Abila , distinguished as Abila in the Decapolis ( Greek : Ἄβιλα Δεκαπόλεως , Abila Dekapoleos ), [3] and also known for a time as Seleucia ( Greek : Σελεύκεια , Seleúkeia ), [3] and Abila Viniferos ( by Eusebios, by Hieronymus Abela Vini fertilis), fue una ciudad de la Decápolis ; el sitio, ahora conocido como Qweilbeh ( árabe : قويلبة ; también Quwaylibah, Qualibah), ocupa dos tell , Tell al-Abila y Khirbet Tell Umm al-Amad. [4]
El sitio fue presentado a la lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial según los criterios I, III y IV el 18 de junio de 2001 por el Ministerio de Turismo y Antigüedades.
El nombre "Abila" se deriva de la palabra semítica Abel (en hebreo, "prado" y en árabe, " crecimiento verde "). El sitio más grande está ubicado en medio de verdes campos agrícolas cerca del moderno manantial Ain Quweilbeh . Templos romanos, iglesias bizantinas y mezquitas antiguas se encuentran entre olivares y campos de trigo.
El nombre de la colina sur, Umm al-Amad, significa "Madre de las Columnas", donde se pueden encontrar grandes columnas. [5]
La piedra natural de la región de Transjordania son lechos de piedra caliza y caliza caliza depositados en depósitos marinos en el Eoceno y elevados sobre el nivel del mar como el Grupo Belqa en el Eoceno medio. Su piedra relativamente blanda está ampliamente atravesada por wadis erosionados y está cubierta por metros de suelo erosivo denominado terra rossa. El sitio de Abila está cubierto por aproximadamente un metro de otro suelo estrechamente relacionado, Rendzina . Ambos suelos son fértiles, contribuyendo a la agricultura y arboricultura de la zona. [6]
Tell Umm al-Amad también se denomina Khirbet Umm al-Amad, donde khirbet significa "asentamiento en ruinas". [ cita necesaria ] Como el wadi está alineado de norte a sur en ese lugar, Tell Umm al-Amad recibe el apodo de "el tell del sur". [ cita necesaria ] La unidad de norte y sur crea una elevación defendible similar a una acrópolis rodeada por tres lados por wadis. [ cita necesaria ] Tell en árabe significa sólo "colina", y la connotación arqueológica de "colina de escombros acumulados" en este caso no se aplica, ya que la ciudad fue construida sobre dos colinas naturales en la margen izquierda de Wadi ("valle" ) Qweilibeh. [ cita necesaria ] . Su zona está delimitada por colinas y escarpes. [ cita necesaria ]
La presencia de una muralla construida por primera vez en la Edad del Hierro y mejorada bajo los macedonios y los romanos definió la parte defendible del asentamiento. En su forma, la ciudad amurallada en su cima era un rectángulo alargado que comenzaba en la ladera de Tell Abila que daba al arroyo y se inclinaba a través de la depresión entre las dos colinas para terminar en la cima de la colina sur. [ cita necesaria ]
La arqueología confirma que el asentamiento del cerro norte fue el original Abila. La mayor parte de la ciudad estaba en la superficie en forma de silla de montar entre las dos colinas. Los desniveles se superaron mediante terrazas del collado. [ cita necesaria ]
Por muy defendible que fuera, una ciudad situada en una colina no podría existir sin agua y suministros de alimentos nativos. [ cita necesaria ]
El sitio estuvo en uso desde el período Neolítico hasta los períodos abasí / fatimí y ayubí / mameluco , aunque su uso en estos períodos posteriores fue limitado. [5] Las excavaciones han mostrado que Abila estuvo habitada desde c. 4000 a. C. a 1500 d. C., y han producido numerosos artefactos y restos desenterrados de murallas de la ciudad, un templo, un gran teatro, un ninfeo y una iglesia del siglo VI. [7] [4]
El primer europeo conocido que visitó el sitio fue Ulrich Jasper Seetzen en 1806. [4] G. Schumacher ha dado una descripción extensa del sitio en su obra Abilah of the Decapolis , publicada por el Fondo de Exploración Palestina . [8] Las ruinas han sido descritas en la literatura publicada ya en 1889 por Guy Le Strange . [ cita necesaria ] El sitio ha sido excavado extensamente desde 1980. [ cita necesaria ] Si bien varias de sus estructuras antiguas han sido excavadas, incluidos acueductos, tumbas, puertas y edificios públicos, gran parte permanece sin excavar, pero es visible en la superficie. [ cita necesaria ]
Abila posiblemente aparece en una de las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. como Ia-bi-li-ma . [5]
La primera muralla de la ciudad se construyó durante la Edad del Hierro. [ cita necesaria ]
Polibio y Josefo mencionan la captura de la ciudad ptolemaica por el rey seléucida Antíoco III en 218 a . [4]
El rey asmoneo Alejandro Janneo (r. 103-76 a. C.) conquistó Ábila durante sus guerras de expansión. [4]
Ábila fue tomada por el general romano Pompeyo en el 63 a. C. y se le concedió la independencia. [4] En los períodos romano y bizantino siguientes, Abila alcanzó una posición de importancia regional. [4] Abila era parte de la liga de ciudades helenísticas conocida como Decápolis , como lo demuestra una inscripción de la época del emperador Adriano (r. 117-138), a pesar de que no figura en la lista dada por Plinio . [4]
La evidencia arqueológica, que incluye un templo, monedas y bullae , sugiere que varias deidades eran particularmente adoradas en Abila, principalmente Heracles , posiblemente en una forma sincrética como Heracles-Malqart, combinada con aspectos iconográficos de Dioniso ; así como Tyche y Atenea . [9] [10] Las tumbas excavadas en la roca de los siglos II y III descubiertas en las cercanías muestran en parte elaboradas pinturas murales . [4]
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Abila continuó prosperando durante el período bizantino y se convirtió en un destacado centro cristiano regional, como lo demuestra la presencia de varias iglesias grandes. [4] Más evidencia ha demostrado que el sitio fue utilizado para el culto cristiano desde al menos el siglo VII al VIII. [11]
La destrucción que sufrió la ciudad ya sea por la guerra (la conquista por los ejércitos persas en 614 ) o por el terremoto de 633 condujo a un período de abandono. [4]
El lugar volvió a ser habitado en época omeya , cuando se construyó un gran edificio sobre las ruinas del teatro. [4] Hubo repetidas destrucciones causadas por el terremoto de 749 . [4]
Abila fue una sede episcopal cristiana y, al formar parte de la provincia tardorromana de Palaestina Secunda , se distingue de otra localidad y obispado del mismo nombre en la provincia de Fenicia por llamarse Abila en Palaestina .
Los nombres de tres de sus obispos aparecen en documentos contemporáneos existentes. En 518, Salomón firmó la carta sinodal del patriarca Juan de Jerusalén Severo de Antioquía . Nicostratus firmó las actas del sínodo de las tres provincias de Palestina que el patriarca Pedro convocó en 536 contra el patriarca Antimo I de Constantinopla . Alejandro fue depuesto en 553 por negarse a firmar las decisiones de un concilio de Jerusalén contra los origenistas ; exiliado a Constantinopla , murió allí en un terremoto en 557. [12] [13]
Abila ya no es un obispado residencial y hoy figura en la lista de la Iglesia católica como sede titular . [14] [13]
Las principales amenazas al sitio han sido identificadas como presiones de desarrollo, gestión insuficiente, turismo insostenible y erosión hídrica (lluvias y manantiales). Tanto las presiones del desarrollo urbano como agrícola están aumentando en la zona, debido a su suelo fértil, clima suave y disponibilidad de agua. El turismo no está supervisado y hay poca interpretación y no se ofrecen instalaciones para los turistas. No se espera que el sitio sea un gran atractivo turístico dada su proximidad al sitio más popular de Umm Qais . [15]
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