Las relaciones entre Francia y Tailandia abarcan un período que va desde el siglo XVI hasta los tiempos modernos. Las relaciones comenzaron en serio durante el reinado de Luis XIV de Francia con numerosas embajadas recíprocas y un importante intento por parte de Francia de cristianizar el Reino de Tailandia (entonces conocido como Siam) y establecer un protectorado francés , que fracasó cuando el país se rebeló contra las intrusiones extranjeras en 1688. Francia solo regresaría más de un siglo y medio después como una potencia colonial modernizada , participando en una lucha por el territorio y la influencia contra Tailandia en el sudeste asiático continental que duraría hasta el siglo XX.
El primer caso de contactos entre Francia y Tailandia es también el primer registro histórico de un intento de introducir el cristianismo en Siam: según Giovanni Pietro Maffei , alrededor de 1550 un franciscano francés , Bonferre, al oír hablar del gran reino de los bagoanos y los tailandeses en el este, fue en un barco portugués desde Goa a Cosme ( Bago ), donde durante tres años predicó el evangelio sin ningún resultado. [1]
Los primeros contactos importantes entre los dos países se produjeron después de que Tailandia fuera nombrada vicariato apostólico por el Papa Alejandro VII el 22 de agosto de 1662. La misión fue asignada a la recién formada Sociedad de Misiones Extranjeras de París para evangelizar Asia, y Siam se convirtió en el primer país en recibir estos esfuerzos, a los que seguirían nuevas misiones 40 años después en Cochinchina , Tonkín y partes de China, [2] porque Siam era muy tolerante con otras religiones y era de hecho el único país del sudeste asiático donde los Padres católicos podían establecerse de forma segura. [3]
Monseñor Pierre Lambert de la Motte , obispo de Beirut , vicario apostólico de Cochinchina y miembro de las Misiones Extranjeras de París, acompañado por los padres De Bourges y Deydier, [4] partió de Marsella el 26 de noviembre de 1660 y llegó a Mergui 18 meses después. [2] Llegó al Reino de Ayutthaya en 1662. [5]
En 1664, un grupo de misioneros dirigido por François Pallu , obispo de Heliópolis , también de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París, se unió a Lambert en la ciudad capital de Ayutthaya después de 24 meses de viaje por tierra y comenzó el trabajo misionero. [2] En 1665-66 construyeron un seminario en Ayutthaya con la aprobación del rey Narai , [6] el Seminario de San José (más tarde Seminario de los Santos Ángeles , en el origen del Colegio General , ahora en Penang , Malasia ).
En 1669, Louis Laneau , obispo de Motella , también miembro de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París, fue nombrado jefe de una misión católica romana en el sudeste asiático continental , con sede en Ayutthaya. [5] Propagaron la fe cristiana y también cuidaron de los cristianos anamitas y las comunidades cristianas japonesas en Tailandia. [4] Narai dio la bienvenida a estos misioneros, proporcionándoles tierras para una iglesia, una casa de misión y un seminario (colonia de San José). [4] Los obispos Lambert y Ballue establecieron un hospital occidental en Tailandia en 1669 en Ayutthaya, con el padre Laneau como médico jefe. El hospital brindaba atención médica a unas 200 a 300 personas diariamente. [7]
Durante un viaje a Francia en 1670, Pallu obtuvo de Luis XIV una carta para el rey Narai, que, junto con una carta del Papa, remitió a Ayutthaya en octubre de 1673 y que fue recibida con gran reverencia. [8] [3]
Estos contactos estuvieron estrechamente asociados con el desarrollo de la influencia francesa en el sur de Asia , y especialmente con el establecimiento de la Compañía Francesa de las Indias Orientales en 1664 y el desarrollo de la India francesa colonial .
En 1680, la recién formada Compañía Francesa de las Indias Orientales envió un barco a Tailandia con una misión comercial dirigida por André Deslandes-Boureau, yerno del Gobernador General del asentamiento francés en Pondicherry, François Martin , [8] que fue bien recibida por los tailandeses. [8]
En septiembre de 1680, un barco de la Compañía Francesa de las Indias Orientales visitó Phuket y partió con un cargamento completo de estaño. Los holandeses, los ingleses y, a partir de la década de 1680, los franceses compitieron entre sí por el comercio con la isla de Phuket (la isla se llamaba Junk Ceylon en ese momento), que era valorada como una rica fuente de estaño. En 1681 o 1682, el rey siamés Narai , que buscaba reducir la influencia holandesa e inglesa, nombró gobernador de Phuket al misionero médico francés, el hermano René Charbonneau , miembro de la misión de Siam de la Société des Missions Etrangères . Charbonneau ocupó el cargo de gobernador hasta 1685. [9]
En una serie de misiones de ida y vuelta, cada parte honró a sus reyes y celebró sus logros artísticos, y aprendió a apreciar los del otro. Las delegaciones buscaron fomentar más comercio y elevar su prestigio en el escenario mundial. Los artistas de París produjeron decenas de grabados que representan a los diplomáticos siameses y las lujosas recepciones en Versalles y Ayutthaya. Se intercambiaron miles de objetos de arte, especialmente espejos, porcelana, textiles y objetos de metal. [10]
El rey Narai intentó además ampliar las relaciones con los franceses, para contrarrestar la influencia portuguesa y holandesa en su reino, y por sugerencia de su consejero griego Constantino Phaulkon . En 1664, los holandeses habían usado la fuerza para exigir un tratado que les otorgara derechos extraterritoriales, así como un acceso más libre al comercio. En 1680, un primer embajador siamés en Francia fue enviado en la persona de Phya Pipatkosa a bordo del Soleil d'Orient , pero el barco naufragó frente a las costas de África después de salir de Mauricio y desapareció. [5] [8]
En 1684 se envió una segunda embajada a Francia (pasando por Inglaterra), encabezada por Khun Pijaiwanit y Khun Pijitmaitri, solicitando el envío de una embajada francesa a Tailandia. [5] Se reunieron con Luis XIV en Versalles. En respuesta, Luis XIV envió una embajada encabezada por el Chevalier de Chaumont .
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El Chevalier de Chaumont fue el primer embajador francés del rey Luis XIV en Siam . En su misión lo acompañaron el abad de Choisy , el jesuita Guy Tachard y el padre Bénigne Vachet, de la Société des Missions Étrangères de Paris . Al mismo tiempo, devolvió a Siam a los dos embajadores de la primera embajada siamesa en Francia de 1684. [11]
Chevalier de Chaumont también trajo un grupo de matemáticos jesuitas ( Jean de Fontaney (1643-1710), Joachim Bouvet (1656-1730), Jean-François Gerbillon (1654-1707), Louis Le Comte (1655-1728) y Claude de Visdelou (1656-1737)) [12] cuya misión era continuar hacia China para alcanzar las misiones jesuitas en China . Le Comte permaneció en Siam con el rey Narai, pero los demás llegaron a China en 1687.
El Chevalier de Chaumont intentó sin éxito convertir a Narai al catolicismo y concluir importantes tratados comerciales. Se firmó un acuerdo provisional para facilitar el comercio entre Francia y el Departamento de Almacenes Reales. Francia también recibió un monopolio del estaño en Phuket , con el antiguo maître d'hôtel de Chaumont, Sieur de Billy, nombrado gobernador de la isla, [8] y recibió el territorio de Songkla en el sur. [5]
Cuando Chaumont regresó a Francia, el conde Claude de Forbin , que había acompañado a Chaumont con el rango de mayor a bordo del Oiseau , fue inducido a permanecer al servicio del rey siamés y aceptó, aunque con mucha renuencia, los puestos de gran almirante, general de todos los ejércitos del rey y gobernador de Bangkok . Sin embargo, su posición pronto se volvió insostenible por los celos e intrigas del ministro Constantine Phaulkon , y después de dos años abandonó Siam, llegando a Francia en 1688. Fue reemplazado como gobernador de Bangkok por el Chevalier de Beauregard . [13]
El ingeniero francés Lamarre también permaneció en Siam a petición del rey para construir fortificaciones. Comenzó construyendo una fortaleza en Bangkok, [8] y diseñó fortificaciones para Ligor ( Nakhon Sithammarat ), Singor ( Songkhla ), Phatthalung , Ayutthaya , Louvo ( Lopburi ), Mergui , Inburi y Thale Chupson . [8]
Una segunda embajada tailandesa, encabezada por Kosa Pan , fue enviada a Francia para ratificar los tratados. La embajada acompañó a la embajada de regreso del Chevalier de Chaumont y viajó en los barcos L'Oiseau y La Maligne . Trajo una propuesta para una alianza eterna entre Francia y Siam y permaneció en Francia desde junio de 1686 hasta marzo de 1687. Kosa Pan estuvo acompañado por otros dos embajadores siameses, Ok-luang Kanlaya Ratchamaitri y Ok-khun Si Wisan Wacha, [8] y por el padre jesuita Guy Tachard .
La embajada de Kosa Pan fue recibida con entusiasmo y causó sensación en las cortes y la sociedad europeas. La misión aterrizó en Brest, Francia , y viajó por tierra hasta Versalles , rodeada constantemente por multitudes de curiosos.
La vestimenta "exótica" y los modales de los enviados (incluidos los reverencias que hicieron a Luis XIV durante su visita el 1 de septiembre), junto con una "máquina" especial que se utilizó para llevar la misiva del rey Narai al monarca francés, provocaron muchos comentarios en la alta sociedad francesa. El gran interés de Kosa Pan por los mapas e imágenes franceses fue comentado en una edición contemporánea del Mercure Galant . [14]
La calle principal de Brest recibió el nombre de Rue de Siam en honor a la embajada.
Mientras tanto, el Reino de Ayutthaya entró en conflicto con la Compañía de las Indias Orientales , [15] : 263–267 declarando oficialmente la guerra en agosto de 1687. [16] La razón fue que el inglés Samuel White había ascendido a la prominencia para convertirse en gobernador de Mergui en 1684, reemplazando a su compatriota Barnaby. [17] Desde allí comerciaba bajo la bandera del Reino de Ayutthaya y se dedicaba a la piratería, a veces atacando barcos bajo jurisdicción inglesa. Los ingleses respondieron enviando buques de guerra al puerto de Mergui, y las fuerzas siamesas masacraron a la mayoría de los residentes ingleses allí. En lugar de Samuel White, el Chevalier francés de Beauregard fue nombrado gobernador de Mergui por el rey de Ayutthaya en 1687. [13]
Una segunda embajada francesa fue enviada a Siam en marzo de 1687, [18] organizada por Colbert , con Guy Tachard nuevamente incluido. La embajada consistía en una fuerza expedicionaria francesa de 1361 soldados, misioneros, enviados y tripulaciones a bordo de cinco buques de guerra, y tenía el deber adicional de regresar la embajada de Kosa Pan a Siam. [8] El ala militar estaba dirigida por el general Desfarges , y la misión diplomática por Simon de la Loubère y Claude Céberet du Boullay , un director de la Compañía Francesa de las Indias Orientales . La embajada llegó a Bangkok en octubre de 1687, [8] en los buques de guerra Le Gaillard (52 cañones), L'Oiseau (46 cañones), La Loire (24 cañones), La Normande y Le Dromadaire . [19]
La misión incluía a 14 científicos jesuitas enviados a Siam por Luis XIV, bajo la guía del padre Tachard. Los jesuitas (entre ellos Pierre d'Espagnac ) recibieron el título de "matemáticos reales" y fueron patrocinados por la Academia. [20] [13]
Desfarges tenía instrucciones de negociar el establecimiento de tropas en Mergui y Bangkok en lugar de en el sur de Songkla, y de tomar estas posiciones por la fuerza si era necesario. [8] El rey Narai aceptó la propuesta y se establecieron fortalezas en las dos ciudades, comandadas por gobernadores franceses. [8] Desfarges comandaba la fortaleza de Bangkok, con 200 oficiales y hombres franceses, [8] y un contingente siamés proporcionado por el rey Narai. du Bruant estaba al mando de Mergui con 90 soldados franceses. [8] En 1688, Jean Rival fue nombrado gobernador de Bangkhli (la moderna Phang Nga ). Otros 35 soldados con 3 o 4 oficiales franceses fueron asignados a los barcos del rey de Siam, con la misión de luchar contra la piratería. [8]
La misión diplomática logró poco, aparte de la reafirmación del tratado comercial de 1685. El padre jesuita Tachard había obtenido instrucciones secretas de Seignelay , que le permitían tratar directamente con Phaulkon. [8] Las esperanzas de conversión del rey Narai al catolicismo, que habían motivado en gran medida la embajada enviada por Luis XIV, no se materializaron. [8]
Como nota al margen de la historia de las matemáticas , Simon de la Loubère también trajo de sus viajes a Siam un método simple para crear cuadrados mágicos n-impares , conocido como el " método siamés " o el "método de la Loubère", [21] [22] [23] que aparentemente fue descubierto inicialmente en Surat , India por otro francés, M. Vincent, que navegaba en el barco de regreso con De la Loubère. [24]
Mientras tanto, el jesuita Guy Tachard regresó a Francia con el título de «embajador extraordinario del rey de Siam», acompañado de Ok-khun Chamnan , y visitó el Vaticano en enero de 1688. Él y su embajada siamesa se reunieron con el papa Inocencio XI y le tradujeron la carta de Narai. En febrero de 1689, la embajada recibió una audiencia con Luis XIV y se ratificó el tratado de comercio que Céberet había obtenido en 1687. [8] Dos semanas después se firmó un tratado militar, designando a François d'Alesso, marqués de Eragny , como capitán de la guardia de palacio en Ayutthaya e inspector de las tropas francesas en Siam. [8]
El desembarco de tropas francesas en Bangkok y Mergui provocó fuertes movimientos nacionalistas en Siam dirigidos por el mandarín y comandante del Cuerpo de Elefantes, Phra Petratcha . En abril de 1688, Phaulkon solicitó ayuda militar a los franceses con el fin de neutralizar el complot. Desfarges respondió liderando 80 tropas y 10 oficiales fuera de Bangkok hacia el Palacio en Lopburi , [8] pero se detuvo en el camino en Ayutthaya y finalmente abandonó su plan y se retiró a Bangkok por miedo a ser atacado por rebeldes siameses y disuadido por falsos rumores de que el rey ya había muerto. [8]
El 10 de mayo, el moribundo rey Narai nombró a su hija Yothathep como regente. Entonces se enteró de que Phetracha estaba preparando un golpe de estado contra él. [8] Esto impulsó a Phetracha a ejecutar de inmediato el golpe planeado desde hacía tiempo, iniciando la revolución siamesa de 1688. [8] El 17 y 18 de mayo de 1688, el rey Narai fue arrestado y el 5 de junio Phaulkon fue ejecutado. Seis oficiales franceses fueron capturados en Lopburi y agredidos por la multitud, uno de ellos murió como resultado. [8] Muchos miembros de la familia de Narai fueron asesinados (los hermanos del rey, sus sucesores por derecho, fueron asesinados el 9 de julio), [8] y el rey Narai murió detenido el 10 de julio. Phra Phetracha fue coronado rey el 1 de agosto. [8] Kosa Pan , el embajador en Francia en 1686, se convirtió en Ministro de Asuntos Exteriores y Comercio. [8]
Se lanzaron ataques a gran escala contra las dos fortalezas francesas en Siam y el 24 de junio, los franceses bajo el mando de Du Bruant tuvieron que abandonar su guarnición en Mergui. [8] Du Bruant y el Chevalier de Beauregard escaparon bajo fuego al apoderarse de un buque de guerra siamés, el Mergui . [8] Du Bruant y sus tropas quedaron varados en una isla desierta durante cuatro meses antes de ser capturados por un buque de guerra británico . Finalmente regresaron a Pondicherry vía Madrás .
Phetracha sitió la fortaleza francesa en Bangkok con 40.000 hombres, [8] y más de cien cañones , [8] durante cuatro meses. [8] Las tropas siamesas aparentemente recibieron apoyo holandés en su lucha contra los franceses. [8] El 9 de septiembre, el buque de guerra francés Oriflamme , que transportaba 200 tropas y estaba comandado por de l'Estrilles, llegó a la desembocadura del río Chao Phraya , pero no pudo atracar en la fortaleza de Bangkok porque los siameses habían bloqueado la entrada al río. [8]
La esposa católica japonesa-portuguesa de Phaulkon , Maria Guyomar de Pinha , [8] a quien se le había prometido protección al ser ennoblecida como condesa de Francia, se refugió con las tropas francesas en Bangkok, pero Desfarges la devolvió a los siameses bajo presión de Phetracha el 18 de octubre; [8] fue condenada a esclavitud perpetua en las cocinas de Phetracha. [8] Desfarges finalmente negoció regresar con sus hombres a Pondicherry el 13 de noviembre, a bordo del Oriflamme y dos barcos siameses, el Siam y el Louvo , proporcionados por Phetracha. [8]
Algunas de las tropas francesas permanecieron en Pondicherry para reforzar la presencia francesa allí, pero la mayoría partió hacia Francia el 16 de febrero de 1689, a bordo de la armada francesa Normande y la compañía francesa Coche , con el ingeniero Vollant des Verquains y el jesuita Le Blanc a bordo. Sin embargo, los dos barcos fueron capturados por los holandeses en el cabo de Buena Esperanza , porque la Guerra de la Liga de Augsburgo había comenzado. Después de un mes en el Cabo, los prisioneros fueron enviados a Zelanda , donde fueron retenidos en la prisión de Middelburg . Pudieron regresar a Francia a través de un intercambio general de prisioneros. [8]
El 10 de abril de 1689, Desfarges, que había permanecido en Pondicherry, dirigió una expedición para capturar la isla de Phuket en un intento de restaurar algún tipo de control francés en Siam. [16] [25] La ocupación de la isla no condujo a ninguna parte, y Desfarges regresó a Pondicherry en enero de 1690. [8] Llamado de regreso a Francia, dejó 108 tropas en Pondicherry para reforzar las defensas, y partió con sus tropas restantes en el Oriflamme y los barcos de la Compañía Lonré y Saint-Nicholas el 21 de febrero de 1690. [8] Desfarges murió a bordo cerca de Martinica , y el Oriflamme se hundió el 27 de febrero de 1691, con la mayoría de las tropas francesas restantes, frente a la costa de Bretaña . [8]
La embajada siamesa de 1688 fue devuelta a Siam por la flota de seis buques de guerra de Abraham Duquesne-Guiton (sobrino de Abraham Duquesne ) en 1690, pero debido a vientos desfavorables la flota se detuvo en Balassor , en la desembocadura del Ganges , donde dejaron caer la embajada. [26] La embajada finalmente regresó a Ayutthaya por tierra.
En 1699, el padre Guy Tachard volvió a Siam y logró entrar en el país. Se reunió con Kosa Pan , entonces ministro de Asuntos Exteriores y Comercio, y con el nuevo rey Phetracha , pero la reunión se mantuvo puramente formal y no condujo a nada. [8] Al parecer, siguió insistiendo en el establecimiento de un fuerte francés en Tenasserim , con el efecto de que las negociaciones se interrumpieron sin ningún resultado. [5]
La revolución en Tailandia interrumpió las relaciones entre Francia y Tailandia hasta el siglo XIX, aunque a los jesuitas franceses se les permitió seguir predicando en Tailandia. [5]
Tras la paz de 1690, el obispo Laneau pudo reanudar su labor misionera, que continuó hasta su muerte en 1696. Fue sucedido por el obispo Luis de Cice (1700-1727). El resto del siglo transcurrió entre persecuciones por parte de los siameses o de los invasores birmanos . El rey mantuvo su favor hacia los obispos Texier de Kerlay y de Lolière-Puycontat (1755).
Entre 1760 y 1765, un grupo francés de artilleros dirigido por el caballero Milard participó en las invasiones birmanas de Siam, como cuerpo de élite del ejército birmano. [27] [28]
Tras las invasiones birmanas, en 1769 el padre Corre reanudó su labor misionera en Siam, seguido por monseñor Lebon (1772-1780). Lebon tuvo que marcharse en 1775 tras las persecuciones, pero sus sucesores, los obispos Condé y Garnault, volvieron a Siam. [4]
En 1826 y 1830 llegaron nuevos misioneros a Siam (entre ellos los padres Bouchot, Barbe, Bruguière, Vachal, Grandjean, Pallegoix y Courvezy). En 1834, Monseñor Courzevy se convirtió en Vicario Apostólico de Siam, anunciando un nuevo comienzo para la obra misionera. Fue sucedido por el obispo Pallegoix (1840-1862), quien fue decisivo para conseguir que Napoleón III renovara la alianza francesa con Siam. [4]
Tailandia intentó establecer relaciones comerciales con Francia en 1840 y 1851. En 1856, Napoleón III envió una embajada, encabezada por Charles de Montigny , al rey Mongkut . El 15 de agosto de 1856 se firmó un tratado para facilitar el comercio, garantizar la libertad religiosa y conceder a los buques de guerra franceses acceso a Bangkok. En junio de 1861, los buques de guerra franceses llevaron una embajada tailandesa a Francia, encabezada por Phya Sripipat (Pae Bunnag). [29]
Mientras tanto, Francia estaba estableciendo un punto de apoyo en el vecino Vietnam , poniéndolo en curso de colisión con Siam. Bajo las órdenes de Napoleón III, los cañoneros franceses bajo Charles Rigault de Genouilly atacaron el puerto de Da Nang en 1858, causando daños significativos y manteniendo la ciudad durante unos meses. De Gnouilly navegó hacia el sur y capturó la mal defendida ciudad de Saigón en 1859. [30] De 1859 a 1867, las tropas francesas expandieron su control sobre las seis provincias del delta del Mekong y formaron una colonia francesa, Cochinchina . En 1863, Francia y el rey Norodom de Camboya firmaron un tratado de protección con Francia, que transfirió el país del señorío siamés y vietnamita al gobierno colonial francés. Se firmó un nuevo tratado entre Francia y Siam el 15 de julio de 1867.
El conflicto territorial en la península de Indochina por la expansión de la Indochina francesa condujo a la crisis franco-siamesa de 1893. En 1893, las autoridades francesas en Indochina utilizaron disputas fronterizas, como el asunto Grosgurin y el incidente naval de Paknam , para provocar una crisis. Los cañoneros franceses aparecieron en Bangkok y exigieron la cesión de los territorios laosianos al este del Mekong . El rey Chulalongkorn (que reinó entre 1868 y 1910) apeló a los británicos , pero el ministro británico le aconsejó que aceptara cualquier término que pudiera obtener de los franceses, lo que indica indirectamente la falta de voluntad británica de apoyar a los siameses contra los franceses. El único gesto real de Gran Bretaña fue un acuerdo con Francia que garantizaba la integridad del resto de Siam. A cambio, Siam renunció a su reclamo sobre la región shan de habla tai del noreste de Birmania a los británicos y cedió Laos a Francia. (Aunque cabe señalar que el rey lao pidió protección francesa en lugar del gobierno siamés. Aunque Siam perdió un tercio de su territorio, la estrategia de actuar como zona de amortiguación entre las dos superpotencias coloniales preservó su independencia. En respuesta a la derrota de 1893, Chulalongkorn viajó al extranjero para estudiar otros modelos. Visitó París en 1897 y 1907. [31] Como resultado, intensificó su programa de modernización, construyendo así un estado moderno unitario y absolutista. [32]
Los franceses continuaron presionando a Siam y en 1906-1907 crearon otra crisis. Esta vez Siam tuvo que ceder el control francés del territorio en la orilla oeste del Mekong frente a Luang Prabang y alrededor de Champasak en el sur de Laos, así como el oeste de Camboya. Francia también ocupó la parte occidental de Chantaburi . En la Convención franco-siamesa del 13 de febrero de 1904 , [33] para recuperar Chantaburi, Siam tuvo que ceder Trat a la Indochina francesa . Trat volvió a ser parte de Tailandia el 23 de marzo de 1907 a cambio de áreas al este del río Mekong, incluidas Battambang , Siam Nakhon y Sisophon .
Los británicos intercedieron para evitar una mayor expansión francesa contra Siam, pero su precio, en 1909, fue la aceptación de la soberanía británica sobre Kedah , Kelantan , Perlis y Terengganu , en virtud del Tratado anglo-siamés de 1909. Todos estos territorios cedidos estaban en los márgenes de la esfera de influencia siamesa y nunca habían estado firmemente bajo control siamés, pero verse obligado a abandonar todo reclamo sobre ellos fue una humillación sustancial tanto para el rey como para el país. A principios del siglo XX, estas crisis fueron adoptadas por el gobierno cada vez más nacionalista como símbolos de la necesidad de que el país se afirmara frente a Occidente y sus vecinos.
Poco antes de la Segunda Guerra Mundial , el gobierno francés aceptó entablar negociaciones fronterizas con Tailandia, que se esperaba que produjeran cambios menores a favor de Tailandia. Sin embargo, Francia pronto cayó ante las fuerzas de Hitler y las negociaciones nunca se llevaron a cabo. Tailandia aprovechó entonces las debilidades francesas para recuperar sus territorios perdidos en la Indochina francesa, lo que dio lugar a la guerra franco-tailandesa entre octubre de 1940 y el 9 de mayo de 1941. Las fuerzas militares tailandesas se desempeñaron bien en tierra y en el aire para derrotar a los franceses y recuperar su territorio, pero los objetivos tailandeses en la guerra eran limitados. En enero, sin embargo, las fuerzas navales francesas de Vichy lograron una victoria táctica sobre las fuerzas navales tailandesas en la batalla de Koh Chang sin muchas pérdidas para ambos bandos. La guerra terminó en mayo con la ayuda de los japoneses, aliados con la Alemania nazi, que obligaron a los franceses a renunciar a su control sobre los territorios fronterizos en disputa. [34]
Para conmemorar la victoria, Tailandia erigió el Monumento a la Victoria. Tailandia invitó a Japón y Alemania a unirse a la celebración. Japón envió a Shōjirō Iida y el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán envió a Robert Eyssen para unirse a la celebración.
Después de la guerra, en octubre de 1946, el noroeste de Camboya y los dos enclaves laosianos en el lado tailandés del río Mekong fueron devueltos a la soberanía francesa después de que el gobierno provisional francés amenazara con vetar la membresía de Tailandia en las Naciones Unidas.
La Cámara de Comercio Franco-Tailandesa está activa en Tailandia para promover el comercio bilateral entre Francia y Tailandia, entre otros objetivos.
