David I o Dauíd mac Maíl Choluim ( moderno : Daibhidh I mac [Mhaoil] Chaluim ; [1] c. 1084 - 24 de mayo de 1153) fue un gobernante del siglo XII que fue Príncipe de Cumbrians de 1113 a 1124 y más tarde Rey de Escocia. de 1124 a 1153. Hijo menor de Malcolm III y Margarita de Wessex , David pasó la mayor parte de su infancia en Escocia , pero fue exiliado temporalmente a Inglaterra en 1093. Quizás después de 1100, pasó a ser dependiente de la corte del rey Enrique I de Inglaterra . Allí estuvo influenciado por la cultura normanda-francesa de la corte.
Cuando el hermano de David, Alejandro I, murió en 1124, David decidió, con el respaldo de Enrique I, apoderarse del Reino de Escocia ( Alba ). Se vio obligado a entablar una guerra contra su rival y sobrino, Máel Coluim mac Alaxandair . Someter a este último parece haberle llevado a David diez años, lucha que implicó la destrucción de Óengus , Mormaer de Moray . La victoria de David permitió la expansión del control sobre regiones más distantes que teóricamente forman parte de su Reino. Después de la muerte de su antiguo mecenas Enrique I, David apoyó las pretensiones de la hija de Enrique y su propia sobrina, la emperatriz Matilda , al trono de Inglaterra. En el proceso, entró en conflicto con el rey Esteban y pudo expandir su poder en el norte de Inglaterra, a pesar de su derrota en la Batalla del Estandarte en 1138. David I es un santo de la Iglesia Católica , y su fiesta se celebra el 24 de mayo. [2] [3]
Muchos estudiosos utilizan el término " Revolución Davidiana " para resumir los cambios que tuvieron lugar en Escocia durante su reinado. Estos incluyeron la fundación de burgos y mercados regionales, la implementación de los ideales de la reforma gregoriana , la fundación de monasterios , la normanización del gobierno escocés y la introducción del feudalismo a través de caballeros inmigrantes anglo-normandos , normandos y flamencos .
David nació en fecha desconocida en 1084 en Escocia. [4] Probablemente fue el octavo hijo del rey Malcolm III , y ciertamente el sexto y el más joven de la segunda esposa de Malcolm, Margarita de Wessex . Era nieto del rey Duncan I. [5]
En 1093, el rey Malcolm y el hermano de David, Eduardo, fueron asesinados en el río Aln durante una invasión de Northumberland . [6] David y sus dos hermanos, Alexander y Edgar, probablemente estaban presentes cuando su madre murió poco después. [7] Según la tradición medieval posterior, los tres hermanos estaban en Edimburgo cuando fueron asediados por su tío paterno Donald III , [8] quien se hizo rey. [9] No se sabe con certeza qué pasó después, pero una inserción en la Crónica de Melrose afirma que Donald obligó a sus tres sobrinos a exiliarse, aunque estaba aliado con otro de sus sobrinos, Edmund . [10] Juan de Fordun escribió, siglos más tarde, que su tío materno Edgar Ætheling les organizó una escolta a Inglaterra . [11]
El rey William Rufus de Inglaterra se opuso a la adhesión de Donald al reino del norte. Envió al hijo mayor de Malcolm, el medio hermano de David, Duncan , a Escocia con un ejército. Duncan fue asesinado ese mismo año, [12] por lo que en 1097 William envió al medio hermano de Duncan, Edgar, a Escocia. Este último tuvo más éxito y fue coronado a finales de 1097. [13]
Durante la lucha por el poder de 1093 a 1097, David estaba en Inglaterra. En 1093, podría tener unos nueve años. [14] Desde 1093 hasta 1103 la presencia de David no puede explicarse en detalle, pero parece haber estado en Escocia durante el resto de la década de 1090. Cuando William Rufus fue asesinado, su hermano Henry Beauclerc tomó el poder y se casó con la hermana de David, Matilda . El matrimonio convirtió a David en cuñado del gobernante de Inglaterra. A partir de ese momento, David fue probablemente una figura importante en la corte inglesa. [15] A pesar de su origen gaélico, al final de su estancia en Inglaterra, David se había convertido en un príncipe completamente normanizado. Guillermo de Malmesbury escribió que fue en este período que David "borró toda mancha de la barbarie escocesa al ser pulido por las relaciones y la amistad con nosotros". [dieciséis]
El hermano de David, el rey Edgar, había visitado a William Rufus en mayo de 1099 y le legó a David un extenso territorio al sur del río Forth . [17] El 8 de enero de 1107, Edgar murió. Su hermano menor, Alejandro, subió al trono. Se supone que David tomó el control de su herencia (las tierras del sur legadas por Edgar) poco después de la muerte de este último. [18] Sin embargo, no se puede demostrar que poseyera su herencia hasta la fundación de la Abadía de Selkirk a finales de 1113. [19] Según Richard Oram , no fue hasta 1113, cuando Enrique regresó a Inglaterra desde Normandía, que David estuvo en último en condiciones de reclamar su herencia en el sur de Escocia. [20]
El respaldo del rey Enrique parece haber sido suficiente para obligar al rey Alejandro a reconocer las afirmaciones de su hermano menor. Esto probablemente ocurrió sin derramamiento de sangre, pero al menos mediante amenazas de fuerza. [21] La agresión de David parece haber inspirado resentimiento entre algunos escoceses nativos. Una cuarteta en gaélico medio de este período se queja de que:
Si nos guiamos por "divididos de", esta cuarteta puede haber sido escrita en los nuevos territorios de David en el sur de Escocia. [23] Las tierras en cuestión consistían en los condados anteriores a 1975 de Roxburghshire , Selkirkshire , Berwickshire , Peeblesshire y Lanarkshire . David, además, obtuvo el título de princeps Cumbrensis , " Príncipe de los Cumbrianos ", como atestiguan las cartas de David de esta época. [24] Aunque se trataba de una gran porción de Escocia al sur del río Forth, la región de Galloway propiamente dicha estaba completamente fuera del control de David. [25] Es posible que David haya tenido diversos grados de señorío en partes de Dumfriesshire , Ayrshire , Dunbartonshire y Renfrewshire . [26] En las tierras entre Galloway y el Principado de Cumbria, David finalmente estableció señoríos de marcha a gran escala, como Annandale para Robert de Brus , Cunningham para Hugh de Morville y posiblemente Strathgryfe para Walter Fitzalan . [27]
A finales de 1113, el rey Enrique le dio a David la mano de Matilda de Huntingdon, hija y heredera de Waltheof, conde de Northumberland . El matrimonio trajo consigo el "Honor de Huntingdon", un señorío esparcido por los condados de Northampton , Huntingdon y Bedford . A los pocos años, Matilda le dio dos hijos: Malcolm, que murió joven, y Henry , a quien David nombró en honor a su patrón. [28]
Los nuevos territorios que controlaba David fueron un valioso complemento a sus ingresos y mano de obra, aumentando su estatus como uno de los magnates más poderosos del Reino de los ingleses. Además, el padre de Matilda, Waltheof, había sido conde de Northumberland , un señorío desaparecido que había abarcado el extremo norte de Inglaterra e incluía Cumberland y Westmorland , Northumberland propiamente dicha, así como el señorío del obispado de Durham. Después de la muerte del rey Enrique, David revivió el derecho a este condado para su hijo, Enrique . [29]
Las actividades y el paradero de David después de 1114 no siempre son fáciles de rastrear. Pasó gran parte de su tiempo fuera de su principado, en Inglaterra y Normandía. A pesar de la muerte de su hermana el 1 de mayo de 1118, David todavía poseía el favor del rey Enrique cuando su hermano Alejandro murió en 1124, dejando Escocia sin rey. [30]
A pesar de que el rey David pasó su infancia en Escocia, Michael Lynch y Richard Oram retratan a David con poca conexión inicial con la cultura y la sociedad de los escoceses; [31] pero ambos sostienen igualmente que David se volvió cada vez más gaelizado en las últimas etapas de su reinado. [32] Cualquiera que sea el caso, la pretensión de David de ser heredero del reino escocés era dudosa. David era el menor de ocho hijos del quinto desde el último rey. Dos reyes más recientes habían tenido hijos, William Fitz Duncan , hijo del rey Donnchad II, y Máel Coluim , hijo del último rey Alejandro, pero como los escoceses nunca habían adoptado las reglas de primogenitura , eso no fue una barrera para su reinado, y a diferencia de David, ni William ni Máel Coluim contaron con el apoyo de Henry. Entonces, cuando Alejandro murió en 1124, la aristocracia de Escocia pudo aceptar a David como rey o enfrentarse a la guerra tanto con David como con Enrique I. [33]
El hijo de Alejandro, Máel Coluim, eligió la guerra. Orderic Vitalis informó que Máel Coluim mac Alaxandair "fingió arrebatarle el reino a [David], y libró contra él dos batallas suficientemente feroces; pero David, que era más elevado en entendimiento, poder y riqueza, lo conquistó a él y a sus seguidores". [34] Máel Coluim escapó ileso a áreas de Escocia que aún no estaban bajo el control de David, y en esas áreas obtuvo refugio y ayuda. [35]
En abril o mayo del mismo año, David fue coronado rey de Escocia ( irlandés antiguo : rí (gh) Alban ; latín medieval : rex Scottorum ) [36] en Scone . Si se pueden tomar como evidencia evidencia escocesa e irlandesa posterior, la ceremonia de coronación fue una serie de elaborados rituales tradicionales, [37] del tipo infame en el mundo anglofrancés del siglo XII por sus elementos "anticristianos". [38]
Ailred de Rievaulx, amigo y antiguo miembro de la corte de David, informó que David "aborrecía tanto los actos de homenaje que ofrece la nación escocesa a la manera de sus padres tras la reciente promoción de sus reyes, que con dificultad podía obligados por los obispos a recibirlos". [39]
Fuera de su principado de Cumbria y de la franja sur de Escocia propiamente dicha, David ejerció poco poder en la década de 1120 y, en palabras de Richard Oram, era "rey de Escocia en poco más que el nombre". [40] Probablemente estuvo en esa parte de Escocia que gobernó durante la mayor parte del tiempo entre finales de 1127 y 1130. [41] Sin embargo, estuvo en la corte de Enrique en 1126 y principios de 1127, [42] y regresó a Corte de Enrique en 1130, sirviendo como juez en Woodstock para el juicio por traición de Geoffrey de Clinton . [41] Fue en este año que murió la esposa de David, Matilda de Huntingdon. Posiblemente como resultado de esto, [43] y mientras David todavía estaba en el sur de Inglaterra, [44]
La propia Escocia se levantó en armas contra él. El instigador fue, nuevamente, su sobrino Máel Coluim, quien ahora contaba con el apoyo de Óengus de Moray . El rey Óengus era el vasallo más poderoso de David, un hombre que, como nieto del rey Lulach de Escocia , incluso tenía su propio derecho sobre el reino. Los escoceses rebeldes habían avanzado hacia Angus , donde fueron recibidos por el alguacil merciano de David , Eduardo; Una batalla tuvo lugar en Stracathro , cerca de Brechin . Según los Anales del Ulster , 1.000 del ejército de Eduardo y 4.000 del ejército de Óengus, incluido el propio Óengus, murieron. [45]
Según Orderic Vitalis, Eduardo siguió el asesinato de Óengus marchando hacia el norte, hacia la propia Moray, que, en palabras de Orderic, "carecía de un defensor y un señor"; y así Eduardo, "con la ayuda de Dios obtuvo todo el ducado de ese extenso distrito". [46] Sin embargo, esto estaba lejos de ser el final. Máel Coluim escapó y siguieron cuatro años de guerra civil continua; para David, este período fue simplemente una "lucha por la supervivencia". [47]
Parece que David pidió y obtuvo una amplia ayuda militar del rey Enrique. Ailred de Rievaulx relató que en ese momento Enrique envió una gran flota y un gran ejército de caballeros normandos, incluido Walter l'Espec, a Carlisle para ayudar en el intento de David de erradicar a sus enemigos escoceses. [48] La flota parece haber sido utilizada en el Mar de Irlanda , el Firth of Clyde y toda la costa de Argyll , donde probablemente Máel Coluim andaba prófugo entre sus partidarios. En 1134, Máel Coluim fue capturado y encarcelado en el castillo de Roxburgh . [49] Dado que los historiadores modernos ya no lo confunden con " Malcolm MacHeth ", está claro que nunca más se supo de Máel Coluim mac Alaxandair, excepto quizás que sus hijos se aliaron más tarde con Somerled . [50]
Richard Oram sugiere que fue durante este período que David concedió a Walter Fitz Alan Strathgryfe , el norte de Kyle y el área alrededor de Renfrew , formando lo que se convertiría en el señorío "Stewart" de Strathgryfe; también sugiere que Hugh de Morville pudo haber ganado Cunningham y el asentamiento de "Strathyrewen" (es decir, Irvine ). Esto indicaría que la campaña de 1130-1134 había resultado en la adquisición de estos territorios. [51]
No se sabe cuánto tiempo se tardó en pacificar a Moray, pero en este periodo David nombró a su sobrino William Fitz Duncan para suceder a Óengus, quizás en compensación por la exclusión de la sucesión al trono escocés provocada por la mayoría de edad del hijo de David, Enrique . Es posible que a William se le haya dado en matrimonio la hija de Óengus, consolidando su autoridad en la región. Es posible que en este punto se fundaran los burgos de Elgin y Forres , consolidando la autoridad real en Moray. [52] David también fundó Urquhart Priory , posiblemente como un "monasterio de la victoria", y le asignó un porcentaje de su caín (tributo) de Argyll. [53]
También durante este período se concertó un matrimonio entre el hijo de Matad, Mormaer de Atholl , y la hija de Haakon Paulsson , conde de Orkney . El matrimonio aseguró temporalmente la frontera norte del reino y ofreció la posibilidad de que un hijo de uno de los mormaers de David pudiera ganar Orkney y Caithness para el Reino de Escocia. Así, cuando Enrique I murió el 1 de diciembre de 1135, David tenía más Escocia bajo su control que nunca antes. [54]
Mientras luchaba contra el rey Esteban e intentaba dominar el norte de Inglaterra en los años posteriores a 1136, David continuaba su lucha por el control del extremo norte de Escocia. En 1139, su primo, Harald Maddadsson , de cinco años , recibió el título de "Conde" y la mitad de las tierras del condado de Orkney , además de Caithness escocesa. A lo largo de la década de 1140, Caithness y Sutherland volvieron a estar bajo el control de Escocia. [55] En algún momento antes de 1146, David nombró a un escocés nativo llamado Aindréas como el primer obispo de Caithness , un obispado que tenía su sede en Halkirk , cerca de Thurso , en un área étnicamente escandinava. [56]
En 1150, parecía que Caithness y todo el condado de Orkney iban a quedar bajo control escocés permanente. Sin embargo, los planes de David para el norte pronto empezaron a encontrar problemas. En 1151, el rey Eystein II de Noruega puso un freno a las cosas al navegar a través de los canales de Orkney con una gran flota y sorprender al joven Harald en su residencia de Thurso. Eystein obligó a Harald a pagar lealtad como condición para su liberación. Más adelante en el año, David respondió apresuradamente apoyando los reclamos sobre el condado de Orkney del rival de Harald, Erlend Haraldsson , otorgándole la mitad de Caithness en oposición a Harald. El rey Eystein respondió a su vez otorgando una concesión similar a este mismo Erlend, cancelando el efecto de la concesión de David. La debilidad de David en Orkney fue que los reyes noruegos no estaban dispuestos a dar un paso atrás y permitirle reducir su poder. [57]
La relación de David con Inglaterra y la corona inglesa en estos años suele interpretarse de dos maneras. En primer lugar, sus acciones se entienden en relación con sus conexiones con el rey de Inglaterra. No es probable que ningún historiador niegue que los inicios de la carrera de David fueron en gran medida fabricados por el rey Enrique I de Inglaterra. David era cuñado de este último y "mayor protegido", [58] uno de los "nuevos hombres" de Henry. [59] Su hostilidad hacia Esteban puede interpretarse como un esfuerzo por defender la herencia prevista de Enrique I, la sucesión de su hija y sobrina de David, la emperatriz Matilde . David llevó a cabo sus guerras en su nombre, se unió a ella cuando llegó a Inglaterra y más tarde nombró caballero a su hijo Enrique . [60]
Sin embargo, la política de David hacia Inglaterra puede interpretarse de otra manera. David era el rey amante de la independencia que intentaba construir un reino "escoto-northumbrio" apoderándose de las partes más septentrionales del reino inglés. Desde esta perspectiva, el apoyo de David a Matilda se utiliza como pretexto para la apropiación de tierras. Se cree que la ascendencia materna de David de la Casa de Wessex y la ascendencia materna de su hijo Enrique de los condes ingleses de Northumberland alentaron aún más dicho proyecto, un proyecto que llegó a su fin sólo después de que Enrique II ordenara al sucesor infantil de David, Máel Coluim IV, entregarlo. sobre las ganancias más importantes de David. Está claro que ninguna de estas interpretaciones puede tomarse sin darle cierta importancia a la otra. [61]
Enrique I había dispuesto que su herencia pasara a su hija, la emperatriz Matilda . En cambio, Esteban , hermano menor de Teobaldo II, conde de Blois , tomó el trono. [62] David había sido el primer laico en prestar juramento para defender la sucesión de Matilda en 1127, y cuando Esteban fue coronado el 22 de diciembre de 1135, David decidió hacer la guerra. [63]
Antes de que terminara diciembre, David marchó hacia el norte de Inglaterra y, a finales de enero, había ocupado los castillos de Carlisle , Wark , Alnwick , Norham y Newcastle . En febrero, David estaba en Durham, pero un ejército dirigido por el rey Esteban lo encontró allí. En lugar de librar una batalla campal, se acordó un tratado por el cual David retendría Carlisle, mientras que al hijo de David, Enrique, se le concedía de nuevo el título y la mitad de las tierras del condado de Huntingdon, territorio que había sido confiscado durante la revuelta de David. Por parte de Esteban, recibió los demás castillos; y aunque David no rendiría homenaje, Stephen recibiría el homenaje de Enrique tanto por Carlisle como por los demás territorios ingleses. Stephen también hizo la promesa bastante inútil, salvo por David, de que si alguna vez decidía resucitar el difunto condado de Northumberland, Henry sería la primera consideración. Es importante destacar que no se mencionó el tema de Matilda. Sin embargo, el primer tratado de Durham se rompió rápidamente después de que David se sintiera insultado por el trato dado a su hijo Enrique en la corte de Esteban. [64]
Cuando terminó el invierno de 1136-1137, David se preparó nuevamente para invadir Inglaterra. El rey de los escoceses concentró un ejército en la frontera de Northumberland, a lo que los ingleses respondieron reuniendo un ejército en Newcastle. [65] Una vez más se evitó la batalla campal y, en su lugar, se acordó una tregua hasta diciembre. [65] Cuando cayó diciembre, David exigió que Stephen entregara todo el antiguo condado de Northumberland. La negativa de Esteban condujo a la tercera invasión de David, esta vez en enero de 1138. [66]
El ejército que invadió Inglaterra en enero y febrero de 1138 conmocionó a los cronistas ingleses. Ricardo de Hexham lo llamó "un ejército execrable, más salvaje que cualquier raza pagana que no rinde honor ni a Dios ni a los hombres" y que "acosó a toda la provincia y masacró por todas partes a personas de ambos sexos, de todas las edades y condiciones, destruyendo, saqueando y quemando los pueblos, iglesias y casas". [67] Los cronistas registraron varias historias dudosas de canibalismo, y estos mismos cronistas pintan un cuadro de esclavizaciones rutinarias, así como asesinatos de clérigos, mujeres y niños. [68]
En febrero, el rey Esteban marchó hacia el norte para ocuparse de David. Los dos ejércitos se evitaron mutuamente y Stephen pronto se encontraba en el camino hacia el sur. En el verano, David dividió su ejército en dos fuerzas y envió a William Fitz Duncan a marchar hacia Lancashire , donde acosó a Furness y Craven . El 10 de junio, William Fitz Duncan se enfrentó a una fuerza de caballeros y hombres de armas. Se produjo una batalla campal, la batalla de Clitheroe , y el ejército inglés fue derrotado. [69]
A finales de julio de 1138, los dos ejércitos escoceses se habían reunido en la "tierra de San Cuthbert", es decir, en las tierras controladas por el obispo de Durham , al otro lado del río Tyne . Otro ejército inglés se había reunido para enfrentarse a los escoceses, esta vez dirigido por William, conde de Aumale . La victoria en Clitheroe fue probablemente lo que inspiró a David a arriesgarse a la batalla. La fuerza de David, aparentemente de 26.000 efectivos y varias veces mayor que el ejército inglés, se enfrentó a los ingleses el 22 de agosto en Cowdon Moor, cerca de Northallerton , North Yorkshire . [70]
.JPG/1280px-David_Seal_(rev).JPG)
La Batalla del Estandarte , como se llamó al encuentro, fue una derrota para los escoceses. Posteriormente, David y sus notables supervivientes se retiraron a Carlisle. Aunque el resultado fue una derrota, no fue en absoluto decisivo. David retuvo el grueso de su ejército y, por tanto, el poder para volver a lanzar la ofensiva. El asedio de Wark , por ejemplo, que se había prolongado desde enero, continuó hasta su captura en noviembre. David continuó ocupando Cumberland y gran parte de Northumberland . [71]
El 26 de septiembre, el cardenal Alberic , obispo de Ostia , llegó a Carlisle, donde David había reunido a los nobles, abades y obispos de su reino. Alberic estaba allí para investigar la controversia sobre la cuestión de la lealtad o no lealtad del obispo de Glasgow al arzobispo de York. Alberic desempeñó el papel de mediador de paz y David acordó una tregua de seis semanas que excluía el asedio de Wark. El 9 de abril, David y la esposa de Esteban, Matilda de Boulogne (hija de María de Escocia , y por tanto otra sobrina de David) se reunieron en Durham y acordaron un acuerdo. Enrique, el hijo de David, recibió el condado de Northumberland y fue restaurado al condado de Huntingdon y al señorío de Doncaster ; Al propio David se le permitió quedarse con Carlisle y Cumberland. El rey Esteban conservaría la posesión de los castillos estratégicamente vitales de Bamburgh y Newcastle. Esto cumplió efectivamente todos los objetivos de guerra de David. [71]
El acuerdo con Stephen no iba a durar mucho. La llegada a Inglaterra de la emperatriz Matilde le dio a David la oportunidad de renovar el conflicto con Esteban. En mayo o junio, David viajó al sur de Inglaterra y entró en la empresa de Matilda; estuvo presente en su esperada coronación en la Abadía de Westminster , aunque esto nunca tuvo lugar. David estuvo allí hasta septiembre, cuando la emperatriz se vio rodeada en Winchester . [72]
Esta guerra civil, o " la Anarquía ", como se la llamó más tarde, permitió a David fortalecer su propia posición en el norte de Inglaterra. Mientras David consolidaba su control sobre sus propias tierras y las recién adquiridas por su hijo, también buscaba expandir su influencia. Los castillos de Newcastle y Bamburgh volvieron a estar bajo su control, y alcanzó dominio sobre toda Inglaterra al noroeste del río Ribble y Pennines , mientras mantenía el noreste hasta el sur hasta el río Tyne, en las fronteras del territorio central del obispado de Durham. Mientras su hijo reunió a todos los barones de alto rango de Northumberland en su séquito, David reconstruyó la fortaleza de Carlisle. Carlisle reemplazó rápidamente a Roxburgh como su residencia favorita. La adquisición por parte de David de las minas de Alston en South Tyne le permitió comenzar a acuñar las primeras monedas de plata del Reino de Escocia . Mientras tanto, David emitió estatutos para la Abadía de Shrewsbury con respecto a sus tierras en Lancashire . [73]
Sin embargo, los éxitos de David se vieron compensados en muchos sentidos por sus fracasos. La mayor decepción de David durante este tiempo fue su incapacidad para asegurar el control del obispado de Durham y del arzobispado de York. David había intentado nombrar a su canciller, William Comyn, para el obispado de Durham, que había estado vacante desde la muerte del obispo Geoffrey Rufus en 1140. Entre 1141 y 1143, Comyn fue el obispo de facto y tenía el control del castillo del obispo. ; pero el capítulo le molestó . A pesar de controlar la ciudad de Durham, la única esperanza de David de asegurar su elección y consagración era obtener el apoyo del legado papal, Enrique de Blois , obispo de Winchester y hermano del rey Esteban. A pesar de obtener el apoyo de la emperatriz Matilda, David no tuvo éxito y se había rendido cuando Guillermo de Santa Bárbara fue elegido para la sede en 1143. [74]
David también intentó interferir en la sucesión al arzobispado de York. William FitzHerbert , sobrino del rey Esteban, encontró su posición socavada por el colapso de la fortuna política de Esteban en el norte de Inglaterra, y fue depuesto por el Papa. David utilizó sus conexiones cistercienses para construir un vínculo con Henry Murdac , el nuevo arzobispo. A pesar del apoyo del Papa Eugenio III , los partidarios del rey Esteban y de William FitzHerbert lograron impedir que Enrique asumiera su puesto en York. En 1149, Enrique buscó el apoyo de David. David aprovechó la oportunidad para poner la arquidiócesis bajo su control y marchó hacia la ciudad. Sin embargo, los partidarios de Esteban se dieron cuenta de las intenciones de David e informaron al rey Esteban. Por lo tanto, Esteban marchó hacia la ciudad e instaló una nueva guarnición. David decidió no arriesgarse a tal compromiso y se retiró. [75] Richard Oram ha conjeturado que el objetivo final de David era traer todo el antiguo reino de Northumbria a su dominio. Para Oram, este acontecimiento supuso un punto de inflexión: "la oportunidad de rediseñar radicalmente el mapa político de las Islas Británicas se había perdido para siempre". [76]
.JPG/1280px-David_Seal_(ob).JPG)
El tratamiento histórico de David I y la iglesia escocesa generalmente enfatiza el papel pionero de David como instrumento de reorganización diocesana y penetración normanda, comenzando con el obispado de Glasgow mientras David era príncipe de Cumbrians y continuando más al norte después de que David accediera al trono de Escocia. . También se suele prestar atención a su papel como defensor de la independencia de la Iglesia escocesa de las pretensiones de señorío del arzobispo de York y el arzobispo de Canterbury . [ cita necesaria ]
Alguna vez se sostuvo que las sedes episcopales de Escocia y todo el sistema parroquial debían sus orígenes a las innovaciones de David I. Hoy en día, los estudiosos han moderado esta opinión. Ailred de Rievaulx escribió en el elogio de David que cuando David llegó al poder, "encontró tres o cuatro obispos en todo el reino escocés [al norte del Forth], y los demás vacilaban sin un pastor con pérdida tanto de la moral como de la propiedad; cuando muerto, dejó nueve, tanto de obispados antiguos que él mismo restauró como de otros nuevos que erigió". [77] Aunque David trasladó el obispado de Mortlach al este, a Old Aberdeen , y organizó la creación de la diócesis de Caithness, ningún otro obispado puede considerarse con seguridad creación de David. [78]
El obispado de Glasgow fue restaurado en lugar de resucitado. [79] David nombró a su capellán francés reformista Juan para el obispado [80] y llevó a cabo una investigación , asignando luego al obispado todas las tierras de su principado, excepto aquellas en el este que ya estaban gobernadas por el obispo de San Francisco . Andrés . [81] David fue, al menos en parte, responsable de forzar a "obispados" semimonásticos como Brechin , Dunkeld , Mortlach (Aberdeen) y Dunblane a convertirse en plenamente episcopales y firmemente integrados en un sistema diocesano nacional. [82]
En cuanto al desarrollo del sistema parroquial, el papel tradicional de David como creador no puede sostenerse. [83] Escocia ya tenía un antiguo sistema de iglesias parroquiales que datan de la Alta Edad Media , y el tipo de sistema introducido por las tendencias normanizadoras de David puede verse con mayor precisión como una leve remodelación, más que como una creación; hizo que el sistema escocés en su conjunto se pareciera más al de Francia e Inglaterra, pero no lo creó. [84]
Uno de los primeros problemas con los que tuvo que lidiar David como rey fue una disputa eclesiástica con la iglesia inglesa. El problema con la Iglesia inglesa se refería a la subordinación de las sedes escocesas a los arzobispos de York y/o Canterbury, cuestión que desde su elección en 1124 había impedido que Roberto de Scone fuera consagrado a la sede de San Andrés (Cell Ríghmonaidh). Desde el siglo XI, el obispado de St Andrews probablemente funcionó como un arzobispado de facto . El título de "arzobispo" se otorga en fuentes escocesas e irlandesas al obispo Giric [85] y al obispo Fothad II . [86]
El problema era que este estatus arzobispal no había sido aprobado por el papado, lo que abrió el camino para que los arzobispos ingleses reclamaran el señorío de toda la iglesia escocesa. El responsable fue el nuevo y agresivo arzobispo de York, Thurstan . Su objetivo más fácil era el obispado de Glasgow, que al estar al sur del río Forth no se consideraba parte de Escocia ni jurisdicción de St Andrews. En 1125, el Papa Honorio II escribió a Juan, obispo de Glasgow, ordenándole que se sometiera al arzobispado de York. [87] David ordenó al obispo John de Glasgow que viajara a la Sede Apostólica para conseguir un palio que elevaría el obispado de St Andrews a arzobispado con jurisdicción sobre Glasgow. [88]
Thurstan viajó a Roma, al igual que el arzobispo de Canterbury, William de Corbeil , y ambos presumiblemente se opusieron a la petición de David. Sin embargo, David obtuvo el apoyo del rey Enrique, y el arzobispo de York acordó posponer la cuestión por un año y consagrar a Roberto de Scone sin plantear una cuestión de subordinación. [89] El reclamo de York sobre los obispos al norte del Forth fue en la práctica abandonado durante el resto del reinado de David, aunque York mantuvo sus reclamos más creíbles sobre Glasgow. [90]
En 1151, David volvió a solicitar un palio para el arzobispo de St Andrews. El cardenal John Paparo se reunió con David en su residencia de Carlisle en septiembre de 1151. Para sorpresa de David, el cardenal se dirigía a Irlanda con cuatro palios para crear cuatro nuevos arzobispados irlandeses. Cuando el cardenal regresó a Carlisle, David hizo la petición. En el plan de David, la nueva archidiócesis incluiría todos los obispados en el territorio escocés de David, así como el obispado de Orkney y el obispado de las Islas . Desafortunadamente para David, el Cardenal no parece haber planteado el tema al papado. Al año siguiente, el papado asestó a David otro golpe al crear el arzobispado de Trondheim, un nuevo arzobispado noruego que abarcaba los obispados de las Islas y las Orcadas. [91]
Quizás el mayor golpe a los planes de David se produjo el 12 de julio de 1152, cuando murió Enrique, conde de Northumberland, heredero de David. Probablemente padecía algún tipo de enfermedad desde hacía mucho tiempo. A David le quedaba menos de un año de vida, y es posible que supiera que no viviría mucho más. David rápidamente dispuso que su nieto Malcolm IV fuera su sucesor y que su nieto menor, William , fuera nombrado conde de Northumberland. Donnchad I, Mormaer de Fife , el magnate más importante de Escocia, fue nombrado rector o regente , y llevó a Malcolm, de 11 años, por toda Escocia en una gira para conocer y ganarse el homenaje de sus futuros súbditos gaélicos. . La salud de David comenzó a deteriorarse gravemente en la primavera de 1153, y el 24 de mayo de 1153, David murió en el castillo de Carlisle . [92] En su obituario en los Anales de Tigernach , se le llama Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan , "David, hijo de Malcolm, rey de Escocia e Inglaterra", título que reconocía la importancia de la nueva parte inglesa. del reino de David. [93] Fue enterrado en la abadía de Dunfermline . [ cita necesaria ]
David I es reconocido como santo por la Iglesia Católica Romana, con una fiesta el 24 de mayo, aunque parece que nunca fue canonizado formalmente. Hay iglesias en Escocia que lo tienen como patrón. [94] [2] [3] Su madre Santa Margarita de Escocia fue canonizada en 1250. [ cita necesaria ]
Las primeras evaluaciones inglesas de David lo describen como un rey piadoso, un reformador y un agente civilizador en una nación bárbara. Para Guillermo de Newburgh, David era un "rey no bárbaro de una nación bárbara", que "templó sabiamente la ferocidad de su nación bárbara". William elogia a David por su piedad y señala que, entre otras actividades santas, "lavaba con frecuencia los pies a los pobres" (esto puede leerse literalmente: su madre, que ahora es patrona de Escocia, era ampliamente conocida y alabada para la misma práctica). [95] Otro de los panegíricos de David, su antiguo cortesano Ailred de Rievaulx , se hace eco de las afirmaciones de Newburgh y elogia a David por su justicia así como por su piedad, comentando que el gobierno de David sobre los escoceses significó que "toda la barbarie de esa nación fue suavizada... ... como olvidando su fiereza natural, sometían el cuello a las leyes que dictaba la real gentileza". [96]
Aunque evitan hacer hincapié en la "barbarie" escocesa del siglo XII, los historiadores escoceses de las tierras bajas de la Baja Edad Media tienden a repetir los relatos de la tradición crónica anterior. Gran parte de lo que se escribió fue transcrito directamente de las crónicas medievales anteriores o se inspiró estrechamente en ellas, incluso en las importantes obras de Juan de Fordun , Andrew Wyntoun y Walter Bower . [97] Por ejemplo, Bower incluye en su texto el panegírico escrito para David por Ailred de Rievaulx. Esta cita se extiende a más de veinte páginas en la edición moderna y ejerció una gran influencia sobre lo que se convirtió en la visión tradicional de David en obras posteriores sobre la historia de Escocia. [98] El tratamiento histórico de David se desarrolló en los escritos de historiadores escoceses posteriores, y los escritos de hombres como John Mair , George Buchanan , Hector Boece y el obispo John Leslie aseguraron que en el siglo XVIII, una imagen de David como un hombre piadoso, Había surgido un constructor del Estado amante de la justicia y vigoroso defensor de la independencia escocesa. [99]
Además, Bower afirmó en su panegírico que David siempre tuvo la ambición de unirse a una cruzada , lo que finalmente fue impedido por su muerte. [100] Además, Ailred de Rievaulx insinuó que David expresó su deseo de ser parte él mismo de la Segunda Cruzada , pero sus súbditos lo disuadieron. [101] Sin embargo, David ya había conocido a Hugues de Payens , el primer Gran Maestre de los Caballeros Templarios , en 1128 en Escocia. [102] Mientras tanto, la Orden estableció una sede en Balantrodoch , ahora Temple, Midlothian en el sur de Esk ( río Esk, Lothian ). [ cita necesaria ]
En el período moderno, se ha puesto más énfasis en la construcción del Estado de David y los efectos de sus cambios en el desarrollo cultural escocés. Los escoceses de las tierras bajas tendían a rastrear los orígenes de su cultura hasta el matrimonio del padre de David, Máel Coluim III, con Santa Margarita , un mito que tuvo sus orígenes en el período medieval. [103] Con el desarrollo de técnicas históricas modernas a mediados del siglo XIX, la responsabilidad de estos desarrollos parecía recaer más en David que en su padre. David asumió un lugar principal en la supuesta destrucción del Reino Celta de Escocia . Andrew Lang, en 1900, escribió que "con Alejandro [I], termina la dominación celta; con David, se establece el dominio normando e inglés". [104]
Las épocas de la Ilustración y el Romanticismo habían elevado el papel de las razas y los "paquetes étnicos" a la historia principal, y en este contexto David fue retratado como hostil a los escoceses nativos, y sus reformas fueron vistas a la luz de ventajas naturales, tal vez incluso justificadas. Agresión teutónica civilizada hacia los celtas atrasados. [105]
En el siglo XX, se dedicaron varios estudios a la normanización en la Escocia del siglo XII, centrándose y, por tanto, enfatizando los cambios provocados por el reinado de David I. The Normans in Scotland (1954) de Græme Ritchie, Scotland: The de Archie Duncan : The Making of the Kingdom (1974) y los numerosos artículos de GWS Barrow formaron parte de esta corriente historiográfica. [106]
En la década de 1980, Barrow buscó un compromiso entre cambio y continuidad y argumentó que el reinado del rey David era de hecho un "equilibrio entre lo nuevo y lo viejo". [107] Tal conclusión fue una incorporación natural de una corriente subyacente en la historiografía escocesa que, desde la monumental y revolucionaria obra de William F. Skene en tres volúmenes Celtic Scotland: A History of Ancient Alban (1876-1880), se había visto obligada a reconocer que la "Escocia celta" estuvo viva y saludable durante mucho tiempo después del reinado de David I. [108] Michael Lynch siguió y desarrolló la solución de compromiso de Barrow, argumentando que a medida que avanzaba el reinado de David, su realeza se volvió más celta. [109] A pesar de su subtítulo, en 2004, en el único estudio de volumen completo sobre el reinado de David I producido hasta ahora, David I: The King Who Made Scotland , su autor Richard Oram se basa aún más en la imagen de Lynch, enfatizando la continuidad y colocando los cambios del reinado de David. reinan en su contexto. [110]
Sin embargo, si bien puede haber debate sobre la importancia o el alcance del cambio histórico en la era de David I, ningún historiador duda de que estaba ocurriendo. La razón es lo que Barrow y Lynch llaman la "Revolución Davidiana". [111] Se considera que la "revolución" de David apuntala el desarrollo de la Escocia medieval posterior, mediante la cual los cambios que inauguró se convirtieron en la mayoría de las instituciones centrales del reino medieval posterior. [112]
Desde el trabajo pionero de Robert Bartlett , The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950-1350 (1993), reforzado por The First European Revolution, c.970-1215 (2000) de Moore , se ha vuelto cada vez más evidente que Se puede lograr una mejor comprensión de la "revolución" de David reconociendo la "revolución europea" más amplia que tuvo lugar durante este período. La idea central es que desde finales del siglo X en adelante, la cultura y las instituciones de los antiguos centros carolingios del norte de Francia y el oeste de Alemania se estaban extendiendo a zonas periféricas, creando una "Europa" más reconocible. Escocia era sólo una de las muchas zonas "periféricas". [113]
El enfeudamiento generalizado de los caballeros extranjeros y los procesos mediante los cuales la propiedad de la tierra se convirtió de tenencias consuetudinarias en relaciones feudales o legalmente definidas, revolucionarían la forma en que se gobernaba el Reino de Escocia, al igual que la dispersión e instalación de agentes reales en el Reino de Escocia. nuevas motas que estaban proliferando por todo el reino para dotar de personal a los sheriffdoms y poderes judiciales recién creados con el doble propósito de hacer cumplir la ley y los impuestos , acercando a Escocia aún más al modelo "continental". [114]
Escocia en este período experimentó innovaciones en las prácticas gubernamentales y la importación de caballeros extranjeros , en su mayoría franceses . Generalmente se atribuyen los inicios del feudalismo al reinado de David . Esto se define como "la construcción de castillos, el uso regular de la caballería profesional, los honorarios del caballero", así como "homenaje y lealtad". [115] David estableció señoríos feudales a gran escala en el oeste de su principado de Cumbria para los principales miembros del séquito militar francés que lo mantuvieron en el poder. Además, se crearon muchos señoríos feudales de menor escala. [116]
Durante el reinado de David se tomaron medidas para hacer que el gobierno de la parte de Escocia que administraba se pareciera más al gobierno de la Inglaterra anglo-normanda. Los nuevos sheriffdoms permitieron al rey administrar eficazmente las tierras reales . Durante su reinado, se establecieron alguaciles reales en los principales territorios personales del rey; a saber, en orden cronológico aproximado, en Roxburgh , Scone , Berwick-upon-Tweed , Stirling y Perth . [117] La Justicia también fue creada durante el reinado de David. Aunque esta institución tenía orígenes anglo-normandos, al menos en Escocia al norte del Forth, representaba alguna forma de continuidad con una oficina más antigua. [118]
Los ingresos de su condado inglés y las ganancias de las minas de plata de Alston permitieron a David producir las primeras monedas de Escocia. Estos alteraron la naturaleza del comercio y transformaron su imagen política. [119]
David fue un gran constructor de ciudades. Como Príncipe de Cumbrians, David fundó los dos primeros burgos de "Escocia", en Roxburgh y Berwick. [120] Los burgos eran asentamientos con límites definidos y derechos comerciales garantizados, lugares donde el rey podía recolectar y vender los productos de su caín y conveth (un pago realizado en lugar de brindar hospitalidad al rey ). [121] David fundó alrededor de 15 burgos. [122]
Quizás nada en el reinado de David se compare en importancia con los burgos. Si bien al principio no podrían haber constituido mucho más que el núcleo de una clase mercantil inmigrante , nada haría más para remodelar la estructura económica y étnica de Escocia a largo plazo que el burgo. Estas ciudades planificadas estaban dominadas por los ingleses en cultura e idioma; Guillermo de Newburgh escribió durante el reinado del rey Guillermo el León que "se sabe que las ciudades y burgos del reino escocés están habitados por ingleses"; [123] Además de transformar la economía, el predominio de la influencia inglesa socavaría a largo plazo la posición de la lengua irlandesa media , dando origen a la idea de las Tierras Bajas de Escocia . [124]
David fue uno de los mayores mecenas monásticos de la Escocia medieval. En 1113, quizás en el primer acto de David como Príncipe de Cumbrians, fundó la Abadía de Selkirk para los tironenses . [125] David fundó más de una docena de nuevos monasterios durante su reinado, patrocinando varias nuevas órdenes monásticas. [126]
Estos monasterios no sólo fueron una expresión de la indudable piedad de David, sino que también sirvieron para transformar la sociedad escocesa. Los monasterios se convirtieron en centros de influencia extranjera y proporcionaron fuentes de hombres alfabetizados , capaces de atender las crecientes necesidades administrativas de la corona. [127] Estos nuevos monasterios, los cistercienses en particular, introdujeron nuevas prácticas agrícolas. [128] La mano de obra cisterciense, por ejemplo, transformó el sur de Escocia en una de las fuentes de lana de oveja más importantes del norte de Europa. [129]