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El Coloso de Rodas ( griego antiguo : ὁ Κολοσσὸς Ῥόδιος , romanizado : ho Kolossòs Rhódios ; griego : Κολοσσός της Ρόδου , romanizado : Kolossós tes Rhódou ) [a] era una estatua del Dios sol griego Helios , erigido en la ciudad de Rodas , en la isla griega del mismo nombre , por Cares de Lindos en el año 280 a.C. Una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo , fue construida para celebrar la exitosa defensa de la ciudad de Rodas contra un ataque de Demetrio I de Macedonia , quien la había sitiado durante un año con un gran ejército y una marina.
Según la mayoría de las descripciones contemporáneas, el Coloso medía aproximadamente 70 codos , o 33 metros (108 pies) de altura, aproximadamente la altura de la Estatua de la Libertad moderna desde los pies hasta la coronilla, lo que la convierte en la estatua más alta del mundo antiguo . [2] Se derrumbó durante el terremoto del año 226 a.C. , aunque se conservaron partes del mismo. Según el Oráculo de Delfos , los rodios no la reconstruyeron. [3] [4] Juan Malalas escribió que Adriano en su reinado volvió a erigir el Coloso, [5] pero estaba equivocado. [6] Según la Suda , los rodios fueron llamados colosenses ( Κολοσσαεῖς ), porque erigieron la estatua en la isla. [7]
En 653, una fuerza árabe bajo el mando del general musulmán Mu'awiya I conquistó Rodas y, según la Crónica de Teófanes el Confesor , [8] la estatua fue completamente destruida y los restos vendidos; [9] esta cuenta puede no ser confiable. [10] (págs. 179-186)
Desde 2008, se han anunciado una serie de propuestas aún no realizadas para construir un nuevo Coloso en el puerto de Rodas, aunque la ubicación real del monumento original sigue en disputa. [11] [12]
A finales del siglo IV a. C., Rodas, aliada con Ptolomeo I de Egipto , impidió una invasión masiva organizada por su enemigo común, Antígono I Monoftalmo .
En 304 a. C. llegó una fuerza de socorro de barcos enviados por Ptolomeo, y Demetrio (hijo de Antígono) y su ejército abandonaron el asedio, dejando atrás la mayor parte de su equipo de asedio. Para celebrar su victoria, los rodios vendieron el equipo que habían dejado por 300 talentos [13] y decidieron usar el dinero para construir una estatua colosal de su dios patrón, Helios . La construcción quedó en manos de Chares , un nativo de Lindos en Rodas, que había estado involucrado antes con estatuas a gran escala. Su maestro, el escultor Lisipo , había construido una estatua de bronce de Zeus de 22 metros de altura (72 pies) [b] en Tarento .
La construcción comenzó en el año 292 a.C. Los relatos antiguos, que difieren hasta cierto punto, describen la estructura como construida con barras de hierro a las que se fijaron placas de latón para formar la piel. El interior de la estructura, que se encontraba sobre un pedestal de mármol blanco de 15 metros de altura cerca de la entrada del puerto de Rodas, se fue rellenando con bloques de piedra a medida que avanzaba la construcción. [14] Otras fuentes sitúan al Coloso en un rompeolas del puerto. Según la mayoría de las descripciones contemporáneas, la estatua en sí medía unos 70 codos, o 32 metros (105 pies) de altura. [15] Gran parte del hierro y el bronce se reforjaron a partir de las diversas armas que dejó el ejército de Demetrio, y la segunda torre de asedio abandonada puede haber sido utilizada como andamio alrededor de los niveles inferiores durante la construcción.
Filón de Bizancio escribió en De septem mundi miraculis que Cares creó la escultura in situ moldeándola en hileras horizontales y luego colocando "... un enorme montículo de tierra alrededor de cada sección tan pronto como se completó, enterrando así la obra terminada bajo tierra". la tierra acumulada, y realizando el vaciado de la siguiente parte en el nivel." [dieciséis]
Los ingenieros modernos han propuesto una hipótesis plausible para la construcción de la estatua, basándose en la tecnología de la época (que no se basaba en los principios modernos de la ingeniería sísmica ) y en los relatos de Filón y Plinio, quienes vieron y describieron las ruinas. [17]
Se decía que el pedestal de la base tenía al menos 18 metros (59 pies) de diámetro y era circular u octogonal. Los pies estaban tallados en piedra y cubiertos con finas placas de bronce remachadas entre sí. Ocho barras de hierro forjado colocadas en una posición horizontal radiante formaban los tobillos y se giraban hacia arriba para seguir las líneas de las piernas mientras se hacían progresivamente más pequeñas. Placas de bronce curvadas fundidas individualmente de 1,5 metros (60 pulgadas) cuadradas con bordes torneados se unieron mediante remaches a través de orificios formados durante la fundición para formar una serie de anillos. Las placas inferiores tenían 25 milímetros (1 pulgada) de espesor hasta la rodilla y 20 milímetros ( 3 ⁄ 4 pulgadas) de espesor desde la rodilla hasta el abdomen, mientras que las placas superiores tenían de 6,5 a 12,5 milímetros ( 1 ⁄ 4 a 1 ⁄ 2 pulgadas) de espesor. excepto cuando se requiera fuerza adicional en articulaciones como el hombro, el cuello, etc. [ cita necesaria ]
La arqueóloga Ursula Vedder ha propuesto que la escultura fue fundida en grandes secciones siguiendo los métodos tradicionales griegos y que el relato de Filón "no es compatible con la situación demostrada por la arqueología en la antigua Grecia". [dieciséis]
Después de doce años, en el año 280 a. C., se completó la estatua. En las antologías de poesía griegas se conserva lo que se cree que es el texto genuino de la dedicatoria del Coloso. [18]
Αὐτῷ σοὶ πρὸς Ὄλυμπον ἐμακύναντο κολοσσὸν
τόνδε Ῥόδου ναέται Δωρίδος, Ἀέλιε,
χάλκεον ἁνίκα κῦμα κατευνάσαντες Ἐνυοῦς
ἔστεψαν πάτραν δυσμενέων ἐνάροις.
οὐ γὰρ ὑπὲρ πελάγους μόνον κάτθεσαν, ἀλλὰ καὶ ἐν γᾷ,
ἁβρὸν ἀδουλώτου φέγγος ἐλευθερίας·
τοῖς γὰρ ἀφ' Ἡρακλῆος ἀεξηθεῖσι γενέθλας
πάτριος ἐν πόντῳ κἠν χθονὶ κοιρανία.
A ti, oh Sol, los habitantes de Dorian Rodas erigieron esta estatua de bronce que llega hasta el Olimpo, cuando apaciguaron las olas de la guerra y coronaron su ciudad con el botín arrebatado al enemigo. No sólo en los mares sino también en tierra encendieron la hermosa antorcha de la libertad y la independencia. Porque a los descendientes de Heracles pertenece el dominio sobre el mar y la tierra.
La estatua permaneció en pie durante 54 años hasta que un terremoto del año 226 a. C. causó daños importantes a gran parte de Rodas, incluido el puerto y los edificios comerciales, que fueron destruidos. [19] La estatua se rompió en las rodillas y cayó al suelo. Ptolomeo III se ofreció a pagar la reconstrucción de la estatua, pero el Oráculo de Delfos hizo temer a los rodios que habían ofendido a Helios y se negaron a reconstruirla. [4]
Los restos permanecieron en el suelo durante más de 800 años e, incluso rotos, eran tan impresionantes que muchos viajaron para verlos.
Los restos fueron descritos brevemente por Estrabón (64 o 63 a. C. – c. 24 d. C. ), en su obra Geografía (Libro XIV, Capítulo 2.5). Estrabón fue un geógrafo, filósofo e historiador griego que vivió en Asia Menor durante el período de transición de la República Romana al Imperio Romano. Estrabón es mejor conocido por su obra Geographica ("Geografía"), que presenta una historia descriptiva de personas y lugares de diferentes regiones del mundo conocidos durante su vida. [20] Estrabón afirma que:
La ciudad de Rodas se encuentra en el promontorio oriental de Rodas; y es tan superior a todas las demás en puertos, caminos, murallas y mejoras en general, que no puedo hablar de ninguna otra ciudad igual a ella, o incluso casi igual a ella, y mucho menos superior a ella. Es notable también por su buen orden y por su cuidadosa atención a la administración de los asuntos de Estado en general; y en particular a los asuntos navales, mediante los cuales mantuvo el dominio del mar durante mucho tiempo y derrocó el negocio de la piratería, y se hizo amigo de los romanos y de todos los reyes que favorecían tanto a los romanos como a los griegos. Por lo tanto, no sólo permaneció autónomo sino que también fue adornado con numerosos exvotos, que se encuentran en su mayor parte en el Dionisio y el gimnasio, pero en parte en otros lugares. Los mejores de ellos son, primero, el Coloso de Helio, del cual el autor del verso yámbico dice: "siete veces diez codos de altura, obra de Cares el Lindiano"; pero ahora yace en el suelo, derribado por un terremoto y roto por las rodillas. Según cierto oráculo, el pueblo no volvió a levantarlo. Éste, pues, es el más excelso de los exvotos (en todo caso, es de común acuerdo una de las Siete Maravillas). [21]
Plinio el Viejo (23/24 d. C. - 79) fue un autor romano, naturalista y filósofo natural, comandante naval y del ejército del temprano Imperio Romano y amigo del emperador Vespasiano . Plinio escribió la enciclopédica Naturalis Historia (Historia Natural), que se convirtió en un modelo editorial para las enciclopedias. La Naturalis Historia es una de las obras individuales más grandes que han sobrevivido desde el Imperio Romano hasta nuestros días y pretende cubrir todo el campo del conocimiento antiguo. Plinio comentó:
Pero la que es, con mucho, la más digna de nuestra admiración es la colosal estatua del Sol, que antiguamente se encontraba en Rodas, y fue obra de Cares el Lindio, alumno del antes mencionado Lisipo; no menos de setenta codos de altura. Esta estatua, cincuenta y seis años después de su construcción, fue derribada por un terremoto; pero aun así, despierta nuestro asombro y admiración. Pocos hombres pueden sujetar el pulgar en sus brazos y sus dedos son más grandes que la mayoría de las estatuas. Donde las extremidades están rotas, se ven enormes cavernas abiertas en el interior. En su interior también se pueden ver grandes masas de roca, con cuyo peso el artista la sostuvo mientras la erigía. [22]
El destino final de los restos de la estatua es incierto. Rodas sufre dos terremotos graves por siglo debido a su ubicación en el inestable arco sísmico helénico . Pausanias menciona en la Descriptio Graeciae , escribiendo ca. 174, cómo la ciudad quedó tan devastada por un terremoto que el oráculo sibilo que predijo su destrucción se dio por cumplido. [23] Esto significa que la estatua no podría haber sobrevivido por mucho tiempo si alguna vez hubiera sido reparada. En el siglo IV, Rodas fue cristianizada , por lo que es poco probable que se realice un mayor mantenimiento o reconstrucción, si es que alguna vez hubo alguna antes, de una antigua estatua pagana. El metal probablemente se habría utilizado para monedas y quizás también para herramientas en la época de las guerras árabes , especialmente durante conflictos anteriores como las guerras sasánidas . [10] (págs. 179-186)
El inicio de las incursiones navales islámicas contra el Imperio Bizantino dio lugar a un relato dramático de lo que pasó con el Coloso. En 653, una fuerza árabe bajo el mando del general musulmán Mu'awiya I asaltó Rodas, y según la Crónica de Teófanes el Confesor , [8] los restos de la estatua constituyeron parte del botín, siendo fundidos y vendidos a un comerciante judío de Edesa que cargó el bronce en 900 camellos. [9] Bar Hebraeus registra la misma historia , escribiendo en siríaco en el siglo XIII en Edesa [24] (después del saqueo árabe de Rodas): "Y un gran número de hombres tiraban de fuertes cuerdas que estaban atadas alrededor de los Coloso que estaba en la ciudad, lo derribó, y pesaron de él tres mil cargas de bronce corintio , y lo vendieron a un judío de Emesa" (la ciudad siria de Homs ). [24]
En última instancia, Teófanes es la única fuente de este relato, y todas las demás fuentes se remontan a él. [10] (págs. 169-174) Como la fuente de Teófanes era siríaca, es posible que haya tenido información vaga sobre una redada y le haya atribuido la desaparición de la estatua, sin saber mucho más. O la destrucción árabe y la supuesta venta a un judío pueden haberse originado como una poderosa metáfora del sueño de Nabucodonosor de la destrucción de una gran estatua. [10] (págs. 165-187)
Dado el probable abandono previo de los restos y las diversas oportunidades que tuvieron las autoridades para reutilizar el metal, así como el hecho de que, a pesar de las incursiones islámicas, la isla siguió siendo un importante punto estratégico bizantino hasta bien entrado el siglo IX, es poco probable que una incursión árabe Hemos encontrado mucho metal restante, si es que queda alguno, para llevárnoslo. Por estas razones, así como por la percepción negativa de las conquistas árabes , LI Conrad considera la historia de Teófanes sobre el desmantelamiento de la estatua como probable propaganda, al igual que la destrucción de la Biblioteca de Alejandría . [10] (págs. 179-186)
El Coloso que se encontraba a ambos lados del puerto fue producto de la imaginación medieval basada en la mención dos veces en el texto de la dedicatoria de "sobre tierra y mar" y en los escritos de un visitante italiano que en 1395 notó que la tradición local sostenía que el pie derecho había estado donde se encontraba la iglesia de Se localizó entonces San Juan del Coloso. [25] Muchas ilustraciones posteriores muestran la estatua con un pie a cada lado de la boca del puerto con barcos pasando debajo de ella. También se encuentran referencias a esta concepción en obras literarias. Casio de William Shakespeare en Julio César (I, ii, 136-138) dice de César:
Vaya, el hombre camina sobre el mundo estrecho
como un coloso, y nosotros, hombres mezquinos,
caminamos bajo sus enormes piernas y miramos a nuestro alrededor
para encontrarnos tumbas deshonrosas.
Shakespeare alude al Coloso también en Troilo y Crésida (V.5) y en Enrique IV, Parte 1 (V.1).
" The New Colossus " (1883), un soneto de Emma Lazarus escrito en una placa de bronce fundido y montado dentro del pedestal de la Estatua de la Libertad en 1903, contrasta este último con:
El gigante descarado de fama griega
con miembros conquistadores a horcajadas de tierra en tierra
Si bien estas imágenes fantasiosas alimentan la idea errónea, la mecánica de la situación revela que el Coloso no podría haber atravesado el puerto como se describe en el Diccionario clásico de Lemprière . Si la estatua terminada se hubiera colocado a ambos lados del puerto, entonces toda la boca del puerto habría estado efectivamente cerrada durante toda la construcción, y los antiguos rodios no habrían tenido los medios para dragar y reabrir el puerto una vez terminada la construcción. . Además, la estatua caída habría bloqueado el puerto y, dado que los antiguos rodios no tenían la capacidad de retirar la estatua caída del puerto, no habría permanecido visible en tierra durante los siguientes 800 años, como se analizó anteriormente. Aun ignorando estas objeciones, la estatua estaba hecha de bronce, y los análisis de ingeniería indican que no podría haber sido construida con las piernas separadas sin derrumbarse por su propio peso. [25]
Muchos investigadores han considerado posiciones alternativas para la estatua que la habrían hecho más factible para la construcción real por parte de los antiguos. [25] [26] Tampoco hay evidencia de que la estatua sostuviera una antorcha en alto; los registros simplemente dicen que después de su finalización, los rodios encendieron la "antorcha de la libertad". Un relieve en un templo cercano muestra a Helios de pie con una mano protegiéndose los ojos (como si saludara) y es muy posible que el coloso haya sido construido en la misma postura. [25]
Si bien los estudiosos no saben cómo era la estatua, sí tienen una buena idea de cómo eran la cabeza y el rostro, ya que era una representación estándar de la época. La cabeza habría tenido cabello rizado con puntas de llamas de bronce o plata espaciadas uniformemente, similares a las imágenes que se encuentran en las monedas de Rodas contemporáneas. [25]
Si bien los estudiosos generalmente coinciden en que las representaciones anecdóticas del Coloso a ambos lados del punto de entrada del puerto no tienen base histórica o científica, [25] la ubicación real del monumento sigue siendo un tema de debate. Como se mencionó anteriormente, se cree que la estatua se encontraba donde ahora se encuentran dos pilares en la entrada del puerto de Mandraki.
El suelo de la Fortaleza de San Nicolás , cerca de la entrada del puerto, contiene un círculo de bloques de arenisca de origen o finalidad desconocidos. Los bloques curvos de mármol que se incorporaron a la estructura de la Fortaleza, pero que se consideran demasiado intrincados para haber sido extraídos con ese propósito, se han postulado como los restos de una base de mármol para el Coloso, que habría estado sobre los cimientos de bloques de arenisca. [25]
La arqueóloga Ursula Vedder postula que el Coloso no estaba ubicado en absoluto en la zona del puerto, sino que formaba parte de la Acrópolis de Rodas , que se encontraba en una colina que domina la zona del puerto. Las ruinas de un gran templo, que tradicionalmente se pensaba que estaba dedicado a Apolo, se encuentran en el punto más alto de la colina. Vedder cree que la estructura en realidad habría sido un santuario de Helios, y una parte de sus enormes cimientos de piedra podría haber servido como plataforma de soporte para el Coloso. [27]
En 2008, The Guardian informó que el artista alemán Gert Hof, al frente de un equipo con sede en Colonia , iba a construir un coloso moderno en la entrada del puerto . Sería una escultura de luz gigante hecha parcialmente de armas fundidas de todo el mundo. Costaría hasta 200 millones de euros. [28]
En diciembre de 2015, un grupo de arquitectos europeos anunció planes para construir un coloso moderno sobre dos muelles en la entrada del puerto, a pesar de la preponderancia de la evidencia y la opinión académica de que el monumento original no podría haber estado allí. [11] [12] La nueva estatua, de 150 metros (490 pies) de altura (cinco veces la altura de la original), costaría aproximadamente 283 millones de dólares, financiada con donaciones privadas y crowdsourcing . La estatua incluiría un centro cultural, una biblioteca, una sala de exposiciones y un faro, todos alimentados por paneles solares. [12] Sin embargo, tales planes no se llevaron a cabo y el sitio web del proyecto quedó fuera de línea. [29]
Exclusivo en la historia de PM: Sensationelle Theorie der Münchner
