El cristianismo llegó al norte de África en la época romana . Según el historiador Theodor Mommsen, lo que hoy es Argelia mediterránea era completamente cristiana en el siglo V. Un cristiano bereber notable de Argelia fue San Agustín (y su madre Santa Mónica ), santos importantes en el cristianismo . La influencia del cristianismo disminuyó durante el caótico período de las invasiones vándalas , pero se fortaleció en el período bizantino posterior. Después de las invasiones árabes del siglo VII, el cristianismo comenzó a desaparecer gradualmente. [1]
En la actualidad, el norte de África es mayoritariamente musulmán: el islam es la religión estatal de Argelia , Libia , Marruecos , Egipto y Túnez . Si bien la práctica y la expresión de otras confesiones está garantizada por la ley, el mismo marco legal tiende a restringir que las religiones minoritarias busquen activamente la conversión a su religión, o incluso que construyan o reparen iglesias. Los conversos al cristianismo pueden ser investigados y registrados por las autoridades, así como castigados. [2] Hay algunas pruebas de que ha habido un aumento de las conversiones al cristianismo entre los musulmanes del norte de África en los últimos años, aunque en muchos casos el gobierno no cambiará la religión del islam en los documentos de identidad de ningún ciudadano. A pesar de esto, el número total de cristianos sigue siendo muy bajo en relación con las poblaciones de estos países. En 2009, el porcentaje de cristianos en Argelia era inferior al 2%. En esta misma encuesta, las Naciones Unidas contabilizaron 100.000 católicos y 45.000 protestantes en el país. [3] Aunque los cristianos son una minoría religiosa en Argelia, todavía se pueden encontrar iglesias construidas durante el dominio francés .
Las conversiones al cristianismo han sido más comunes en Cabilia , [4] [5] [6] [7] [8] especialmente en la wilaya de Tizi-Ouzou . [9] En Tizi-Ouzou, se ha estimado que la proporción de cristianos está entre el 1% y el 5%. En ocasiones, los cristianos han sido objeto de ataques por motivos religiosos. Un estudio de 2015 estimó que 380.000 musulmanes se han convertido al cristianismo en Argelia . [3]
En 1996, Pierre Claverie , obispo de Orán , fue asesinado por terroristas . Este asesinato se produjo poco después del de siete monjes trapenses de Tiberina y de seis monjas. Este acto terrorista formaba parte de una tendencia general de violencia durante la guerra civil argelina de los años 1990, conocida comúnmente como la Década Negra. Durante este tiempo, entre 100.000 y 200.000 argelinos perdieron la vida.
La visión histórica convencional es que la conquista del norte de África por el califato islámico omeya entre 647 y 709 d. C. acabó efectivamente con el cristianismo en el norte de África durante varios siglos. [10] La visión predominante es que la Iglesia carecía de la columna vertebral de una tradición monástica y todavía sufría las secuelas de las herejías, incluida la herejía donatista que contribuyó a la anterior destrucción de la Iglesia en la actual Tamazgha . [11]
Sin embargo, han aparecido nuevos estudios que lo cuestionan. Hay informes de que la fe cristiana persistió en la región desde Tripolitania (actual Libia occidental) hasta el actual Marruecos durante varios siglos después de la finalización de la conquista árabe en el año 700 d. C. [12] Se registra una comunidad cristiana en 1114 en Qal'a, en el centro de Argelia. [13] También hay evidencia de peregrinaciones religiosas después del año 850 d. C. a tumbas de santos cristianos fuera de la ciudad de Cartago , y evidencia de contactos religiosos con cristianos de la España musulmana . Además, las reformas del calendario adoptadas en Europa en este momento se difundieron entre los cristianos indígenas de Túnez , lo que no habría sido posible si no hubiera habido contacto con Roma. [ cita requerida ]
El cristianismo local se vio presionado cuando los regímenes fundamentalistas musulmanes de los almohades y los almorávides llegaron al poder, y los registros muestran demandas de que los cristianos locales de Túnez se convirtieran al Islam. Hay informes de habitantes cristianos y un obispo en la ciudad de Kairouan alrededor de 1150 d.C. - un informe significativo, ya que esta ciudad fue fundada por musulmanes árabes alrededor de 680 d.C. como su centro administrativo después de su conquista. [ cita requerida ] La población cristiana indígena en M'zab persistió hasta el siglo XI. [14] Una carta en los archivos de la Iglesia Católica del siglo XIV muestra que había cuatro obispados en el norte de África, ciertamente una marcada disminución de los más de cuatrocientos obispados que existían en el momento de la conquista árabe. [13] Los cristianos bereberes continuaron viviendo en Túnez y Nefzaoua en el sur de Túnez hasta el primer cuarto del siglo XV. [13]
La Iglesia católica fue reintroducida en Argelia después de la conquista francesa, cuando se estableció la Diócesis de Argel en 1838. Según el último censo en Argelia, realizado el 1 de junio de 1960, había 1.050.000 civiles no musulmanes (en su mayoría católicos ) en Argelia (el 10 por ciento de la población total, incluidos 130.000 judíos argelinos ). [15]
Bajo el dominio francés , la población católica de Argelia alcanzó un máximo de más de un millón de personas. El país se dividió en cuatro diócesis, incluida una archidiócesis:
Durante el gobierno francés, el cristianismo se utilizó como herramienta de asimilación. Los colonizadores franceses intentaron convertir a la población musulmana al cristianismo como una forma de modernización. Se promulgaron leyes para establecer los derechos de los argelinos como ciudadanos basados en la religión. El Decreto Crémieux de 1870 negó a los argelinos musulmanes el estatus de ciudadanía plena, mientras que concedió a los habitantes cristianos locales y judíos argelinos la ciudadanía plena. Muy pocos argelinos se convirtieron debido a esta ley. Las divisiones de ciudadanía basadas en la religión establecidas durante el gobierno colonial francés provocaron animosidad entre grupos que afectarían la postura de las religiones minoritarias en Argelia durante años después del gobierno colonial. [16]
Tras la independencia de Argelia en 1962, unos 800.000 habitantes de origen francés de origen pied-noir fueron evacuados a la Francia europea . La mayoría de los evacuados eran cristianos o judíos. Aproximadamente 200.000 habitantes argelinos de nacionalidad francesa decidieron quedarse en Argelia. El número de personas de nacionalidad francesa ha seguido disminuyendo a lo largo de las décadas: en 1965 eran aproximadamente 100.000 y a finales de los años 1960, unos 50.000. [17]
Al principio, la proselitización de la población musulmana estaba estrictamente prohibida; más tarde, la prohibición se hizo menos rigurosa, pero se produjeron pocas conversiones. Las diversas misiones católicas establecidas en Argelia trabajaron principalmente en trabajos de caridad y socorro, en la creación de escuelas, talleres y enfermerías y en la formación de personal para los nuevos establecimientos. Algunos de los misioneros de estas organizaciones permanecieron en el país después de la independencia, trabajando entre los segmentos más pobres de la población. A principios de la década de 1980, la población católica ascendía a unos 45.000 habitantes, la mayoría de los cuales eran extranjeros o argelinos que se habían casado con francesas o italianas . [1]
Desde la independencia, ha habido un aumento del fundamentalismo islámico . El asesinato en 1996 de Pierre Claverie , obispo de Orán, fue un acto de violencia por parte de terroristas extremistas islámicos contra la comunidad cristiana. [18] Ese mismo año, siete monjes de la Abadía de Nuestra Señora del Atlas fueron asesinados, aunque sigue sin saberse quién los mató. [19] Pierre Claverie y los siete monjes fueron beatificados en una misa a la que también asistieron musulmanes en el Santuario de Nuestra Señora de la Santa Cruz en Orán el 8 de diciembre de 2018. [20]
Según estimaciones más conservadoras, en 2011 había aproximadamente 45.000 protestantes en Argelia. [21] Las cifras de 2020 sugieren que los protestantes representan el 0,03% de la población del país (o uno de cada 10 cristianos). [22]
Desde 2006, la actividad misionera entre musulmanes puede ser castigada con hasta cinco años de prisión. La Iglesia Protestante de Argelia es una iglesia unida formada por la Iglesia Metodista y la Iglesia Reformada con unos 10.000 miembros. La Iglesia Protestante de Argelia es una de las dos únicas organizaciones cristianas oficialmente reconocidas en el país. [23]
Según la CPI , la mayoría de los cristianos se reúnen en casas para protegerse. El Ministro de Asuntos Religiosos del país ha calificado de “peligrosas” las iglesias evangélicas . El Examen Periódico Universal (EPU) de noviembre examinó el trato que el gobierno dispensa a las comunidades musulmanas ahmadíes y cristianas protestantes, señalando “el acoso infligido por el Estado”. [24] Los protestantes y los católicos han señalado largas demoras en la obtención de visados para los trabajadores religiosos.
Desde noviembre de 2017, 17 iglesias pertenecientes a la Iglesia Protestante de Argelia han sido clausuradas por las autoridades argelinas, que justifican estos cierres por la falta de autorización de la Comisión Nacional para el ejercicio del culto no musulmán. [25] [26] Según la Iglesia Protestante de Argelia, esta Comisión siempre se ha negado a conceder autorización alguna a las comunidades protestantes evangélicas. [27] La Iglesia del Evangelio Pleno de Tizi Ouzou, descrita como la mayor iglesia protestante argelina, fue clausurada por la policía en 2019; [24] en marzo de 2023, un tribunal condenó al presidente de la Iglesia Protestante de Argelia (EPA), el pastor Salaheddine Chalah, a 18 meses de prisión por hacer proselitismo en las redes sociales, aunque posteriormente la pena se redujo a una pena no privativa de libertad.
El informe de 2018 de la Comisión de Derechos Humanos expresó la preocupación del comité por el riesgo de criminalización de las actividades no musulmanas, el cierre de iglesias y los ataques e intimidaciones contra personas que no practican el Ramadán. [28]
Además, el Relator Especial sobre la libertad de religión o de creencias, junto con otros relatores especiales de las Naciones Unidas, envió dos comunicaciones al gobierno argelino. Una primera carta, de 4 de octubre de 2018, expresa su preocupación por "los obstáculos administrativos y judiciales a los que se enfrentan los miembros de la minoría cristiana" [29] y la segunda, de 2 de diciembre de 2020, menciona una "campaña de cierre administrativo". [30] Solo la segunda carta fue respondida, en dos partes, en la que el gobierno argelino afirmaba que "las acusaciones sobre la situación de los protestantes en Argelia son falsas e infundadas". [25] [26]
Sin embargo, varias declaraciones conjuntas de ONG y organizaciones internacionales, incluidas la alianza evangélica mundial y el Consejo Mundial de Iglesias , han seguido pidiendo al gobierno de Argelia que ajuste el marco jurídico sobre los derechos de las minorías religiosas a sus obligaciones internacionales sobre el derecho a la libertad de religión o creencias, permita la reapertura de todas las iglesias protestantes y revoque las condenas de cristianos individuales. [31] [32] [33]
Las denominaciones protestantes en Argelia incluyen: [34]
Desde el año 2000, miles de musulmanes argelinos han puesto su fe en Cristo. Las autoridades argelinas estiman que el número de cristianos es de 50.000, pero otros dicen que podría ser el doble.
Se estima que hay entre 20.000 y 100.000 cristianos evangélicos en Argelia, que practican su fe en iglesias principalmente no registradas en la región de Cabilia.
Algunos musulmanes argelinos que se convirtieron al cristianismo mantuvieron un perfil bajo debido a la preocupación por su seguridad personal y los posibles problemas legales y sociales.
entre 20.000 y 40.000 argelinos, en su mayoría bereberes, que se han convertido al cristianismo
Traducido del fr:Christianisme au Maghreb: Introducción y secciones Christianisme en Algérie
