Spencer Heath McCallum (21 de diciembre de 1931 – 17 de diciembre de 2020), más conocido como Spencer MacCallum , fue un antropólogo , consultor de negocios y autor estadounidense. Fue especialmente conocido por su descubrimiento de la cerámica del pueblo de Mata Ortiz , Chihuahua , México.
MacCallum se graduó en la Universidad de Princeton con una licenciatura en historia del arte y obtuvo una maestría en antropología social en la Universidad de Washington . Se especializó en el estudio de la vida, la cultura y la sociedad sin estado de los indios de la costa noroeste. [1]
MacCallum era el nieto de Spencer Heath , inventor y disidente de la corriente dominante del georgismo .
En 1956, MacCallum y su abuelo fundaron la Science of Society Foundation, que publicó una serie de obras, entre ellas el libro de Heath Citadel, Market and Altar. MacCallum fue durante muchos años un investigador activo y conferenciante para clientes académicos y empresariales. [2] Fue investigador asociado en el Independent Institute . [3]
MacCallum compartía el interés de su abuelo en las propiedades multiinquilinos donde los desarrolladores alquilan propiedades y son responsables de proporcionar servicios comunitarios , reemplazando así las funciones tradicionalmente proporcionadas por el estado. [4] Detalla estas ideas en su folleto de 1970 The Art of Community , así como en sus artículos de 2003 "The Enterprise of Community: Market Competition, Land, and Environment" y "Looking Back and Forward" (que describe la influencia de su abuelo); y su artículo de 2005 sobre la organización social apátrida "From Upstate New York to the Horn of Africa".
En 1971, Werner Stiefel, de los Laboratorios Stiefel, encargó a MacCallum que redactara un contrato de arrendamiento para la Operación Atlantis , un proyecto diseñado para crear una nueva nación voluntaria en aguas internacionales. La visión de Stiefel coincidía con las ideas introducidas por Spencer Heath, por lo que MacCallum era la persona ideal para ayudarlo a desarrollar la "constitución" para la nueva forma de gobierno. [5]
Aunque la Operación Atlantis fue derrotada por desastres tanto naturales como provocados por el hombre, el contrato de arrendamiento adquirió vida propia como contrato maestro de "Orbis", un asentamiento imaginario en el espacio exterior. Esta ficción se debió a la preocupación de Stiefel por llamar la atención sobre su plan para una nueva forma de gobierno en el océano. [4]
En 2005, MacCallum también editó y publicó The Law of the Somalis de Michael van Notten . El libro trata sobre los fundamentos del derecho consuetudinario somalí ( Xeer ).
A través de su abuelo, MacCallum conoció al teórico de la moneda alternativa EC Riegel . Tras la muerte de Riegel, MacCallum obtuvo todos los documentos de Riegel, que ahora se encuentran en la Fundación Heather, de la que MacCallum era director. [6] Durante la década de 1970, MacCallum volvió a publicar los libros de Riegel The New Approach to Freedom y Private Enterprise Money y recopiló sus documentos en un nuevo libro llamado Flight from Inflation: The Monetary Alternative. [7]
En 1976, MacCallum descubrió al artesano Juan Quezada, quien pronto se convirtió en el líder del ahora próspero movimiento alfarero ubicado en Mata Ortiz , un pequeño pueblo cerca de las antiguas ruinas de Paquime (o Casas Grandes ) en el estado mexicano de Chihuahua . McCallum fue el autor de muchos artículos sobre Mata Ortiz y una introducción al libro, Portraits of Clay: Potters of Mata Ortiz . Sus esfuerzos ayudaron a que la cerámica ganara aceptación como una forma de arte contemporáneo y un arte popular legítimo .
MacCallum vivió en las cercanías de Casas Grandes y desempeñó un papel clave en los asuntos de Mata Ortiz. Además, MacCallum había colaborado en las investigaciones arqueológicas de la región proporcionando un recinto que servía como alojamiento y espacio de laboratorio. También recibió a escritores y artistas en sus propiedades de Casas Grandes.
MacCallum desarrolló la idea de comunidades propietarias. En El arte de la comunidad , [8] MacCallum define la comunidad de la siguiente manera:
Las comunidades propietarias se distinguen, por tanto, de otros tipos de comunidades , como las comunidades privadas , las comunidades voluntarias y las comunidades intencionales , por el hecho de que ninguno de estos últimos tipos de comunidad está necesariamente organizado sobre una base propietaria. Por ejemplo, las comunas residenciales, las comunidades Amish y los kibutz israelíes son voluntarias, pero no propietarias. Es importante destacar que las comunidades propietarias también se distinguen de las comunidades privadas, como las asociaciones de propietarios, que funcionan según principios políticos (votación democrática de los múltiples propietarios), no según principios propietarios (que requieren un único propietario que arrienda unidades a múltiples inquilinos). Entre los ejemplos de comunidades propietarias se incluyen hoteles, puertos deportivos, edificios de oficinas, parques industriales, complejos de entretenimiento y combinaciones cada vez más grandes y complejas de estos.
En El arte de la comunidad, MacCallum sostiene que las relaciones de propiedad en una comunidad determinan fundamentalmente la estructura física y la dinámica de la comunidad. [ cita requerida ] Escribe que las comunidades de arrendamiento de propiedad proporcionan un sistema de incentivos óptimo para las comunidades al internalizar las externalidades y resolver muchos de los problemas de coordinación y cooperación que plagan las sociedades contemporáneas. [ cita requerida ]