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Mosaicos de Delos

Un mosaico griego helenístico que representa al dios Dioniso como un daimon alado montado sobre un tigre, [1] [2] de la Casa de Dioniso en Delos en la región del sur del Egeo en Grecia , finales del siglo II a.C., Museo Arqueológico de Delos

Los mosaicos de Delos son un conjunto importante del arte mosaico griego antiguo . La mayoría de los mosaicos supervivientes de Delos , Grecia , una isla de las Cícladas , datan de la segunda mitad del siglo II a. C. y principios del siglo I a. C., durante el período helenístico y comienzo del período romano de Grecia . Los mosaicos helenísticos dejaron de producirse después aproximadamente del 69 a. C., debido a la guerra con el Reino del Ponto y la posterior disminución abrupta de la población de la isla y su posición como importante centro comercial. Entre los sitios arqueológicos griegos helenísticos , Delos contiene una de las mayores concentraciones de obras de arte en mosaico supervivientes. Aproximadamente la mitad de todos los mosaicos griegos teselados que se conservan del período helenístico provienen de Delos.

Las pasarelas pavimentadas de Delos van desde simples construcciones de guijarros o pavimento de virutas hasta elaborados suelos de mosaico compuestos de teselas . La mayoría de los motivos contienen patrones geométricos simples , mientras que sólo unos pocos utilizan las técnicas de opus tessellatum y opus vermiculatum para crear escenas y figuras lúcidas, naturalistas y ricamente coloreadas. Se han encontrado mosaicos en lugares de culto , edificios públicos y casas privadas ; estas últimas suelen contener una planta de forma irregular o un patio central con peristilo .

Aunque hay rastros menores de influencia púnico - fenicia y romano - italiana , los mosaicos de Delos generalmente se ajustan a las tendencias principales que se encuentran en el arte helenístico . Los mismos mecenas adinerados que encargaron pinturas y esculturas en Delos también pueden haber participado en la contratación de artistas de mosaicos extranjeros. Los mosaicos de Delos comparten características con los de otras partes del mundo griego, como los mosaicos macedonios de Pella . También tienen algunos atributos de las tradiciones pictóricas griegas y, a menudo, emplean una técnica de fondo negro similar a la que se encuentra en la cerámica de figuras rojas del período Clásico . Algunos de los estilos y técnicas encontrados en Delos son evidentes en el arte y los mosaicos romanos , aunque los ejemplos romanos contemporáneos de Pompeya , por ejemplo, revelan diferencias significativas en la producción y el diseño de mosaicos en el Mediterráneo occidental versus el oriental .

Tener una cita

Izquierda: el rey Licurgo de Tracia matando a Ambrosía , en el barrio norte de Delos, [3] Museo Arqueológico de Delos
Derecha: un mosaico de Delos con palomas reunidas alrededor de un cuenco, Museo Arqueológico de Delos

Las excavaciones arqueológicas de Delos por parte de la Escuela Francesa de Atenas comenzaron en 1872, [4] con descripciones iniciales de los mosaicos publicadas en un informe del arqueólogo francés Jacques Albert Lebègue en 1876. [5] Precisamente 354 mosaicos de Delos sobreviven y han sido estudiados por El arqueólogo francés Philippe Bruneau. [2] [6] [7] La ​​mayoría data del período helenístico tardío , contemporáneo de la República Romana tardía (es decir, la última mitad del siglo II a. C. y principios del siglo I a. C.). [2] [6] [8] [9] [10] Un puñado datan del período Clásico , [6] y un mosaico se atribuye a la época romana imperial . [6] Bruneau creía que las piezas nominalmente sin fecha, según sus estilos, se produjeron en el mismo período que la mayoría de los ejemplos, aproximadamente entre 133 y 88 a.C. [6]

En 167 o 166 a. C., tras la victoria romana en la Tercera Guerra de Macedonia , Roma cedió la isla de Delos a los atenienses , quienes expulsaron a la mayoría de los habitantes originales. [3] La destrucción romana de Corinto en 146 a. C. permitió a Delos asumir al menos parcialmente el papel de la primera como principal centro comercial de Grecia. La prosperidad comercial, la actividad de construcción y la población de Delos disminuyeron significativamente después de que la isla fuera asaltada por las fuerzas de Mitrídates VI del Ponto en 88 y 69 a. C., durante las Guerras Mitrídates con Roma. [11] A pesar de las invasiones del Ponto, la isla fue abandonada gradualmente después de que Roma aseguró un vínculo comercial más directo con Oriente que marginó a Delos como un punto intermedio fundamental para el comercio con Oriente . [12]

Características

Composición

La composición de los mosaicos y pavimentos de Delos incluye construcciones simples de guijarros , pavimentos de mármol blanco, fragmentos de cerámica y trozos de teselas . [2] [6] [13] Este último se divide en dos categorías: el opus tessellatum más simple y teselado que utiliza grandes trozos de teselas, en promedio de ocho por ocho milímetros, [14] y el opus vermiculatum más fino que utiliza trozos de teselas de menos de cuatro por cuatro milímetros. [2] [6] [15] Muchos mosaicos de Delos utilizan una mezcla de estos materiales, mientras que el pavimento astillado es el más común. Este último se encuentra en 55 viviendas y suele reservarse para la planta baja. [16] La mayoría de los mosaicos de Delos se componen de piezas rotas de mármol colocadas en suelos de cemento ; otras bases de pisos se componen de tierra apisonada o losas de gneis . [17] Los pavimentos de cocinas y letrinas se construyeron con fragmentos de cerámica, ladrillos y tejas con el fin de impermeabilizarlos . [18] A menudo se utilizan finas tiras de plomo incrustadas en el cemento para distinguir los contornos de los mosaicos con motivos geométricos, pero están ausentes en los mosaicos tallados y teselados más complejos. [19]

Un mosaico cúbico en el suelo de una casa en la isla de Delos

Disposición y ubicación

Si bien se han desenterrado algunos mosaicos en santuarios religiosos y edificios públicos , la mayoría de ellos se encontraron en edificios residenciales y casas privadas . [20] La mayoría de estas casas poseen una planta de forma irregular , mientras que el segundo grupo más grande se construyó con un patio central peristilo . [21] Los mosaicos simples generalmente quedaban relegados a los pasillos normales, mientras que las habitaciones designadas para recibir invitados presentaban mosaicos más ricamente decorados. [22] [23] Sin embargo, sólo 25 casas de Delos presentan mosaicos de opus tessellatum y sólo ocho casas poseen motivos de estilo opus vermiculatum y escenas figuradas. [6] [15] La gran mayoría de los suelos decorados presentan únicamente patrones geométricos simples. [6] También es más común que los mosaicos de opus vermiculatum y opus tessellatum se encuentren en las habitaciones de arriba que en las plantas bajas de las antiguas casas de Delos. [24] Con la excepción de la Casa de Dioniso y la Casa de los Delfines, los patios de las casas peristilo en Delos presentan únicamente motivos florales y geométricos. [23]

Un mosaico de Delos con el motivo de la roseta central rodeado por un patrón de borde de una sola onda [25]

Patrones y motivos

Entre los diversos patrones y motivos que se encuentran en los mosaicos de Delos se encuentra el rombo de tres colores que crea una ilusión tridimensional de cubos en perspectiva para el espectador. [1] [2] Este patrón aparece en quince lugares diferentes, lo que lo convierte en uno de los más comunes. [1] Otros motivos incluyen olas y triángulos escalonados, mientras que los temas principales incluyen objetos y figuras marítimas , teatrales , naturales o mitológicas . [24] El patrón de onda única, un motivo común en el arte helenístico , es el tipo más predominante de diseño de borde para los mosaicos de Delos y se puede encontrar en otros sitios como Arsameia (aunque dispuesto en la dirección opuesta). [14] [26] El motivo de roseta , que se encuentra en los mosaicos de varios sitios helenísticos en todo el Mediterráneo, a menudo se combina con bordes de una sola onda en los mosaicos de Delos. [25] El típico motivo de palmeta helenística se utiliza en un mosaico de Delos para llenar las cuatro esquinas alrededor de un motivo de roseta central. [27] La ​​ilusión de relieve tridimensional en las escenas figuradas de los mosaicos de Delos generalmente se lograba mediante el uso de policromía , con tonos blanco, negro, amarillo, rojo, azul y verde. [14]

Los orígenes de la composición, las técnicas, el diseño y el estilo de los mosaicos de Delos se pueden encontrar en los mosaicos de guijarros de Olynthus del siglo V a. C. en la Calcídica del norte de Grecia, con mosaicos colocados en el centro de pisos de cemento y utilizando guirnaldas, meandros y patrones de ondas alrededor de un motivo centralizado o una escena figurada. [28] Este esquema de diseño es similar al de los mosaicos de Pella en Macedonia del siglo IV a. C. , aunque los mosaicos de guijarros emplean una gama más amplia de colores para crear efectos de volumen. [29] La transición de mosaicos de guijarros a mosaicos teselados más complejos quizás se originó en la Sicilia helenístico-griega durante el siglo III a. C. y se desarrolló en sitios como Morgantina y Siracusa . [29] [30] Al igual que Olynthus, los mosaicos de Morgantina contienen patrones de guirnaldas, ondas y meandros, aunque este último finalmente se ejecutó con perspectiva . [29]

Cultura y orígenes étnicos.

Aparte de un símbolo de la diosa púnico-fenicia Tanit , todos los motivos del pavimento son de origen típicamente griego helenístico , aunque algunos morteros de pavimento utilizados con diseños de teselas delatan cierta influencia italiana . [9] Los tres grupos étnicos principales de Delos incluían a los griegos (en gran parte de origen ateniense), sirios/fenicios e italianos / romanos , pero es muy probable que muchos de estos italianos fueran italiotes , nativos de habla griega de la Magna Grecia en lo que es ahora el sur de Italia . [31] Los habitantes de Delos de origen griego, italiano y sirio poseían mosaicos en sus hogares privados, pero Vincent J. Bruno afirma que los diseños de sus obras de arte en mosaico estaban en deuda enteramente con las tradiciones artísticas griegas. [32]

Significado

Mosaicos de Delos con pájaros y follaje , c. 100 aC

El corpus superviviente del arte mosaico helenístico

El arqueólogo francés François Chamoux consideró los mosaicos de Delos como la "cota más alta" y el pináculo del arte del mosaico griego antiguo que utiliza teselas para crear escenas ricas, detalladas y coloridas. [8] Este estilo helenístico de mosaico continuó hasta el final de la Antigüedad y puede haber influido en el uso generalizado de mosaicos en el mundo occidental durante la Edad Media . [8] En su estudio de las casas y obras de arte de los centros comerciales mediterráneos, Birgit Tang analizó tres sitios arqueológicos: Delos en el Egeo , Cartago en lo que hoy es Túnez moderno , y Emporion , la moderna Empúries en Cataluña , España , que alguna vez fue una Colonia griega . [33] Las razones por las que eligió estos sitios en particular para la investigación y comparación incluyen su condición de importantes centros comerciales marítimos, así como las ruinas de hogares urbanos relativamente bien conservadas. [34]

Ruth Westgate escribe que Delos contiene aproximadamente la mitad de todos los mosaicos griegos teselados supervivientes del período helenístico. [35] En su opinión, los sitios de Delos, Morgantina y Soluntum en Sicilia contienen la mayor cantidad de evidencia sobreviviente de mosaicos griegos helenísticos. [36] Hariclia Brecoulaki afirma que los mosaicos de Delos representan la colección más grande de mosaicos griegos. [2] También afirma que sólo la capital macedonia , Pella, se ubica a la par en cuanto a tener casas privadas (a diferencia de las residencias reales) decoradas con elaboradas pinturas murales, mosaicos firmados y esculturas de mármol independientes . [37] Katherine MD Dunbabin escribe que si bien se han encontrado muchos mosaicos helenísticos en Grecia continental , Asia Menor y el noreste de África (es decir, Cirene ), es sólo en el sitio de Delos donde se encuentran en "cantidades suficientes para permitir conclusiones generales sobre su uso y naturaleza." [6]

Comparaciones con la Pompeya romana

Imagen de la izquierda : detalle del rostro de Dioniso , de un mosaico de la Casa de Dioniso, Delos , Grecia, finales del siglo II a.C.
Imagen de la derecha : detalle de Alejandro Magno , del Mosaico de Alejandro , Casa del Fauno , Pompeya , Italia. finales del siglo II o principios del I a.C.

En su análisis comparativo del arte del mosaico en el mundo grecorromano , Hetty Joyce eligió los mosaicos de Delos y la Pompeya romana como principales muestras representativas para determinar las distinciones en la forma, función y técnicas de producción de los mosaicos en el Oriente griego y el Occidente latino . [38] Su razonamiento para la selección de estos dos sitios son sus pavimentos bien conservados, la datación segura de las muestras a finales del siglo II y principios del I a.C. y, gracias a la extensa documentación de los mosaicos de Delos de Bruneau, una suficiente cantidad de literatura académica dedicada a cada sitio para realizar comparaciones. [39] Ruth Westgate, en su análisis y estudio comparativo de los mosaicos griegos helenísticos con los mosaicos de Pompeya, concluye que los mosaicos romanos , que datan del primer estilo pompeyano de pintura mural a finales del siglo II y principios del I a.C., se derivaron del Tradición griega. [40] Sin embargo, enfatiza que los mosaicos pompeyanos se alejaron de sus homólogos griegos al presentar casi exclusivamente escenas figuradas en lugar de diseños abstractos, en un pavimento sencillo muy probablemente colocado por artesanos locales y producido por separado de los paneles figurados, los últimos de los cuales tal vez fueron hechos por artesanos griegos para sus mecenas romanos. [41]

Debido a las similitudes entre las pinturas murales helenísticas de Delos y el Primer Estilo de Pompeya, Joyce sostiene que las diferencias entre los mosaicos de Delos y Pompeya son el producto deliberado de la preferencia artística y no el resultado de la ignorancia de las tradiciones de cada uno. [42] Estas diferencias incluyen el uso generalizado del opus signinum en Pompeya, con sólo cuatro ejemplos conocidos en Delos; el uso del opus sectile en Pompeya y su total ausencia en Delos; el uso predominante de patrones policromados y diseños intrincados de figuras tridimensionales en los mosaicos de Delos frente a los diseños bidimensionales de Pompeya, que en el mejor de los casos utilizan dos colores. [43] Los complejos mosaicos tridimensionales con figuras que utilizaban diseños policromados para lograr la ilusión de luces y sombras no se produjeron en Pompeya hasta el segundo estilo pompeyano de pintura mural (80-20 a. C.) y se consideran una adopción de las tendencias del arte helenístico. [44] Si bien las tiras de plomo se utilizaron en los mosaicos helenísticos de Delos, Atenas y Pella (Grecia), Pérgamo (Turquía), Callatis (Rumania), Alejandría (Egipto) y Chersonesus ( la península de Crimea ), están ausentes en Occidente. Mosaicos mediterráneos de Malta , Sicilia y la península italiana . [19] Westgate afirma que los mosaicos helenísticos se pueden dividir en dos grandes categorías: orientales y occidentales, en función de sus diferentes estilos y técnicas de producción. [41]

Conexiones con otros medios del arte griego antiguo

Fragmentos de pinturas murales de Delos , c. 100 aC

La cerámica de figuras rojas ya no se producía cuando se hicieron los mosaicos de Delos. La técnica de fondo negro de la cerámica de figuras rojas todavía se apreciaba en los mosaicos de guijarros macedonios del siglo IV a. C. de Pella y en los mosaicos de Delos, como el mosaico de Tritón de figuras blancas con teselas. [45] La técnica del fondo negro se utilizó más tarde en el arte del vidrio , como el vidrio camafeo , particularmente el vidrio romano (por ejemplo, Jarrón Portland , Gemma Augustea , Gran Camafeo de Francia , etc.). [45]

El motivo de la guirnalda ondulada sobre un fondo negro de las pinturas murales de estilo mampostería de Delos apareció anteriormente en obras griegas que van desde jarrones hasta mosaicos macedonios de Pella del siglo IV a. C. , en particular el mosaico de la caza del ciervo . [46] Sin embargo, podría decirse que los pintores de Delos inventaron su propio género decorativo utilizando una combinación de estos elementos más antiguos con nuevos colores naturalistas. [46] Aparte del fondo negro, mosaicos como el Mosaico de la caza del ciervo también se inspiraron en las cualidades ilusionistas y tridimensionales de las pinturas griegas. [47] En Delos, las pinturas y mosaicos heredaron los mismos estándares griegos clásicos de artesanía, iluminación, sombras y colores. [32] Es posible que escultores, pintores y artistas de mosaicos hayan sido todos parte del mismo sistema de patrocinio en Delos, lo que en algunos casos habría requerido la importación de artistas extranjeros. [48]

Casas y barrios de la ciudad.

Mosaicos del Barrio Norte

El barrio norte de Delos contiene el Barrio de la Joyería, donde se han descubierto estructuras más antiguas, como talleres y otros restos arqueológicos que datan del siglo III a.C. y principios del siglo II a.C. [49] En la segunda mitad del siglo II a. C., estas fueron reemplazadas por casas privadas construidas de la manera más característica de Delos: una planta estrecha y rectangular con un patio central, un vestíbulo de servicio en el frente y una habitación más grande, Habitación principal en la parte trasera. El barrio de la Casa de las Máscaras es la única zona de Delos sin este plano de casa arquetípico. [50] Algunas casas del Barrio Norte presentan decoraciones en mosaico con escenas mitológicas, incluido Licurgo de Tracia y Ambrosía en un mosaico del piso superior, así como Atenea y Hermes junto con una mujer sentada en un mosaico de la sala principal. [24]

Mosaicos del Barrio del Teatro

La mayoría de las casas en el concurrido Barrio del Teatro de Delos tienen planos de planta de forma irregular (como diseños trapezoidales ), a diferencia de diseños cuadrados o rectangulares. [51] La cuadrícula de calles estrecha e irregular es diferente a la de otros barrios, donde las calles generalmente se encuentran en ángulos aproximadamente rectos. [52] Al igual que la mayoría de las casas excavadas en Delos, las del Barrio del Teatro presentan un patio abierto sin pórticos , en lugar del diseño de peristilo con columnas. [53] Algunas de las casas en el Barrio del Teatro carecen por completo de decoración interior, sin murales ni mosaicos, lo cual es inusual en la mayoría de las casas de Delos. [9]

Casa de Dionisos

El mosaico de Delos de Dioniso montando un tigre en la Casa de Dioniso es uno de los mejores ejemplos de opus vermiculatum , según Dunbabin, y es comparable al Dioniso montando un leopardo de la Casa de las Máscaras, si no al predecesor más simple del mosaico de guijarros. desde la capital macedonia en Pella. [1] Sin embargo, una diferencia temática clave son las alas de Dioniso que sugieren su encarnación como un daimon en lugar de un dios. [2] [54] Los materiales de las teselas, hechos de vidrio , loza , terracota y piedras naturales, están moldeados en piezas que miden aproximadamente un milímetro cuadrado, lo que permite detalles nítidos y una combinación de colores elaborada. [2] [54]

Casa de las Máscaras

La Casa de las Máscaras lleva el nombre del motivo de mosaico de máscaras de teatro que decoran volutas de hiedra dispuestas en tiras alrededor de una superficie central decorada en un patrón cúbico. [55] Los mosaicos decorados más intrincadamente se encuentran en cuatro salas diferentes que se ramifican desde el patio del peristilo pavimentado con astillas de mármol, con mosaicos de pasillo que utilizan fragmentos de ánfora . [56] En el centro de un mosaico está la figura de Dioniso montando un leopardo sobre un fondo negro similar al mosaico de la Casa de Dioniso. [55] Otro mosaico central presenta a un flautista y una figura danzante, esta última quizás representando a Sileno . [55] Sólo la figura de Dioniso emplea el método vermiculatum . Los otros mosaicos de la casa no logran alcanzar el naturalismo de escenas y motivos de figuras más finas, pero, sin embargo, demuestran un intento de imitar sus cualidades ilusionistas con la técnica del teselado. [55]

Casa de los Delfines

La Casa de los Delfines contiene un diseño de mosaico en el piso del peristilo que es inusual en Delos, con un círculo encerrado por un contorno cuadrado. [57] En cada esquina de la plaza hay parejas de delfines montados por pequeñas figuras aladas que llevan los emblemas de varias deidades griegas , a saber, el tirso , el caduceo , el tridente y un objeto que falta debido a daños. [57] El círculo contiene un diseño de roseta central rodeado de guirnaldas florales y grifos . [57] El mosaico, firmado por un tal Asclepiades de Arados (en la antigua Fenicia , ahora Siria occidental ), es uno de los dos únicos ejemplos de Delos que llevan la firma del artista original. [57]

Casa del Lago

Similar al diseño de la mayoría de las casas de Delos, [51] la Casa del Lago es una casa de forma irregular (a diferencia de una planta rectangular o cuadrada), ubicada cerca de un lago sagrado y habitada aproximadamente entre el 300 y el 100 a.C. . El peristilo impluvium está decorado con un motivo geométrico alrededor de un rosetón central, rodeado por todos lados por columnas monolíticas de estilo jónico . [58]

Casa del Tridente

La Casa del Tridente contiene paneles de peristilo con el motivo de un delfín negro situado alrededor de un ancla roja y tridentes negros sobre un fondo blanco. El tema sugiere que los propietarios de la casa estaban de alguna manera relacionados con actividades marítimas . [59] Estos mosaicos simples y bidimensionales contrastan con los mosaicos helenísticos tridimensionales, multicolores y finamente detallados de figuras y motivos. [55] Quizás sean comparables o incluso vinculados a los mosaicos del pavimento en blanco y negro que aparecen en la Italia romana algunas décadas después. [55]

Ver también

Notas

  1. ^ abcd Dunbabin (1999), pág. 32.
  2. ^ abcdefghi Brecoulaki (2016), pág. 678.
  3. ^ ab Tang (2005), pág. 14.
  4. ^ UNESCO.
  5. ^ Lebègue (1876), págs. 130-131, 133, 134-135, 140.
  6. ^ abcdefghij Dunbabin (1999), pág. 30.
  7. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie n.° 1.
  8. ^ abc Chamoux (2002), pág. 375.
  9. ^ abc Tang (2005), pág. 48.
  10. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie #2; 255.
  11. ^ Tang (2005), págs.14, 32.
  12. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie n.° 2.
  13. ^ Tang (2005), págs.45, 47.
  14. ^ abc Joyce (1979), pág. 256.
  15. ^ ab Tang (2005), pág. 45.
  16. ^ Espiga (2005), pág. 47.
  17. ^ Joyce (1979), pág. 255.
  18. ^ Joyce (1979), págs. 255-256.
  19. ^ ab Joyce (1979), pág. 258.
  20. ^ Dunbabin (1999), págs. 30-32.
  21. ^ Espiga (2005), pág. 40.
  22. ^ Dunbabin (1999), págs. 30–32, 306.
  23. ^ ab Tang (2005), págs. 46–47.
  24. ^ abc Tang (2005), pág. 46.
  25. ^ ab Hachlili (2009), págs. 9-10.
  26. ^ Hachlili (2009), pág. 10.
  27. ^ Hachlili (2009), pág. 11.
  28. ^ Joyce (1979), págs. 259-260.
  29. ^ abc Joyce (1979), pág. 260.
  30. ^ Dunbabin (1979), pág. 265.
  31. ^ Tang (2005), págs. 14-15.
  32. ^ ab Bruno (1985), págs. 13-14.
  33. ^ Tang (2005), págs. 13-18.
  34. ^ Tang (2005), págs. 13-14.
  35. ^ Westgate (2000), págs. 255-256.
  36. ^ Westgate (2007), pág. 313.
  37. ^ Brecoulaki (2016), págs.673, 678.
  38. ^ Joyce (1979), págs. 253-263.
  39. ^ Joyce (1979), págs. 253-254.
  40. ^ Westgate (2000), págs. 255-275.
  41. ^ ab Westgate (2000), pág. 255.
  42. ^ Joyce (1979), pág. 254.
  43. ^ Joyce (1979), págs. 256-257.
  44. ^ Joyce (1979), pág. 257.
  45. ^ ab Bruno (1985), pág. 31.
  46. ^ ab Bruno (1985), pág. 21.
  47. ^ Hardiman (2010), pág. 518.
  48. ^ Bruno (1985), págs. 12-13.
  49. ^ Espiga (2005), pág. 32.
  50. ^ Tang (2005), págs. 40–41.
  51. ^ ab Tang (2005), pág. 33.
  52. ^ Espiga (2005), pág. 31.
  53. ^ Tang (2005), págs. 33-34.
  54. ^ ab Dunbabin (1999), págs.
  55. ^ abcdef Dunbabin (1999), pág. 35.
  56. ^ Dunbabin (1999), págs. 33-35.
  57. ^ abcd Dunbabin (1999), pág. 33.
  58. ^ Biblioteca digital Crane & Perseus.
  59. ^ Dunbabin (1999), págs.35, 306.

Referencias

enlaces externos