El Concilio de Jerusalén de 536 fue una reunión de representantes calcedonios de la iglesia de las Tres Palestinas ( Prima , Secunda , Tertia ) para condenar a ciertas personas acusadas de la herejía monofisita . Fue convocado por iniciativa del emperador romano Justiniano I tras la dimisión forzada del patriarca Anthimus I de Constantinopla en febrero o marzo, acontecimiento en el que el Papa Agapeto I había desempeñado el papel principal. [1]
Después del Concilio de Constantinopla en mayo-junio de 536, el Patriarca Menas de Constantinopla escribió al Patriarca Pedro de Jerusalén instándolo a celebrar un concilio de las Tres Palestinas para condenar a los mismos herejes que lo habían hecho en Constantinopla: Anthimus, Severus de Antioquía , Zaʿūra el Estilita y Pedro de Apamea . El emperador también envió una carta. Estas cartas fueron entregadas por los monjes del desierto de Judea que habían viajado a Constantinopla para participar allí en el concilio. Dado que Jerusalén no había sido elevada a patriarcado hasta el Concilio de Calcedonia en 451, la autoridad del obispo de la ciudad sobre la iglesia en las Tres Palestinas no fue aceptada por los anticalcedonios . [2]
El consejo se reunió el 19 de septiembre de 536 en Jerusalén (formalmente Aelia Capitolina ). Llevaba a cabo sus actividades en griego . [2] Sus actas se conservan en la colección conocida como Collectio Sabbaitica. Se leyeron los veredictos del Concilio de Constantinopla y el clero reunido en Jerusalén discutió sobre los cuatro clérigos condenados. Su propio veredicto, sin embargo, sólo condenó explícitamente a Anthimus. [3] Fue suscrito por 47 obispos, que era casi todos los obispos de las Tres Palestinas. No existe una secuencia lógica para las suscripciones y todas se hicieron en griego. [2]
La lista de 47 obispos parece estar casi completa para las Tres Palestinas. Entre las sedes conocidas de la antigua Palestina, sólo los obispados de Diospolis , Maiuma de Ascalón , Maiuma de Gaza y Zoara probablemente existían en 536 y no están representados en las suscripciones. [2]