Zheng Chenggong, Príncipe de Yanping ( chino :鄭成功; pinyin : Zhèng Chénggōng ; Pe̍h-ōe-jī : Tīⁿ Sêng-kong ; 27 de agosto de 1624 - 23 de junio de 1662), más conocido internacionalmente como Koxinga (chino:國姓爺; pinyin: Guóxìngyé ; Pe̍h-ōe-jī: Kok-sèng-iâ ), fue un general Ming del Sur que resistió la conquista Qing de China en el siglo XVII, luchando contra ellos en la costa sureste de China.
En 1661, Koxinga derrotó a los puestos de avanzada holandeses en Taiwán [2] [3] y estableció una dinastía, la Casa de Koxinga , que gobernó parte de la isla como el Reino de Tungning de 1661 a 1683.
Zheng Chenggong nació en 1624 en Hirado , provincia de Hizen , Japón , hijo de Zheng Zhilong , [4] un comerciante chino , [5] y una mujer japonesa [6] conocida sólo por su apellido "Tagawa", [7] probablemente Tagawa Matsu. . [8] Se crió allí hasta los siete años con el nombre japonés Fukumatsu (福松) [9] [10] y luego se mudó a la provincia de Fujian de la dinastía Ming en China . [11]
En 1638, Zheng se convirtió en Xiucai (秀才, literalmente "candidato exitoso") en el examen imperial y se convirtió en uno de los doce Linshansheng (廩膳生) de Nan'an . En 1641, Koxinga se casó con la sobrina de Dong Yangxian, un funcionario que era un Jinshi de Hui'an . En 1644, Koxinga estudió en la Guozijian (Universidad Imperial), donde conoció al erudito Qian Qianyi y se convirtió en su alumno. [12] [13]
En 1644, tras la caída de Beijing ante los rebeldes liderados por Li Zicheng , el emperador Chongzhen se ahorcó en un árbol en el actual parque Jingshan en Beijing. Los ejércitos manchúes, ayudados por las fuerzas de Wu Sangui, derrotaron a los rebeldes y tomaron la ciudad. Las fuerzas remanentes de Ming se retiraron a Nanjing, donde pusieron al Príncipe Fu en el trono como Emperador Hongguang en un intento de continuar la dinastía Ming en el sur . Al año siguiente, los ejércitos manchúes liderados por Dodo avanzaron hacia el sur y conquistaron Yangzhou y Nanjing, mientras que el líder Ming que defendía Yangzhou, Shi Kefa , fue asesinado y el emperador Hongguang fue capturado y ejecutado. [ cita necesaria ]
En 1645, el Príncipe de Tang fue instalado en el trono de los Ming del Sur como Emperador Longwu con el apoyo de Zheng Zhilong y su familia. [14] El emperador Longwu estableció su corte en Fuzhou , que estaba controlada por los Zheng. A finales de año, el príncipe Lu se proclamó regente (監國) en Shaoxing y estableció allí su propia corte. Aunque los regímenes del Príncipe Lu y Longwu provenían de la misma dinastía, cada uno perseguía objetivos diferentes.
Gracias a las defensas naturales de Fujian y a los recursos militares de la familia Zheng , el emperador pudo permanecer a salvo durante algún tiempo. [15] El emperador Longwu concedió al hijo de Zheng Zhilong, Zheng Sen, un nuevo nombre de pila, Chenggong (成功; Chénggōng ; Sêng-kong ; 'éxito'), y el título de Koxinga ("Señor del apellido imperial"). [15] Uno de sus primos también lo tenía. [dieciséis]
En 1646, Koxinga dirigió por primera vez a los ejércitos Ming para resistir a los invasores manchúes y se ganó el favor del emperador Longwu. El reinado del emperador Longwu en Fuzhou fue breve, ya que Zheng Zhilong se negó a apoyar sus planes de una contraofensiva contra las fuerzas en rápida expansión de la recién establecida dinastía Qing por parte de los manchúes. Zheng Zhilong ordenó al general defensor del paso de Xianxia (仙霞關), Shi Fu (también conocido como Shi Tianfu, un pariente de Shi Lang ), que se retirara a Fuzhou incluso cuando los ejércitos Qing se acercaron a Fujian. Por esta razón, el ejército Qing enfrentó poca resistencia cuando conquistó el norte del paso. En septiembre de 1646, los ejércitos Qing atravesaron los pasos de montaña insuficientemente defendidos y entraron en Fujian. Zheng Zhilong se retiró a su fortaleza costera y el emperador Longwu se enfrentó solo a los ejércitos Qing. Las fuerzas de Longwu fueron destruidas; fue capturado y ejecutado en octubre de 1646. [17]
Las fuerzas Qing enviaron enviados a encontrarse con Zheng Zhilong en secreto y ofrecieron nombrarlo gobernador de las provincias de Fujian y Guangdong si se entregaba a los Qing. Zheng Zhilong estuvo de acuerdo e ignoró las objeciones de su familia, entregándose a las fuerzas Qing en Fuzhou el 21 de noviembre de 1646. [18] Koxinga y sus tíos quedaron como sucesores del liderazgo de las fuerzas militares de Zheng Zhilong. Koxinga operó fuera de Xiamen y reclutó a muchos para que se unieran a su causa en unos pocos meses. Usó la superioridad de sus fuerzas navales para lanzar incursiones anfibias en el territorio ocupado por los manchúes en Fujian y logró tomar Tong'an en la prefectura de Quanzhou a principios de 1647. Sin embargo, las fuerzas de Koxinga carecían de la capacidad de defender el territorio recién ocupado. [19]
Tras la caída de Tong'an ante Zheng, los manchúes lanzaron un contraataque en la primavera de 1647, durante el cual asaltaron la ciudad natal de la familia Zheng, Anping . La madre de Koxinga, Lady Tagawa, había llegado de Japón en 1645 para reunirse con su familia en Fujian (el hermano menor de Koxinga, Tagawa Shichizaemon, permaneció en Japón). [20] Ella no siguió a su marido para rendirse a la dinastía Qing. Fue capturada por las fuerzas manchúes en Anping y se suicidó tras negarse a someterse al enemigo, según los relatos tradicionales. [21]
En 1650, Koxinga era lo suficientemente fuerte como para establecerse como el jefe de la familia Zheng . [21] Juró lealtad al Emperador Yongli del Sur de Ming, quien lo nombró Príncipe de Yanping (延平王). [23] El emperador Yongli huía de los manchúes con una corte heterogénea y un ejército reunido apresuradamente. A pesar de un intento infructuoso, Koxinga no pudo hacer nada para ayudar al último emperador Ming. [21] En cambio, decidió concentrarse en asegurar su propia posición en la costa sureste.
Koxinga tuvo una serie de éxitos militares en 1651 y 1652 que aumentaron la ansiedad del gobierno Qing por la amenaza que representaba. [24] Zheng Zhilong escribió una carta a su hijo desde Beijing , presumiblemente a petición del emperador Shunzhi y el gobierno Qing, instando a su hijo a negociar con los manchurianos. La larga serie de negociaciones entre Koxinga y la dinastía Qing duró hasta noviembre de 1654. Las negociaciones finalmente fracasaron. El gobierno Qing nombró entonces al príncipe Jidu (hijo de Jirgalang ) para liderar un ataque al territorio de Koxinga tras este fracaso. [25]
El 9 de mayo de 1656, los ejércitos de Jidu atacaron Kinmen (Quemoy), una isla cerca de Xiamen que Koxinga había estado utilizando para entrenar a sus tropas. En parte como resultado de una gran tormenta, los manchúes fueron derrotados y perdieron la mayor parte de su flota en la batalla. [26] Koxinga había enviado a uno de sus comandantes navales a capturar la isla de Zhoushan antes del ataque de Jidu, [27] y ahora que los manchúes estaban temporalmente sin una fuerza naval efectiva en el área de Fujian, Koxinga era libre de enviar un enorme ejército a Zhoushan. , que pretendía utilizar como base para capturar Nanjing.
A pesar de capturar muchos condados en su ataque inicial debido a la sorpresa y tener la iniciativa, Koxinga anunció la batalla final en Nanjing con anticipación, dando suficiente tiempo para que los Qing se prepararan porque quería un gran enfrentamiento decisivo y único como lo hizo con éxito su padre contra los holandeses en la batalla de la bahía de Liaoluo , desperdiciando la sorpresa y la iniciativa que llevaron a su fracaso. El ataque de Koxinga a Qing retuvo Nanjing, lo que interrumpiría la ruta de suministro del Gran Canal y provocaría una posible hambruna en Beijing, causó tal temor que los manchúes consideraron regresar a Manchuria y abandonar China, según un relato de 1671 de un misionero francés. [28] Los plebeyos y funcionarios en Beijing y Nanjing estaban esperando para apoyar al bando que ganara. Un funcionario de Qing Beijing envió cartas a la familia y a otro funcionario en Nanjing, diciéndoles que todas las comunicaciones y noticias desde Nanjing a Beijing habían sido cortadas, que los Qing estaban considerando abandonar Beijing y trasladar su capital a un lugar remoto por seguridad desde entonces. Se rumoreaba que las tropas de hierro de Koxinga eran invencibles. La carta decía que reflejaba la sombría situación que se siente en Qing Beijing. El funcionario dijo a sus hijos en Nanjing que se prepararan para desertar a Koxinga, lo que él mismo se estaba preparando para hacer. Las fuerzas de Koxinga interceptaron estas cartas y, después de leerlas, es posible que Koxinga haya comenzado a lamentar sus demoras deliberadas que permitieron a los Qing prepararse para una batalla masiva final en lugar de atacar rápidamente Nanjing. [29]
Los leales a Ming de Koxinga lucharon contra un ejército mayoritario de chinos Han Bannermen Qing cuando atacaron Nanjing. El asedio duró casi tres semanas y comenzó el 24 de agosto. Las fuerzas de Koxinga no pudieron mantener un cerco completo, lo que permitió a la ciudad obtener suministros e incluso refuerzos, aunque los ataques de caballería de las fuerzas de la ciudad tuvieron éxito incluso antes de que llegaran los refuerzos. Las fuerzas de Koxinga fueron derrotadas y regresaron a los barcos que las habían traído. [30]
En 1661, Koxinga dirigió sus tropas en un desembarco en Lakjemuyse [31] para atacar a los colonos holandeses en la Formosa holandesa . [32] [33] Koxinga dijo a los holandeses: "Hasta ahora esta isla siempre había pertenecido a China, y a los holandeses sin duda se les había permitido vivir allí, ya que los chinos no la necesitaban para sí mismos; pero al exigirla ahora, era Es justo que los extranjeros holandeses, que vinieron de regiones lejanas, deban ceder el paso a los amos de la isla". [34]
Las tribus aborígenes taiwanesas , que anteriormente estaban aliadas con los holandeses contra los chinos durante la rebelión de Guo Huaiyi en 1652, ahora se volvieron contra los holandeses durante el asedio de Fort Zeelandia al desertar y pasarse a las fuerzas chinas de Koxinga. [35] Los aborígenes (formosanos) de Sincan desertaron a Koxinga después de que él les ofreció amnistía y procedieron a trabajar para los chinos, decapitando a los holandeses. Los aborígenes fronterizos de las montañas y llanuras también se rindieron y desertaron ante los chinos el 17 de mayo de 1661, celebrando su libertad de la educación obligatoria bajo el dominio holandés persiguiendo a los holandeses, decapitándolos y destruyendo los libros de texto escolares protestantes holandeses. [36]
El 1 de febrero de 1662, el gobernador holandés de Formosa, Frederick Coyett , entregó el Fuerte Zeelandia a Koxinga. Según el propio relato autojustificativo de Frederick Coyett escrito después del asedio, la vida de Koxinga fue salvada al final del asedio por un tal Hans Jurgen Radis de Stockaert, un desertor holandés que le desaconsejó encarecidamente visitar las murallas del fuerte después de haber lo tomaron, que Radis sabía que sería volado por las fuerzas holandesas en retirada. [37] Esta afirmación de un desertor holandés sólo aparece en el relato de Coyett y los registros chinos no mencionan ningún desertor. En el tratado de paz, Koxinga fue llamado "Lord Teibingh Tsiante Teysiancon Koxin" ( chino simplificado :大明招讨大将军国姓; chino tradicional :大明招討大將軍國姓; pinyin : Dàmíng Zhāotǎo Dàjiāngjūn Guóx ìng ; Pe̍h-ōe-jī : Tāibêng Chiauthó Tāichiang-kun Kok-sìⁿ ; iluminado. ' Gran Comandante Ming en Jefe de la Expedición Punitiva (Señor) Apellido Imperial'). [38] Esto puso fin efectivamente a 38 años de dominio holandés en Taiwán. Luego, Koxinga se dedicó a transformar Taiwán en una base militar para los leales que querían restaurar la dinastía Ming.
Koxinga formuló un plan para dar bueyes y herramientas agrícolas y enseñar técnicas agrícolas a los aborígenes taiwaneses, dándoles vestidos y gorras Ming y regalando tabaco a los aborígenes que se reunían en multitudes para recibirlo y darle la bienvenida mientras visitaba sus aldeas después de derrotar a los holandeses. . [39]
En 1662, las fuerzas de Koxinga atacaron varias ciudades de Filipinas . El principal asesor de Koxinga era un fraile italiano llamado Vittorio Riccio , a quien envió a Manila para exigir tributo al gobierno colonial de las Indias Orientales españolas , amenazando con expulsar a los españoles si no se cumplían sus demandas. [40] Los españoles se negaron a pagar el tributo y reforzaron las guarniciones alrededor de Manila, pero el ataque planeado nunca se llevó a cabo debido a la muerte repentina de Koxinga ese año después de expulsar a los holandeses de Taiwán. [41]
La amenaza de Koxinga de invadir las islas y expulsar a los españoles fue un factor importante en el fracaso español en la conquista del pueblo musulmán Moro en Mindanao . La amenaza de invasión china obligó a los españoles a retirar sus fuerzas a Manila. Inmediatamente evacuaron su fuerte en Zamboanga en Mindanao tras las amenazas de Koxinga. Dejaron algunas tropas en Jolo y junto al lago Lanao para involucrar a los Moro en un conflicto prolongado. Abandonaron permanentemente su colonia en las Islas Molucas (Molucas) y retiraron a sus soldados de allí a Manila.
Tonio Andrade consideró que lo más probable es que Koxinga hubiera podido derrotar a los españoles si la amenazada invasión hubiera tenido lugar. [42]
Koxinga murió de malaria en junio de 1662, sólo unos meses después de derrotar a los holandeses en Taiwán, a la edad de 37 años. Se especuló que murió en un repentino ataque de locura cuando sus oficiales se negaron a cumplir sus órdenes de ejecutar a su hijo. Zheng Jing . Zheng Jing había tenido una aventura con su nodriza y concibió un hijo con ella. [43] Zheng Jing sucedió a su padre como rey de Tungning .
Mientras descendía hacia la muerte, Koxinga cedió y aceptó que su hijo Zheng Jing lo sucediera. Koxinga murió mientras entraba en el delirio y la locura y expresó su pesar a su familia y a su padre. [44]
La corta pero agitada carrera de Zheng Chenggong se caracterizó por tensiones familiares y lealtades conflictivas. El título de Koxinga ("Señor del apellido imperial") fue uno que el propio Zheng utilizó durante su vida para enfatizar su condición de hijo adoptivo de la casa imperial depuesta, por lo que también fue una declaración de apoyo continuo a la dinastía Ming. [45] A pesar de su autoidentificación deliberada como el vasallo noble y leal de un maestro vencido, la relación real de Koxinga con el Emperador Longwu duró sólo doce meses aproximadamente, comenzando en septiembre de 1645 y terminando con la muerte del Emperador al año siguiente. [46] Aunque muchas fuentes secundarias afirman que los dos hombres compartían un "estrecho vínculo de afecto", existe una ausencia de cualquier evidencia contemporánea confiable sobre la relación de Koxinga con el Emperador Longwu. [47]
Por el contrario, el padre de Koxinga, Zheng Zhilong, dejó a su esposa japonesa poco después del nacimiento de su hijo; [48] Koxinga era un niño de siete años cuando finalmente se reunió con su padre en la costa de Fujian. [49] Parece que Zheng Zhilong reconoció el talento de su hijo y lo animó en sus estudios y en la búsqueda de una carrera como erudito-funcionario, lo que legitimaría el poder que la familia Zheng había adquirido, utilizando medios a veces cuestionables. [12] La deserción de Zheng Zhilong hacia los Qing debe haber parecido oportunista y en marcado contraste con la continua lealtad de Koxinga hacia los Ming. Pero es difícil negar que al negarse a someterse a los Qing, Koxinga estaba arriesgando la vida de su padre, y que la posterior muerte de Zheng Zhilong sólo podía justificarse alegando lealtad a los Ming. [50] Incluso se ha sugerido que la furia de Koxinga por la relación incestuosa entre su hijo, Zheng Jing, y la nodriza de un hijo menor se debió al hecho de que la estricta moral confuciana había jugado un papel tan crucial en la justificación de su falta de comportamiento filial. . [47]
La única posible excepción a esto puede haber sido su relación con su madre, que generalmente ha sido descrita como extremadamente afectuosa, particularmente en fuentes chinas y japonesas. [51] Sin embargo, su tiempo juntos fue aparentemente muy corto: a pesar de las frecuentes súplicas de Zheng Zhilong para que ella se reuniera con él en China, [52] la madre de Koxinga sólo se reunió con su hijo en algún momento de 1645, y un año después fue asesinado cuando los Qing tomaron Xiamen. [53]
Un retrato de Zheng estaba en manos de Yuchun, quien era su descendiente en la octava generación. [54]
Los descendientes de Koxinga viven tanto en China continental como en Taiwán y los descendientes de su hermano Shichizaemon viven en Japón. Sus descendientes a través de su nieto Zheng Keshuang sirvieron como abanderados en Beijing hasta 1911, cuando estalló la revolución Xinhai y cayó la dinastía Qing, después de lo cual regresaron a Anhai y Nan'an en el sur de Fujian. Todavía viven allí hasta el día de hoy. [55] Sus descendientes a través de uno de sus hijos, Zheng Kuan, viven en Taiwán. [56]
Uno de los descendientes de Koxinga en China continental, Zheng Xiaoxuan 鄭曉嵐, luchó contra los invasores japoneses en la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Su hijo Zheng Chouyu nació en Shandong en China continental y se llamó a sí mismo "hijo de la resistencia" contra Japón y se convirtió en refugiado durante la guerra, moviéndose de un lugar a otro por toda China para evitar a los japoneses. Se mudó a Taiwán en 1949 y centra su obra poética en construir vínculos más fuertes entre Taiwán y China continental. [57] Zheng Chouyu identificado como chino. Se sintió alienado después de verse obligado a mudarse a Taiwán en 1949, que anteriormente estaba bajo dominio japonés, y le parecía extraño y ajeno. [58] Chouyu es el descendiente de la undécima generación de Koxinga y su nombre original es Zheng Wenji. [59]
"Koxinga: Crónicas de la familia Tei" fue escrita por RAB Posonby-Fane. [60]
En 1661, durante el asedio de Fort Zeelandia, Koxinga ejecutó al misionero holandés Antonius Hambroek y tomó a su hija adolescente como concubina. [61] [62] Otras mujeres holandesas fueron vendidas a soldados chinos para que se convirtieran en sus "esposas". [63] En 1684, algunas de estas esposas holandesas todavía estaban cautivas de los chinos. [64]
Koxinga tenía fama de ser mentalmente inestable: tenía un temperamento cruel y una tendencia a ordenar ejecuciones. Si bien esto podría explicarse por el trauma de que su familia fuera asesinada por el ejército Qing y el supuesto suicidio de su madre (para evitar su captura por parte de los Qing), también se especuló que padecía sífilis, una sospecha que sostenía un médico holandés. , Christian Beyer, quien lo atendió. [sesenta y cinco]
Vittorio Riccio, un misionero dominicano que conoció a Koxinga, [66] [ se necesita mejor fuente ] señaló que Koxinga sostenía ideales samuráis sobre la valentía, usaba "risas fingidas y sinceras" para mostrar enojo y se adhirió al bushido debido a su entrenamiento samurái y su conocimiento japonés. educación. [67] Un misionero español expresó una opinión personal de que su mal carácter y su propensión a la violencia se debían a su herencia japonesa; sin embargo, el relato de este mismo misionero sobre el número de ejecuciones atribuidas a Koxinga fue muy exagerado. [68]
Koxinga padecía "locura depresiva" y una enfermedad mental, según el Dr. Li Yengyue. [69] [70]
Se debate si estaba bien afeitado o llevaba barba. [71]
El legado de Koxinga se trata de manera similar en ambos lados del Estrecho de Taiwán . Koxinga es adorado como un dios en la costa de China [ se necesita aclaración ] , especialmente en Fujian , por los chinos de ultramar en el sudeste asiático y en Taiwán . [72] Hay un templo dedicado a Koxinga y su madre en la ciudad de Tainan , Taiwán. La Universidad Nacional Cheng Kung de Tainan, una de las universidades más prestigiosas de Taiwán, lleva su nombre.
El ejército de Koxinga también trajo a Taiwán la hermandad fraternal Qinxi, de la cual algunos miembros de su ejército eran miembros de la organización. En la actualidad, el Qinxi existe actualmente en Taiwán. Los Hongmen están asociados con ellos. [73]
Tokugawa Japón importó libros de Qing China, incluidas obras sobre la familia Zheng. Los Qing construyeron un santuario para conmemorar a Koxinga para contrarrestar a los japoneses y franceses en Taiwán en el siglo XIX. [74] Los libros de Zheng Juzhong, Zheng Chenggong zhuan, fueron importados a Japón y reimpresos en 1771. [75] [76]
Koxinga ha recibido una atención renovada desde que comenzaron a circular rumores de que la Armada del Ejército Popular de Liberación planeaba nombrar su recién adquirido portaaviones , el ex soviético Varyag , "Shi Lang". El almirante Shi Lang derrotó a los descendientes de Koxinga en la Batalla de Penghu de 1683 , poniendo así a Taiwán bajo el dominio Qing . Sin embargo, el gobierno chino negó todas las acusaciones de que el barco estaría dedicado al almirante condecorado de la dinastía Qing .
Koxinga es considerado un héroe en la República Popular China , Taiwán y Japón , pero las narrativas históricas sobre Koxinga frecuentemente difieren al explicar sus motivos y afiliación. Japón lo trata como a un hijo nativo y enfatizó su vínculo materno con Japón en la propaganda durante la ocupación japonesa de Taiwán . [77] La República Popular China considera a Koxinga un héroe nacional por expulsar a los imperialistas holandeses de Taiwán y establecer un dominio étnico chino sobre la isla. [77] En China continental , Koxinga es honrado como el "Conquistador de Taiwán, Gran General que sofoca a los rebeldes" [78] un héroe militar que devolvió a Taiwán a la esfera de influencia de los chinos Han a través de intercambios económicos, comerciales y culturales ampliados. En China, se honra a Koxinga sin los matices religiosos que se encuentran en Taiwán. [79] [ se necesita aclaración ]
La República de China , que se retiró a Taiwán después de perder la Guerra Civil China , considera a Koxinga como un patriota que también se retiró a Taiwán y lo utilizó como base para lanzar contraataques contra la dinastía Qing de China continental (trazando paralelos con la República de China). hipotética recuperación del continente, comparando a la República de China con la dinastía Ming y a la República Popular China con la dinastía Qing). En Taiwán, Koxinga es honrado como el santo más respetado de la isla por expulsar a los holandeses y visto como el antepasado original de un Taiwán libre, y es conocido como Kaishan Shengwang, o "el Rey Sabio que abrió Taiwán" [79] y como " El Príncipe Yanping ", [80] refiriéndose al Reino de Tungning , que estableció en la actual Tainan .
En Taiwán, Koxinga es recordado y venerado como un héroe nacional divino con cientos de templos, escuelas, educación terciaria y otros centros públicos nombrados en su honor. A Koxinga se le atribuye haber reemplazado el dominio colonial holandés por un sistema político más moderno. Además, Koxinga transformó Taiwán en una sociedad agraria mediante la introducción de nuevos métodos agrícolas, como la proliferación de herramientas agrícolas de hierro y nuevos métodos agrícolas con ganado. Por estas razones, a menudo se asocia a Koxinga con "indicios de [una] conciencia de independencia taiwanesa ", [78] aunque el propio Koxinga quería que Taiwán se unificara con el resto de China. Se tuvo mucho cuidado en simbolizar el apoyo a la legitimidad Ming, siendo un ejemplo el uso del término guan en lugar de bu para nombrar departamentos, ya que este último está reservado para el gobierno central, mientras que Taiwán iba a ser una oficina regional del legítimo gobierno Ming. de China . [81]
La obra Las batallas de Coxinga fue escrita por Chikamatsu Monzaemon en Japón en el siglo XVIII y representada por primera vez en Kioto . [82] [71] Una película de 2001 titulada La guerra chino-holandesa de 1661 fue protagonizada por Vincent Zhao como Koxinga. [83] La película pasó a llamarse Kokusenya Kassen después de la obra antes mencionada y se estrenó en Japón en 2002.
La novela histórica El señor de Formosa de la autora holandesa Joyce Bergvelt utiliza a Koxinga como personaje principal. [84]
Hay varios templos en Anping y Tainan dedicados a Koxinga y su madre.
Qinxi Tong es un ejemplo de organización fraternal no criminal. El grupo Qinxi original en Taiwán estaba formado por hombres que habían sido parte de las fuerzas de Koxinga... afiliación con... los Hombres Hung... La organización fraternal taiwanesa Qinxi todavía está activa, enseña artes marciales y participa en otras actividades.
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