Tel Dor ( en hebreo : דוֹר o דאר , que significa "generación", "habitación") o Tell el-Burj , también Khirbet el-Burj en árabe (lit. Tell, o Ruina, de la Torre), es un sitio arqueológico ubicado en la llanura costera israelí del mar Mediterráneo junto al moderno moshav Dor , a unos 30 kilómetros (19 millas) al sur de Haifa y a 2,5 kilómetros (1,6 millas) al oeste de Hadera . Ubicado en un pequeño promontorio en el lado norte de una ensenada protegida, se identifica con D-jr de fuentes egipcias, Dor bíblico y con Dor/Dora de fuentes griegas y romanas. [1]
La historia documentada del sitio comienza en la Edad del Bronce Tardío (aunque la ciudad en sí fue fundada en la Edad del Bronce Medio , c. 2000 a. C.), y termina en el período de las Cruzadas . [ cita requerida ] La ciudad fue gobernada sucesivamente por cananeos , Pueblos del Mar , fenicios , asirios , persas , griegos , judíos , romanos y bizantinos . El puerto dominó la suerte de la ciudad a lo largo de sus 3000 años de historia. Su papel principal en todas estas diversas culturas fue el de un centro comercial y una puerta de entrada entre Oriente y Occidente. Los restos de la aldea árabe palestina de Tantura anterior a 1948 se encuentran a unos cientos de metros al sur del sitio arqueológico. Un kibutz y el complejo turístico de Nahsholim se construyeron en el sitio de la aldea.
Dor ( hebreo : דוֹר o דאר, que significa "generación", "habitación"), era conocida como Dora ( griego : τὰ Δῶρα ) [3] para los griegos y romanos, y como Dir en la Historia egipcia tardía de Wenamun . [2]
La ciudad era conocida como Dor incluso antes de que los griegos llegaran o tuvieran contacto con los pueblos de Israel. Cuando los griegos llegaron a la ciudad y supieron que su nombre era Dor, la llamaron Dora, posiblemente en honor a un Doro que se decía que era hijo de Poseidón . [4] [5]
La Dora del período clásico se ha situado en la novena milla de Cesarea , en el camino a Ptolemaida (Acre). Justo en el punto indicado estaba el pequeño pueblo de Tantura, probablemente una corrupción árabe de Dora . [6]
Muchos estudiosos dudan de la exactitud histórica de los textos bíblicos correspondientes a épocas anteriores al siglo IX a. C. Sugieren que el contexto bíblico de lugares como la antigua Dor es más mitológico que histórico. [7]
En la Biblia hebrea, Dor es descrita como una antigua ciudad real de los cananeos (Josué 12:23), cuyo gobernante era aliado de Jabín, rey de Hazor , contra Josué (Josué 11:1,2). Parece haber estado dentro del territorio de la tribu de Manasés , aunque nunca lograron conquistarla (Josué 17:11; Jueces 1:27). Era uno de los distritos del comisariado de Salomón (Jueces 1:27; 1 Reyes 4:11). [6] [ aclaración necesaria ]
Según los arqueólogos de la IAA , la importancia de Dor es que es el único puerto natural en la costa del Levante al sur de la Escalera de Tiro , y por lo tanto estuvo ocupado continuamente desde la época fenicia hasta finales del siglo XVIII. [8] Sin embargo, según Josefo , su puerto era inferior al de Cesarea . [9]
Dor es mencionado en el Mosaico de Rehob del siglo III como un lugar exento de diezmos, ya que no fue colonizado por judíos que regresaron del exilio babilónico en el siglo IV a. C.
Después del colapso de la Edad del Bronce Tardío , la ciudad parece haber sido colonizada por un grupo de inmigrantes llamados Tjekker . En el texto literario egipcio conocido como la Historia de Wenamun , el personaje principal visita Dor y es recibido por el príncipe Tjekker llamado Beder. Esta capa del asentamiento se conoce arqueológicamente como Dor XII y data de alrededor de 1150-1050 a. C.
En el año 460 a. C., los atenienses formaron una alianza con el líder egipcio Inaros contra los persas . [10] [11] Para llegar al delta del Nilo y apoyar a los egipcios, la flota ateniense tuvo que navegar hacia el sur. Atenas había conseguido lugares de desembarco para sus trirremes tan al sur como Chipre , pero necesitaban una estación de paso entre Chipre y Egipto. Necesitaban una base naval en la costa del Líbano o Palestina , pero las ciudades fenicias de Sidón y Tiro controlaban gran parte de la costa continental y esas ciudades eran leales a Persia. Sin embargo, a cincuenta millas al sur de esas ciudades, los atenienses encontraron un objetivo aislado y tentador para establecer una estación de paso. [12]
Los atenienses tomaron Dor de manos de Sidón. Dor tenía muchas ventajas estratégicas para los atenienses, empezando por su distancia de Sidón. Los atenienses tenían un imperio marítimo construido sobre barcos de remos. No necesitaban grandes extensiones de tierra, sino lugares costeros situados estratégicamente que tuvieran agua dulce, provisiones y protección contra el mal tiempo y los ataques enemigos. Dor tenía un manantial de agua dulce inagotable cerca del borde del mar y al sur una laguna y una playa de arena rodeada por una cadena de islotes. Esto era precisamente lo que necesitaba la flota ateniense para desembarcar sus barcos y dar descanso a sus tripulaciones. La propia Dor estaba situada estratégicamente. Se alzaba sobre un promontorio rocoso y estaba protegida en su lado de tierra por un pantano que formaba un foso natural. Más allá de las tierras bajas costeras estaba el monte Carmelo . La ciudad tenía fortificaciones construidas por los persas. Además de esto, la ciudad tenía calles rectas y pozos de tinte fenicios para teñir las telas. Por estas razones, Dor se convirtió en el puesto avanzado más remoto de la armada ateniense.
Durante el período helenístico , Dor se convirtió en un sitio estratégico frecuentemente disputado por el Reino ptolemaico y el Imperio seléucida , ambos compitiendo por el control de la región. En 219 a. C., la ciudad, entonces bajo el dominio ptolemaico, resistió un ataque del rey seléucida Antíoco III . [13] A principios de siglo, Dor, junto con las regiones de Judea y Fenicia , fue incorporada al dominio seléucida. [14] En 138 a. C., el rey seléucida Antíoco VII Sidetes y el líder judío Simón Thassi sitiaron Dor, que estaba ocupada por el usurpador Diodoto Trifón . Este asedio provocó la huida de Trifón y su posterior muerte. [3] [13] [14] La batalla está corroborada por el descubrimiento de balas de honda de plomo y otros proyectiles encontrados cerca del sitio. [13]
Al comienzo del reinado del rey asmoneo Alejandro Janneo , Dor estaba bajo el control del tirano Zoilo, que también gobernaba la Torre de Estratón y Gaza . Alejandro Janneo finalmente tomó el control de la ciudad y la incorporó al reino judío. [13] [14] En el 63 a. C., el general romano Pompeyo conquistó Judea y posteriormente anexó Dor a la provincia de Siria . [13]
A principios de los años 40 d. C., unos jóvenes de Dor colocaron una estatua del emperador Claudio en una sinagoga judía, lo que provocó un desafío a la propiedad judía del espacio. Agripa respondió apelando a Petronio , el legado de Siria , quien ordenó la remoción de la estatua y reafirmó los derechos judíos a practicar sus costumbres libremente bajo el decreto imperial. [15] [13] En las primeras fases de la Gran Revuelta Judía contra Roma (66-73 d. C.), Cestio Galo mantuvo rehenes judíos en Dora, que fue descrita como una ciudad de Fenicia . [13]
El declive de Dor parece haber comenzado en el siglo I, a pesar de la evidencia que sugiere lo contrario. [13] Las excavaciones han revelado numerosas estructuras del período romano, incluido un teatro, un edificio público, baños y templos. Los estudios submarinos muestran artefactos que abarcan desde el período herodiano hasta mediados del siglo VII. La evidencia epigráfica indica una vida urbana próspera durante la era romana, con dedicatorias a emperadores y funcionarios locales. [13] La ciudad aparece en la Tabula Peutingeriana , lo que indica su importancia como estación costera durante el período romano. Un papiro del siglo II también la menciona. [13] Las monedas acuñadas en Dora usaban un calendario que comenzaba desde su separación del reino judío por Pompeyo en el 63 a. C., y las actividades de acuñación continuaron hasta el 212 d. C. [13] [16] En la época de Jerónimo (340-420 d. C.), se dice que la ciudad estaba desierta. [13]
Durante el período bizantino , Dor siguió siendo un asentamiento activo. Los hallazgos arqueológicos indican una comunidad vibrante con evidencia de actividades económicas, religiosas y administrativas. La ciudad sirvió como obispado , con obispos documentados en 449 (apenas unas décadas después de que Jerónimo la describiera como desierta), y nuevamente en 518 y 553. El lugar se menciona en dos listas del siglo VI. Además, se descubrió una iglesia bizantina de este período que permaneció en uso hasta el período islámico. [13]
Un moshav al sur de Tel Dor se llama " Dor " en honor a la antigua ciudad.
Las víctimas de la masacre de Tantura de 1948 están enterradas en una fosa común debajo de un aparcamiento de la cercana playa de Tel Dor. [17] [18]
Tel Dor ("la Ruina de Dor") fue investigada por primera vez en la década de 1920 por John Garstang , en nombre de la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén. J. Leibowitz excavó en la ciudad baja alrededor del tell en la década de 1950. De 1979 a 1983, Claudine Dauphin excavó una iglesia al este del tell. Avner Raban excavó instalaciones portuarias y otras construcciones principalmente al sur y al oeste del montículo en 1979-1984. Kurt Raveh, Shelley Wachsman y Saen Kingsley llevaron a cabo estudios submarinos alrededor del sitio. Ephraim Stern , del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea , dirigió veinte temporadas de excavaciones en el sitio entre 1980 y 2000, en cooperación con la Sociedad de Exploración de Israel . [19] Las once áreas de excavación abiertas han revelado una gran cantidad de información sobre la Edad del Hierro , los períodos persa, helenístico y romano temprano .
A partir de 2001, las excavaciones en el sitio han permitido descubrir un aparato para la producción de una solución de tinte púrpura, que data de los períodos persa y helenístico, en el que todavía había una gruesa capa de cal viva (óxido de calcio) que servía, según los estudiosos, para ayudar a separar el tinte de los moluscos después de haberlos roto y sacado de sus conchas. [20] Estos moluscos fueron importados principalmente a la región desde otros lugares a lo largo de la costa mediterránea, y consistían en especies como Phorcus turbinatus , Patella caerulea , Stramonita haemastoma , Hexaplex trunculus , entre otras especies. [21]
En 2020, los arqueólogos descubrieron evidencia de un tsunami que destruyó asentamientos costeros del Neolítico Precerámico B medio en Tel Dor, Israel, mientras se adentraba entre 3,5 y 1,5 km tierra adentro. El tsunami tuvo una altura de aproximadamente 16 m. La recuperación en las áreas afectadas fue lenta, pero en general, no afectó significativamente el desarrollo social del Levante meridional. [22] Si bien el tsunami no se identifica con el diluvio bíblico , se cree que contribuye a los mitos sobre el diluvio que se encuentran en numerosas culturas. [23]
El histórico edificio del museo 'Glasshouse', ubicado en el kibutz Nahsholim , a unos 500 metros al sur del sitio mismo, ahora alberga el Centro de Arqueología Náutica y Regional de Dor (CONRAD), que consta de las salas de trabajo de la expedición y un museo que muestra los hallazgos de Tel Dor y su región, como la documentación de la importancia de la ciudad en el mundo antiguo como fabricante de los prestigiosos colores azul y carmesí de los caracoles marinos . [24] La casa es una antigua fábrica de vidrio del siglo XIX construida por el barón Edmond James de Rothschild . [25]
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