Christian Rosenkreuz (también escrito Rosenkreutz , Rosencreutz , Christiani Rosencreütz y Christian Rose Cross ) es el fundador legendario , posiblemente alegórico , de la Orden Rosacruz (Orden de la Rosa Cruz ). [4] Se le presenta en tres manifiestos que se publicaron a principios del siglo XVII. Éstas eran:
Según la narración de Fama Fraternitatis , Christian Rosenkreuz era un aristócrata alemán medieval , quedó huérfano a la edad de cuatro años y se crió en un monasterio , donde estudió durante doce años. En sus viajes a Tierra Santa , así como por el norte de África y España, se dice que descubrió y aprendió diversas formas de sabiduría esotérica . Este viaje, que habría tenido lugar a principios del siglo XV, lo habría situado entre los sabios turcos , árabes , judíos y persas , y posiblemente entre los maestros sufíes o zoroástricos . [4] Al regresar a su tierra natal, Rosenkreuz fundó la "Fraternidad de la Rosa Cruz" con él mismo (Frater CRC) como jefe de un grupo de 8 miembros. Bajo su dirección se construyó un templo, llamado Sanctus Spiritus, o "La Casa del Espíritu Santo", al que los miembros regresaban y se reunían cada año.
En su tumba, descubierta 120 años después por un Hermano de la Orden, se describe que su cuerpo se encontraba en perfecto estado de conservación – como había predicho anteriormente Rosenkreuz – en una cámara heptagonal erigida por él mismo como "compendio del universo". . En el interior de la tumba había ilustraciones en el techo y el suelo que representaban los cielos y los mundos terrestres, y las siete paredes contenían diversos libros e instrumentos pertenecientes a la orden. Se describe que en el sarcófago en el centro de la tumba de Christian Rosenkreutz había un altar sobre el cual estaban escritas las palabras "Jesús mihi omnia, nequaquam vacío, libertas evangelii, dei intacta gloria, legis jugum" ("Jesús es todo para mí , de ninguna manera vacía, la libertad del evangelio , la gloria intacta de Dios, el yugo de la ley"). Estas palabras parecen dar testimonio del carácter cristiano del constructor, pero algunos han interpretado que tienen un significado cosmológico adicional.
La cripta de Rosenkreuz , según la descripción que presenta la leyenda , se encuentra ubicada en el interior de la Tierra, recordando el lema alquímico VITRIOL: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem ("Visita el interior de la Tierra; por la rectificación encontrarás lo oculto piedra").
No existe ningún relato verificable de Christian Rosenkreuz como persona real, mientras que el apoyo a su personaje real se limita generalmente a mitos y leyendas. El escritor, poeta y dramaturgo Maurice Magre , por ejemplo, trató a Christian Rosenkreuz como a una persona real, pero no hizo referencia a ninguna fuente que verificara su afirmación. [5] Hoy en día, Magre es históricamente aceptado como un escritor de ficción fantástica. En su relato legendario, Magre describe a Rosenkreuz como el último descendiente de los Germelshausen , una familia alemana que floreció en el siglo XIII. Su castillo supuestamente se encontraba en el bosque de Turingia, en la frontera de Hesse , y habían abrazado las doctrinas albigenses (es decir, cátaras ), combinando creencias gnósticas y cristianas. Según Magre, Konrad von Marburg mató a toda la familia excepto al hijo menor, que sólo tenía cinco años. Luego supuestamente fue llevado por un monje adepto albigense del Languedoc y luego colocado en un monasterio que había caído bajo la influencia de los albigenses. Allí fue educado y conoció a cuatro de los Hermanos que más tarde se asociarían con él en la fundación de la Hermandad Rosacruz.
Magre afirma que su historia se deriva de la tradición oral; sin embargo, es probable que leyera la Fama Fraternitatis e inventara la historia de fondo para Christian Rosenkreuz, ya que su relato sigue de cerca los detalles de la Fama, excepto cuando inserta detalles sobre su nacimiento y sus primeros años de vida. También parece que Magre no estaba familiarizado con otros Manifiestos Rosacruces como la Confessio Fraternitatis , donde los detalles sobre la vida de Christian Rosenkreuz difieren de los declarados en el relato de Magre. Magre afirma que Rosenkreuz y su familia vivieron en el siglo XIII, mientras que la Confessio dice que Rosenkreuz nació en 1378.
Algunos ocultistas , incluidos Rudolf Steiner , Max Heindel [6] y (mucho más tarde) Guy Ballard , han declarado que Rosenkreuz reapareció más tarde como el Conde de St. Germain , un cortesano , aventurero y alquimista que, según se informa, murió el 27 de febrero de 1784. Steiner una vez identificó una de las pinturas de Rembrandt "Un hombre con armadura" como retrato de Christian Rosenkreuz [ cita necesaria ] , en una aparente manifestación del siglo XVII. Otros creen que Rosenkreuz es un seudónimo de una figura histórica más famosa, normalmente Francis Bacon .
El año de la muerte de Christian Rosenkreuz no se indica directamente, pero en el segundo Manifiesto se presenta el año 1378 [7] como el año del nacimiento de "nuestro Padre cristiano". En otra parte se afirma que Rosenkreuz vivió 106 años, lo que si se suma a la fecha original significaría que murió en 1484. [8]
Según Fama, Rosenkreuz tenía 16 años cuando estuvo en Damcar y permaneció allí durante tres años. Luego se mudó a Egipto por un corto tiempo y luego se mudó a Fez, donde permaneció otros 2 años. De Fez pasó a España donde permaneció un tiempo indeterminado. Después de España, Rosenkreuz regresó a Alemania. Cinco años después de regresar a Alemania se afirma que fundó su Hermandad. Si Rosenkreuz hubiera pasado aproximadamente la misma cantidad de tiempo en España que en Damcar y Fez en la historia, esto podría verlo entre 20 y 30 años en el momento de la fundación de su Hermandad. Esto situaría la fecha de su fundación en o alrededor de c. 1400-1403. [9]
Los detalles de la historia de Christian Rosenkreuz pueden tomarse simbólicamente, vistos a la luz de cómo otros textos herméticos o alquímicos de su época ocultaban detalles. Por ejemplo, la obra de Francis Bacon. Estos números y años entonces no deberían ser tomados literalmente por los estudiantes de ocultismo , quienes en cambio podrían considerarlos como declaraciones alegóricas o simbólicas que deben ser entendidas por los iniciados . Algunos también podrían pensar que los Manifiestos contienen una numerología particular que sigue una tradición pitagórica de visualizar objetos e ideas en términos de sus aspectos numéricos. Otros pueden ver un posible simbolismo a través de la gematría cabalística.
Los Manifiestos son claros sobre el uso previsto del simbolismo. Como se afirma directamente en la Confessio: "Os hablamos por parábolas, pero de buen grado os llevaríamos a la exposición, comprensión, declaración y conocimiento correcto, simple, fácil e ingenuo de todos los secretos". [10] La naturaleza metafórica de las leyendas confiere una cualidad nebulosa a los orígenes del rosacrucismo. La apertura de la tumba de Rosenkreuz, por el otro, puede interpretarse como que representa ciclos en la naturaleza o eventos cósmicos . Algunos pueden ver la apertura de nuevas posibilidades para la humanidad como consecuencia de los avances del siglo XVI y principios del XVII. De igual forma, la peregrinación de Rosenkreuz parece hacer referencia a los pasos de transmutación de la Gran Obra .
Se pueden encontrar leyendas similares en la descripción que hace Wolfram von Eschenbach del Santo Grial como el "Lapis Exillis", custodiado por los Caballeros Templarios , o en la piedra filosofal de los alquimistas, el "Lapis Elixir". [11]
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