Mauricio es una sociedad multiétnica , multilingüe y plural con una población compuesta principalmente por cuatro grupos étnicos y religiosos principales. A menudo se la describe como una "nación arcoíris". [1] [2]
La isla de Mauricio no contaba con población indígena y se ha caracterizado por sucesivas oleadas de colonización europea y múltiples inmigraciones. [3] Bajo el dominio francés entre 1715 y 1810, se importaron esclavos a la isla desde África continental y Madagascar . [4]
Los inmigrantes indios de Pondicherry llegaron por primera vez a la isla en 1736. Posteriormente, se produjo una inmigración masiva de las regiones de habla Bhojpuri de la India tras la abolición de la esclavitud en 1835 por parte del Imperio Británico . [5] Después de una temprana afluencia de inmigrantes chinos a Mauricio, en su mayoría procedentes de Fujian , inmigrantes cantoneses y hakka del sur de China ( Guangdong ) se establecieron en la isla, primero como trabajadores contratados y luego como comerciantes libres. Los hakka sino-mauricianos finalmente se convirtieron en el grupo dominante dentro de la comunidad. [6] [7]
La coexistencia de mauricianos de ascendencia india , africana (conocidos como criollos mauricianos ), europea (principalmente francesa ) y china condujo finalmente a un intercambio de valores y culturas, una participación colectiva en festivales y un mayor entendimiento entre personas de diferentes etnias. antecedentes. [8] Los mauricianos de diferentes orígenes culturales son muy distintos entre sí, y también es muy impopular alentar la disolución de las fronteras culturales en Mauricio. [9] La alta cultura de Mauricio está dominada por los franceses y los indios . [7]
La Constitución de Mauricio prohíbe la discriminación basada en credos y establece el derecho de las personas a cambiar, manifestar y propagar sus creencias religiosas. [10] El gobierno de Mauricio reconoce 6 grupos como religiones: hindúes, católicos romanos, musulmanes, anglicanos, presbiterianos y adventistas del séptimo día; otros grupos religiosos deben registrarse como asociaciones. [10]
La gente de ascendencia india ( indo-mauriciana ) sigue mayoritariamente el hinduismo y el islam . Los franco-mauricianos , los criollos y los sino-mauricianos siguen el cristianismo . El hinduismo es la religión principal, seguido por el cristianismo (con el catolicismo como la denominación cristiana más grande), seguido por el Islam y alguna forma de religiones relacionadas con China; un número muy pequeño de personas sigue el budismo. [11]
La mayoría de los sino-mauricianos se identifican como cristianos católicos. [7] Sin embargo, los sino-mauricianos también siguen algún tipo de religión relacionada con China (que incluye las religiones taoísta y popular china ). Una minoría de sino-mauricianos sigue el budismo ; también siguen el confucianismo . [12] [13] Guan Di (Kwan Tee; el dios de la riqueza, también el dios de la guerra, los justos y el benefactor) es una deidad importante para los chino-mauricianos, especialmente para aquellos que trabajan en el campo empresarial. [14] En las pagodas chinas, también se pueden encontrar altares para Guan Yin , la Diosa Mazu (también conocida como Tin Hao; la protectora de los marineros), el Dios Choy Sun (el Dios de la Buena Fortuna). [15] [16] Las pagodas también albergan altares de culto ancestral y tablillas ancestrales. Siguiendo la tradición china, los servicios religiosos normalmente se llevan a cabo una semana después de la muerte en la pagoda y la tablilla ancestral del difunto con su nombre escrito en caracteres chinos se deposita detrás del altar. [17] En el Año Nuevo chino , los descendientes del difunto pueden practicar los ritos ancestrales ante las tablillas ancestrales como señal de respeto. [17]
El número y la diversidad de días festivos y festivales indican el rico patrimonio de los habitantes de la isla y su diversidad étnica.
Días festivos en las mismas fechas:
Días festivos con fechas diferentes: [21]
Las fiestas que se enumeran a continuación no se celebran todos los años en la misma fecha. Por tanto, sólo se indican los meses en los que es probable que se celebren:
La moda en Mauricio también está influenciada por las vagas reglas relacionadas con la formalidad, las preferencias personales, la diferencia entre el estilo de vida urbano y rural y por los diversos orígenes de la población de Mauricio, incluida la identidad étnico-religiosa. Mauricio, de todos los orígenes, viste colores brillantes, especialmente las mujeres de Mauricio. Todos los mauricianos usan chanclas (conocidas localmente como 'savat'), independientemente de su origen cultural, que son adecuadas para el clima de Mauricio. La ropa de playa y la ropa ajustada o reveladora son aceptables en muchos centros turísticos, pero no se consideran apropiadas en ciudades y pueblos. En Mauricio se usa tanto ropa de estilo occidental como ropa étnica tradicional. [12]
La cocina de Mauricio es una mezcla de cocinas africana , francesa y otras cocinas europeas , así como influencias chinas e indias . Es habitual que una combinación de cocinas forme parte de una misma comida.
La carne de res y de cerdo no se encuentra comúnmente en los restaurantes debido a las restricciones dietéticas de hindúes y musulmanes.
Mauricio ha tenido fuertes vínculos con la cultura francesa a lo largo de su historia y quedó con un "savoir vivre" muy francés. Incluso hoy en día, la popularidad de platos franceses como el caldo , la ensalada de atún , el daube , la civet de lièvre o el coq au vin servidos con un buen vino muestran la prevalencia de la cultura francesa en Mauricio. Con el paso de los años, algunos se han ido adaptando a los ingredientes más exóticos de la isla para conferirles un sabor único.
Durante el siglo XIX, tras la abolición de la esclavitud, los trabajadores indios que emigraron a Mauricio trajeron consigo su cocina. Esos trabajadores contratados procedían de diferentes partes de la India, cada uno con su propia tradición culinaria, según la región. En Mauricio se pueden encontrar rastros de la cocina india del norte y del sur. Algunas preparaciones comunes son el curry , el chutney , la rougaille poisson sale ( pasta de tomate que es muy popular con el pescado ) y los encurtidos , la mayoría de los cuales utilizan ingredientes locales. Las versiones mauricianas de esos platos tienen un sabor local y difieren, a veces considerablemente, de las recetas indias originales.
A finales del siglo XIX se produjo la llegada de inmigrantes chinos, que procedían principalmente del sureste de China. Se les atribuye en gran medida el mérito de hacer popular el arroz , la dieta básica de la isla, y de hacer populares los fideos , tanto al vapor como fritos. Aperitivos chinos como el take (versión local del rollito de primavera con una masa de harina que sustituye al tradicional envoltorio enrollado), el pollo crujiente y los calamares crujientes se han convertido en parte del folclore de Mauricio. Además, los restaurantes chinos y asiáticos están presentes en toda la isla y ofrecen una variedad de platos de pollo , calamares , cordero y pescado , normalmente preparados con salsa de frijoles negros o salsa de ostras . Las familias mauricianas suelen considerar una cena en un restaurante asiático un placer.
A lo largo de los años, cada una de las comunidades del país ha adaptado y mezclado la cocina de cada una a su gusto.
La producción de ron es común en toda la isla. [ cita necesaria ] La caña de azúcar se introdujo por primera vez en la isla cuando los holandeses la colonizaron en 1638. Incluso entonces, la propensión a elaborar ron con caña de azúcar fue fuertemente reconocida. La caña de azúcar se cultivaba principalmente para la producción de " arrack ", precursor del ron. Sólo mucho más tarde, después de casi 60 años, se produjo el primer azúcar propiamente dicho. [ cita necesaria ]
Sin embargo, fue durante las administraciones francesa e inglesa cuando se explotó plenamente la producción de azúcar, lo que contribuyó considerablemente al desarrollo económico de la isla. [ cita necesaria ] Fue Pierre Charles François Harel quien en 1850 propuso inicialmente el concepto de una destilación local de ron en Mauricio. En parte gracias a sus esfuerzos, Mauricio alberga hoy tres destilerías (Grays, Medine y St Aubin) y está en proceso de abrir tres más. [ cita necesaria ]
Si bien no es tan famoso como sus homólogos caribeños de Cuba , Jamaica o Barbados , el ron de Mauricio está ganando exposición lentamente en el escenario internacional y las partes interesadas locales lo consideran un área de crecimiento potencial.
Actualmente, el idioma oficial de Mauricio es el idioma inglés . [5] : 21 El legado colonial británico en Mauricio se refleja en el uso del idioma inglés en documentos y comunicaciones gubernamentales; sin embargo, el inglés rara vez se utiliza en la vida pública y en las conversaciones diarias. [18] : Sin embargo, 805 mauricianos que trabajan en el sector turístico dominan el inglés; El inglés también se enseña en las escuelas y es el idioma de trabajo del gobierno y las empresas. [5] : 21
El francés es la lengua ancestral de los franco-mauricianos . [1] La presencia de colonos franceses dejó una huella importante en la composición étnica de Mauricio en la forma de los franco-mauricianos ; a pesar de ser un grupo minoritario, los franco-mauricianos afectaron fuertemente al resto de la población mediante el uso de la lengua francesa . [18] : 805 Como el idioma francés se asociaba con la alta cultura en Mauricio, la clase educada y de negocios comúnmente hablaba francés. [18] : 805 Hoy en día, los aspectos empresariales y sociales de la vida, así como en los medios de comunicación (incluidos los diarios [5] : 21 ), la literatura y muchas expresiones culturales en Mauricio, están, sin embargo, dominados por el idioma francés. [18] : 805 La mayoría de los mauricianos se sienten más cómodos hablando francés que inglés, [5] : 21 y lo utilizan todos los grupos étnicos. [1]
El criollo mauriciano evolucionó a partir del pidgin utilizado por los amos de esclavos franceses del siglo XVIII para comunicarse con sus esclavos e incorporó palabras de los dialectos africanos y malgaches. Todos los mauricianos entienden y hablan el criollo mauriciano, independientemente de su origen étnico. [5] : 21 Inicialmente, el criollo mauriciano no se enseñaba en la escuela debido a lo que se consideraba "una falta de prestigio" debido a su asociación con la población criolla local y se percibía como una forma de "francés roto". [1] No fue hasta enero de 2012 que el criollo mauriciano se introdujo oficialmente en el Marco Curricular Nacional [28] y se convirtió en una materia lingüística opcional para los estudiantes de escuela primaria. [29]
La mayoría de los grupos étnicos de Mauricio tienen una lengua ancestral. [1] Debido a la presencia de mauricianos de ascendencia india y china, los idiomas asiáticos, que incluyen bhojpuri , hindi , mandarín , marathi , tamil , telugu y urdu , se hablan comúnmente. [1] La mayoría de estos idiomas actúan como importantes marcadores de identidad religiosa y étnica. [1] Las lenguas orientales se enseñan en las escuelas y el origen étnico de un estudiante influye predominantemente en su elección de lengua oriental. [1]
Si bien el kreol morisien ( criollo de Mauricio ) es el idioma más hablado en Mauricio, la mayor parte de la literatura está escrita en francés , aunque muchos autores escriben en inglés , bhojpuri y morisien ( criollo de Mauricio ), y otros como Abhimanyu Unnuth en hindi . El renombrado dramaturgo de Mauricio, Dev Virahsawmy, escribe exclusivamente en Morisyen.
Entre los autores importantes se incluyen Eugénie Poujade , Malcolm de Chazal , Ananda Devi , Raymond Chasle, Loys Masson, Marcel Cabon y Edouard Maunick . [ cita necesaria ] Lindsey Collen ha podido forjar un encuentro de imaginarios en la configuración social única de este país multifacético. Otros escritores más jóvenes como Shenaz Patel, Amal Sewtohul, Natacha Appanah, Alain Gordon-Gentil y Carl de Souza exploran las cuestiones étnicas, la superstición y la política en la novela. El poeta y crítico Khal Torabully ha propuesto el concepto de "coolitud", una poética que resulta de la mezcla de la diversidad cultural india y mauriciana. Otros poetas incluyen a Hassam Wachill, Edouard Maunick, Sedley Assone, Yusuf Kadel y Umar Timol.
La isla acoge el codiciado Premio Le Prince Maurice, un galardón literario que celebra y reconoce a los "escritores del corazón". El premio está diseñado para resaltar la historia de amor literaria en todas sus formas más que para la ficción romántica pura. De acuerdo con la cultura literaria de la isla, el premio se alterna anualmente entre escritores de habla inglesa y francesa.
Muchas personas en Mauricio, en particular las que viven en zonas rurales, creen en la brujería y las actividades paranormales; Es muy probable que se trate de una combinación de tradiciones populares africanas, malgaches, indias, chinas y europeas. [12]
Calèche de Lallmatie (literalmente " Carro de Lallmatie" en inglés) es una leyenda de Mauricio alrededor del pueblo de Lallmatie que dice que dos mujeres vestidas de blanco montadas en dos caballos blancos fueron vistas por la noche, cerca de la medianoche. [30] La leyenda apareció algunos años antes de la aparición del fenómeno Touni Mniwi . [30]
Lougarou (literalmente " hombre lobo " en inglés; del término francés "Loup garou") es una figura notoria que aparece en el folclore de Mauricio, que se utiliza principalmente para asustar a los niños; su aparición puede deberse a la combinación de historias del folclore francés y africano. El Lougarou aparece en luna llena y trae problemas a la población local. Se cree que se obtiene protección contra los Lougarou si una persona consulta a un longanis (es decir, un hechicero local) o un treter (es decir, un médico brujo). [12]
La leyenda de Touni Minwi (literalmente "Desnudo a medianoche") apareció en 1994 tras el ciclón Hollanda ; El ciclón provocó la destrucción de muchas casas y cortes de electricidad. [31] Touni Minwi era supuestamente una forma de Lougarou, [30] que visitaba a las mujeres en sus casas por la noche. [31] Esto provocó histeria entre la población local; Muchos testigos afirmarían haber visto manifestaciones espantosas durante la noche, incluidas apariciones de Lougarou. El fenómeno Touni Minwi provocó una gran movilización de personas en la capital, Port Louis , y en el pueblo de Lallmatie . [31] [30]
Según la leyenda, los cimarrones decidieron saltar a la muerte desde Le Morne Brabant cuando malinterpretaron la presencia de un grupo de soldados que debían informarles que estaban emancipados tras la Ley de Abolición de la Esclavitud aprobada por los británicos. [32] Temiendo ser recapturados y ser devueltos a sus antiguos amos, decidieron suicidarse. [32]
Pieter Both Mountain es uno de los lugares más emblemáticos de Mauricio; se caracteriza por una roca que parece una cabeza humana en su parte superior. Según una famosa leyenda local, un lechero del pueblo de Crève Coeur (que también se encuentra al pie de la montaña) solía vender leche en los pueblos de los alrededores. Un día, el lechero decidió tomar un atajo pasando por Pieter Both para llegar al siguiente pueblo; al caminar se sintió cansado y decidió descansar. Cuando despertó, vio hadas bailando y cantando; Las hadas le dijeron que no le contara a nadie lo que habían visto o lo convertirían en piedra. El lechero, sin embargo, no pudo evitarlo y contó la historia a sus amigos. Cuando el lechero regresó con Pieter Both, las hadas supieron que no guardaba el secreto y lo convirtieron en piedra. La cabeza del lechero es la cima de la montaña. Por lo tanto, se cree que la roca que se encuentra en la cima de Pieter Both es el lechero. [33]
El Aapravasi Ghat se encuentra en la bahía de Trou Fanfaron en Port Louis; es el lugar donde comenzó el sistema laboral indio por contrato. En 1834, tras la emancipación de los esclavos, los británicos utilizaron Mauricio como su primer lugar para experimentar el uso de "trabajo libre (contratado)" contratado de las zonas más pobres de la India para reemplazar el uso de esclavos. El Aapravasi Ghat son los restos de un depósito de inmigración construido en 1849 para recibir la afluencia de trabajadores contratados procedentes de la India, África oriental, Madagascar, China y el sudeste asiático para comenzar una nueva vida laboral en las plantaciones de azúcar. El sitio de Aapravasi Ghat es propiedad del Ministerio de Arte y Cultura. La propiedad está protegida como Patrimonio Nacional en virtud de la Ley del Fondo del Patrimonio Nacional de 2003 y la Ley del Fondo Fiduciario Aapravasi Ghat de 2001. [34] Fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial en 2006. [35]
Le Morne Brabant se encuentra en el suroeste de Mauricio; solía albergar a esclavos fugitivos, llamados cimarrones, durante los siglos XVIII y XIX. Las tradiciones orales de Mauricio asociadas con los cimarrones han hecho de Le Morne un símbolo de la lucha de los esclavos por la libertad, su sufrimiento y su sacrificio. [35] Fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en 2008. [35] El Monumento a la Ruta Internacional del Esclavo , ubicado al pie de Le Morne Brabant, fue establecido en 2009 debido a su asociación con un lugar histórico y legendario, llamado el ' Valle de Huesos'. [36] Según la leyenda, los cimarrones decidieron saltar a la muerte desde Le Morne Brabant cuando malinterpretaron la presencia de un grupo de soldados que debían informarles que estaban emancipados tras la Ley de Abolición de la Esclavitud aprobada por los británicos. [32] Temiendo ser recapturados y devueltos a sus antiguos amos, decidieron suicidarse. [32]
El barrio chino de Mauricio está situado en Port Louis . El Barrio Chino surgió en una ciudad marcada por la fuerte segregación racial del siglo XVIII. [37] : 133 Ya se estaba formando un pequeño barrio chino en Port Louis a mediados de la década de 1780, y a mediados de la década de 1840, el mercado de Port Louis estaba dominado por comerciantes chinos. [38] : 93 [39] El barrio chino también estaba dividido por los cantoneses y los hakka, quienes mostraron hostilidad entre sí. [37] : 133 Port Louis Chinatown se desarrolló originalmente alrededor de las tiendas de inmigrantes fujianeses y cantoneses en el norte de Royal Road y se amplió aún más en el siglo XX. [40] : 83 Los cantoneses establecieron su propio vecindario en Royal Road y se extendieron a lo largo de Arsenal Road hasta La Rampe Road; abrieron tiendas, restaurantes, Kwongs (sociedades) y asociaciones religiosas, entre las que se incluye la Chan Cha (fundada antes de 1874). [40] : 163 [37] : 133–134 Entre las décadas de 1910 y 1920, el comercio hakka comenzó a extenderse más allá de los límites de la antigua ciudad china a lo largo de Royal Road; El negocio Hakka se expandiría más tarde al sur de Royal Road. [40] : 83, 87 En la década de 1940, hubo una afluencia de inmigrantes chinos que llegaron a Mauricio para abrir más negocios y decidieron establecerse alrededor de Royal Road en el corazón de Port Louis, desarrollando aún más lo que actualmente se conoce como la Isla de Mauricio. Barrio chino. [41]
El barrio chino también alberga el Heritage Court , que es la sede de la Sociedad Namshun (también conocida como Nam Shun Fooy Kwoon (南顺会馆)). [37] : 134-135 La Sociedad Namshun fue iniciada por los primeros inmigrantes cantoneses de Nanhai y Shunde (que llegaron a ser conocidos como "Nam Shun" (南顺) en Mauricio) desde 1859, cuando los primeros inmigrantes formaron una asociación informal de ayuda mutua. ; se registró oficialmente el 26 de junio de 1894. [42] [43] El padre fundador de la sociedad Namshun fue Affan Tank Wen. [42]
En 2018, se creó la New Chinatown Foundation con el objetivo común de revitalizar Chinatown, así como restaurar y preservar su patrimonio cultural. [44]
Las pagodas chinas en Mauricio son sitios importantes para los sino-mauricianos, ya que es donde se llevan a cabo ceremonias y festivales tradicionales. [12] Era una práctica común entre los inmigrantes chinos donar dinero a las pagodas a las que acuden con frecuencia. [40] : 161 agrupaciones de clanes cantoneses también establecieron sus propias pagodas. [40] : 163 pagodas cantonesas incluyeron la pagoda Chan Cha (encontrada en Arsenal Road), la pagoda Tiong Fa (encontrada en La Rampe Road), la pagoda Fok Diak (encontrada en Rémy Ollier Road y construida en 1846) y la pagoda Sweet-Hang ( encontrado en David Road). [37] : 134 Nam Shun Fooy Kwoon tiene pagodas ubicadas junto a los Campos de Marte en Port Louis, que consisten en la Pagoda Kwang Tee ( Guan Di ) (construida por primera vez en 1895, se inauguró un nuevo edificio en noviembre de 1980), donde se encuentra un santuario para los muertos (jiu sin sun wai) para la comunidad cantonesa para permitir el descanso de las almas de los difuntos, y la Pagoda Tin Hao ( Mazu ); también tienen un altar para el Dios de la Buena Fortuna, Choy Sun. [dieciséis]
La Pagoda Kwan Tee (o Pagoda Guan Di ) está ubicada en Les Salines, Port Louis; Es la pagoda más antigua del hemisferio sur y de Mauricio. Su ubicación y construcción siguen los principios chinos de espiritualidad al estar frente al mar y contra las montañas. [15] Fue construido en 1842 por Hahime Choisanne y sus seguidores. [15] La Sociedad Cohan Tai Biou (que existe desde 1819 y fue fundada por Log Choisanne) es responsable de la administración de la Pagoda Kwan Tee. [17] Guan Di es una deidad importante para los sino-mauricianos, especialmente para las personas que tienen negocios. [14] El culto a Guan Di está asociado con el dios de la riqueza; Guan Di es también el dios de la guerra, de los justos y del benefactor. [15] Dentro de la pagoda, se encuentra el altar de Mazu , que es un protector de los marineros, y Guan Yin . [15] También hay un altar de culto a los antepasados, y la tablilla más antigua data de alrededor de 1841. [15] Siguiendo la tradición china, los servicios religiosos generalmente se llevan a cabo una semana después de la muerte en la pagoda y la tablilla ancestral del difunto con su nombre escrito en Los caracteres chinos están depositados detrás del altar. [17] En el Año Nuevo chino , los descendientes del difunto pueden practicar los ritos ancestrales ante las tablillas ancestrales como señal de respeto. [17] La Pagoda Kwan Tee también figura en la Lista del Patrimonio Nacional desde 2016. [45] [46]
La música que se encuentra en Mauricio tiene los sonidos y ritmos de las civilizaciones occidental, oriental y africana que resultan del legado conservado transmitido por los antepasados de los mauricianos a sus descendientes. [47] Los inmigrantes indios y chinos introdujeron danzas y música tradicionales en Mauricio. [47] La danza tradicional china más conocida en Mauricio es la danza del dragón y la danza del león . [47] La música y la danza occidentales también están bien representadas en Mauricio, donde se pueden encontrar rap, hip-hop, jazz y vals (junto con todo tipo de bailes de salón). [47] También hay un gran número de seguidores de música antigua , que data de las décadas de 1960 y 1970; intérpretes como Elvis Presley , Cliff Richard y Engelbert Humperdinck forman parte del patrimonio musical nacional. [47]
Algunos sonidos y ritmos de diversos orígenes étnicos también se han fusionado para formar formas únicas de ritmo y sonido. [47] La danza folclórica más típica es la Sega , que es de origen africano; El Sega fue originalmente bailado y cantado por esclavos antes de ser adoptado por todos los mauricianos. [47] El seggae (una forma de música que resulta de la mezcla de Sega y reggae ) surgió en la década de 1980, reflejando el aspecto cultural mixto de Mauricio. [47]
Debido a la falta de financiación y a una cultura local que valora los logros académicos por encima de cualquier otra forma de actividad [ cita necesaria ] , los equipos deportivos nacionales de Mauricio han tenido mucho éxito a nivel competitivo. Sin embargo, recientemente, la popularidad del rugby ha aumentado rápidamente en la pequeña nación insular. El fútbol también es popular. Ambas selecciones nacionales tienen clasificaciones mundiales muy bajas en sus deportes particulares. [ cita necesaria ]
En los Juegos Olímpicos de verano de 2008 , Mauricio ganó su primera medalla olímpica. Bruno Julie , boxeador, ganó la medalla de bronce.
Sin embargo, Mauricio es bastante competitivo a nivel regional (Inter-Ile) en el Océano Índico. Mauricio ha conseguido algunas medallas de oro, plata y bronce en el Jeux des Iles de l'Océan Indien (JIOI). [52] La segunda y la quinta ediciones se celebraron en Mauricio en 1985 y 2003, respectivamente. Mauricio también organizó el JIOI en 2019, donde los atletas mauricianos dominaron los juegos y ganaron numerosas medallas de oro y la competición.
Como en países como Malasia , el fútbol es muy popular entre los hombres, especialmente la Premier League de Inglaterra . Los clubes más seguidos son el Liverpool FC , el Manchester United y el Arsenal FC. Debido a sus éxitos recientes, el FC Barcelona ha conseguido un apoyo significativo.
El deporte nacional, sin embargo, sigue siendo las carreras de caballos , que forman parte del patrimonio cultural de la isla. Las carreras de caballos en Mauricio se remontan a 1812, cuando se inauguró el hipódromo Champ de Mars , lo que lo convierte en el hipódromo más antiguo del hemisferio sur. Las carreras son ampliamente seguidas, tanto en términos de asistencia al Campo de Marte como de audiencia por parte de la audiencia televisiva. A los mauricianos de todas las edades les gusta hablar sobre carreras, compartir consejos y hacer apuestas.
A nivel amateur y recreativo, existe una creciente cultura de participación en el deporte, siendo cada vez más accesibles y populares las carreras de montaña, el ciclismo, la bicicleta de montaña y los deportes acuáticos. [53]
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Guía de viaje de Mauricio de Wikivoyage