Diwali ( en inglés: / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ; Deepavali , [4] IAST : Dīpāvalī ) es el festival hindú de las luces, con variaciones celebradas en otras religiones indias . [a] Simboliza la "victoria espiritual de la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal y el conocimiento sobre la ignorancia". [5] [6] [7] [8] Diwali se celebra durante los meses lunisolares hindúes de Ashvin (según la tradición amanta ) y Kartika , entre mediados de septiembre y mediados de noviembre. [9] [10] [11] [12] Las celebraciones generalmente duran cinco o seis días. [13] [14]
Diwali está conectado a varios eventos religiosos, deidades y personalidades, como ser el día en que Rama regresó a su reino en Ayodhya con su esposa Sita y su hermano Lakshmana después de derrotar al rey demonio Ravana . [15] También está ampliamente asociado con Lakshmi , la diosa de la prosperidad, y Ganesha , el dios de la sabiduría y el eliminador de obstáculos. [16] Otras tradiciones regionales conectan la festividad con Vishnu , Krishna , Durga , Shiva , Kali , Hanuman , Kubera , Yama , Yami , Dhanvantari o Vishvakarman .
Diwali es un festival fundamentalmente hindú , pero también se celebran variaciones de él entre los seguidores de otras religiones. [13] Los jainistas celebran su propio Diwali, que marca la liberación final de Mahavira . [17] [18] Los sijs celebran Bandi Chhor Divas para conmemorar la liberación de Guru Hargobind de una prisión mogol . [19] Los budistas newar , a diferencia de otros budistas , celebran Diwali adorando a Lakshmi, mientras que los hindúes del este de la India y Bangladesh generalmente celebran Diwali adorando a la diosa Kali . [20] [2] [21]
Durante el festival, los celebrantes iluminan sus hogares, templos y espacios de trabajo con diyas (lámparas de aceite), velas y linternas. [8] Los hindúes, en particular, tienen un baño ritual de aceite al amanecer cada día del festival. [22] Diwali también se celebra con fuegos artificiales, así como con la decoración de pisos con diseños de rangoli y otras partes de la casa con jhalars . La comida es un foco principal con las familias que participan en fiestas y comparten mithai . [23] El festival es un regreso anual al hogar y un período de unión no solo para las familias, [15] [16] sino también para las comunidades y asociaciones, particularmente aquellas en áreas urbanas, que organizarán actividades, eventos y reuniones. [24] [25] Muchas ciudades organizan desfiles y ferias comunitarias con desfiles o presentaciones de música y danza en parques. [26] Algunos hindúes, jainistas y sikhs enviarán tarjetas de felicitación de Diwali a familiares cercanos y lejanos durante la temporada festiva, ocasionalmente con cajas de dulces indios. [26] Otro aspecto de la fiesta es recordar a los antepasados. [27]
Diwali es también un importante evento cultural para la diáspora hindú , sikh y jainista . [28] [29] [30] El día principal del festival de Diwali (el día de Lakshmi Puja) es un feriado oficial en Fiji , [31] Guyana , [32] India , Malasia , [b] [33] Mauricio , Myanmar , [34] Nepal , [35] Pakistán , [36] Singapur , [37] Sri Lanka , Surinam y Trinidad y Tobago . [38]
Diwali ( en inglés: /dɪˈwɑːl iː/) [9] —también conocido como Dewali, Divali , [4] [41] o Deepavali ( IAST : dīpāvalī ) — proviene del sánscrito dīpāvali que significa ' fila o serie de luces ' . [ 23 ] [ 42 ] El término se deriva de las palabras sánscritas dīpa , ' lámpara, luz, linterna, vela, aquello que brilla, reluce, ilumina o conocimiento ' [43] y āvali , ' una fila, rango, línea continua, serie ' . [44] [c]
La celebración de cinco días se observa cada año a principios de otoño después de la conclusión de la cosecha de verano. Coincide con la luna nueva ( amāvasyā ) y se considera la noche más oscura del calendario lunisolar hindú . [45] Las festividades comienzan dos días antes de amāvasyā , en Dhanteras , y se extienden dos días después, hasta el segundo (o 17.º) día del mes de Kartik. [46] (Según la indóloga Constance Jones, esta noche termina el mes lunar de Ashwin y comienza el mes de Kartik [47] - pero vea esta nota [d] y los sistemas Amanta y Purnima ). La noche más oscura es el punto culminante de la celebración y coincide con la segunda mitad de octubre o principios de noviembre en el calendario gregoriano . [47] El clímax del festival es el tercer día y se llama Diwali principal. Es un día festivo oficial en una docena de países, mientras que los otros días festivos se observan regionalmente como días festivos públicos o restringidos opcionales en la India. [49] En Nepal, también es un festival de varios días, aunque los días y los rituales se denominan de manera diferente, y el clímax se denomina festival Tihar por los hindúes y festival Swanti por los budistas. [50] [51]
El festival de cinco días de duración se originó en el subcontinente indio y es probable que sea una fusión de los festivales de la cosecha en la antigua India . [47] Se menciona en los primeros textos sánscritos , como el Padma Purana y el Skanda Purana , ambos completados en la segunda mitad del primer milenio d. C. Las diyas (lámparas) se mencionan en el Skanda Kishore Purana como símbolo de partes del sol, describiéndolo como el dador cósmico de luz y energía para toda la vida y que cambia estacionalmente en el mes de Kartik del calendario hindú. [40] [52]
El emperador Harsha se refiere a Deepavali, en la obra sánscrita del siglo VII Nagananda , como Dīpapratipadotsava ( dīpa = luz, pratipadā = primer día, utsava = festival), donde se encendían lámparas y los novios y novias recién comprometidos recibían regalos. [53] [54] Rajasekhara se refirió a Deepavali como Dipamalika en su Kavyamimamsa del siglo IX , donde menciona la tradición de blanquear las casas y decorarlas con lámparas de aceite durante la noche. [53]
Diwali también fue descrito por numerosos viajeros de fuera de la India. En sus memorias del siglo XI sobre la India, el viajero e historiador persa Al Biruni escribió que los hindúes celebraban el Deepavali el día de la Luna Nueva en el mes de Kartika. [55] El comerciante y viajero veneciano Niccolò de' Conti visitó la India a principios del siglo XV y escribió en sus memorias: "en otro de estos festivales, colocan dentro de sus templos y en el exterior de los techos, una innumerable cantidad de lámparas de aceite... que se mantienen encendidas día y noche" y que las familias se reunían, "se vestían con prendas nuevas", cantaban, bailaban y festejaban. [56] [57] El viajero portugués del siglo XVI Domingo Paes escribió sobre su visita al Imperio hindú Vijayanagara , donde Dipavali se celebraba en octubre y los jefes de familia iluminaban sus casas y sus templos con lámparas. [57] Se menciona en el Ramayana que Diwali se celebró solo durante dos años en Ayodhya . [58]
Los historiadores islámicos del Sultanato de Delhi y de la era del Imperio mogol también mencionaron el Diwali y otros festivales hindúes. Algunos, en particular el emperador mogol Akbar , dieron la bienvenida a las festividades y participaron en ellas, [59] [60] mientras que otros prohibieron festivales como el Diwali y el Holi , como hizo Aurangzeb en 1665. [61] [62] [e ] [f]
Las publicaciones de la época del Raj británico también hicieron mención de Diwali, como la nota sobre festivales hindúes publicada en 1799 por Sir William Jones , un filólogo conocido por sus primeras observaciones sobre el sánscrito y las lenguas indoeuropeas . [65] En su artículo sobre El año lunar de los hindúes , Jones, entonces radicado en Bengala , señaló cuatro de los cinco días de Diwali en los meses de otoño de Aswina-Cartica [ sic ] como los siguientes: Bhutachaturdasi Yamaterpanam (segundo día), Lacshmipuja dipanwita (el día de Diwali), Dyuta pratipat Belipuja (cuarto día) y Bhratri dwitiya (quinto día). El Lacshmipuja dipanwita , comentó Jones, era un "gran festival nocturno, en honor a Lakshmi, con iluminaciones en árboles y casas". [65] [g]
En numerosos yacimientos de la India se han descubierto inscripciones sánscritas en piedra y cobre que mencionan Diwali, ocasionalmente junto con términos como Dipotsava , Dipavali , Divali y Divalige . [67] [68] [h] Entre los ejemplos se incluyen una inscripción en placa de cobre del imperio Rashtrakuta del siglo X de Krishna III (939-967 d. C.) que menciona Dipotsava , [69] y una inscripción mixta sánscrito-kannada sinda del siglo XII descubierta en el templo Isvara de Dharwad en Karnataka, donde la inscripción se refiere al festival como una "ocasión sagrada". [70] Según Lorenz Franz Kielhorn , un indólogo alemán conocido por traducir muchas inscripciones índicas, este festival se menciona como Dipotsavam en los versos 6 y 7 de la inscripción sánscrita del templo Ranganatha del rey hindú Venad del siglo XIII Ravivarman Samgramadhira . Parte de la inscripción, traducida por Kielhorn, dice:
"el auspicioso festival de luces que dispersa la oscuridad más profunda, que en tiempos pasados fue celebrado por los reyes Ila, Kartavirya y Sagara, (...) como Sakra (Indra) es de los dioses, el monarca universal que conoce los deberes por los tres Vedas, luego celebrado aquí en Ranga para Vishnu, resplandeciente con Lakshmi descansando en su radiante regazo." [71] [i]
Las inscripciones jainistas, como la inscripción Saundatti del siglo X sobre una donación de aceite para el culto a Jinendra para los rituales de Diwali, hablan de Dipotsava . [72] [73] Otra inscripción en piedra sánscrita de principios del siglo XIII, escrita en escritura devanagari, se ha encontrado en el extremo norte de un pilar de una mezquita en Jalore , Rajastán, construida evidentemente con materiales de un templo jainista demolido. La inscripción afirma que Ramachandracharya construyó y dedicó una sala de representaciones teatrales, con una cúpula dorada, en Diwali. [74] [75] [j]
El significado religioso de Diwali varía regionalmente dentro de la India. Una tradición vincula el festival con leyendas en la epopeya hindú Ramayana , donde Diwali es el día en que Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman llegaron a Ayodhya después de un período de 14 años en el exilio después de que el ejército del bien de Rama derrotara al ejército del mal del rey demonio Ravana . [76] A lo largo de la epopeya, las decisiones de Rama siempre estuvieron en línea con el dharma ( deber ) y el festival de Diwali sirve como un recordatorio para que los seguidores del hinduismo mantengan su dharma en la vida cotidiana. [77]
Según otra tradición popular, en el período Dvapara Yuga , Krishna , un avatar de Vishnu , mató al demonio Narakasura , que era el malvado rey de Pragjyotishapura, cerca de la actual Assam, y liberó a 16.000 niñas cautivas por Narakasura. Diwali se celebró como un símbolo del triunfo del bien sobre el mal después de la victoria de Krishna sobre Narakasura. El día anterior a Diwali se recuerda como Naraka Chaturdashi, el día en el que Narakasura fue asesinado por Krishna. [78]
Muchos hindúes asocian el festival con la diosa Lakshmi , diosa de la riqueza y la prosperidad, y esposa de Vishnu. Según Pintchman, el inicio del festival de Diwali de 5 días se menciona en algunas fuentes contemporáneas populares como el día en que la diosa Lakshmi nació de Samudra Manthana , el batido del océano cósmico de leche por los Devas (dioses) y los Asuras (demonios), una leyenda védica que también se encuentra en varios Puranas como el Padma Purana , mientras que la noche de Diwali es cuando Lakshmi eligió y se casó con Vishnu. [40] [79] Junto con Lakshmi, que es representante del vaishnavismo , Ganesha , el hijo con cabeza de elefante de Parvati y Shiva de la tradición del shaivismo , es recordado como alguien que simboliza los comienzos éticos y el eliminador de obstáculos. [76]
Los hindúes del este de la India asocian el festival con la diosa Kali, que simboliza la victoria del bien sobre el mal. [80] [81] [82] Los hindúes de la región de Braj en el norte de la India, partes de Assam , así como las comunidades tamil y telugu del sur, consideran a Diwali como el día en que el dios Krishna venció y destruyó al malvado rey demonio Narakasura, en otra victoria simbólica del conocimiento y el bien sobre la ignorancia y el mal. [83] [84]
Las familias de comerciantes y otros también ofrecen oraciones a Saraswati , que encarna la música, la literatura y el aprendizaje, y a Kubera , que simboliza la contabilidad, la tesorería y la gestión de la riqueza. [40] En estados occidentales como Gujarat y ciertas comunidades hindúes del norte de la India, el festival de Diwali significa el comienzo de un nuevo año. [83]
Los cuentos míticos que se comparten en Diwali varían ampliamente según la región e incluso dentro de la tradición hindú, [85] pero todos comparten un enfoque común en la rectitud, la introspección y la importancia del conocimiento, [86] [87] que, según Lindsey Harlan, indóloga y estudiosa de estudios religiosos, es el camino para superar la "oscuridad de la ignorancia". [88] La narración de estos mitos recuerda la creencia hindú de que el bien finalmente triunfa sobre el mal. [89] [10]
Diwali, que en sus orígenes era un festival hindú, ha trascendido las líneas religiosas. [90] Diwali es celebrado por hindúes, jainistas, sikhs y budistas newar, [2] aunque para cada fe marca diferentes eventos e historias históricas, no obstante el festival representa la misma victoria simbólica de la luz sobre la oscuridad, el conocimiento sobre la ignorancia y el bien sobre el mal. [5] [6] [91] [92]
Un erudito del jainismo y el nivethismo afirma que, en la tradición jainista, el Diwali se celebra en conmemoración de "Mahavira Nirvana Divas", la muerte física y el nirvana final de Mahavira . El Diwali jainista celebrado en muchas partes de la India tiene prácticas similares al Diwali hindú, como el encendido de lámparas y la ofrenda de oraciones a Lakshmi. Sin embargo, el enfoque del Diwali jainista sigue siendo la dedicación a Mahavira. [93] Según la tradición jainista, esta práctica de encender lámparas comenzó por primera vez el día del nirvana de Mahavira en 527 a. C., [k] cuando 18 reyes que se habían reunido para las enseñanzas finales de Mahavira emitieron una proclamación para que se encendieran lámparas en recuerdo de la "gran luz, Mahavira". [96] [97] Esta creencia tradicional del origen del Diwali y su importancia para los jainistas se refleja en sus obras de arte históricas, como las pinturas. [98]
Los sijs celebran Bandi Chhor Divas en recuerdo de la liberación de Guru Hargobind de la prisión del Fuerte de Gwalior por el emperador mogol Jahangir y el día en que llegó al Templo Dorado de Amritsar. [99] Según JS Grewal, un erudito del sijismo y la historia sij, Diwali en la tradición sij es más antiguo que la sexta leyenda de Guru Hargobind. Guru Amar Das , el tercer gurú de los sijs, construyó un pozo en Goindwal con ochenta y cuatro escalones e invitó a los sijs a bañarse en sus aguas sagradas en Baisakhi y Diwali como una forma de unión comunitaria. Con el tiempo, estos festivales de primavera y otoño se convirtieron en los más importantes de los festivales sijs y los lugares sagrados como Amritsar se convirtieron en puntos focales para las peregrinaciones anuales. [100] El festival de Diwali, según Ray Colledge, destaca tres eventos en la historia sikh: la fundación de la ciudad de Amritsar en 1577, la liberación de Guru Hargobind de la prisión mogol y el día del martirio de Bhai Mani Singh en 1738 como resultado de su falta de pago de una multa por intentar celebrar Diwali y posteriormente negarse a convertirse al Islam. [101] [102] [l]
Diwali no es un festival para la mayoría de los budistas, con la excepción del pueblo Newar de Nepal, que venera a varias deidades en el budismo Vajrayana y celebra Diwali ofreciendo oraciones a Lakshmi. [2] [21] Los budistas Newar en los valles nepaleses también celebran el festival de Diwali durante cinco días, de la misma manera y en los mismos días que el festival hindú nepalí Diwali-Tihar. [105] Según algunos observadores, esta celebración tradicional de los budistas Newar en Nepal, a través de la adoración de Lakshmi y Vishnu durante Diwali, no es sincretismo sino más bien un reflejo de la libertad dentro de la tradición budista Mahayana de adorar a cualquier deidad para su mejora mundana. [2]
En el período previo a Diwali, los celebrantes se preparan limpiando, renovando y decorando sus hogares y lugares de trabajo con diyas (lámparas de aceite) y rangolis (patrones circulares de arte coloridos). [106] Durante Diwali, la gente usa sus mejores ropas, ilumina el interior y el exterior de sus hogares con saaki (lámpara de barro), diyas y rangoli , realiza ceremonias de adoración a Lakshmi , la diosa de la prosperidad y la riqueza, [m] enciende fuegos artificiales y participa en fiestas familiares, donde se comparten mithai ( dulces ) y regalos .
El momento culminante de Diwali se celebra el tercer día, coincidiendo con la noche más oscura de Ashvin o Kartika.
Las prácticas de celebración comunes se conocen como el festival de la luz, sin embargo, existen pequeñas diferencias de un estado a otro en la India. Diwali generalmente se celebra veinte días después del festival Vijayadashami , con Dhanteras , o el equivalente regional, que marca el primer día del festival cuando los celebrantes se preparan limpiando sus casas y haciendo decoraciones en el piso, como rangolis . [108] Algunas regiones de la India comienzan las festividades de Diwali el día antes de Dhanteras con Govatsa Dwadashi . El segundo día es Naraka Chaturdashi . El tercer día es el día de Lakshmi Puja y la noche más oscura del mes tradicional . En algunas partes de la India , el día después de Lakshmi Puja se marca con Govardhan Puja y Balipratipada (Padwa). Algunas comunidades hindúes celebran el último día como Bhai Dooj o el equivalente regional, que está dedicado al vínculo entre hermana y hermano, [109] mientras que otras comunidades de artesanos hindúes y sikhs celebran este día como Vishvakarma Puja y lo observan realizando tareas de mantenimiento en sus espacios de trabajo y ofreciendo oraciones . [110] [111]
Los rituales y preparativos para Diwali comienzan días o semanas antes, generalmente después del festival de Dusshera que precede a Diwali por unos 20 días. [76] El festival comienza formalmente dos días antes de la noche de Diwali y termina dos días después. Cada día tiene los siguientes rituales y significados: [40] Diwali se ha vuelto más popular en otros países. En la ciudad de Nueva York, los legisladores han aprobado una ley para que las escuelas sean días festivos. Pero los debates sobre el feriado se oponen. En el futuro, Diwali será un día festivo. [114]
Dhanteras , derivado de Dhan que significa riqueza y teras que significa decimotercero, marca el decimotercer día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik y el comienzo de Diwali en la mayor parte de la India. [115] En este día, muchos hindúes limpian sus hogares y locales comerciales. Instalan diyas , pequeñas lámparas de barro llenas de aceite que encienden durante los siguientes cinco días, cerca de la iconografía de Lakshmi y Ganesha. [115] [112] Las mujeres y los niños decoran las puertas de sus hogares y oficinas con rangolis , diseños coloridos hechos de harina de arroz, pétalos de flores, arroz de colores o arena de colores, [26] mientras que los niños y los hombres decoran los techos y las paredes de las casas familiares, los mercados y los templos y cuelgan luces y linternas. El día también marca un importante día de compras para comprar nuevos utensilios, equipos para el hogar, joyas de oro, petardos y otros artículos. [112] [40] [79] [116] En la tarde de Dhanteras, las familias ofrecen oraciones ( puja ) a Lakshmi y Ganesha, y hacen ofrendas de arroz inflado, juguetes de caramelo, pasteles de arroz y batashas (pasteles huecos de azúcar). [112]
Según Tracy Pintchman, Dhanteras es un símbolo de renovación anual, limpieza y un comienzo auspicioso para el año siguiente. [115] El término Dhan para este día también alude al icono ayurvédico Dhanvantari , el dios de la salud y la curación, que se cree que emergió del "batido del océano cósmico" el mismo día que Lakshmi. [115] Algunas comunidades, particularmente aquellas activas en profesiones ayurvédicas y relacionadas con la salud, rezan o realizan rituales havan a Dhanvantari en Dhanteras. [115]
En Yama Deepam (también conocido como Yama Dipadana o Jam ke Diya), los hindúes encienden una diya , idealmente hecha de harina de trigo y llena de aceite de sésamo, orientada hacia el sur en la parte trasera de sus casas. Se cree que esto complace a Yama , el dios de la muerte, y aleja una muerte prematura. [117] Algunos hindúes celebran Yama Deepa la segunda noche antes del día principal de Diwali. [118] [119]
Naraka Chaturdashi , también conocido como Chhoti Diwali, es el segundo día de festividades que coincide con el decimocuarto día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik. [120] El término "chhoti" significa pequeño, mientras que "Naraka" significa infierno y "Chaturdashi" significa "decimocuarto". [121] El día y sus rituales se interpretan como formas de liberar a las almas de su sufrimiento en "Naraka", o el infierno, así como un recordatorio de la auspiciosidad espiritual. Para algunos hindúes, es un día para orar por la paz de los manes, o almas profanadas de los antepasados e iluminar su camino para sus viajes en la otra vida cíclica. [122] Una interpretación mitológica de este día festivo es la destrucción del asura (demonio) Narakasura por Krishna, una victoria que libera a 16.000 princesas prisioneras secuestradas por Narakasura. [121] También se celebra como Roop Chaudas en algunos hogares del norte de la India, donde las mujeres se bañan antes del amanecer, mientras encienden una Diya (lámpara) en el área del baño, creen que ayuda a realzar su belleza; es un ritual divertido que las jóvenes disfrutan como parte de las festividades. Las mujeres se aplican Ubtan , que se compone de harina de garbanzo especial mezclada con hierbas para limpiarse y embellecerse.
Naraka Chaturdashi también es un día importante para comprar alimentos festivos, en particular dulces. Se prepara una variedad de dulces utilizando harina, sémola, arroz, harina de garbanzo, trozos de frutos secos en polvo o pasta, sólidos lácteos ( mawa o khoya ) y mantequilla clarificada ( ghee ). [10] Según Goldstein, estos luego se moldean en varias formas, como laddus, barfis, halwa, kachoris, shrikhand y sandesh, delicias enrolladas y rellenas, como karanji, shankarpali, maladu, susiyam, pottukadalai. A veces, estos se envuelven con papel de plata comestible ( vark ). Los confiteros y las tiendas crean exhibiciones decorativas con temas de Diwali, vendiéndolos en grandes cantidades, que se almacenan para celebraciones en el hogar para dar la bienvenida a los invitados y como obsequios. [10] [112] Las familias también preparan delicias caseras para Lakshmi Pujan, considerado el día principal de Diwali. [10] Chhoti Diwali también es un día para visitar amigos, socios comerciales y familiares, e intercambiar regalos. [112]
El segundo día de Diwali, en algunas partes de la India, especialmente en Gujarat , se realiza la Puja de Hanuman . Coincide con el día de Kali Chaudas. Se cree que los espíritus deambulan en la noche de Kali Chaudas, y se adora a Hanuman , que es la deidad de la fuerza, el poder y la protección, para buscar la protección de los espíritus. Diwali también se celebra para marcar el regreso de Rama a Ayodhya después de derrotar al rey demonio Ravana [123] y completar sus catorce años de exilio. La devoción y la dedicación de Hanuman complacieron tanto a Rama que bendijo a Hanuman para que fuera adorado antes que él. Por lo tanto, la gente adora a Hanuman el día antes del día principal de Diwali. [124]
Este día se celebra comúnmente como Diwali en Tamil Nadu , Goa y Karnataka . [ cita requerida ] Tradicionalmente, los hindúes marathi y los hindúes del sur de la India reciben un masaje con aceite de los ancianos de la familia ese día y luego toman un baño ritual, todo antes del amanecer. [125] Muchos visitan su templo hindú favorito. [126]
Algunos hindúes celebran la Yama Deepam (también conocida como Yama Dipadana o Jam ke Diya) el segundo día de Diwali, en lugar del primero. En la parte trasera de sus casas, orientadas hacia el sur, se enciende una diya llena de aceite de sésamo. Se cree que esto complace a Yama , el dios de la muerte, y aleja una muerte prematura. [117] [118] [119]
El tercer día es el momento culminante del festival [127] y coincide con el último día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik. Este es el día en que los templos y hogares hindúes, jainistas y sikhs se iluminan con luces, lo que lo convierte en el "festival de las luces". La palabra Deepawali proviene de la palabra sánscrita deep, que significa linterna o lámpara india [45] [128]
Los miembros más jóvenes de la familia visitan a sus mayores, como los abuelos y otros miembros mayores de la comunidad, en este día. Los propietarios de pequeñas empresas dan regalos o pagos especiales de bonificación a sus empleados entre Dhanteras y Lakshmi Pujan. [125] [129] Las tiendas no abren o cierran temprano en este día, lo que permite a los empleados disfrutar del tiempo en familia. Los comerciantes y las pequeñas operaciones realizan rituales de puja en sus oficinas. A diferencia de otros festivales, los hindúes normalmente no ayunan durante los cinco días de Diwali, incluido Lakshmi Pujan, sino que festejan y comparten las bondades de la temporada en sus lugares de trabajo, centros comunitarios, templos y hogares. [125]
A medida que se acerca la noche, los celebrantes usan ropa nueva o sus mejores atuendos, las adolescentes y las mujeres, en particular, usan saris y joyas. [130] Al anochecer, los miembros de la familia se reúnen para el Lakshmi Pujan, [130] aunque también se ofrecerán oraciones a otras deidades, como Ganesha, Saraswati, Rama, Lakshmana, Sita, Hanuman o Kubera. [40] Las lámparas de la ceremonia de puja se utilizan luego para encender más lámparas de barro, que se colocan en filas a lo largo de los parapetos de templos y casas, [131] mientras que algunas diyas se dejan a la deriva en ríos y arroyos. [7] [132] [133] Después de la puja , la gente sale y celebra encendiendo patakhe (fuegos artificiales) juntos, y luego comparten un banquete familiar y mithai (dulces, postres). [40]
La puja y los rituales en la comunidad hindú bengalí se centran en Kali, la diosa de la guerra, en lugar de Lakshmi. [107] [134] Según Rachel Fell McDermott, una estudiosa de los estudios del sur de Asia, en particular los bengalíes, en Bengala durante Navaratri (Dussehra en otras partes de la India) la puja de Durga es el foco principal, aunque en los estados del este y noreste los dos son sinónimos, pero en Diwali el foco está en la puja dedicada a Kali. Estos dos festivales probablemente se desarrollaron en tándem a lo largo de sus historias recientes, afirma McDermott. [107] La evidencia textual sugiere que los hindúes bengalíes adoraban a Lakshmi antes de la era colonial, y que la puja de Kali es un fenómeno más reciente. [n] Las celebraciones bengalíes contemporáneas reflejan las que se encuentran en otros lugares, con adolescentes jugando con fuegos artificiales y compartiendo comida festiva con la familia, pero con la diosa Shakti Kali como foco. [135]
En la noche de Diwali, en gran parte de la India se realizan rituales dedicados a Lakshmi para darle la bienvenida a sus hogares limpios y traerle prosperidad y felicidad para el año entrante. [136] [58] Si bien la limpieza o pintura de la casa es en parte para la diosa Lakshmi, también significa el ritual de "recreación de la acción limpiadora y purificadora de las lluvias monzónicas" que habría concluido en la mayor parte del subcontinente indio. [136] Las familias vaisnavas recitan leyendas hindúes de la victoria del bien sobre el mal y el regreso de la esperanza después de la desesperación en la noche de Diwali, donde los personajes principales pueden incluir a Rama, Krishna, Vamana o uno de los avatares de Vishnu, el esposo divino de Lakshmi. [136] [137] Al anochecer, se encienden las lámparas colocadas anteriormente en el interior y el exterior de la casa para dar la bienvenida a Lakshmi. [127] Los miembros de la familia encienden petardos, lo que algunos interpretan como una forma de alejar a todos los malos espíritus y a los desfavorables, así como de aumentar el ambiente festivo. [138] [139] Según Pintchman, que cita a Raghavan, este ritual también puede estar vinculado a la tradición de algunas comunidades de rendir homenaje a los antepasados. A principios de la quincena de la temporada, algunos dan la bienvenida a las almas de sus antepasados para que se unan a la familia para las festividades con el Mahalaya . Las luces y los petardos de la noche de Diwali, en esta interpretación, representan una despedida simbólica y celebratoria a las almas ancestrales difuntas. [140]
Las celebraciones y rituales de los jainistas y los sikhs son similares a los de los hindúes, en los que se renuevan los vínculos sociales y comunitarios. Los templos y hogares principales se decoran con luces, se comparten alimentos festivos con todos, se recuerda a los amigos y familiares y se les visita con regalos. [129] [93]
El día después de Diwali es el primer día de la quincena brillante de Kartik. [141] Se le llama regionalmente Annakut (montón de grano), Padwa, Goverdhan puja, Bali Pratipada, Bali Padyami, Kartik Shukla Pratipada y otros nombres. [26] [141] Según una tradición, el día está asociado con la historia de la derrota de Bali a manos de Vishnu. [142] [143] En otra interpretación, se cree que hace referencia a la leyenda de Parvati y su esposo Shiva jugando un juego de dyuta (dados) en un tablero de doce cuadrados y treinta piezas, Parvati gana. Shiva le entrega su camisa y adornos, dejándolo desnudo. [141] Según Handelman y Shulman, citados por Pintchman, esta leyenda es una metáfora hindú del proceso cósmico de creación y disolución del mundo a través del poder destructivo masculino, representado por Shiva, y el poder procreativo femenino, representado por Parvati, donde doce refleja el número de meses del año cíclico, mientras que treinta es el número de días de su mes lunisolar. [141]
Este día se celebra ritualmente el vínculo entre la esposa y el esposo [144] y, en algunas comunidades hindúes, los esposos lo celebran con regalos para sus esposas. En otras regiones, los padres invitan a la hija o al hijo recién casados junto con sus esposas a una comida festiva y les dan regalos [144] .
En algunas comunidades rurales de las regiones del norte, oeste y centro, el cuarto día se celebra la puja de Govardhan, en honor a la leyenda del dios hindú Krishna, que salvó a las comunidades de pastores y agricultores de las incesantes lluvias e inundaciones provocadas por la ira de Indra, [144] lo que logró levantando la montaña de Govardhan. Esta leyenda se recuerda a través del ritual de construir pequeñas miniaturas con forma de montaña a partir de estiércol de vaca. [144] Según Kinsley, el uso ritual del estiércol de vaca, un fertilizante común, es un motivo agrícola y una celebración de su importancia para los ciclos anuales de cultivo. [113] [145] [146]
El simbolismo agrícola también se observa en este día por muchos hindúes como Annakut, literalmente "montaña de comida". Las comunidades preparan más de cien platos de una variedad de ingredientes, que luego se dedican a Krishna antes de ser compartidos entre la comunidad. Los templos hindúes en este día preparan y presentan "montañas de dulces" a los fieles que se han reunido para darshan (visita). [144] En Gujarat, Annakut es el primer día del año nuevo y se celebra a través de la compra de elementos esenciales, o sabras (literalmente, "cosas buenas en la vida"), como sal, ofreciendo oraciones a Krishna y visitando templos. [144] En Gujarat, el Año Nuevo se celebra después del día de Diwali. Por la mañana temprano, la gente se ducha, hace oraciones en casa, visita templos para adorar y los niños por la noche visitan las casas de los vecinos para desear feliz año nuevo, estrechar manos, recibir mukhvas de postre y chocolate.
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El último día del festival, el segundo día de la quincena brillante de Kartik, se llama Bhai Duj (literalmente "día del hermano" [147] ), Bhau Beej , Bhai Tilak o Bhai Phonta . Celebra el vínculo entre hermanos, similar en espíritu a Raksha Bandhan, pero es el hermano el que viaja para encontrarse con la hermana y su familia. Este día festivo es interpretado por algunos como un símbolo de la hermana de Yama, Yamuna, que le da la bienvenida a Yama con una tilaka , mientras que otros lo interpretan como la llegada de Krishna a la casa de su hermana Subhadra después de derrotar a Narakasura. Subhadra le da la bienvenida con una tilaka en la frente. [144] [148]
El día celebra el vínculo fraternal entre hermano y hermana. [149] En este día, las mujeres de la familia se reúnen, realizan una puja con oraciones por el bienestar de sus hermanos, luego regresan a un ritual de alimentar a sus hermanos con sus manos y recibir regalos. Según Pintchman, en algunas tradiciones hindúes las mujeres recitan cuentos donde las hermanas protegen a sus hermanos de enemigos que buscan causarle daño físico o espiritual. [148] En tiempos históricos, este era un día en otoño en el que los hermanos viajaban para encontrarse con sus hermanas, o invitaban a la familia de su hermana a su aldea para celebrar su vínculo entre hermanos con la generosidad de las cosechas de temporada. [40]
La comunidad de artesanos hindúes y sikhs celebra el cuarto día como el día de la puja de Vishwakarma. [o] Vishwakarma es la deidad hindú que preside a quienes trabajan en arquitectura, construcción, manufactura, textiles y artesanías. [110] [p] Los telares, las herramientas de trabajo, las máquinas y los lugares de trabajo se limpian y se ofrecen oraciones a estos medios de subsistencia. [152]
Durante la temporada de Diwali, numerosos pueblos y aldeas rurales celebran melas [ 153] o ferias, donde los productores y artesanos locales comercian con productos y bienes. Por lo general, los habitantes de la comunidad local pueden disfrutar de una variedad de entretenimientos. Las mujeres, en particular, se adornan con atuendos coloridos y decoran sus manos con henna . Estos eventos también se mencionan en los registros históricos sijs. [154] [q] En la actualidad, las melas de Diwali se celebran en los campus universitarios o como eventos comunitarios por miembros de la diáspora india. En estos eventos se presentan una variedad de actuaciones de música, danza y arte, comida, artesanía y celebraciones culturales. [155] [156] [88]
Diwali marca un importante período de compras en la India, [28] y es comparable al período de Navidad en términos de compras de consumo y actividad económica. [157] Es tradicionalmente un momento en el que los hogares compran ropa nueva, reformas para el hogar, regalos, oro, joyas, [158] [159] y otras grandes compras, en particular porque el festival está dedicado a Lakshmi, la diosa de la riqueza y la prosperidad, y tales compras se consideran auspiciosas. [160] [161] Según Rao, Diwali es uno de los principales festivales en los que los indios rurales gastan una parte importante de sus ingresos anuales, y es un medio para renovar sus relaciones y redes sociales. [162]
Otros productos que se compran en cantidades sustanciales durante Diwali incluyen dulces y fuegos artificiales. En 2013, se vendieron alrededor de ₹ 25 mil millones (US$ 300 millones) de fuegos artificiales a comerciantes para la temporada de Diwali, un valor minorista equivalente a alrededor de ₹ 50 mil millones (US$ 600 millones) según The Times of India . [163] [r] ASSOCHAM , una organización comercial en India, pronosticó que solo las compras en línea superarán los ₹ 300 mil millones (US$ 3.6 mil millones) durante la temporada de Diwali de 2017. [166] Según el pronóstico de ASSOCHAM, aproximadamente dos tercios de los hogares indios gastarían entre ₹ 5,000 (US$ 60) y ₹ 10,000 (US$ 120) para celebrar Diwali en 2017. [167] Los mercados de valores como NSE y BSE en India suelen estar cerrados durante Diwali, con la excepción de una sesión de negociación de Diwali Muhurat durante una hora por la noche para coincidir con el comienzo del nuevo año. [168] En 2020, se lanzó el ETF INDF para marcar el inicio de Diwali. [169]
Diwali ha atraído cada vez más intercambios culturales, convirtiéndose en ocasiones para que políticos y líderes religiosos de todo el mundo se reúnan con ciudadanos de origen hindú o indio, personal diplomático o vecinos. Muchos participan en otros eventos sociopolíticos como símbolo de apoyo a la diversidad y la inclusión. El dicasterio católico Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso , fundado como Secretariado para los no cristianos por el Papa Pablo VI, comenzó a enviar saludos oficiales y el mensaje del Papa a los hindúes en Diwali a mediados de la década de 1990. [170] [s]
Muchos gobiernos alientan o patrocinan festividades relacionadas con Diwali en sus territorios. Por ejemplo, el gobierno de Singapur, en asociación con la Junta de Dotaciones Hindúes de Singapur, organiza muchos eventos culturales durante Diwali cada año. [171] Líderes nacionales y cívicos como el ex Príncipe Carlos han asistido a las celebraciones de Diwali en templos hindúes prominentes en el Reino Unido, como el Templo Swaminarayan en Neasden , aprovechando la ocasión para destacar las contribuciones de la comunidad hindú a la sociedad británica. [172] [173] Además, ciudades de todo el Reino Unido muestran su apoyo a las celebraciones a través de luces de Diwali, decoraciones y festividades culturales como espectáculos de danza, puestos de comida y talleres. [174] Desde 2009, Diwali se celebra cada año en 10 Downing Street , la residencia del Primer Ministro británico. [175]
George W. Bush celebró por primera vez Diwali en la Casa Blanca en 2003 y su importancia religiosa e histórica fue reconocida oficialmente por el Congreso de los Estados Unidos en 2007. [176] [177] Barack Obama se convirtió en el primer presidente en asistir personalmente a Diwali en la Casa Blanca en 2009. En vísperas de su primera visita a la India como presidente de los Estados Unidos, Obama publicó una declaración oficial en la que compartía sus mejores deseos con "aquellos que celebran Diwali". [178]
Cada año, durante Diwali, las fuerzas indias se acercan a sus homólogos paquistaníes en la frontera llevándoles regalos de dulces tradicionales indios, un gesto que es devuelto con la misma moneda por los soldados paquistaníes que dan dulces paquistaníes a los soldados indios. [179] [t]
El uso de petardos en Diwali aumenta la concentración de polvo y contaminantes en el aire. Después de encenderlos, las partículas finas de polvo se depositan en las superficies circundantes que están llenas de productos químicos como cobre , zinc , sodio , plomo , magnesio , cadmio y contaminantes como óxidos de azufre y nitrógeno . [183] Estas partículas invisibles pero dañinas afectan el medio ambiente y, a su vez, ponen en riesgo la salud de las personas. [184] El humo creado por los petardos encendidos en Diwali causa smog que a veces tarda días en disiparse. [185]
Durante el Diwali, los niveles de partículas en suspensión aumentan. Cuando las personas se exponen a estas partículas contaminantes, pueden sufrir problemas en los ojos, la nariz y la garganta. Para producir colores cuando se revientan los petardos, se utilizan elementos cancerígenos y venenosos. [186]
Durante la celebración de 2023, Nueva Delhi ocupó brevemente el primer puesto en el mundo en materia de contaminación del aire , con un índice de calidad del aire de 680 en una noche. [187]
El uso de fuegos artificiales durante el Diwali también puede provocar quemaduras. Se ha descubierto que un fuego artificial en particular, llamado anar (fuente), es responsable del 65% de estas lesiones, siendo los adultos las víctimas típicas. La mayoría de las lesiones sufridas son quemaduras del grupo I (menores) que requieren solo atención ambulatoria. Los expertos instan a tener precaución en torno a las velas y el fuego y piden que los niños se mantengan a una distancia segura de las llamas y disfruten de la festividad del Diwali. [188] [189]
En 2023, una celebración de Diwali en Ayodhya , Uttar Pradesh, India, rompió el récord mundial Guinness por la exhibición más grande de lámparas de aceite con 2.223.676 exhibidas en vísperas de Diwali. [190]
Sin embargo, todas las historias asociadas con Deepavali hablan de la alegría relacionada con la victoria de la luz sobre la oscuridad, el conocimiento sobre la ignorancia y el bien sobre el mal.
La luz, en forma de velas y lámparas, es una parte crucial de Diwali, ya que representa el triunfo de la luz sobre la oscuridad, la bondad sobre el mal y la esperanza en el futuro.
La referencia más importante es la instalación de la cúpula dorada en el salón central recién construido para representaciones dramáticas con motivo de Dipotsava Dana en el año 1268. La inscripción escrita en sánscrito señala claramente una tradición, en los Viharas jainistas, de representar obras de teatro en ocasiones festivas ante el ídolo de Mahavira.
Es sumamente importante mantener la casa impecable y pura en Diwali. A la diosa Lakshmi le gusta la limpieza y se cree que visitará primero la casa más limpia. Se encienden lámparas por la noche para darle la bienvenida a la diosa. Se cree que iluminan su camino.
Por todas partes hay petardos para ahuyentar a los malos espíritus y contribuir al ambiente festivo.
Pero además de deleitar a los espectadores, se cree que los fuegos artificiales ahuyentan a los malos espíritus.
Según una resolución aprobada recientemente por el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, el festival es celebrado por casi 2 millones de personas en los Estados Unidos y muchos millones más en todo el mundo. El proyecto de ley, HR 747, pide al Congreso de los Estados Unidos que reconozca "la importancia religiosa e histórica del festival de Diwali".
La definición del diccionario de Diwali en Wikcionario
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