Munkar y Nakir ( árabe : منكر ونكير ) (traducción inglesa: "El Negado y El Negador") en la escatología islámica , son ángeles que ponen a prueba la fe de los muertos en sus tumbas. [1]
No hay ninguna referencia a Munkar y Nakir en el Corán. Tirmidhi menciona por primera vez sus nombres en la tradición del hadiz. [2] Sin embargo, el Corán alude a ellos. [2]
"Y si pudierais ver cuando los ángeles toman las almas de los que no creen... Les golpean el rostro y la espalda y [dicen]: "Prueben el castigo del Fuego Ardiente".
— Sahih Internacional
Y si pudierais ver cuando los malhechores están en los abrumadores dolores de muerte mientras los ángeles extienden sus manos,1 [diciendo]: "¡Descargad vuestras almas! Hoy se os concederá el castigo de la [extrema] humillación por lo que solíais hacer". Di contra Allah otra cosa que la verdad y [que] fuiste arrogante con Sus aleyas.
— Sahih Internacional
Al-Suyuti citó a Ibn Abi al-Dunya , Al-Bayhaqi y Musnad al-Bazzar que cuando Munkar y Nakir hablaban, lenguas de fuego salían de sus bocas. Si uno responde incorrectamente a sus preguntas, lo golpean todos los días, excepto los viernes, hasta que Dios (Alá) dé permiso para que cesen los golpes. Al-Suyuti también mencionó en el hadiz que Munkar y Nakir cavaron en la tierra para llegar a la persona muerta usando sus dientes, y que su cabello llega hasta sus pies. [3] Mientras tanto, Al-Suyuti describió en Hadith registrado a Al-Hakim al-Nishapuri y en Sunan Abu Dawood Munkar y Nakir llevando martillos "tan grandes, que [ellos] no pueden ser movidos incluso si toda la humanidad se une para levantarlos [los] ". [3]
Los musulmanes creen que después de que una persona muere , su alma pasa por una etapa llamada barzakh , donde existe en la tumba. El interrogatorio comenzará cuando finalice el funeral y el entierro. Nakir y Munkar sostienen el alma del difunto en posición vertical en la tumba y le hacen tres preguntas:
Un creyente justo responderá correctamente, diciendo que su Señor es Alá, que el Islam es su religión y que Mahoma es su profeta. Si el difunto responde correctamente, el tiempo que pasa esperando la resurrección es placentero y podrá entrar al cielo. Aquellos que no respondan como se describe arriba serán castigados hasta el día del juicio. [4] [5] Existe la creencia de que el fuego del infierno ya se puede ver en barzakh y que el dolor espiritual causado por esto puede conducir a la purificación del alma. [6]
El teólogo chiíta al-Mufid informa que los ángeles preguntan acerca del imán . La respuesta correcta parece ser el Corán . [7] : 199
El cuestionamiento de la tumba es parte del Credo Islámico según Ash'ari . [8]
Los musulmanes creen que una persona responderá correctamente a las preguntas no recordando las respuestas antes de morir, sino mediante su iman (fe) y actos como el salat (oración) y la shahadah (la profesión de fe islámica).
Munkar y Nakir tienen cierta similitud con las divinidades zoroástricas. Algunos de ellos, como Mithra , Sraosha y Rashnu, tienen un papel en el juicio de las almas. Rashnu es descrito como una figura que sostiene una balanza, como algunos ángeles de la tumba. EG Brown ha sugerido que existe una continuidad entre Rashnu, Munkar y Nakir. [9] Sebastian Günther también lo señala. Escribe que "la imagen y función de Munkar y Nakīr tiene ciertos ecos del concepto zoroástrico de los ángeles Srōsh ("Obediencia") y Ātar ("Fuego")". [10] Una figura mítica en la religión mandea , Abathur Muzania es similar a Rashnu. Tiene la misma posición en el mundo de los muertos y sostiene una balanza. Muzania significa escamas ( mizan ) en arameo. [11]
Según una investigación reciente, se plantea la hipótesis de que Munkar y Nakir se derivaron de figuras astrológicas que originalmente se asociaban con el dios astral mesopotámico Nergal. [12] [ fuente autoeditada ] Esto se basa en la idea de que el dios mesopotámico Nergal tiene casi las mismas características que Munkar y Nakir. En primer lugar, el asirio nakru, que significa "enemigo", era un epíteto de Nergal. El asirio nakru , al igual que los nombres Munkar y Nakir, proviene de la misma raíz, es decir, proviene del protosemítico NKR del que derivaron algunos términos negativos. [13] Algunos estudiosos utilizan una ortografía diferente; nakuru . [14] que es casi lo mismo que Nakir. Además, Nergal es un señor del inframundo y de la tumba (asirio qabru : tumba). Al igual que Munkar y Nakir, tiene una voz aterradora que puede provocar pánico entre hombres y dioses. Sostiene una maza brillante y su aliento puede quemar a sus enemigos. Debido a que está relacionado con el fuego, la mayoría de los eruditos sugieren que originalmente era un dios del sol. Además, se le identifica con los gemelos celestiales ( Géminis ) en la mitología astral babilónica , que forma un vínculo directo con Munkar y Nakir. [15]
Los mesopotámicos todavía creían en el dios sol Shamash , así como en Nergal y varios otros dioses babilónicos en el momento en que se introdujo el Islam. [16] [17] [ fuente autoeditada ] Por lo tanto, Nergal, el dios del inframundo, simbolizado por el planeta Marte, es un posible prototipo de Munkar y Nakir. Astrológicamente, Munkar y Nakir comparten más pistas en sus características marcianas que los conectan con Nergal. [15]
En marcado contraste, el académico AJ Wensinck consideró poco probable la asociación de Munkar y Nakir con la raíz NKR. [18] [19] De manera similar, el erudito John MacDonald cree que los nombres de los dos ángeles no han sido explicados satisfactoriamente, aunque dado que están en forma pasiva, pueden entenderse como "desconocidos" o "disfrazados", en gran medida en el De la misma manera que los ángeles visitan las tumbas disfrazados en el judaísmo. [20] La literatura rabínica ofrece muchas tradiciones sobre el castigo de los ángeles y el castigo de los muertos. [21]
Al-Suyuti comentó el segundo hadiz que la transmisión termina en Umar ibn al-Khattab y que los narradores eran dignos de confianza.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )