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Delos

Delos ( en griego Δήλος [ ˈðilos ] ; en griego ático Δῆλος ; en griego dórico Δᾶλος ) es una pequeña isla griega situada cerca de Míkonos , cerca del centro del archipiélago de las Cícladas . Aunque solo tiene 3,43 km² de superficie , es uno de los yacimientos mitológicos, históricos y arqueológicos más importantes de Grecia . Las excavaciones que se están llevando a cabo en la isla se encuentran entre las más extensas del Mediterráneo , y muchos de los artefactos encontrados se exhiben en el Museo Arqueológico de Delos y en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas .

Delos ocupó la posición de santuario sagrado durante un milenio antes de que la mitología griega olímpica la convirtiera en el lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa . Desde su Puerto Sagrado son visibles los tres montículos cónicos que han identificado paisajes sagrados para una diosa (presumiblemente Atenea ). Otro sitio, que conserva su nombre pregriego Monte Cinto , [1] está coronado con un santuario de Zeus .

En 1990, la UNESCO añadió a Delos a la Lista del Patrimonio Mundial , citando su excepcional sitio arqueológico que "transmite la imagen de un gran puerto cosmopolita del Mediterráneo", su influencia en el desarrollo de la arquitectura griega y su importancia sagrada en toda la Antigua Grecia . [2]

Historia

Grecia antigua

La isla de Delos, Carl Anton Joseph Rottmann , 1847
El teatro

La investigación de antiguas cabañas de piedra encontradas en la isla indica que ha estado habitada desde el tercer milenio a. C. Tucídides afirma que los habitantes originales eran carios piratas que finalmente fueron expulsados ​​​​por el rey Minos de Creta . [3] Para cuando se escribió la Odisea , la isla ya era famosa por ser el lugar de nacimiento de los dioses gemelos Apolo y Artemisa (aunque parece existir cierta confusión sobre si el lugar de nacimiento de Artemisa fue Delos o la isla de Ortigia ).

Entre el 900 a. C. y el 100 d. C., Delos fue un importante centro de culto, donde se veneraba a los dioses Dioniso y Leto , madre de las deidades gemelas Apolo y Artemisa. Con el tiempo, Delos adquirió importancia religiosa panhelénica y, en un principio, fue un lugar de peregrinación religiosa para los jonios .

La ciudad-estado de Atenas llevó a cabo una serie de « purificaciones » en un intento de hacer que la isla fuera apta para el culto adecuado a los dioses. La primera tuvo lugar en el siglo VI a. C., dirigida por el tirano Pisístrato , que ordenó que se desenterraran todas las tumbas a la vista del templo y se trasladaran los cuerpos a otra isla cercana. En el siglo V a. C., durante el sexto año de la Guerra del Peloponeso y bajo instrucción del Oráculo de Delfos , toda la isla fue purgada de todos los cadáveres. Finalmente, se emitió un nuevo decreto para que nadie pudiera ser enterrado o dar a luz en la isla debido a su importancia sagrada, y para preservar su neutralidad en el comercio, ya que nadie podría reclamar la propiedad por herencia. Inmediatamente después de esta purificación, se celebró allí el primer festival quinquenal de los juegos de Delos. [4] Cuatro años más tarde, todos los habitantes de la isla fueron trasladados a Adramitio en Asia como una purificación adicional. [5]

Tras las guerras médicas , la isla se convirtió en el lugar de reunión natural de la Liga de Delos , fundada en el 478 a. C., cuyos congresos se celebraban en el templo (se reservaba un barrio separado para los extranjeros y los santuarios de las deidades extranjeras). El tesoro común de la liga se mantuvo aquí también hasta el 454 a. C., cuando Pericles lo trasladó a Atenas. [6]

Durante el período helenístico , una colonia fenicia bien establecida en la isla tenía extensas relaciones comerciales. [7]

La isla no tenía capacidad productiva de alimentos , fibras ni madera , que eran todos importados. Se explotaba el agua, que era limitada, con un extenso sistema de cisternas y acueductos , pozos y desagües sanitarios . En varias regiones funcionaban ágoras (mercados).

Suda escribe que los griegos usaban el proverbio "ᾌδεις ὥσπερ εἰς Δῆλον πλέων", que significa "cantas como si estuvieras navegando hacia Delos", en referencia a alguien que es feliz, despreocupado y que se divierte. [8]

Jámblico escribe que se establecieron los Misterios de Delos (similares a los Misterios de Eleusis ). [9]

Época romana

Estrabón escribe que en 166 a. C., los romanos convirtieron Delos en un puerto libre, lo que fue motivado en parte por buscar dañar el comercio de Rodas , en ese momento el objetivo de la hostilidad romana. En 167 o 166 a. C., después de la victoria romana en la Tercera Guerra Macedónica , la República Romana cedió Delos a los atenienses , quienes expulsaron a la mayoría de los habitantes originales. [10] Los comerciantes romanos vinieron a comprar decenas de miles de esclavos capturados por los piratas de Cilicia o capturados en las guerras posteriores a la desintegración del Imperio seléucida . Se convirtió en el centro del comercio de esclavos, manteniéndose aquí el mercado de esclavos más grande de la región más grande.

La destrucción romana de Corinto en el 146 a. C. permitió a Delos asumir al menos parcialmente el papel de Corinto como el principal centro comercial de Grecia , pero la prosperidad comercial, la actividad de construcción y la población de Delos disminuyeron significativamente después de que la isla fuera asaltada por las fuerzas de Mitrídates VI del Ponto en el 88 y 69 a. C., durante las Guerras Mitrídaticas con Roma. [11] Antes de finales del siglo I a. C., las rutas comerciales habían cambiado; Delos fue reemplazada por Puteoli como el principal foco del comercio italiano con el este y, como centro de culto, también, entró en un marcado declive.

A pesar de su declive, Delos mantuvo cierta población en el período imperial romano temprano. Pausanias (8,33,2), escribiendo en el siglo II d.C., afirma que Delos estaba deshabitada, salvo unos pocos custodios de los santuarios. Se han encontrado pruebas de baños romanos, monedas, un acueducto, casas residenciales y de élite, varias iglesias, basílicas y un monasterio, todo ello de los siglos I al VI d.C., lo que, sin embargo, no sugiere que la isla estuviera habitada continuamente en ese período. [12] [13] La cerámica encontrada indica que se siguieron importando productos, como vino y aceite, de los centros regionales. Además, se encontraron varias prensas de vino entre las ruinas de la antigua ciudad que datan de este período, lo que sugiere que la población en ese momento se dedicaba a un considerable esfuerzo vitivinícola. [14]

Delos fue finalmente abandonada alrededor del siglo VIII d.C. [15]

Lugares de interés

El ágora de los competaliastas
La Terraza de los Leones
La 'casa de Dioniso' recibe su nombre de un mosaico del dios griego Dioniso montado en una pantera.

Población actual

Según el censo griego de 2001 , la isla contaba con 14 habitantes y, administrativamente, forma parte del municipio de Mykonos.

Según cifras más recientes, en 2011 la isla contaba con 24 habitantes.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ La combinación -nth- es un marcador de palabras pregriegas: Corinto, menthos, laberinto, etc. Un nombre que Artemisa e incluso Diana conservaron fue Cynthia .
  2. ^ "Delos". Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 20 de noviembre de 2022 .
  3. ^ Tucídides, I,8.
  4. ^ Tucídides, III,104.
  5. ^ Tucídides, V,1.
  6. ^ Tucídides, I,96.
  7. ^ Boussac, Marie-Françoise (1982). "A propos de quelques sceaux déliens". Bulletin de correspondencia hellénique (en francés). 106 (1): 445–446. doi :10.3406/bch.1982.1923. ISSN  0007-4217.
  8. ^ Suda, alfa, 455
  9. ^ Jámblico, Vida de Pitágoras, § 28.151
  10. ^ Tang, Birgit (2005), Delos, Cartago, Ampurias: la sede de tres centros comerciales mediterráneos , Roma: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), pág. 14, ISBN 8882653056.
  11. ^ Tang, Birgit (2005), Delos, Cartago, Ampurias: las viviendas de tres centros comerciales mediterráneos , Roma: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), pp. 14, 32, ISBN 8882653056.
  12. ^ DODD, EMLYN K. (2020). PRODUCCIÓN DE VINO ROMANO Y TARDÍO EN EL MEDITERRÁNEO ORIENTAL: un estudio arqueológico comparativo en Antiochia ad Cragum. [Lugar de publicación no identificado]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1.OCLC 1139263254  .
  13. ^ Le Quéré, Enora (2015). Les Cyclades sous l'Empire romain: historia de un renacimiento. Impr. Universidad Rennes 2). Rennes: Prensas universitarias de Rennes. ISBN 978-2-7535-4045-3. OCLC  919408437.
  14. ^ DODD, EMLYN K. (2020). PRODUCCIÓN DE VINO ROMANO Y TARDÍO EN EL MEDITERRÁNEO ORIENTAL: un estudio arqueológico comparativo en Antiochia ad Cragum. [Lugar de publicación no identificado]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1.OCLC 1139263254  .
  15. ^ DODD, EMLYN K. (2020). PRODUCCIÓN DE VINO ROMANO Y TARDÍO EN EL MEDITERRÁNEO ORIENTAL: un estudio arqueológico comparativo en Antiochia ad Cragum. [Lugar de publicación no identificado]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1.OCLC 1139263254  .
  16. ^ "Lago Sagrado | Atracciones en Grecia". Lonely Planet . Consultado el 12 de abril de 2020 .
  17. ^ Colección del Museo Británico
  18. ^ Gruben G., Griechische Tempel und Heiligtümer, Múnich, 2001
  19. ^ Gaceta numismática suiza. 1992. pág. 124.
  20. ^ Carter, Jane B. (1997). "Thiasos y Marzeaḥ". En Langdon, Susan (ed.). Nueva luz sobre una era oscura. University of Missouri Press. pág. 99. ISBN 9780826210999.
  21. ^ Hefesto. 2006. pág. 129.
  22. ^ Delos

Lectura y visualización adicionales

Enlaces externos

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