de la mandíbula del dragón negro ") . [4]
Referencias
^ abcde Bates, Roy (2007). Todo sobre los dragones chinos . Pekín: China History Press. ISBN 978-1-4357-0322-3.OCLC 680519778 .
^ Carlson, Kathie; Flanagin, Michael N.; Martin, Kathleen; Martin, Mary E.; Mendelsohn, John; Rodgers, Priscilla Young; Ronnberg, Ami; Salman, Sherry; Wesley, Deborah A. (2010). Arm, Karen; Ueda, Kako; Thulin, Anne; Langerak, Allison; Kiley, Timothy Gus; Wolff, Mary (eds.). El libro de los símbolos: reflexiones sobre imágenes arquetípicas . Colonia: Taschen . p. 280. ISBN978-3-8365-1448-4.
^ ab Sullivan, Michael (1999). Las artes de China (4.ª ed., edición ampliada y revisada). Berkeley, California: University of California Press. ISBN0-520-21876-0.OCLC 40200406 .
^ Cammann, Schuyler (1949). "Orígenes de la corte y túnicas oficiales de la dinastía Ch'ing". Artibus Asiae . 12 (3): 189–201. doi :10.2307/3248384. ISSN 0004-3648. JSTOR 3248384.
^ de Visser 1913, págs. 181–84.
^ de Visser 1913, pág. 180.
^ "Kinryu no Mai (Danza del dragón dorado)". Ambassadors Japan . 6 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2017. Consultado el 7 de junio de 2016 .
Bibliografía
Aston, William George, trad. 1896. Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el año 697 d. C., 2 vols. Kegan Paul, 1972
Chamberlain, Basil H., tr. 1919. Los Kojiki, registros de asuntos antiguos.
Gould, Charles. 1896. "Monstruos míticos" . WH Allen & Co.
Heinrich, Amy Vladeck. 1997. Corrientes en la cultura japonesa: traducciones y transformaciones . Columbia University Press.
Ingersoll, Ernest. 1928. "Capítulo nueve: El dragón en el arte japonés", en Dragones y sabiduría sobre dragones , Payson & Clarke. También: Ingersoll, Ernest, et al., (2013). El libro ilustrado de dragones y sabiduría sobre dragones . Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN B00D959PJ0
Smith, G. Elliot. 1919. La evolución del dragón. Archivado el 11 de enero de 2018 en Wayback Machine . Longmans, Green & Co.
de Visser, Marinus Willem (1913), El dragón en China y Japón, J. Müller, archivado desde el original el 26 de octubre de 2008.
Enlaces externos
Medios relacionados con dragones japoneses en Wikimedia Commons
Dragones de la Fama: Japón, El Círculo del Dragón
El dragón japonés, Dragonorama
Ryūjin shinkō, Enciclopedia del sintoísmo
El Dragón Azul del Este, Steve Renshaw y Saori Ihara
Ryuu 龍, sistema de usuario de red de arquitectura y arte japonés
Tatuajes de dragones japoneses Archivado el 26 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , El dragón japonés en el arte del tatuaje
Festival del Dragón para hacer llover en Nio, Japón Archivado el 26 de mayo de 2015 en Wayback Machine NHK (video)
Medios relacionados con dragones japoneses en Wikimedia Commons
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