La cultura contemporánea de Corea del Norte se basa en la cultura tradicional coreana , pero se ha desarrollado desde la división de Corea en 1945. Juche , oficialmente la idea Juche, es la ideología estatal de Corea del Norte; se considera una variante del marxismo-leninismo . Juche muestra la distintividad cultural de Corea , ya que Corea del Norte es el creador y único adoptante de la ideología. [1]
El arte en Corea del Norte es principalmente didáctico, donde la expresión cultural sirve como instrumento para inculcar la ideología Juche y la necesidad de continuar la lucha por la revolución y la reunificación de la península coreana. Los gobiernos y ciudadanos extranjeros, especialmente los estadounidenses, son representados negativamente como imperialistas, mientras que los héroes y heroínas revolucionarios son vistos como figuras santas que actúan por los motivos más puros. Los tres temas más constantes son el martirio durante la lucha revolucionaria (representado en literatura como El mar de sangre ), la felicidad de la sociedad actual y el genio del líder. [1]
Kim Il Sung ha sido descrito como un escritor de "obras maestras clásicas" durante la lucha antijaponesa. Entre las novelas creadas bajo su dirección se encuentran La florista , El mar de sangre , El destino de un hombre del Cuerpo de Autodefensa y La canción de Corea ; estas novelas se consideran "prototipos y modelos de la literatura y el arte Juche ". Un artículo de prensa de 1992 describe a Kim, semi-retirado, escribiendo sus memorias : "una epopeya heroica dedicada a la libertad y la felicidad del pueblo". [1]
Debido al aislacionismo norcoreano, la población en general tiene poca o ninguna exposición a las influencias culturales extranjeras, aparte de las actuaciones de grupos de canto y danza y otros artistas que se presentan periódicamente para un público limitado. Estas actuaciones, como el Festival de Arte de la Amistad de Primavera que se celebra anualmente en abril, están diseñadas para demostrar que los pueblos del mundo, al igual que los propios norcoreanos, aman y respetan al líder del país. Durante la década de 1980 y principios de la de 1990, los medios de comunicación norcoreanos atribuyen a Kim Jong Il el mérito de haber convertido al país en un "reino del arte". Los medios de comunicación norcoreanos afirman que Kim Jong Il es supuestamente responsable de la política cultural. [1]
Pyongyang y otras grandes ciudades ofrecen la más amplia selección de expresiones culturales. Los " equipos de propaganda artística " viajan a los lugares de producción en las provincias para realizar lecturas de poesía, obras de teatro de un acto y canciones con el fin de "felicitar a los trabajadores por sus éxitos" e "inspirarlos a alcanzar mayores éxitos mediante su agitación artística". Estos equipos son prominentes en el campo durante la temporada de cosecha y siempre que se llevan a cabo "batallas de velocidad" para aumentar la productividad. [1]
La sociedad y la cultura norcoreanas, a través del teatro, el cine y las representaciones cotidianas, conforman una matriz que moldea la ideología y que no sólo entretiene, sino que también organiza y moviliza a la sociedad. La cultura tiene una enorme influencia en la vida cotidiana de los norcoreanos. [2]
El Estado y el Partido de los Trabajadores de Corea controlan la producción de literatura y arte. A principios de los años 1990, no había evidencia de ningún movimiento literario o cultural clandestino contra el régimen como el samizdat en la Unión Soviética o los que existen en la República Popular China . El partido ejerce control sobre la cultura a través de su Departamento de Propaganda y Agitación y el Departamento de Cultura y Artes del Comité Central del KWP . La Federación General de Sindicatos de Literatura y Artes de Corea del KWP, el organismo matriz de todas las organizaciones literarias y artísticas, también dirige la actividad cultural. [1] Debido al control generalizado de los medios, algunos analistas han caracterizado a los norcoreanos como censores . [3] Estos medios de pintura, canciones, películas y juegos de masas cuentan la historia de Kim Il Sung como el padre de la nación y brindan orientación sobre cómo comportarse como "ciudadanos modelo" de Corea del Norte. [4]
El tema general de la expresión cultural es tomar los mejores aspectos del pasado y descartar los elementos capitalistas. Los estilos y temas vernáculos populares en la literatura, el arte, la música y la danza son apreciados porque se los considera expresión del espíritu único de la nación coreana. Los etnógrafos restauran y reintroducen formas culturales que tienen un espíritu proletario o folclórico y que fomentan el desarrollo de una conciencia colectiva. Se enfatizan las expresiones musicales y coreográficas animadas y optimistas. Las danzas folclóricas grupales y el canto coral se practican tradicionalmente en algunas partes de Corea, pero no en todas, y se promovieron en toda Corea del Norte a principios de los años 1990 entre los estudiantes de escuelas y universidades. También se han recuperado las bandas musicales de agricultores. [1]
La literatura está dominada por temas políticos. Una serie de novelas históricas —Pulmyouui yoksa ( Historia inmortal )— describe el heroísmo y la tragedia de la era anterior a la liberación. La Guerra de Corea es el tema clave de Korea Fights y The Burning Island . Desde finales de la década de 1970, cinco "grandes obras revolucionarias" han sido promovidas como modelos de la literatura del partido: El santuario de una deidad tutelar , una interpretación teatral de La florista , Tres hombres, un partido , Una carta de una hija y Hyolbun mangukhoe ( Resentimiento en la Conferencia Mundial ). [1]
La ópera revolucionaria coreana , derivada de las óperas tradicionales coreanas, conocidas como ch'angguk , a menudo son variaciones de canciones populares coreanas . También se han modificado viejos cuentos de hadas para incluir temas revolucionarios. Como parte de la política del partido de preservar lo mejor del pasado de Corea, se han reimpreso obras vernáculas premodernas como Sasong kibong ( Encuentro de cuatro personas ) y Ssangch'on kibong ( Encuentro en los dos ríos ) con ediciones para cumplir con ese propósito también. [1]
Entre las composiciones musicales se encuentran la " Canción del general Kim Il Sung ", "Larga vida y buena salud al líder" y "Cantamos su amor benévolo", himnos que alaban al líder de la nación. Según un escritor norcoreano, [¿ quién? ] "Nuestros músicos han seguido la política del partido de componer música orquestal basada en canciones famosas y canciones populares entre nuestro pueblo y han producido numerosas piezas instrumentales de un nuevo tipo". Esta música incluye una sinfonía basada en el tema de El mar de sangre , que también se ha convertido en una ópera revolucionaria. [1]
En febrero de 2008, la Orquesta Filarmónica de Nueva York se convirtió en la primera orquesta estadounidense en actuar en Corea del Norte , [5] aunque para un "público invitado" cuidadosamente seleccionado. [6] El concierto fue transmitido por televisión nacional. [7] La banda de rock cristiano Casting Crowns tocó en el Festival Anual de las Artes de la Amistad de Primavera en abril de 2007, celebrado en Pyongyang. [8]
Las películas son reconocidas como "el medio más poderoso para educar a las masas" y desempeñan un papel central en la educación social. Según una fuente norcoreana, "las películas para niños contribuyen a la formación de la nueva generación, con vistas a crear un nuevo tipo de hombre, armoniosamente evolucionado y equipado con conocimientos bien fundados y una mente sana en un cuerpo sano". Una de las películas más influyentes, An Jung-geun dispara a Ito Hirobumi , cuenta la historia del asesino que mató al general residente japonés en Corea en 1909. El protagonista es retratado como un patriota valiente, pero cuyos esfuerzos por liberar Corea se vieron frustrados porque las masas no habían estado unidas bajo " un líder destacado que enuncia un pensamiento rector correcto y una estrategia y tácticas científicas ". Cuentos populares como "El cuento de Chun Hyang", sobre un noble que se casa con una sirvienta, y "El cuento de On Dal " también se han llevado al cine. [1]
Kim Jong Il mostró interés o incluso obsesión por el cine. Se dice que el líder norcoreano poseía una enorme colección de películas occidentales y asiáticas. En la década de 1980, incluso ordenó el secuestro de dos cineastas surcoreanos y los obligó a hacer películas para el estado norcoreano. [9]
La cineasta australiana Anna Broinowski obtuvo acceso a la industria cinematográfica de Corea del Norte a través del cineasta británico Nick Bonner, quien facilitó reuniones entre Broinowski y destacados cineastas norcoreanos para ayudar a Broinowski con la producción de Aim High in Creation!, un proyecto cinematográfico basado en el manifiesto de Kim Jong-il . Broinowski explicó en julio de 2013, antes de la proyección de la película en el Festival Internacional de Cine de Melbourne :
Un amigo me dio el manifiesto de Kim Jong Il sobre cómo hacer la "película socialista perfecta", El cine y la dirección (1987). Me fascinaron inmediatamente sus reglas cinematográficas, a menudo contraintuitivas (al menos para un occidental). Y comencé a reflexionar: ¿cómo sería una película hecha por occidentales, que se adhiriera estrictamente a las reglas de Kim Jong Il? ¿Podría tener el mismo poder sobre el público occidental que las películas norcoreanas sobre los 23 millones de ciudadanos de Kim Jong Il? ... Quería humanizar a los norcoreanos en las mentes de los espectadores, constantemente bombardeados por la representación que los medios occidentales dominantes hacen de los norcoreanos como autómatas victimizados y con el cerebro lavado. [10]
Una versión de la obra de Broinowski se proyectó en Pyongyang, pero el director cree que la versión documental de la película no podrá ingresar al país. [10]
Un estudio encargado por el Departamento de Estado de los EE. UU. muestra que, a pesar de las regulaciones extremadamente estrictas y las sanciones draconianas, los norcoreanos, en particular los elementos de élite, tienen un mayor acceso a las noticias y otros medios fuera de los medios controlados por el estado autorizados por el gobierno. [11] Si bien el acceso a Internet está estrictamente controlado, escuchar la radio y ver DVD está aumentando, y también es posible recibir transmisiones de televisión de estados vecinos en las áreas fronterizas. [11] [12] Un profesor surcoreano afirmó que la propagación de "televisores portátiles" baratos y fabricados en China ( reproductores EVD ) en Corea del Norte está haciendo que sea más difícil para las autoridades tomar medidas enérgicas contra los ciudadanos que ven videos hechos en Corea del Sur. [13] [14] Uriminzokkiri es un sitio web de noticias coreano que publica con frecuencia propaganda, incluido el video del ataque de los Estados Unidos publicado en 2013. [15]
Históricamente, el diseño gráfico en Corea del Norte ha estado influenciado por el bloque soviético y por la tradición coreana. Ha tendido a utilizar una "paleta coreana" de colores brillantes. Alrededor de 2005, el diseño digital reemplazó a los gráficos dibujados a mano y la influencia occidental se hizo más fuerte. [16]
La forma más distintiva e impresionante de expresión cultural contemporánea en Corea del Norte es la arquitectura y la planificación urbana. Pyongyang , destruida casi por completo por los Estados Unidos durante la Guerra de Corea , ha sido reconstruida a gran escala. Durante los años 1980 y 1990 se han construido muchos edificios nuevos para realzar el estatus de Pyongyang como capital. [1]
Las estructuras principales se dividen arquitectónicamente en tres categorías: monumentos, edificios que combinan motivos arquitectónicos tradicionales coreanos y construcción moderna, y edificios de gran altura de diseño moderno. Ejemplos de los primeros incluyen la Estatua de Ch'ollima ; una estatua de bronce de veinte metros de altura de Kim Il Sung frente al Museo de la Revolución Coreana (en sí, con 240.000 metros cuadrados, una de las estructuras más grandes del mundo); el Arco del Triunfo (similar a su homólogo parisino , aunque diez metros más alto); y la Torre Juche , de 170 metros de altura, construida con motivo del septuagésimo cumpleaños de Kim en 1982. [1]
La segunda categoría arquitectónica hace un uso especial de los diseños tradicionales de tejados de tejas e incluye el Palacio Popular de Cultura y la Gran Casa de Estudios del Pueblo , ambos en Pyongyang, y la Sala de Exposiciones de la Amistad Internacional en Myohyang-san . Este último edificio muestra obsequios entregados a Kim Il Sung por dignatarios extranjeros. A la luz de la estrecha relación actual de Corea del Norte con China, y durante la dinastía Choson , es significativo que la sección de la sala dedicada a los obsequios de China sea la más grande. [1]
La tercera categoría arquitectónica incluye complejos de apartamentos y hoteles de gran altura en la capital. El más llamativo de estos edificios es el Hotel Ryugyong , inacabado hasta el momento (su construcción se detuvo entre 1992 y abril de 2008). Descrito como uno de los hoteles más altos del mundo con 105 pisos, su forma triangular se alza sobre el centro-norte de Pyongyang. El Hotel Koryo es una estructura ultramoderna de dos torres de cuarenta y cinco pisos de altura. [1]
Antes de las celebraciones del octogésimo cumpleaños de Kim Il Sung se realizaron muchas obras, entre ellas la construcción de grandes complejos de apartamentos y la Autopista de la Reunificación , una carretera de cuatro carriles que conecta la capital con la Zona Desmilitarizada . Según un periodista que escribió en Far Eastern Economic Review , la autopista es "una impresionante obra de ingeniería" que "traza un camino recto a través de un terreno montañoso con 21 túneles y 23 puentes en la ruta de 168 kilómetros hasta P'anmunjm". Como en muchos otros proyectos de construcción, los militares aportaron la mano de obra. [1] Corea del Norte ha manifestado su esperanza de que, tras la eventual reunificación, la autopista permita el tráfico de ida y vuelta.
Corea del Norte es famosa por sus " juegos de masas ". Los juegos de masas son las celebraciones anuales culminantes de los cumpleaños del líder del estado y los rituales que conmemoran la fundación del estado: en los cumpleaños de Kim Il Sung (15 de abril de 1912), el padre fundador de Corea del Norte, y Kim Jong Il (nacido el 16 de febrero de 1942), el ex líder del estado. [17] Se trata de exhibiciones donde miles de norcoreanos realizan danzas altamente coreografiadas, especialmente danzas tradicionales, y gimnasia, a menudo participando en ritmos simultáneos de movimiento. Los intérpretes cantan y corean su lealtad a Kim Il-sung, al KWP y al principio del Juche.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Savada, Andreas Matles, ed. (1994). " Corea del Norte: un estudio de país ". Estudios de países. División Federal de Investigación . Consultado el 27 de julio de 2013 .
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)Cuarta ed. Washington: División de Investigación Federal de la Biblioteca del Congreso. ISBN 0-8444-0794-1 . El estudio se centró principalmente en la capacidad de los norcoreanos para acceder a información externa de fuentes extranjeras a través de una variedad de medios, tecnologías de comunicación y fuentes personales. También se analizó la relación entre la exposición a la información y las percepciones de los norcoreanos del mundo exterior y de su propio país.