stringtranslate.com

Labris

Un hacha doble minoica ornamentada y dorada, a menudo llamada falsamente labrys
Hacha de la Edad del Bronce de las tumbas tholos de Messara en Creta
Acuñación de Idrio de Caria , Anv .: Cabeza de Apolo , con corona de laurel y drapeado en el cuello; Rev .: leyenda ΙΔΡΙΕΩΣ ("IDRIEOS"), Zeus Labraundos de pie con labrys en su mano derecha, c.  351–350 a 344–343  a. C. [1]

Labrys ( griego : λάβρυς , romanizadolábrys ) es, según Plutarco ( Quaestiones Graecae 2.302a), la palabra lidia para el hacha de doble filo . En griego se llamaba πέλεκυς ( pélekys ). El plural de labrys es labryes ( λάβρυες ).

Etimología

Plutarco relata que la palabra labrys era una palabra lidia para 'hacha': Λυδοὶ γὰρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι . [a] [2] ("Porque los lidios llaman al hacha de doble filo 'Labrys ' "). Muchos eruditos, incluido Arthur Evans, afirman que la palabra laberinto se deriva de labrys y, por lo tanto, implica 'casa del hacha doble'. [3] Una corporación sacerdotal en Delfos se llamaba Labyades ; el nombre original probablemente era Labryades , sirvientes del hacha doble. En la era romana en Patrai y Messene , se adoraba a una diosa Laphria , comúnmente identificada con Artemisa . Se decía que su nombre derivaba de la región alrededor de Delfos. [4] [5]

En Creta, el "hacha doble" no es un arma, y ​​siempre acompaña a diosas femeninas, no a dioses masculinos, refiriéndose al propio dios-toro masculino. [6] Beekes considera la relación del laberinto con labrys como especulativa, y más bien propone una relación con laura ( λαύρα ), 'calle estrecha', o con el teónimo cario Dabraundos ( Δαβραυνδος ). [7]

También es posible que la palabra laberinto derive del egipcio, y signifique: "el templo a la entrada del lago". El laberinto egipcio cerca del lago Moeris es descrito por Heródoto y Estrabón . [8] La inscripción en Lineal B , en la tablilla ΚΝ Gg 702, dice 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐀡𐀴𐀛𐀊   ( da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja ). La lectura convencional es λαβυρίνθοιο πότνια ( labyrinthoio potnia ; 'señora del laberinto'). Según algunos eruditos modernos, podría leerse * δαφυρίνθοιο (* daphyrinthoio ), o algo similar, y por lo tanto no tener un vínculo seguro ni con el λάβρυς ni con el laberinto. [9]

También se ha postulado un vínculo con los símbolos de doble hacha en Çatalhöyük , que datan del Neolítico. [10] (p. 161) En Labraunda en Caria , así como en las monedas de los gobernantes hecatómnidas de Caria , el hacha doble acompaña al dios de la tormenta Zeus Labraundos . Arthur Evans señala:

Parece natural interpretar los nombres de los santuarios carios como Labranda en el sentido más literal como el lugar del sagrado labrys, que era el nombre lidio (o cario) para el griego πέλεκυς [pelekys], o hacha de doble filo [11].

y

En las monedas carias, de hecho de fecha bastante tardía, la labrys, colocada sobre su larga asa en forma de pilar, con dos filetes dependientes, tiene mucho el aspecto de una imagen de culto. [11]

Hacha doble minoica

Dibujo de un anillo de oro encontrado en Micenas que representa el culto a la diosa sentada de la amapola , en el que la labrys es central y prominente.

En la antigua Creta , el hacha doble era un importante símbolo sagrado de la religión minoica . [12] En Creta, el hacha doble solo acompaña a las diosas, nunca a los dioses. Parece que era el símbolo del arche de la creación (Mater-arche). [10] (p. 161) Se utilizaban versiones pequeñas como ofrendas votivas y se han encontrado en cantidades considerables; el hacha Arkalochori es un ejemplo famoso. También se han encontrado hachas dobles minoicas recientemente en la ciudad prehistórica de Akrotiri ( isla de Santorini ) junto con otros objetos de aparente significado religioso. [13]

Antiguo reino tracio odrisio

El hacha doble parece haber tenido un simbolismo importante en el antiguo reino tracio odrisio relacionado con la religión tracia y el poder real. Se sostiene que en la antigua Tracia el hacha doble era un atributo de Zalmoxis . El hacha doble aparece en monedas de Tracia y se cree que es el símbolo de los reyes de los odrisios, que creían que podían rastrear su linaje hasta Zalmoxis. [14] Un fresco de la tumba tracia cerca de Aleksandrovo en el sureste de Bulgaria, que data del siglo  IV a.  C., representa a un hombre desnudo de gran tamaño empuñando un hacha doble.

Dobles ejes en Oriente Próximo

En Oriente Próximo y otras partes de la región, con el tiempo, las hachas de este tipo suelen ser empuñadas por divinidades masculinas y parecen convertirse en símbolos del rayo, un símbolo que a menudo se encuentra asociado con el símbolo del hacha. [15] En Labraunda de Caria, el hacha doble acompaña al dios de la tormenta Zeus Labraundos . Se han encontrado símbolos similares en placas de la cultura cerámica lineal en Rumania . [10] (p. 162) El hacha doble está asociada con el dios hurrita del cielo y la tormenta Teshub . Su nombre hitita y luvita era Tarhun. [16] Ambos están representados sosteniendo un triple rayo en una mano y un hacha doble en la otra. De manera similar, Zeus lanza su rayo para traer tormenta. La labrys , o pelekys , es el hacha doble que Zeus usa para invocar la tormenta y, la palabra griega relativamente moderna para el rayo es "hacha de estrella" ( ἀστροπελέκι astropeleki ) [17] El culto al hacha doble se mantuvo en la isla griega de Tenedos y en varias ciudades del suroeste de Asia Menor , y aparece en tiempos históricos posteriores en el culto al dios del trueno de Asia Menor (Zeus Labrayndeus).

Grecia antigua

En el contexto del mítico rey ático Teseo , el laberinto de la mitología griega se asocia frecuentemente con el palacio minoico de Cnosos . Esto se basa en la lectura del Lineal B da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja como λαβυρίνθοιο πότνια ("señora del laberinto"). [b] Sin embargo, no es seguro que laberinto pueda interpretarse como "lugar de las hachas dobles" y, además, que este deba ser Cnosos; se han encontrado muchos más, por ejemplo, en la cueva de Arkalachori, donde se encontró la famosa hacha de Arkalachori . [ ¿ Investigación original? ]

En las monedas griegas del período clásico (por ejemplo, Pixodauros) un tipo de Zeus venerado en Labraunda en Caria , que los numismáticos llaman Zeus Labrandeus ( Ζεὺς Λαβρανδεύς ), aparece con un cetro en posición vertical en su mano izquierda y el hacha de dos filos sobre su hombro. [18]

Creta romana

Antiguo mosaico romano del Louvre que representa a una guerrera amazona con labrys en combate con un hippeus , siglo IV d. C., procedente de Dafne, un suburbio de Antioquía (actual Antakya , Turquía)

En la Creta romana , la labrys se asociaba a menudo con las amazonas mitológicas . [19]

Usos modernos

Arma

Si bien las hachas dobles son comunes en los escenarios de alta fantasía modernos , en realidad no se usaban comúnmente en combate. [20]

Deporte

Las hachas de doble filo eran comunes en la silvicultura norteamericana: una hoja estaba afilada y se usaba para talar, mientras que la otra era un poco más roma para desramar. Como los trabajadores forestales (leñadores) solían estar lejos de la civilización durante largos períodos de tiempo, necesitaban una forma de entretenerse. Así nació el deporte del lanzamiento de hachas de doble filo. En las últimas décadas, el deporte se ha formalizado y la empresa sueca Gränsfors Bruk ha redactado las reglas más aceptadas. Ahora hay varios clubes en toda Europa que lanzan hachas de doble filo. El deporte del doble filo se formalizó en la década de 1990, mientras que el lanzamiento de hachas se formalizó en 2006. [21]

Símbolo

Religión y espiritualidad

El labrys se utiliza a veces como símbolo del politeísmo helénico . [ cita requerida ] Como símbolo del movimiento de la Diosa neopagana , el labrys representa la memoria de las sociedades matrísticas prepatriarcales . [ c] [23]

Político

En Grecia, el labrys se empleó como símbolo del metaxismo . [24] Durante el período totalitario del Régimen del 4 de Agosto (1936-1941), representó a la Organización Nacional de la Juventud (EON) patrocinada por el régimen, ya que su líder, Ioannis Metaxas , creía que era el primer símbolo de todas las civilizaciones helénicas. [24]

El símbolo de labrys también fue utilizado de forma destacada por el régimen de la Francia de Vichy , apareciendo en la bandera personal del Jefe de Estado Philippe Pétain , en monedas y en varios carteles de propaganda. [25]

En la década de 1960, el labrys también fue utilizado por el movimiento neofascista y de extrema derecha italiano Ordine Nuovo , de manera más prominente en su bandera. [26]

Movimiento social

Joyas Labrys de los movimientos paganos y feministas modernos

En las interpretaciones feministas , la labrys es un símbolo del matriarcado . [27] [d] [28]

Símbolo lésbico

Bandera lesbiana de Labrys

En la década de 1970, el labrys fue adoptado por la comunidad lesbiana como un símbolo feminista lésbico , que representa la fuerza y ​​la autosuficiencia. [29] La bandera lésbica del labrys , creada en 1999, [30] implica un labrys superpuesto a un triángulo negro invertido y sobre un fondo violeta .

En Kirguistán , Labrys es una organización de derechos LGBT. El objetivo del grupo es mejorar la calidad de vida de todas las personas LGBT en su país y en Asia Central. [31] De manera similar, Labrisz es una asociación en Hungría para mujeres lesbianas y bisexuales.

Cultura

El hacha doble es utilizada por sociedades y asociaciones de preservación del folclore cretense, tanto en Grecia como en el extranjero, en ocasiones con la ortografía "lavrys" que refleja la pronunciación griega moderna. [ cita requerida ]

Véase también

Notas

  1. ^ " Hércules , tras matar a Hipólita y quitarle el hacha con el resto de sus armas, se la dio a Ónfale . Los reyes de Lidia que la sucedieron la llevaron como una de sus insignias sagradas del cargo y la pasaron de padre a hijo hasta que pasó a manos de Candaules , quien la desdeñó y se la dio a uno de sus compañeros para que la llevara. Cuando Giges se rebeló y estaba haciendo la guerra a Candaules, Arselis llegó con una fuerza desde Mylasa para ayudar a Giges; Arselis entonces mató a Candaules y a su compañero y se llevó el hacha a Caria con el resto del botín de guerra. Y, tras haber erigido una estatua de Zeus, Arselis puso el hacha en su mano e invocó al dios Labrandeo ." [2]
  2. ^ Cf. la construcción paralela de a-ta-na-po-ti-ni-ja, quizás refiriéndose a la “Señora de Atenas”, es decir, Atenea, en una tablilla diferente (KN V 52) de Cnosos.
  3. ^ "Las mujeres luchaban como líderes de guerra y en las filas; las mujeres luchaban en las tropas, como soldados regulares; y el símbolo principal de la Gran Diosa, que aparece ampliamente en todo el Mediterráneo y Asia Menor, era el hacha de batalla de doble filo o labrys ". [22]
  4. ^ Las formas adoptadas por los labrys fueron clasificadas por Caterina Mavriyannaki.

Referencias

  1. ^ "Colección Ex von Aulock". Grupo Numismático Clásico (CNG) . 2007. Consultado el 31 de enero de 2019 .
  2. ^ ab Plutarco . Moralia [ Preguntas griegas ]. 45, 2.302a.
  3. ^ Diccionario clásico de Oxford (4.ª ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press . 2012. pág. 960. ISBN 978-0199545568.
  4. ^ Sweeney, Emmet John (2009). Dioses, héroes y tiranos: cronología griega en el caos. Algora Publishing. p. 116. ISBN 9780875866826.
  5. ^ Platón, Nicolás; de Tournay, Béatrice (18 de mayo de 2015). La Civilization égéenne: Le Bronze récent et la civilization mycénienne [ Civilización del Egeo: La última Edad del Bronce y la civilización de los micénicos ]. Albin Michel. pag. III. ISBN 9782226341075.
  6. ^ Nilsson, vol. 1, pág. 277.
  7. ^ Beekes, Robert (2009). Diccionario etimológico del griego . Boston, Massachusetts: Brill. pág. 819. ISBN 978-9004174184.
  8. ^ Tikkanen, Amy (14 de octubre de 2008). "Laberinto". Enciclopedia Británica .
  9. ^ Para una descripción general, consulte Melena, José L.; Morpurgo Davies, A. (2014). "Escritura micénica". En Duhoux, Y. (ed.). Compañero del lineal B: textos griegos micénicos y su mundo . Bibliothèque des Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain (BCILL 133). vol. 3. pág. 73 - vía Academia.edu.
  10. ^ a b C Schachermeyr, Fritz (1964). Die minoische Kultur des alten Kreta [ La cultura minoica de la antigua Creta ] (en alemán). Stuttgart, Alemania: Kohlhammer . OCLC  325167. Abad. 85
  11. ^ ab Evans, A. (noviembre de 1900). «El culto micénico a los árboles y pilares y sus relaciones mediterráneas». Journal of Hellenic Studies . § XXI, página 108 y siguientes – vía Internet Archive (archive.org).
  12. ^ Rutter, Jeremy (29 de noviembre de 2017). «Religión minoica». Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 29 de noviembre de 2017 .
  13. ^ "Μοναδικά νέα ευρήματα ανακαλύφθηκαν στο Ακρωτήρι Θήρας". Η Εφημερίδα των Συντακτών (en griego). 30 de enero de 2020 . Consultado el 24 de julio de 2021 .
  14. ^ Francis, Jane E.; Kouremenos, Anna, eds. (2016). Creta romana: nuevas perspectivas (1.ª ed.). Oxford, Inglaterra, Reino Unido: Oxbow Books . p. 46. ISBN 978-1785700958.
  15. ^ "Religión minoica". Dartmouth College . Archivado desde el original el 18 de julio de 2012.
  16. ^ "Tarhun". Encyclopædia Britannica . 20 de julio de 1998.
  17. ^ Nilsson, M. (1967). Die Geschichte der griechischen Religion [ La historia de la religión griega ] (en alemán). vol. I. Múnich, DE: CF Beck Verlag. pag. 267 y sigs.
  18. ^ Jewitt, Llewellynn Frederick William (1890). Monedas y fichas inglesas. Swan Sonnenschein & Company.
  19. ^ Francis, Jane E.; Kouremenos, Anna, eds. (2016). "Capítulo 5. El hacha doble (λάβρυς) en la Creta romana y más allá: la iconografía de un símbolo multifacético". Creta romana: nuevas perspectivas (1.ª ed.). Oxford, Reino Unido / Havertown, PA: Oxbow Books . págs. 43–57. ISBN 978-1-78570-095-8.
  20. «Hachas: labrys de Hefesto». Templo de la Espada . 17 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2020. Consultado el 21 de septiembre de 2020 .
  21. ^ "Yxanvändning" [Lanzamiento de hachas]. Gränsfors Bruks AB . Suecia. 2 de febrero de 2019.
  22. ^ Miles, Rosalind (1989). "La gran diosa". Historia de las mujeres en el mundo . Topsfield, MA: Salem House. pág. 33. ISBN 0-88162-348-2.
  23. ^ Keller, Mara (1988). "Eleusinian Mysteries" (PDF) . Revista de estudios feministas en religión . 4 (1): 42. Archivado desde el original (PDF) el 8 de septiembre de 2015. Consultado el 21 de junio de 2016 .
  24. ^ ab Markessinis, Andreas (22 de agosto de 2006). "La labrys/pelekys: el símbolo del dios del trueno Zeus y del Eón". Proyecto Metaxas . Consultado el 31 de agosto de 2014 .
  25. ^ Karlsgodt, Elizabeth (2011). La defensa de los tesoros nacionales: el arte y el patrimonio franceses bajo el régimen de Vichy . Stanford University Press. pp. 126–128. ISBN 978-0804770187.
  26. ^ Giannuli, Aldo; Rosati, Elia (5 de octubre de 2017). Storia di Ordine Nuovo: La Piú Pericolosa Organizzazione Neo-Fascista Degli Anni Settanta [ Historia de Ordine Nuovo: La organización neofascista más peligrosa de los años setenta ] (en italiano). Milán, IT: Mimesis Edizioni. ISBN 978-8857538433.
  27. ^ Mavriyannaki, Caterina (1983). "La double hache dans le monde hellénique à l'âge de bronce" [La doble hacha en el mundo helénico en la Edad del Bronce]. Revista Arqueológica . Nouvelle Série, Fasc. 2 (en francés) (2): 195–228. JSTOR  41737054.
  28. ^ Biedermann, Hans (1992). Diccionario de simbolismo: iconos culturales y los significados que se esconden tras ellos [Knaurs Lexikon der Symbole] . Nueva York, NY: Facts on File . p. 24. ISBN 0-8160-2593-2.
  29. ^ Símbolo lésbico: Zimmerman, Bonnie, ed. (2000). "Símbolos, Christy Stevens" . Historias y culturas lésbicas: una enciclopedia (1.ª ed.). Garland Publishing . pág. 748. ISBN
     0-8153-1920-7.
    Myers, JoAnne (2003). Diccionario histórico del movimiento de liberación lésbica: Still the Rage (1.ª ed.). Lanham, Maryland: The Scarecrow Press . pág. 156. ISBN 978-0810845060.
    "Los símbolos gay a través de los tiempos" . El Almanaque de Alyson: un tesoro de información para la comunidad gay y lesbiana . Boston, MA: Alyson Publications . 1989. pp. 99–100. ISBN 0-932870-19-8.
    Murphy, Timothy F., ed. (2000). Guía del lector para estudios lésbicos y gays (1.ª ed.). Chicago, IL: Fitzroy Dearborn Publishers . pág. 44. ISBN 1-57958-142-0.
    Pea, Georgie (9 de agosto de 2013). «LABRYS, herramienta del feminismo lésbico». Finding Lesbians . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2020. Consultado el 10 de julio de 2018 .
  30. ^ Bendix, Trish (8 de septiembre de 2015). "¿Por qué las lesbianas no tenemos nuestra propia bandera del orgullo?". AfterEllen . Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2015. Consultado el 24 de junio de 2020 .
  31. ^ "Labrys". Labrys Kirguistán . 2004–2014. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2013. Consultado el 11 de mayo de 2016 .

Lectura adicional

Enlaces externos