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Dominic Collins

Dominic Collins , SJ ( irlandés : Doiminic Ó Coileáin ; [1] 1566 – 31 de octubre de 1602) fue un hermano laico jesuita irlandés , ex soldado, que murió por su fe católica . Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II , junto con otros 16 mártires católicos irlandeses , el 27 de septiembre de 1993. [2] [3]

Primeros años de vida

Dominic Collins nació en 1566 en una prominente familia de comerciantes hiberno-normandos en Youghal , condado de Cork, en el Reino de Irlanda . [4] John Collins, su padre y uno de sus hermanos sirvieron como alcaldes de la ciudad. [5] Su madre, Felicity O'Dril u O'Dula, descendía de una familia de gaélicos . [6]

Alrededor de 1586, Collins navegó hacia Francia, desembarcó en Les Sables d'Olonne y viajó por tierra hasta Nantes , donde trabajó durante tres años como sirviente de una posada. Sus años como sirviente de posada le permitieron a Collins adquirir dinero para un caballo y conocimientos prácticos de los idiomas francés y bretón . En 1586, Collins se unió a una unidad de caballería durante la Campaña de Bretaña de las Guerras de Religión Francesas ; a saber, la Liga Católica dirigida por Philippe Emmanuel, duque de Mercœur . Como tal, Collins estaba en guerra tanto contra los hugonotes bretones como contra las tropas inglesas y alemanas que fueron enviadas para ayudarlos. El otro enemigo de Collins era la Casa de Borbón , ya que el Duque de Mercoeur también buscaba, con el respaldo tanto español como del Vaticano, restaurar la independencia política del Ducado de Bretaña del Reino de Francia . Collins era conocido por ser un soldado eficaz y fue ascendido al rango de Capitán (y era conocido por los franceses bajo el nombre de guerra de Capitaine de La Branche ). [7]

Después de recuperar personalmente el distrito y el castillo de Lapena de manos de los hugonotes, Collins fue nombrado gobernador militar del territorio por el duque de Mercoeur. [8] Enrique de Navarra , el todavía presunto heredero calvinista del trono francés , ofreció a Collins un soborno de 2.000 ducados para que entregara el castillo y el distrito circundante, pero fue rechazado. Sólo cuando Collins se dio cuenta de que tanto la Liga Católica como los ejércitos nacionalistas bretones del duque de Mercoeur estaban colapsando, entregó Lapena al general español Don Juan del Águila , quien envió a Collins a la España de los Habsburgo vía San Sebastián en el País Vasco , con un carta de recomendación al rey Felipe II , [9] por quien Collins recibió una pensión de 25 escudos , [5] que recibió sólo "por un período aproximado de doce meses". [10] Collins luego fue transferido a la Marina Real Española y estuvo destinado en el puerto de La Coruña en Galicia . [11]

vocación jesuita

Durante la Cuaresma de 1598, Collins conoció al sacerdote jesuita P. Thomas White, natural de Clonmel , que había llegado a A Coruña para escuchar las confesiones de sus compañeros irlandeses que prestaban allí servicio en la Armada española. Collins estaba convencido de que su encuentro fue providencial y el P. White, que anteriormente había fundado el Irish College en Salamanca , dejó una biografía de Dominic Collins, que relata con considerable detalle la historia del llamado del ex capitán a la vida religiosa. Collins tenía un deseo tan firme de convertirse en jesuita que el padre White le presentó al padre. Alfonso Ferrer, el jesuita provincial de Castilla . [10] [11]

Aunque ahora tenía 32 años, el Provincial pensó que era prudente retrasar su formación jesuita , tal vez para poner a prueba la fuerza de su vocación. También hubo dudas sobre si Collins tenía la educación suficiente para convertirse en sacerdote, pero el Provincial finalmente cedió ante las repetidas solicitudes de Collins, ya que fue recibido como hermano novicio el 8 de diciembre de 1598. Comenzó su noviciado en del colegio jesuita de Santiago de Compostela , donde los anales describen a Collins como "un irlandés de ascendencia distinguida, apariencia y estatura atractivas", que acababa de "pasar los treinta y dos años de edad" y "había sido Capitán de La caballería del duque Felipe en Bretaña." [10]

Cuando el colegio jesuita fue azotado por una plaga, Domingo atendió a las víctimas, cuidando a algunos hasta que recuperaron la salud y consolando a otros en sus últimas horas. [11] Un informe de esa época lo describe como un hombre de buen juicio y gran fuerza física; maduro, prudente y sociable, aunque propenso a ser irascible y obstinado. Se le permitió profesar sus votos solemnes en febrero de 1601. [5]

La guerra de los nueve años

Poco después de su profesión, el rey Felipe III organizó una expedición española para ayudar al levantamiento de los clanes irlandeses liderados por Aodh Mór Ó Néill y Red Hugh O'Donnell durante la Guerra de los Nueve Años contra la reina Isabel I y en resistencia a la Reforma en Irlanda . P. James Archer , un sacerdote jesuita irlandés asignado por el Rey como capellán militar del Ejército español, solicitó que se asignara a Dominic Collins como su compañero y asistente, debido a su amplio bagaje militar. [8] La flota zarpó el 3 de septiembre de 1601 en dos escuadrones. La parte más pequeña de la flota, a la que estaba asignado Collins, tuvo mal tiempo y se retrasó, llegando finalmente a Castlehaven en el suroeste de Cork el 1 de diciembre, habiendo llegado el escuadrón principal a Kinsale más de dos meses antes. [5]

Al llegar finalmente a Munster, Collins descubrió que la provincia estaba dócil bajo la dominación y el control del señor presidente de Munster, Sir George Carew . Esto se debió en gran parte a la reciente captura y encarcelamiento tanto de Fínghin mac Donncha Mac Carthaig Mór como del Súgán Conde de Desmond .

Mientras tanto, Collins y el P. Archer respondió con del Aguila por el jefe del clan irlandés local , Donal Cam O'Sullivan Beare , quien se ofreció a formar su clan y bloquear la marcha desde Pale del ejército principal de la Corona bajo Lord Mountjoy , pero del Aguila se negó.

En cambio, los españoles ocuparon la ciudad amurallada de Kinsale , que fue rodeada casi de inmediato por Lord Mountjoy en un asedio que duraría tres meses. Buscando rescatar a las fuerzas de Juan del Águila y romper el asedio, la coalición anti-Tudor de los clanes irlandeses del Ulster bajo el liderazgo de Aodh Mór Ó Néill y Red Hugh O'Donnell marcharon a lo largo de toda Irlanda a través de condiciones invernales extremadamente amargas. pero fueron derrotados catastróficamente por la caballería inglesa en la batalla de Kinsale el 24 de diciembre de 1601. Los resultados resultarían tan devastadores para la Irlanda gaélica como lo sería la batalla de Culloden para los gaélicos de las Tierras Altas y las Islas de Escocia en 1746.

Juan del Águila luego entregó Kinsale bajo condiciones. Basado casi con certeza en las evaluaciones tácticas de Dominic Collins, el P. Archer inmediatamente se dedicó a la recriminación. Acusó al comandante español de cobardía, vacilación y abandono del deber al negarse a seguir el consejo de los clanes irlandeses locales y al negarse a salir y encontrarse con sus aliados del Ulster en el punto crítico. Archer concluyó: "[Él] tiene reputación en otras partes de ser un soldado valiente, pero [en Irlanda era] cobarde y tímido". [12]

Decididos a continuar la lucha, Archer y Collins abandonaron Kinsale y se unieron a las fuerzas de Donal Cam O'Sullivan Beare , que todavía resistían con el respaldo español más abajo en la costa, en el Castillo de Dunboy . Para furia de Juan del Águila, Archer anuló al comandante español local y anunció, en violación de los términos de rendición negociados después de Kinsale, que el castillo de Dunboy no sería entregado pero que el clan O'Sullivan continuaría manteniéndolo en nombre del rey Felipe III de España . Según los informes, Juan del Águila estaba tan indignado que se ofreció a ayudar personalmente a los ingleses a tomar el castillo. [13]

En una carta a Robert Cecil , Sir George Carew , "no pudo evitar", según el historiador irlandés Proinsias Ó Fionnagáin, "expresar su miedo casi supersticioso a Archer". Carew comentó: "El sacerdote Archer evoca el mal tiempo, cosa que en parte creo, porque los ancianos nunca han visto algo así en mayo. Si permanece en Dunboy, espero conjurar su cabeza en un cabestro. Tiene un compañero demonio. con él, un tal Dominic Collins, un fraile , que en su juventud fue un erudito y hermano del que fue el año pasado alcalde de Youghal. Cada semana ese sacerdote traidor les administra el sacramento, pero espero sembrar tal sedición entre ellos. se romperán." [14]

En lugar de caer en manos de Carew, el P. Archer regresó a España para buscar más refuerzos, mientras que Dominic Collins permaneció en el castillo de Dunboy con 143 soldados irlandeses que fueron asediados por 4.000 soldados ingleses. Después de un asedio de once días , Dunboy cayó en manos de los ingleses el 18 de junio de 1602. [15] Mientras que todos los demás prisioneros fueron inmediatamente ahorcados en masa, Collins y otros dos supervivientes fueron mantenidos prisioneros. Luego fueron llevados como prisioneros estatales al Castillo de Shandon , en la ubicación moderna de Firkin Crane , en la ciudad de Cork . Allí fueron torturados y los dos soldados irlandeses supervivientes fueron ejecutados.

Dominic Collins, sin embargo, era mucho más valioso para los funcionarios de la Reina vivo que muerto. Así pues, pasaron más de cuatro meses decidiendo su suerte. Determinados por el golpe propagandístico de hacer que un jesuita abjurara de la fe católica en su propia ciudad natal, los funcionarios de la reina sacaron a Collins del castillo de Shandon y lo llevaron de regreso a Youghal, a una distancia de 173 km. [16] Allí, el Lord Diputado de Irlanda , Sir Charles Blount, Lord Mountjoy , ofreció a Collins un perdón total por alta traición , el favor de la Reina y un ascenso a una alta posición dentro del Ejército Real Irlandés o de la Iglesia Protestante de Irlanda. Irlanda a cambio de prestar el juramento de supremacía y aceptar la sumisión de la Iglesia al Estado . Sin embargo, para furia de Lord Mountjoy, los argumentos teológicos del clero anglicano e incluso las visitas de los familiares de Collins y sus súplicas para que se adaptara al anglicanismo y les ahorrara la vergüenza de que un miembro de la familia se enfrentara a la muerte de un traidor, no hicieron nada para sacudir el ánimo del prisionero. resolver. [17]

Martirio y entierro

Sitio del martirio de Collins

Según Pacata Hibernia , un relato detallado del mandato de Sir George Carew como presidente de Munster , que fue compilado bajo su estrecha supervisión poco después de los acontecimientos que describe y publicado póstumamente en 1633, [14] "el Fryer, en quien no apareció ninguna penitencia por sus detestables traiciones, ni siquiera intentó merecer su vida, ya sea descubriendo las intenciones de los rebeldes (que estaba en su poder) o haciendo algún servicio que pudiera merecer el favor, fue ahorcado en Youghall, la ciudad donde nació. " [18]

Los relatos del obispo David Rothe y John Mullin confirman que, después de ser juzgado y condenado a muerte por un tribunal militar , [19] Dominic Collins fue ahorcado públicamente en Youghal el 31 de octubre de 1602. [20]

Según DP Conyngham, "Al amanecer, lo llevaron a la ejecución, con las manos atadas a la espalda y un cabestro alrededor del cuello. Caminaba tranquilamente, con los ojos elevados al cielo y la mente fija en Dios, reflexionando sobre Cristo cargando su Cruz Cuando llegó al pie de la horca, cayó de rodillas y la besó, encomendando a Dios su paso, luego, siguiendo el ejemplo de los mártires, oró por sus enemigos, por la Reina, y; por su país, y con presteza y semblante alegre ascendió la escalera." [17]

Según Conyngham, "girándose en el escalón más alto, desde allí, como desde un púlpito", Collins se dirigió a la multitud en español, irlandés e inglés. Instó a los católicos locales a "preservar la fe imperturbables hasta la muerte y hacer caso omiso de las amenazas y promesas de los herejes". [17]

La multitud estaba tan conmovida que el verdugo huyó y un pescador que pasaba se vio obligado a llevar a cabo la ejecución. Las últimas palabras de Collins antes de ser bajado de la escalera y ahorcado fueron: "¡Mirad al cielo y, dignos descendientes de vuestros antepasados, que siempre lo profesasteis constantemente, aferraos a la fe por la que hoy debo morir!". [17]

Según DP Conyngham, Dominic Collins fue enterrado en secreto dos días después por católicos locales dentro de una capilla cercana y al amparo de la noche. Fue el último de los mártires católicos irlandeses en morir por su fe durante el reinado de la reina Isabel I. [21]

Legado

Según el historiador David Murphy, "de la actitud de Collins y de sus últimas palabras quedó claro que estaba convencido de que estaba siendo perseguido por sus creencias religiosas. El relato de Carew sobre las declaraciones de Collins durante el interrogatorio respaldan esto y este hecho se volvió crucial en su causa de beatificación. La Compañía de Jesús aceptó inmediatamente que había sido martirizado, y su condición de mártir pronto fue generalmente aceptada por los católicos de toda Europa. Posteriormente se le atribuyeron algunos milagros. [22]

Tras la revocación de la Supresión de la Compañía de Jesús en 1814 y la Emancipación Católica en las Islas Británicas en 1829, un retrato del hermano Dominic Collins de principios del siglo XVII fue llevado del Irish College de Salamanca al St Patrick's College de Maynooth , donde todavia esta. [23]

Beatificación

Collins fue beatificado – junto con Francis Taylor , Dermot O'Hurley , Margaret Ball y otros 13 mártires católicos irlandeses – el 27 de septiembre de 1992 por el Papa Juan Pablo II . [24]

Litúrgicamente su fiesta se celebra el 20 de junio o el 30 de octubre (en la Compañía de Jesús ). Hoy en día, una residencia jesuita en Dublín lleva su nombre. [25]

Folklore

Referencias

  1. ^ "Beato Domingo Collins". 19 de enero de 2009.
  2. ^ "Beatificaciones durante el pontificado del Papa Juan Pablo II | USCCB". www.usccb.org .
  3. ^ CREAZIONE DI VENTUNO NUOVI BEATI: OMELIA DI GIOVANNI PAOLO II, Piazza San Pietro - Domenica, 27 de septiembre de 1992.
  4. ^ Forristal p.5
  5. ^ abcd "31 de octubre - Beato Dominic Collins (2) Un hombre de decisiones".
  6. ^ Los mártires irlandeses , (Patrick J. Cornish y Benignus Millet, eds.) 2005, Four Courts Press, Dublín. pag. 95
  7. ^ Cornish y Millet 2005, pág. 96
  8. ^ ab "Espacio vital Dominic Collins | Espacio sagrado". livingspace.sacredspace.ie .
  9. ^ Corish y Millet 2005, págs. 96-97.
  10. ^ a b C Corish y Millet 2005, p. 97
  11. ^ abc "31 de octubre - Beato Dominic Collins (1) 1566-1602 mártir irlandés, hermano jesuita".
  12. ^ Ekin, Des. (2015), La última armada: la reina Isabel, Juan del Águila y Hugh O'Neill: la historia de la invasión española de 100 días , Pegasus Books. Página 330.
  13. ^ Ekin 2015, pag. 335
  14. ^ ab Corish y Millet 2005, pág. 99.
  15. ^ Forrestal, pag. 21
  16. ^ Collins, JT (1943). "Defensas militares de Cork" (PDF) . Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork . 2. 48 (167): 64. Después de la batalla, muchos caballeros irlandeses fueron juzgados en Shandon por traición. Entre ellos se encontraba Dominic Collins, el fraile jesuita, capturado en el asedio de Dunboy y posteriormente ejecutado en su ciudad natal de Youghal.
  17. ^ abcd Conyngham, DP, Vidas de los mártires irlandeses , PJ Kennedy & Sons, ciudad de Nueva York . pag. 102
  18. ^ Cornish y Millet 2005, pág. 101
  19. ^ Cornish y Millet 2005, pág. 100.
  20. ^ Forrestal pág. 24
  21. ^ Conyngham, pag. 103.
  22. ^ Dominic Collins (c.1566-1602), Diccionario de biografía irlandesa
  23. ^ Cornish y Millet 2005, pág. 105.
  24. ^ "Iglesia de los Mártires Irlandeses". Archivado desde el original el 13 de julio de 2011.
  25. ^ Muldoon, Patrick (4 de noviembre de 2014). "Casa de Dominic Collins".
  26. ^ Tony Nugent (2013), ¿Estabas en el Rock? La historia de Mass Rocks en Irlanda , The Liffey Press. Páginas 113–117.
  27. ^ Bonane: una celebración del centenario , (John Shine, ed.) 1992, impreso por Leinster Leader , Naas . págs. 40-50.

Bibliografía

enlaces externos