La dinastía Sui ( [swěɪ] , chino :隋朝; pinyin : Suí cháo ) fue una dinastía imperial china de corta duración que gobernó del 581 al 618. La reunificación de China bajo el mando de los Sui trajo la era de las dinastías del Norte y del Sur. a su fin, poniendo fin a un prolongado período de división política desde la Guerra de los Ocho Príncipes . Los Sui se esforzaron por reconstruir el país, restableciendo y reformando muchas instituciones imperiales; Al hacerlo, los Sui sentaron gran parte de las bases para la posterior dinastía Tang , que después de derrocar a los Sui presidiría en última instancia una nueva edad de oro en la historia china .
La dinastía fue fundada por Yang Jian (emperador Wen), quien había sido miembro de la aristocracia militar que se había desarrollado en el noroeste durante el prolongado período de división. [2] La capital Sui tenía su sede inicialmente en Daxing ( Chang'an , moderna Xi'an ), pero más tarde se trasladó a Luoyang en 605, que había sido refundada como ciudad planificada . Wen y su sucesor, el emperador Yang, emprendieron varias reformas centralizadoras, entre las que destaca el sistema de igualdad de campos que tenía como objetivo reducir la desigualdad económica y mejorar la productividad agrícola, el sistema de Cinco Departamentos y Seis Juntas , que precedió a los Tres Departamentos y Seis Ministerios. sistema, y la estandarización y reunificación de la acuñación . Los Sui también fomentaron la expansión del budismo por todo el imperio. A mediados de la dinastía, el estado experimentó una prosperidad considerable y disfrutó de un vasto excedente agrícola que apoyó el rápido crecimiento demográfico.
Los Sui participaron en numerosos megaproyectos de construcción, incluido el Gran Canal , la ampliación de la Gran Muralla y la reconstrucción de Luoyang. [3] El canal unía Luoyang en el este con Chang'an en el oeste, con los centros económicos y agrícolas del este hacia Jiangdu (ahora Yangzhou, Jiangsu ) y Yuhang (ahora Hangzhou, Zhejiang ), y con las fronteras del norte (cerca de la moderna Beijing ). Si bien las motivaciones iniciales del canal fueron mejorar los envíos de granos a la capital y la logística militar (incluido el transporte de tropas ), la nueva y confiable ruta interior facilitaría en última instancia el comercio interno, el flujo de personas y el intercambio cultural durante siglos. Estos megaproyectos fueron dirigidos por una burocracia centralizada eficiente, pero reclutaron por la fuerza a millones de trabajadores a un alto costo humano.
Después de una serie de desastrosas campañas militares contra Goguryeo en la península de Corea , [4] [5] [6] que terminaron en derrota en 614, la dinastía se desintegró bajo una serie de revueltas populares que culminaron con el asesinato del emperador Yang por su ministro, Yuwen. Huaji en 618. La dinastía, que duró sólo treinta y siete años, se vio socavada por guerras ambiciosas y proyectos de construcción que agotaron sus recursos. En particular, bajo el emperador Yang , los fuertes impuestos y los derechos laborales obligatorios acabarían provocando revueltas generalizadas y una breve guerra civil tras la caída de la dinastía.
La dinastía es a menudo comparada con la anterior dinastía Qin , que también unificó China después de un prolongado período de división. Se llevaron a cabo amplias reformas y proyectos de construcción para consolidar el estado recién unificado, con influencias duraderas más allá de sus breves reinados dinásticos.
Durante el período tardío de las dinastías del Norte y del Sur , los Zhou del Norte gobernados por Xianbei conquistaron el Qi del Norte en 577, reunificando el norte de China. En ese momento, Yang Jian, un general de Zhou del Norte que más tarde fundaría la dinastía Sui, se convirtió en el regente de la corte de Zhou del Norte. [2] El clan de Yang Jian, el clan Yang de Hongnong, tenía orígenes Han y afirmaba descender del general de la dinastía Han Yang Zhen, [7] [8] [9] [10] [11] pero se había casado con los Xianbei durante generaciones. . [2] La hija de Yang Jian era la emperatriz viuda, y su hijastro, el emperador Jing del norte de Zhou , era un niño. Después de aplastar a un ejército en las provincias orientales, Yang Jian usurpó el trono de los gobernantes de Zhou del Norte y se convirtió en el emperador Wen de Sui . Mientras que anteriormente fue duque de Sui cuando sirvió en la corte de Zhou, donde el personaje隨literalmente significa "seguir", lo que implica lealtad, el emperador Wen creó un personaje único隋, transformado del de su título anterior, como el nombre de su nueva dinastía. . En una purga sangrienta, Wen hizo eliminar a 59 príncipes Zhou, en contraste con su reputación posterior como el "Emperador Culto". [12] El emperador Wen abolió las políticas anti-Han del norte de Zhou y recuperó su apellido Han de Yang. Habiendo obtenido el apoyo de los eruditos confucianos que ocuparon el poder en dinastías Han anteriores (abandonando el nepotismo y la corrupción del sistema de nueve rangos ), el emperador Wen inició una serie de reformas destinadas a fortalecer su imperio para las guerras que reunificarían China.
En su campaña para la conquista del sur, el emperador Wen reunió miles de barcos para enfrentarse a las fuerzas navales de la dinastía Chen en el río Yangtze . El mayor de estos barcos era muy alto, tenía cubiertas de cinco capas y capacidad para 800 personas no tripuladas. Estaban equipados con seis barreras de 50 pies de largo que se usaban para balancear y dañar barcos enemigos, o para inmovilizarlos para que las tropas marinas Sui pudieran usar técnicas de actuar y abordar. [12] Además de emplear a Xianbei y otros grupos étnicos chinos para la lucha contra Chen, el emperador Wen también empleó el servicio de personas del sureste de Sichuan , que Sui había conquistado recientemente. [12]
En 588, los Sui habían acumulado 518.000 tropas a lo largo de la orilla norte del río Yangtze, que se extendía desde Sichuan hasta el Mar de China Oriental . [13] La dinastía Chen no pudo resistir tal asalto. Hacia 589, las tropas Sui entraron en Jiankang (ahora Nanjing ) y el último emperador de Chen se rindió. La ciudad fue arrasada, mientras las tropas Sui escoltaban a los nobles Chen de regreso al norte, donde los aristócratas del norte quedaron fascinados con todo lo que el sur tenía para ofrecer cultural e intelectualmente.
Aunque el emperador Wen era famoso por llevar a la quiebra el tesoro estatal con guerras y proyectos de construcción, realizó muchas mejoras en la infraestructura durante los primeros años de su reinado. Estableció graneros como fuente de alimentos y como medio para regular los precios del mercado mediante los impuestos a las cosechas, de manera muy similar a la anterior dinastía Han . El gran excedente agrícola apoyó el rápido crecimiento de la población hasta un pico histórico, que sólo fue superado en el cenit de la dinastía Tang, más de un siglo después.
La capital de Daxing ( Chang'an , moderna Xi'an ), aunque estaba situada en el corazón militarmente seguro de Guanzhong , estaba alejada de los centros económicos al este y al sur del imperio. El emperador Wen inició la construcción del Gran Canal , con la finalización de la primera (y la más corta) ruta que unía directamente Chang'an con el río Amarillo (Huang He) . Más tarde, el emperador Yang amplió enormemente la escala de la construcción del Gran Canal.
Externamente, el emergente Khaganate turco en el norte representaba una gran amenaza para la dinastía recién fundada. Con la maniobra diplomática del emperador Wen, el Jaganato se dividió en mitades oriental y occidental . Posteriormente se consolidó la Gran Muralla para asegurar aún más el territorio del norte. En los últimos años del emperador Wen, la primera guerra con Goguryeo terminó con una derrota. Sin embargo, el célebre "Reinado de Kaihuang" (nombre de la época del emperador Wen) fue considerado por los historiadores como uno de los vértices del período imperial de dos milenios de la historia china.
Los emperadores Sui pertenecían a la aristocracia militar del noroeste y citaban como sus antepasados a los Yang de Hongnong 弘農楊氏, un clan Han. [14] [15] Destacaron su ascendencia Han y afirmaron descender del funcionario Han Yang Zhen. [16] El Nuevo Libro de Tang rastrea su ascendencia patrilineal hasta los reyes de la dinastía Zhou a través de los duques de Jin . [17] Los Li de Zhaojun y los Lu de Fanyang procedían de Shandong y estaban relacionados con el clan Liu, que también estaba vinculado con los Yang de Hongnong y otros clanes de Guanlong. [18]
Los Yang de Hongnong, Jia de Hedong, Xiang de Henei y Wang de Taiyuan de la dinastía Tang fueron reclamados más tarde como antepasados por los linajes de la dinastía Song. [20] La información sobre estos importantes acontecimientos políticos en China se filtró de alguna manera hacia el oeste y llegó al Imperio bizantino , la continuación del Imperio romano en el este. De los pueblos turcos de Asia Central, los romanos orientales derivaron un nuevo nombre para China en honor a los antiguos Sinae y Serica : Taugast ( turco antiguo : Tabghach ), durante su período Wei del Norte (386-535). [21] El historiador bizantino del siglo VII, Theophylact Simocatta, escribió una descripción generalmente precisa de la reunificación de China por parte del emperador Wen de la dinastía Sui, con la conquista de la dinastía rival Chen en el sur de China. Simocatta ubicó correctamente estos eventos dentro del período de reinado del gobernante bizantino Mauricio . [22] Simocatta también proporcionó información superficial sobre la geografía de China , su división por el río Yangzi y su capital Khubdan (del antiguo turco Khumdan , es decir, Chang'an) junto con sus costumbres y cultura , considerando a su gente " idólatra " pero sabia. en la gobernanza. [22] Señaló que el gobernante se llamaba "Taisson", que según él significaba "Hijo de Dios", tal vez el chino Tianzi ( Hijo del Cielo ) o incluso el nombre del gobernante contemporáneo, el Emperador Taizong de Tang . [23]
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El emperador Yang de Sui (569-618) ascendió al trono después de la muerte de su padre, posiblemente por asesinato. Amplió aún más el imperio, pero a diferencia de su padre, no buscó el apoyo de los nómadas. En cambio, restauró la educación confuciana y el sistema de exámenes confuciano para los burócratas. Al apoyar las reformas educativas, perdió el apoyo de los nómadas. También inició muchos proyectos de construcción costosos, como el Gran Canal de China , y se vio envuelto en varias guerras costosas. Entre estas políticas, las invasiones de nómadas turcos a China y su creciente vida de lujo decadente a expensas del campesinado, perdió apoyo público y finalmente fue asesinado por sus propios ministros.
Tanto el emperador Yang como el Wen enviaron expediciones militares a Vietnam , ya que Annam , en el norte de Vietnam, se había incorporado al imperio chino más de 600 años antes, durante la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.). Sin embargo, el Reino de Champa en el centro de Vietnam se convirtió en una importante contraparte de las invasiones chinas al norte . Según Ebrey, Walthall y Palais, estas invasiones se conocieron como la Campaña Linyi-Champa (602–605). [24]
El área de Hanoi anteriormente controlada por las dinastías Han y Jin fue fácilmente recuperada del gobernante de la dinastía Lý temprana, Lý Phật Tử, en 602. Unos años más tarde, el ejército Sui avanzó más al sur y fue atacado por tropas montadas en elefantes de guerra de Champa, en el sur de Vietnam. El ejército Sui fingió retirarse y cavó pozos para atrapar a los elefantes, atrajo a las tropas Champan para atacar y luego usó ballestas contra los elefantes, lo que los hizo darse la vuelta y pisotear a sus propios soldados. Aunque las tropas Sui salieron victoriosas, muchas sucumbieron a las enfermedades ya que los soldados del norte no tenían inmunidad a las enfermedades tropicales como la malaria . [24]
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La dinastía Sui encabezó una serie de expediciones masivas para invadir Goguryeo , uno de los Tres Reinos de Corea . El emperador Yang reclutó a muchos soldados para la campaña. Este ejército era tan enorme que está registrado en textos históricos que les tomó 30 días a todos los ejércitos salir de su último punto de reunión cerca de Shanhaiguan antes de invadir Goguryeo. En un caso, los soldados (tanto reclutados como pagados) enumeraron más de 3.000 buques de guerra, hasta 1,15 millones de infantería, 50.000 caballería, 5.000 artillería y más. El ejército se extendía a lo largo de 1.000 li , o unos 410 km (250 millas), a través de ríos y valles, sobre montañas y colinas. Cada una de las cuatro expediciones militares terminó en un fracaso, incurriendo en un sustancial déficit financiero y de mano de obra del que los Sui nunca se recuperarían.
Uno de los principales proyectos de trabajo emprendidos por los Sui fueron las actividades de construcción a lo largo de la Gran Muralla China ; pero esto, junto con otros grandes proyectos, tensó la economía y enfureció a la mano de obra resentida empleada. Durante los últimos años de la dinastía Sui, la rebelión que se levantó contra ella sacó a muchos de los hombres sanos de China de las granjas rurales y otras ocupaciones, lo que a su vez dañó aún más la base agrícola y la economía. [27] Los hombres se rompían deliberadamente las extremidades para evitar el servicio militar obligatorio , llamando a la práctica "patas propicias" y "pies afortunados". [27] Más tarde, después de la caída de Sui, en el año 642, el emperador Taizong de Tang hizo un esfuerzo por erradicar esta práctica emitiendo un decreto de un castigo más severo para aquellos que deliberadamente se lastimaran y se curaran a sí mismos. [27]
Aunque la dinastía Sui fue relativamente corta (581-618), se lograron muchos logros durante su mandato. El Gran Canal fue uno de los principales logros. Se extendió al norte desde la región de Hangzhou a través del Yangtze hasta Yangzhou, y luego al noroeste hasta la región de Luoyang. Una vez más, al igual que las obras de la Gran Muralla, el reclutamiento masivo de mano de obra y la asignación de recursos para el proyecto del Gran Canal resultaron en desafíos para la continuidad dinástica Sui. La eventual caída de la dinastía Sui también se debió a las numerosas pérdidas causadas por las fallidas campañas militares contra Goguryeo. Fue después de estas derrotas y pérdidas que el país quedó en ruinas y los rebeldes pronto tomaron el control del gobierno. El emperador Yang fue asesinado en 618. Se había ido al sur después de que la capital fuera amenazada por varios grupos rebeldes y fue asesinado por los asesores de su clan Yuwen. Mientras tanto, en el Norte, el aristócrata Li Yuan (李淵) celebró un levantamiento tras el cual acabó ascendiendo al trono para convertirse en emperador Gaozu de Tang .
Hubo ducados para los descendientes de las familias reales de las dinastías Zhou, Sui y Tang en el Jin posterior (Cinco Dinastías) . [28] Esta práctica se conoció como èrwáng-sānkè (二王三恪).
Aunque la dinastía Sui duró relativamente poco, en términos culturales representa una transición con respecto a las épocas anteriores, y muchos desarrollos culturales que pueden considerarse incipientes durante la dinastía Sui se ampliaron y consolidaron posteriormente durante la siguiente dinastía Tang . y edades posteriores. Esto incluye no sólo las principales obras públicas iniciadas, como la Gran Muralla y el Gran Canal, sino también el sistema político desarrollado por Sui, que fue adoptado por Tang con pocos cambios iniciales, excepto en la cima de la jerarquía política. Otros desarrollos culturales de la dinastía Sui incluyeron la religión y la literatura, siendo ejemplos particulares el budismo y la poesía.
Los sui realizaban rituales y sacrificios. [29]
La corte Sui siguió una política protaoísta. Durante el primer reinado de la dinastía, el estado promovió la escuela de taoísmo del norte de Louguan, mientras que el segundo reinado promovió la escuela de taoísmo del sur de Shangqing, posiblemente debido a la preferencia del emperador Yang por la cultura del sur. [30]
El budismo fue popular durante el período de los Dieciséis Reinos y las dinastías del Norte y del Sur que precedieron a la dinastía Sui, y se extendió desde la India a través de Kushan Afganistán hasta China durante el último período Han . El budismo ganó prominencia durante el período en que el control político central era limitado. El budismo creó una fuerza cultural unificadora que sacó al pueblo de la guerra y lo llevó a la dinastía Sui. En muchos sentidos, el budismo fue responsable del renacimiento de la cultura en China bajo la dinastía Sui.
Si bien las primeras enseñanzas budistas se adquirieron de los sutras sánscritos , fue durante las últimas seis dinastías y la dinastía Sui cuando las escuelas chinas locales de pensamiento budista comenzaron a florecer. En particular, Zhiyi fundó la escuela Tiantai y completó el Gran tratado sobre la concentración y la percepción , en el que enseñó el principio de "Tres mil reinos en un solo momento de la vida" como la esencia de la enseñanza budista descrita en el Sutra del loto .
El emperador Wen y su emperatriz se habían convertido al budismo para legitimar la autoridad imperial sobre China y la conquista de Chen. El emperador se presentó como un rey Cakravartin , un monarca budista que utilizaría la fuerza militar para defender la fe budista. En el año 601 d.C., el emperador Wen hizo distribuir reliquias de Buda en templos de toda China, con edictos que expresaban sus objetivos: "todas las personas dentro de los Cuatro Mares pueden, sin excepción, desarrollar la iluminación y juntos cultivar un karma afortunado, llevándolo a pase que las existencias presentes conducirán a vidas futuras felices, que la creación sostenida de una buena causalidad nos llevará a todos y cada uno a una maravillosa iluminación". [31] : 89 En última instancia, este acto fue una imitación del antiguo emperador Maurya Ashoka de la India . [31] : 89
El filósofo confuciano Wang Tong escribió y enseñó durante la dinastía Sui, e incluso ocupó brevemente el cargo de secretario de Shuzhou. [32] Su obra más famosa (y la única que se conserva), la Explicación de la media (Zhongshuo, 中說) [33] fue compilada poco después de su muerte en 617.
Aunque se siguió escribiendo poesía y algunos poetas adquirieron protagonismo mientras otros desaparecieron del paisaje, la breve dinastía Sui, en términos del desarrollo de la poesía china, carece de distinción, aunque sin embargo representa una continuidad entre las Seis Dinastías y la poesía. de Tang. [34] Los poetas de la dinastía Sui incluyen a Yang Guang (580–618), quien fue el último emperador Sui (y una especie de crítico de poesía ); y también Lady Hou, una de sus consortes.
Yang Jian (r. 581-604), fundador de la dinastía Sui, fue miembro de la aristocracia militarista y étnicamente mixta del noroeste de China desarrollada durante el período de división. El clan Yang había servido y se había casado con los Xianbei durante generaciones. (...) Aunque era producto de la aristocracia norteña de etnia mixta, Yang Jian se propuso enfatizar la identidad cultural china Han.
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