La Sociedad de Amigos de la Constitución ( en francés : Société des amis de la Constitution ), rebautizada como Sociedad de los Jacobinos, Amigos de la Libertad y la Igualdad ( Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité ) después de 1792 y comúnmente Conocido como el Club Jacobino ( Club des Jacobins ) o simplemente los Jacobinos ( / ˈ dʒ æ k ə b ɪ n / ; francés: [ʒakɔbɛ̃] ), fue el club político más influyente durante la Revolución Francesa de 1789. El período de su Su predominio político incluye el Reino del Terror , durante el cual más de 10.000 personas fueron juzgadas y ejecutadas en Francia, muchas de ellas por delitos políticos.
Fundado inicialmente en 1789 por diputados antirrealistas de Bretaña , el club creció hasta convertirse en un movimiento republicano a nivel nacional con una membresía estimada en medio millón o más. [1] El Club Jacobino era heterogéneo e incluía ambas facciones parlamentarias prominentes de principios de la década de 1790: La Montaña y los Girondinos . [3] En 1792-1793, los girondinos fueron más prominentes en el liderazgo de Francia cuando declararon la guerra a Austria y Prusia , derrocaron al rey Luis XVI y establecieron la Primera República Francesa . En mayo de 1793, los líderes de la facción de la Montaña, liderados por Maximilien Robespierre , lograron dejar de lado a la facción girondina y controlaron el gobierno hasta julio de 1794. Su período en el gobierno se caracterizó por altos niveles de violencia política, y por esta razón el período de los jacobinos /El gobierno de montaña es identificado como el Reino del Terror. En octubre de 1793, 21 destacados girondinos fueron guillotinados . El gobierno dominado por las Montañas ejecutó a 17.000 opositores en todo el país como una forma de reprimir la insurrección de Vendée y las revueltas federalistas , y para disuadir que se repitieran. En julio de 1794, la Convención Nacional expulsó del poder a la administración de Robespierre y sus aliados y ejecutó a Robespierre y 21 asociados . En noviembre de 1794 cerró el Club Jacobino.
En el Imperio Británico, Jacobin estaba vinculado principalmente a La Montaña de los gobiernos revolucionarios franceses y era popular entre las clases establecidas y empresariales como un peyorativo para burlarse de las políticas revolucionarias radicales de izquierda , especialmente cuando exhiben dogmatismo y represión violenta. [4] En Gran Bretaña, el término se hizo eco débilmente de las connotaciones negativas del jacobitismo , el movimiento político procatólico, monárquico y rara vez insurreccional que se desvaneció décadas antes vinculado al depuesto rey Jaime II de Inglaterra y sus descendientes. El jacobino alcanzó la obsolescencia y la sustitución antes de la Revolución Rusa , cuando los términos marxismo (radical) , anarquismo , socialismo y comunismo lo habían superado.
En Francia, los jacobinos ahora se inclinan generalmente hacia un autoritarismo moderado , derechos formales más igualitarios y centralización. [5] De manera similar, puede denotar a los partidarios de una amplia intervención gubernamental para transformar la sociedad. [6] Es utilizado descaradamente por los defensores de un sistema educativo estatal que promueva e inculque fuertemente valores cívicos. Es utilizado de manera más controvertida y menos directa por o para los defensores de un Estado-nación fuerte capaz de resistir interferencias extranjeras indeseables. [7]
Cuando los Estados Generales de 1789 en Francia se reunieron en mayo-junio de 1789 en el Palacio de Versalles , el club jacobino, originario como Club Bretón , estaba compuesto exclusivamente por un grupo de representantes bretones que asistían a esos Estados Generales. [8] Pronto se unieron diputados de otras regiones de Francia. Los primeros miembros incluyeron al dominante conde de Mirabeau , el diputado parisino Abbé Sieyès , el diputado del Delfinado Antoine Barnave , Jérôme Pétion , el abbé Grégoire , Charles Lameth , Alexandre Lameth , el diputado de Artois Robespierre , el duque de Aiguillon y La Revellière-Lépeaux . En esa época las reuniones se llevaban a cabo en secreto y quedan pocos rastros sobre lo que ocurrió o dónde se convocaron las reuniones. [8]
En la Marcha sobre Versalles en octubre de 1789, el club, todavía compuesto íntegramente por diputados, volvió a ser un grupo provincial de diputados de la Asamblea Nacional Constituyente de Bretaña. El club fue refundado en noviembre de 1789 como Société de la Révolution , inspirado en parte por una carta enviada por la Revolution Society de Londres a la Asamblea felicitando a los franceses por recuperar su libertad. [9] [10] [11]
Para acoger el número creciente de miembros, el grupo alquiló para sus reuniones el refectorio del monasterio de los jacobinos en la calle Saint-Honoré , adyacente a la sede de la Asamblea. [10] [11] Cambiaron su nombre a Société des amis de la Constitution a finales de enero, aunque para entonces sus enemigos ya los habían apodado "jacobinos", el nombre dado a los dominicanos franceses porque su primera casa en París estaba en la calle Saint-Jacques. [8] [11]
Una vez en París, el club pronto amplió su membresía a otros además de diputados. Se permitió la entrada a todos los ciudadanos, e incluso se dio la bienvenida a los extranjeros: el escritor inglés Arthur Young se unió al club de esta manera el 18 de enero de 1790. Las reuniones del Club Jacobino pronto se convirtieron en un lugar para una oratoria radical y entusiasta que impulsaba el republicanismo, la educación generalizada y la educación universal. sufragio , separación de la iglesia y el estado, y otras reformas. [12]
El 8 de febrero de 1790, la sociedad quedó formalmente constituida sobre esta base más amplia mediante la adopción de las normas redactadas por Barnave , que fueron publicadas con la firma del duque de Aiguillon, el presidente. [8] Los objetivos del club se definieron como tales:
Al mismo tiempo se establecieron las reglas del orden de elección y se determinó la constitución del club. Habría un presidente, elegido cada mes, cuatro secretarios, un tesorero y comités elegidos para supervisar las elecciones y presentaciones, la correspondencia y la administración del club. Cualquier miembro que de palabra o de acción demostrara que sus principios eran contrarios a la constitución y a los derechos del hombre debía ser expulsado. [8]
En el artículo 7, el club decidió admitir como asociados sociedades similares en otras partes de Francia y mantener con ellas una correspondencia regular. El 10 de agosto de 1790 ya había ciento cincuenta y dos clubes afiliados; los intentos de contrarrevolución condujeron a un gran aumento de su número en la primavera de 1791, y hacia finales de año los jacobinos tenían una red de sucursales en toda Francia. En su apogeo había al menos 7.000 capítulos en toda Francia, con una membresía estimada en medio millón o más. Fue esta organización generalizada pero altamente centralizada la que dio al Club Jacobino un gran poder. [1] [8]
A principios de 1791, clubes como los Jacobins, el Club des Cordeliers y el Cercle Social dominaban cada vez más la vida política francesa. Muchos hombres eran miembros de dos o más de esos clubes. Las mujeres no eran aceptadas como miembros del Club Jacobin (ni de la mayoría de los demás clubes), pero se les permitía seguir las discusiones desde los balcones. La suscripción bastante elevada del Jacobin Club limitaba su membresía a hombres acomodados. Los jacobinos afirmaban hablar en nombre del pueblo, pero ellos mismos no eran "del pueblo": los contemporáneos veían a los jacobinos como un club de la burguesía . [13]
En lo que respecta a la sociedad central de París, estaba compuesta casi en su totalidad por hombres profesionales (como el abogado Robespierre ) y burguesía acomodada (como el cervecero Santerre ). Sin embargo, desde el principio también estuvieron presentes otros elementos. Además del hijo adolescente del duque de Orleans , Luis Felipe , futuro rey de Francia, aristócratas como el duque de Aiguillon, el príncipe de Broglie y el vizconde de Noailles , y la burguesía formaban la masa de los miembros. El club incluía además a personas como el "père" Michel Gérard, un campesino propietario de Tuel-en-Montgermont, en Bretaña, cuyo tosco sentido común era admirado como el oráculo de la sabiduría popular, y cuyo chaleco de compatriota y sus trenzas se convertirían más tarde en el modelo de la moda jacobina. [8]
El Club Jacobino apoyó a la monarquía hasta las vísperas de la república (20 de septiembre de 1792) . No apoyaron la petición del 17 de julio de 1791 para el destronamiento del rey , sino que publicaron su propia petición pidiendo la sustitución del rey Luis XVI . [14]
La salida de los miembros conservadores del Club Jacobin para formar su propio Club Feuillants en julio de 1791 radicalizó hasta cierto punto al Club Jacobin. [8]
A finales de 1791, un grupo de jacobinos de la Asamblea Legislativa defendió la guerra con Prusia y Austria. El más destacado entre ellos fue Brissot , otros miembros fueron Pierre Vergniaud , Fauchet , Maximin Isnard y Jean-Marie Roland . [14]
Maximilien Robespierre , también jacobino, abogó firmemente contra la guerra con Prusia y Austria, pero en el Club Jacobino, no en la Asamblea donde no ocupaba asiento. Con desdén, Robespierre se dirigió a aquellos promotores de la guerra jacobina como "la facción de la Gironda"; algunos, no todos, eran efectivamente del departamento de Gironda . Los jacobinos finalmente se libraron de Feuillants entre ellos; El número de clubes aumentó considerablemente y la convocatoria se convirtió en una moda pasajera en todo el país. [15] En marzo de 1792, en represalia por su oposición a la guerra con Austria, los girondinos expulsaron a los ministros de Feuillant. En abril de 1792, la Asamblea decidió finalmente la guerra, siguiendo así la línea ' girondina ', pero el lugar de Robespierre entre los jacobinos se había vuelto mucho más prominente. [14]
A partir de entonces se inició un proceso de polarización entre los miembros del Club Jacobin, entre un grupo en torno a Robespierre –después de septiembre de 1792 llamado ' Montagnards ' o 'Montagne', en inglés 'la Montaña'- y los girondinos. Estos grupos nunca tuvieron estatus oficial ni membresía oficial. La Montaña ni siquiera era muy homogénea en sus opiniones políticas: lo que los unía era su aversión a los girondinos. [dieciséis]
La Asamblea legislativa , que gobernó Francia desde octubre de 1791 hasta septiembre de 1792, fue dominada por hombres como Brissot, Isnard y Roland: los girondinos. Pero después de junio de 1792, los girondinos visitaron cada vez menos el Club Jacobin, donde Robespierre, su feroz oponente, se hizo cada vez más dominante. [17]
El 21 de septiembre de 1792, tras la caída de la monarquía , el título asumido por el Club Jacobino tras la promulgación de la constitución de 1791 ( Société des amis de la constitution séants aux Jacobins à Paris ) se cambió a Société des Jacobins, amis de la liberté. et de l'égalité [8] (Sociedad de los Jacobinos, Amigos de la Libertad y la Igualdad). En la recién elegida Convención Nacional , que gobierna Francia a partir del 21 de septiembre de 1792, Maximilien Robespierre regresa al centro del poder francés. [17] Junto con su protegido de 25 años Louis Antoine de Saint-Just , Marat , Danton y otros asociados se ubicaron en el lado izquierdo, en los asientos más altos de la sala de sesiones: por lo tanto, aquel grupo alrededor y dirigido por Robespierre estaba llamada La Montaña (en francés: la Montagne , les Montagnards ).
Algunos historiadores prefieren identificar a un grupo parlamentario alrededor de Robespierre como jacobinos, [4] [18] lo que puede resultar confuso porque no todos los montañeses eran jacobinos y sus principales enemigos, los girondinos, originalmente también eran jacobinos. En septiembre de 1792, Robespierre también se había convertido en la voz dominante del Club Jacobino. [dieciséis]
Desde finales de 1791, los girondinos se convirtieron en oponentes de Robespierre y ocuparon su lugar en el lado derecho de la sala de sesiones de la convención. En ese momento, dejaron de visitar el Club Jacobin. [dieciséis]
Esos grupos parlamentarios, los montañeses y los girondinos, nunca tuvieron ningún estatus oficial, pero los historiadores estiman que los girondinos en la Convención contaban con 150 hombres y los montañeses con 120. Los 480 restantes de los 750 diputados de la convención fueron llamados " la Llanura " (en francés : la Plaine) y logró mantener cierta velocidad en los debates mientras girondinos y montañeses se ocupaban principalmente de fastidiar al bando opuesto. [dieciséis]
La mayoría de los ministerios estaban dirigidos por amigos o aliados de los girondinos, pero si bien los girondinos eran más fuertes que los montañeses fuera de París, dentro de París los montañeses eran mucho más populares, lo que implica que las galerías públicas de la convención siempre estaban aclamando en voz alta a los montañeses, mientras se burlaban. al Girondins hablando. [dieciséis]
El 6 de abril de 1793, la convención estableció el Comité de salut public (Comité de Prosperidad Pública, también traducido como Comité de Seguridad Pública) como una especie de gobierno ejecutivo de nueve, luego doce miembros, siempre responsables ante la Convención Nacional. Inicialmente, no contaba con girondinos y sólo con uno o dos montañeses, pero gradualmente la influencia de los montañeses en el Comité creció. [dieciséis]
A principios de abril de 1793, el Ministro de Guerra Pache dijo a la Convención Nacional que los 22 líderes de los girondinos deberían ser proscritos. Más tarde ese mismo mes, el girondino Guadet acusó al montañés Marat de "predicar el saqueo y el asesinato" y de intentar "destruir la soberanía del pueblo". La mayoría de la Convención acordó llevar a Marat a juicio, pero el tribunal de justicia rápidamente lo absolvió. Esta aparente victoria de los montañeses intensificó sus antipatías hacia los girondinos, y se ventilaron más propuestas para deshacerse de los girondinos. [dieciséis]
Tanto el 18 como el 25 de mayo de 1793, el presidente interino de la convención, Isnard, un girondino, advirtió que los disturbios y el desorden en las galerías y alrededor de la convención llevarían finalmente al país a la anarquía y la guerra civil, y amenazó el 25 de mayo. : "Si algo les sucediera a los representantes de la nación, declaro, en nombre de Francia, que todo París será destruido". Al día siguiente, Robespierre dijo en el Club Jacobin que el pueblo debería "levantarse contra los diputados corruptos" en la convención. El 27 de mayo, tanto girondinos como montañeses acusaron al otro partido de propagar la guerra civil. [dieciséis]
El 2 de junio de 1793, la convención fue sitiada en su Palacio de las Tullerías por una multitud de alrededor de 80.000 soldados armados, clamorosamente a manos de los montañeses. En una sesión caótica, ese día la convención adoptó un decreto que expulsaba a 22 destacados girondinos de la convención, incluidos Lanjuinais , Isnard y Fauchet. [16] [19]
Alrededor de junio de 1793, Maximilien Robespierre y algunos de sus asociados (montagnards) obtuvieron mayor poder en Francia. [20] Muchos de ellos, como el propio Robespierre, eran jacobinos: Fouché , [21] Collot d'Herbois , [20] Billaud-Varenne , [22] Marat , [20] Danton , [23] Saint-Just . [24] Otros tres poderosos montañeses [20] no eran conocidos como jacobinos: Barère , [25] Hébert [26] y Couthon . [27] Sin embargo, en las 'guerras culturales' y en la escritura de historia después de 1793, el grupo en torno a Robespierre que dominó la política francesa entre junio de 1793 y julio de 1794 fue designado a menudo como 'jacobinos'. [4] [18]
Muchos de estos montañeses (y jacobinos) entraron, o ya estaban, en el gobierno ejecutivo de facto de Francia, el Comité de Prosperidad Pública (o de Seguridad Pública) : Barère estuvo en él desde abril de 1793 [28] hasta al menos octubre de 1793, [20] Danton sirvió allí desde abril hasta julio de 1793, [23] Couthon [29] y Saint-Just [30] habían entrado en el Comité en mayo, Robespierre entró en él en julio, [20] Collot d'Herbois [31] en Septiembre y Billaud-Varenne [22] también alrededor de septiembre de 1793. Robespierre, por su firme adhesión y defensa de sus puntos de vista, recibió el apodo y la reputación de l'Incorruptible (El Incorruptible o El Inexpugnable). [32]
Varios diputados depuestos de la Convención girondino-jacobina, entre ellos Jean-Marie Roland , Brissot , Pétion, Louvet , Buzot y Guadet , abandonaron París para ayudar a organizar revueltas en más de 60 de los 83 departamentos contra los políticos y parisinos, principalmente montañeses, que habían tomó el poder sobre la República. El gobierno de París calificó esas revueltas de "federalistas", lo cual no era exacto: la mayoría no luchaba por la autonomía regional sino por un gobierno central diferente. [20]
En octubre de 1793, 21 ex diputados de la Convención Girondina fueron condenados a muerte por apoyar una insurrección en Caen . [20] En marzo de 1794, el montañés Hébert y algunos seguidores fueron condenados a muerte; en abril, el montañés Danton y 13 de sus seguidores fueron condenados a muerte; en ambos casos, después de que Robespierre insinuara en la Convención que esos "enemigos internos" estaban promoviendo "el triunfo de la tiranía". [28] Mientras tanto, el gobierno dominado por los montañeses recurrió también a duras medidas para reprimir lo que consideraban contrarrevolución, conspiración [28] [20] y " enemigos de la libertad " en las provincias fuera de París, lo que resultó en 17.000 sentencias de muerte entre septiembre 1793 y julio de 1794 en toda Francia. [33] [34]
A finales de junio de 1794, tres colegas del Comité de Prosperidad y Seguridad Pública (Billaud-Varenne, Collot d'Herbois y Carnot) llamaron dictador a Robespierre. El 10 de Termidor, año II (28 de julio de 1794), en algún momento de la tarde, Louis Legendre fue enviado con tropas para arrestar a los principales miembros de los Montagnards en el Hôtel de Ville y en el propio Club Jacobin, donde los miembros se habían reunido todos los sábados. noche. [35] Robespierre y 21 asociados, entre ellos el jacobino Saint-Just y el Montagnard Couthon, fueron condenados a muerte por la Convención Nacional y guillotinados . [28]
Probablemente debido al alto nivel de violencia represiva –pero también para desacreditar a Robespierre y sus asociados como únicos responsables de ella [36] – los historiadores han adquirido la costumbre de etiquetar aproximadamente el período comprendido entre junio de 1793 y julio de 1794 como " Reinado del Terror ". Los estudiosos posteriores y modernos explican que un alto nivel de violencia represiva se produjo en un momento en que Francia estaba amenazada por una guerra civil y por una coalición de potencias hostiles extranjeras, lo que requirió la disciplina del Terror para moldear a Francia y convertirla en una República unida capaz de resistir este doble peligro. . [8] [37]
Con la ejecución de Robespierre y otros destacados montañeses y jacobinos, comenzó la Reacción Termidoriana . Los jacobinos se convirtieron en blanco de los periódicos termidorianos y antijacobinos, [38] y los jacobinos lamentaban que los panfletos contrarrevolucionarios "envenenaban la opinión pública". [39] Los jacobinos negaron el apoyo que dieron a Robespierre el 9 de Termidor, pero apoyaron un impopular regreso al Terror. [40] Mientras tanto, las finanzas de la sociedad cayeron en desorden [41] y la membresía se redujo a 600. [40] Además, estaban vinculados a juicios en curso de miembros prominentes del Terror involucrados en atrocidades en Nantes , especialmente Jean-Baptiste Carrier . [42]
Se formaron bandas organizadas, las jeunesse dorée o Muscadins , que acosaban y atacaban a los miembros jacobinos, llegando incluso a asaltar la sala del Club Jacobin de París. [38] El 21 de Brumario, la Convención se negó a apoyar la aplicación de la protección del club. [43] El Comité de Seguridad General decidió cerrar la sala de reuniones de los jacobinos esa misma noche, por lo que quedó cerrada con candado a las cuatro de la mañana. [44]
El día siguiente de la reunión, el 22 de Brumario (12 de noviembre de 1794), sin debate, la Convención Nacional aprobó un decreto que cerraba permanentemente el Club Jacobin por voto casi unánime. [45] [46] [47] [48] En un año, el 93% de los clubes jacobinos fueron cerrados en todo el país. [49] [50]
Un intento de reorganizar a los adeptos jacobinos fue la fundación de la Réunion d'amis de l'égalité et de la liberté , en julio de 1799, que tenía su sede en la Salle du Manège de las Tullerías , y por eso se conocía como Club du Manège. . Fue patrocinado por Barras , y unos doscientos cincuenta miembros de los dos consejos de la legislatura fueron inscritos como miembros, incluidos muchos exjacobinos notables. Publicó un periódico llamado Journal des Libres , proclamó la apoteosis de Robespierre y Babeuf y atacó al Directorio como un royauté pentarchique . Pero la opinión pública era ahora preponderantemente moderada o realista, y el club fue atacado violentamente en la prensa y en las calles. Se despertaron las sospechas del gobierno; tuvo que cambiar su lugar de reunión de las Tullerías a la iglesia de los Jacobinos (Templo de la Paz) en la calle du Bac, y en agosto fue suprimida, después de apenas un mes de existencia. Sus miembros se vengaron del Directorio apoyando a Napoleón Bonaparte. [8] [51]
El movimiento jacobino fomentó sentimientos de patriotismo y libertad entre la población. Los contemporáneos del movimiento, como el rey Luis XVI , ubicaron la eficacia del movimiento revolucionario no "en la fuerza y las bayonetas de los soldados, las armas, los cañones y los proyectiles sino en las marcas del poder político". [52] En última instancia, los jacobinos controlarían varios órganos políticos clave, en particular el Comité de Seguridad Pública y, a través de él, la Convención Nacional, que no sólo era una legislatura sino que también asumía funciones ejecutivas y judiciales . Los jacobinos como fuerza política eran vistos como "menos egoístas, más patrióticos y más comprensivos con la población de París". [53]
El Club Jacobino se convirtió en una oficina para el republicanismo y la revolución franceses , rechazando su política económica original de laissez-faire y su enfoque económico liberal en favor del intervencionismo económico . [54] En el poder, completaron la abolición del feudalismo en Francia que se había decidido formalmente el 4 de agosto de 1789 pero que había sido frenada por una cláusula que exigía una compensación por la derogación de los privilegios feudales . [55]
Robespierre entró en la arena política al comienzo de la Revolución, habiendo sido elegido para representar a Artois en los Estados Generales . Robespierre fue visto [ ¿ por quién? ] como la fuerza política por excelencia del Movimiento Jacobino, hundiendo cada vez más profundamente la daga de la libertad dentro del despotismo de la Monarquía. Como discípulo de Rousseau, las opiniones políticas de Robespierre estaban arraigadas en la noción de contrato social de Rousseau , que promovía "los derechos del hombre". [56] Robespierre favoreció particularmente los derechos de la población en general a comer, por ejemplo, sobre los derechos de los comerciantes individuales. “Te denuncio a los asesinos del pueblo y tú respondes, 'déjalos actuar como quieran'. En un sistema así, todo está en contra de la sociedad; todo favorece a los comerciantes de cereales". Robespierre elaboró esta concepción en su discurso del 2 de diciembre de 1792: "¿Cuál es el primer objetivo de la sociedad? Mantener los derechos imprescriptibles del hombre. ¿Cuál es el primero de estos derechos? El derecho a existir". [57]
El vehículo político definitivo para el movimiento jacobino fue el Reino del Terror supervisado por el Comité de Seguridad Pública, a quien se le otorgaron poderes ejecutivos para purificar y unificar la República. [58] El Comité instituyó la requisición , el racionamiento y el reclutamiento para consolidar nuevos ejércitos de ciudadanos. Instituyeron el Terror como un medio para combatir a aquellos que percibían como enemigos internos: Robespierre declaró: "la primera máxima de vuestra política debería ser guiar al pueblo por la razón y a los enemigos del pueblo por el terror". [51]
El lugar de reunión de la Sociedad Fraternal de Patriotas de Ambos Sexos era una antigua biblioteca del convento que albergaba a los jacobinos, y se sugirió que la Sociedad Fraternal surgió de los ocupantes habituales de una galería especial asignada a las mujeres en el Club Jacobino. . [59]
La retórica política y las ideas populistas propugnadas por los jacobinos conducirían al desarrollo de los movimientos de izquierda modernos a lo largo de los siglos XIX y XX, siendo el jacobinismo la base política de casi todas las escuelas de pensamiento de izquierda, incluidos el anarquismo , el comunismo y el socialismo . [60] [61] [62] La Comuna de París fue vista como la sucesora revolucionaria de los jacobinos. [63] [64] La corriente subterránea de tendencias radicales y populistas adoptadas y promulgadas por los jacobinos crearía un shock cultural y social completo dentro de los gobiernos tradicionales y conservadores de Europa, lo que llevaría al surgimiento de nuevas ideas políticas de la sociedad. La retórica jacobina conduciría a una creciente secularización y escepticismo hacia los gobiernos de Europa a lo largo del siglo XIX. [65] Esta revolución compleja y completa en la estructura política, social y cultural, causada en parte por los jacobinos, tuvo un impacto duradero en toda Europa, y tales revoluciones sociales a lo largo del siglo XIX culminaron en las Revoluciones de 1848 . [66] [67]
El populismo jacobino y la completa destrucción estructural del viejo orden condujeron a un espíritu cada vez más revolucionario en toda Europa y tales cambios contribuirían a crear nuevas bases políticas. Por ejemplo, Georges Valois , fundador del primer partido fascista no italiano, Faisceau , [68] afirmó que las raíces del fascismo procedían del movimiento jacobino . [69] Las organizaciones de izquierda tomarían diferentes elementos de la base central de Jacobin. Los anarquistas tomaron influencia del uso de los movimientos de masas , la democracia directa y el populismo de izquierda por parte de los jacobinos . La filosofía jacobina de un desmantelamiento completo de un viejo sistema, con estructuras completamente nuevas y radicales, se considera históricamente como uno de los movimientos más revolucionarios e importantes de la historia moderna. [61] [65] [67]
La influencia cultural del movimiento jacobino durante la Revolución Francesa giró en torno a la creación del Ciudadano. Como se comenta en el libro de Jean-Jacques Rousseau de 1762 El contrato social , "La ciudadanía es la expresión de una reciprocidad sublime entre la voluntad individual y general ". [70] Esta visión de la ciudadanía y la Voluntad General, una vez empoderada, podría abrazar simultáneamente la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y adoptar la Constitución francesa de 1793 , luego suspender inmediatamente esa constitución y toda la legalidad ordinaria e instituir Tribunales Revolucionarios. que no otorgaba presunción de inocencia . [71]
Los jacobinos se veían a sí mismos como constitucionalistas, dedicados a los Derechos del Hombre y, en particular, al principio de la declaración de "preservación de los derechos naturales de libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la opresión" (Artículo II de la Declaración). La constitución aseguró la protección de la libertad personal y el progreso social dentro de la sociedad francesa. La influencia cultural del movimiento jacobino fue eficaz para reforzar estos rudimentos y desarrollar un entorno para la revolución. La Constitución fue admirada por la mayoría de los jacobinos como base de la república emergente y del surgimiento de la ciudadanía. [72]
Los jacobinos rechazaron tanto a la iglesia como al ateísmo. Establecieron nuevos cultos religiosos, el Culto a la Razón y más tarde el Culto al Ser Supremo , para sustituir al catolicismo. [73] Abogaban por una religión deliberada organizada por el gobierno como sustituto tanto del estado de derecho como de la violencia colectiva como herederos de una guerra que en el momento de su ascenso al poder amenazaba la existencia misma de la Revolución. Una vez en el poder, los jacobinos completaron el derrocamiento del Antiguo Régimen y defendieron con éxito la Revolución de la derrota militar. Consolidaron el republicanismo en Francia y contribuyeron en gran medida al secularismo y al sentimiento de nación que han caracterizado a todos los regímenes republicanos franceses hasta el día de hoy. Sin embargo, sus métodos despiadados e antijudiciales desacreditaron la Revolución a los ojos de muchos. La Reacción Termidoriana resultante cerró todos los clubes jacobinos, destituyó a todos los jacobinos del poder y condenó a muchos, mucho más allá de las filas de la Montaña, a la muerte o al exilio. [74]
Al principio cada dos meses, luego cada dos semanas se elegía un nuevo presidente: [35]
La elasticidad semántica del término en la política francesa de finales del siglo XX da fe del paso del tiempo. "Jacobinismo" o "jacobino" ahora pueden referirse a una amplia gama de predilecciones: soberanía nacional indivisible, un papel del Estado en la transformación de la sociedad, centralización del gobierno y la burocracia, igualdad entre los ciudadanos garantizada por la uniformidad de la ley, regeneración a través de la educación. en las escuelas republicanas, o simplemente una ansiosa preocupación por la independencia nacional. Sin embargo, esta vaga gama de significados todavía está dominada por la figura central de una autoridad pública soberana e indivisible con poder sobre la sociedad civil [...].
