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El término Muscadin ( francés: [myskadɛ̃] ), que significa "usar perfume de almizcle ", pasó a referirse a multitudes de hombres jóvenes, relativamente acomodados y vestidos de manera dandy , que eran los luchadores callejeros de la Reacción Termidoriana en París en la Revolución Francesa (1789-1799). Después del golpe contra Robespierre y los jacobinos del 9 Termidor Año II (27 de julio de 1794), se enfrentaron a los jacobinos y sans-culottes restantes , y lograron en gran medida reprimirlos durante los siguientes dos años. En las impresiones se los ve a menudo portando grandes garrotes de madera, que les gustaba llamar "constituciones". Supuestamente fueron organizados por el político y periodista Louis-Marie Stanislas Fréron y finalmente llegaron a ser entre 2.000 y 3.000. De hecho, parecen haber estado formados principalmente por clases medias bajas, hijos de "funcionarios menores y pequeños comerciantes", [1] y fueron silenciosamente alentados por el inestable nuevo gobierno, que tenía buenas razones para temer a las turbas jacobinas, y Los disturbios se ampliaron a medida que el duro invierno de 1794-1795 vio aumentar el hambre entre la clase trabajadora parisina. Se considera que los muscadins son parte del Primer Terror Blanco en respuesta al anterior Reinado del Terror de los jacobinos.
La " jeunesse dorada " llegó a tener una influencia considerable en la Convención Nacional , y tras la revuelta jacobina del 12 de Germinal , año III (1 de abril de 1795), se considera que forzó el arresto de los cuatro principales "cabecillas" que quedaban de el régimen jacobino: Bertrand Barère , Jacques-Louis David , Jean-Marie Collot d'Herbois y Jacques Nicolas Billaud-Varenne , quienes fueron amenazados con ser transportados a la Guayana Francesa (aunque sólo los dos últimos fueron finalmente enviados allí). [2] Después de haber logrado reprimir a los sans-culottes , su utilidad para el gobierno terminó y comenzaron a representar una amenaza. Después del "olor a metralla" en la crisis del 13 Vendémiaire , en octubre de 1795, dejaron de ser un factor significativo en la política parisina.
El término "Muscadin" existía mucho antes de las bandas post-Thermidor, a las que también se les conoce como "jeunesse dorée" ("jóvenes dorados") o simplemente les jeunes gens ("los jóvenes"). El término era corriente desde hacía tiempo en Lyon , utilizado por la clase obrera de los empleados domésticos "de cuello blanco", los dependientes de los comerciantes. Estaba implícito un elemento de afeminamiento. En 1789, al comienzo de la Revolución, se formó una milicia realista en Lyon, con el apoyo de la élite de la ciudad y que incluía a muchos de sus empleados, y sus oponentes revolucionarios comenzaron a llamarlos "muscadins". Perfumados o no, fueron una fuerza militar eficaz en la zona durante casi un año, antes de ser disueltos cuando quedó claro que los acontecimientos nacionales los habían superado. Su equipo y su apodo fueron transferidos a la Garde Nationale local , y cuando Lyon fue sitiada por ejércitos jacobinos en 1793, el término pasó a ser conocido en París.
En ese año, el término se utilizó en la batalla entre las publicaciones jacobinas Le Père Duchesne , escrita por Jacques Hébert , y Le Vieux Cordelier , escrita por Camille Desmoulins , y Hébert lo utilizó para criticar a Desmoulins. La división entre los jacobinos se resolvería el año siguiente mediante la ejecución de ambos hombres con muchas de sus respectivas facciones; En la reunión del Comité de Salud Pública que actuó contra los "hébertistas" en marzo de 1794, Barère se quejó de que se veía a muscadines, junto con extranjeros y desertores, "congregarse en el teatro, vestidos con ridícula ostentación, y... espectáculo con medias sucias, grandes bigotes y largos sables, amenazando a los buenos ciudadanos, y especialmente a los representantes del pueblo", los consideraba partidarios de los ultrarradicales "hébertistas". [3]
Los trajes de los Muscadins están menos documentados que los de sus sucesores, los Incroyables , pero parecen haber sido similares a estos. Las características incluyen abrigos de corte ajustado con solapas extravagantemente grandes, típicamente de un color diferente, con corbatas grandes y elaboradamente anudadas y tal vez fajines alrededor de la cintura. Los colores son brillantes y contrastan violentamente, siendo las rayas muy populares, tal vez una parodia de los sans-culottes , para quienes las rayas también eran características. Sin embargo, se pueden ver versiones más apagadas de algunas de estas características en el autorretrato pintado en la cárcel en 1794 por Jacques-Louis David después de la caída de los jacobinos ; Los Muscadin llevaron al extremo elementos de las modas compartidas de la época. Sus bastones, garrotes o garrotes suelen ser gruesos trozos de madera retorcidos, tal vez cultivados artificialmente con ese estilo; se supone que se refirieron a ellas como "constituciones".