Chao Anouvong ( lao : ເຈົ້າອານຸວົງສ໌ ; tailandés : เจ้าอนุวงศ์ ; RTGS : Chao Anuwong ), o nombre real Xaiya Setthathirath V ( lao : ໄ ຊຍະເສດ ຖາ ທິຣາຊທີ່ຫ້າ tailandés : ไชยเชษฐาธิราชที่ห้า ; RTGS : Chaiya Chetthathirat Thi Ha ), (1767 – 1829), encabezó la rebelión de Laos (1826–28) contra Siam como último monarca del Reino de Vientiane . Anouvong sucedió al trono en 1805 tras la muerte de su hermano, Chao Inthavong ( lao : ເຈົ້າອິນທະວົງສ໌ ; เจ้าอินทวงศ์ ), Xaiya ath IV , que había sucedido a su padre, Ong Bun o Phrachao Siribounyasan ( lao : ພຣະເຈົ້າສິຣິບຸນຍະສາຣ ; พระเจ้าสิริบุญสาร ) Xaiya Setthathirath III . [1] Anou era conocido por el número de reinado de su padre hasta que registros descubiertos recientemente revelaron que su padre y su hermano tenían el mismo nombre de reinado.
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En 1779, tras la caída de Vientiane ante el ejército de Taksin del Reino de Thonburi , la ciudad fue saqueada pero se salvó de la destrucción. Sin embargo, el Buda de Esmeralda y otras imágenes importantes de Buda fueron llevadas a Thonburi, y los hijos y la hija de Ong Bun o rey Siribounyasan fueron tomados como rehenes, junto con varios miles de familias laosianas , que fueron reasentadas en Saraburi , al norte de la capital tailandesa. Siribounyasan tuvo tres hijos, que lo sucederían como rey de Vientiane: Nanthasen, Inthavong y Anouvong.
En 1781, tras la muerte del rey Siribounyasan, Siam permitió a su hijo mayor, Nathasen, regresar a Vientiane como rey. Se le permitió llevarse consigo el Phra Bang , una Buddharupa de oro que, según la leyenda, había sido traída originalmente de Angkor por Fa Ngum , el primer rey de Lan Xang , y llevada a Thonburi en 1779. En 1791, Nanthasan convenció a Rama I de que el rey Anourouth de Luang Phrabang se estaba reuniendo en secreto con el reino Konbaung gobernado por Bamar y estaba planeando una rebelión contra Thonburi. A Nathasan se le permitió atacar Luang Prabang y capturar la ciudad en 1792. La familia real de Luang Phrabang fue enviada a Bangkok como prisionera y permaneció allí durante cuatro años. Dos años más tarde, Nanthasan fue acusado de conspirar para una rebelión con el gobernador lao de Nakhon Phanom , supuestamente por haber hecho propuestas diplomáticas a Tây Sơn Vietnam . Nanthasen fue arrestado y posiblemente ejecutado en 1794.
En 1795, Inthavong fue instalado como rey de Vientiane, y su hermano Anouvong asumió el puesto tradicional de oupahat ( en lao : ອຸປຮາດ , "virrey"). Los ejércitos birmanos invadieron Siam en 1797 y 1802, e Inthavong envió varios ejércitos laosianos bajo el mando de Anouvong para ayudar en la defensa. Anouvong ganó reconocimiento por su valentía y ganó varias victorias importantes en Sipsong Chao Thai .
Inthavong murió en 1804 y Anouvong lo sucedió como gobernante de Vientiane. Sin embargo, en 1813 había iniciado una serie de actos religiosos y simbólicos que siguen siendo muy controvertidos. Anouvong convocó un gran consejo de la sangha , el tercero que se celebraba en la historia de Laos, y se decidió que se tallaría un nuevo Buda de Esmeralda. Anouvong ordenó reparaciones en Ho Phra Kèo y también ordenó que se establecieran varios templos nuevos y se dedicaran al Buda de Esmeralda. Curiosamente, ordenó que se construyera un gran puente sobre el ancho Mekong .
En 1819, Anouvong se apresuró a reprimir una rebelión en el Reino de Champasak , liderada por un monje carismático , que había hecho que el gobernante huyera a Bangkok . El hijo de Anouvong, Nyô, dirigió un ejército al sur desde Vientiane y reprimió fácilmente el levantamiento. Como el rey de Champasak había muerto, Rama II de Siam nombró a Nyô como nuevo gobernante de Champasak. Anouvong había logrado unificar dos de los tres reinos de Laos bajo su control. También ese año, Anouwong ordenó la construcción de Wat Si Saket , que se completó en 1824. El templo fue una importante declaración de su autoridad, ya que estaba orientado de tal manera que cuando los vasallos de Anouvong vinieron a jurar su lealtad anual, físicamente le dieron la espalda a Bangkok.
Rama II murió en 1824 y no estaba claro quién lo sucedería. Los probables sucesores eran el joven Mongkut , hijo de la reina Sri Suriyendra , y el medio hermano mayor y más experimentado de Mongkut, Jessadabodindra, que era hijo de una concubina de la corte. Se evitó una crisis cuando el príncipe Mongkut decidió convertirse en bhikkhu (monje budista) y Jessadabodindra ascendió al trono como Rama III .
La crisis potencial había puesto a los militares en máxima alerta y el Imperio Británico , que recientemente había iniciado la Primera Guerra Anglo-Birmana , vigilaba de cerca la situación.
En medio de estos acontecimientos, los reyes laosianos de Luang Phrabang, Vientiane y Champasak se dirigieron a Bangkok para las ceremonias funerarias reales que se celebrarían al año siguiente de acuerdo con la costumbre. Rama III ya había comenzado a implementar las políticas de censo y tatuajes forzados en la meseta de Khorat . El séquito de Anouvong y uno de sus hijos fueron obligados a realizar proyectos de corvee , que incluían cavar canales, talar palmeras azucareras, cosechar bambú y construir el Phra Samut Chedi . En uno de los proyectos, el hijo de Anouvong supuestamente había sido objeto de burlas y posiblemente incluso de palizas. Anouvong estaba furioso e interrumpió la tradicional reverencia en la corte de Chakri .
No está claro si Anouvong había decidido rebelarse durante su estancia en Bangkok o si lo había planeado con antelación y sólo estaba esperando una excusa. Sin embargo, hizo exigencias antes de partir. Quería la devolución del Buda de Esmeralda (que originalmente había sido traído a Vientiane desde Chiang Mai ), la liberación de su hermana (tomada como rehén cuarenta y cinco años antes) y el regreso de las familias lao que habían sido reubicadas en Saraburi . Los historiadores tailandeses escriben que Anouvong se rebeló por un desaire personal, ya que cada una de sus peticiones fue denegada y le dijeron que podía regresar con sólo una bailarina de su séquito. Sin embargo, la intensidad de su rebelión sugiere que sus motivaciones eran más complejas.
En 1826, Anouvong ya estaba haciendo preparativos militares para la rebelión. Su estrategia implicaba tres puntos clave: 1) responder a la crisis inmediata causada por el descontento popular por los tatuajes forzados; 2) expulsar a los laosianos de la meseta de Khorat y trasladarlos al reino de Vientiane, aplicando una política de tierra arrasada para frenar la inevitable persecución siamesa; y 3) buscar una victoria diplomática consiguiendo el apoyo de Vietnam, China o Gran Bretaña.
Anouvong puede haber creído que el equilibrio de poder en el sudeste asiático se estaba alejando de Siam. El faccionalismo en la corte siamesa, la presencia de los británicos en la cercana Birmania, la creciente influencia de Vietnam en las provincias camboyanas y el descontento regional en las áreas de Laos sugerían que el poder siamés estaba menguando. En 1826, los británicos habían llegado para finalizar el Tratado de Burney entre Siam y el Imperio Británico, y la presencia de la flota británica puede haber llevado a Anouvong a creer que una invasión era inminente. Sin embargo, su error de cálculo más grave fue la disparidad de poder militar entre Siam y Laos. Desde al menos 1822, Siam había estado comprando grandes cantidades de armas de fuego modernas y municiones de Gran Bretaña, que tenía un excedente militar de las guerras napoleónicas recientemente terminadas .
En diciembre de 1826, la rebelión de Anouvong comenzó con un ejército de 10.000 hombres que se dirigieron hacia Kalasin , siguiendo el camino de los funcionarios siameses que hacían tatuajes. En enero, Anouvong dirigió una segunda fuerza más grande hacia Nakhon Ratchasima y pudo tomar la ciudad mediante una artimaña. Un contingente del ejército de Anouvong fue enviado a Lomsak y Chaiyaphum , antes de dirigirse a Saraburi para llevar a las familias lao de regreso a Vientiane. Un cuarto ejército dirigido por el hijo de Anouvong, Nyô, el rey de Champasak, fue enviado a tomar Ubon . Todos estos ejércitos se movieron bajo una red de desinformación y despachos falsos que advertían de ataques inminentes a Siam por parte de las potencias vecinas.
Los civiles que ocupaban las carreteras y los pasos frenaron las retiradas previstas por Anouvong. Los comandantes laosianos también tardaron en buscar a los funcionarios tailandeses responsables de los tatuajes, obligando a los capturados a marchar hacia el norte como prisioneros. Anouvong perdió tontamente más de un mes buscando al gobernador de Nakhon Ratchasima, que había sido una figura clave en los tatuajes y los traslados de población.
Siam organizó rápidamente un contraataque masivo y envió dos ejércitos, uno por Saraburi para retomar Nakhon Ratchasima, y el otro a través del valle de Pasak hacia Lomsak. Las fuerzas de Anouvong se retiraron a Nong Bua Lamphu, la fortaleza más fuerte de la meseta de Khorat y tradicionalmente en manos del príncipe heredero de Vientiane. Después de una batalla de tres días, Nong Bua Lamphu finalmente cayó, y los hombres de Anouvong retrocedieron a una segunda línea de defensa. La fuerza siamesa y las armas modernas eran mayores de lo que Anouvong había imaginado, y sus ejércitos continuaron marchando hacia Vientiane. Defendieron la ciudad durante cinco días, mientras Anouvong huía para salvar su vida hacia la frontera con Vietnam.
El general siamés Phraya Ratchasuphawadi, posteriormente ascendido a Chao Phraya Bodindecha , finalmente tomó la capital de Anouvong. Saqueó los palacios y arrasó las defensas de la ciudad, pero dejó intactos los monasterios y gran parte de la ciudad. Tras el saqueo de Vientiane, los gobernantes de Chiang Mai , Lampang , Lamphun , Nan , Phrae y el reino de Luang Phrabang juraron su renovada lealtad a Siam, aunque Phraya Bodindecha señaló que habían "esperado a ver el giro de los acontecimientos, y sus acciones dependían en gran medida del resultado de la guerra".
Bodindecha pasó varios meses organizando la evacuación de los habitantes que quedaban en los alrededores de Vientiane y confiscando todas las armas y municiones. Después dejó una pequeña guarnición al otro lado del río, frente a la ciudad vacía, y regresó a la meseta de Khorat.
Anouvong finalmente regresó con unos 1000 soldados y 100 observadores vietnamitas. Esta pequeña fuerza estaba destinada únicamente a negociar un acuerdo con Siam. Sin embargo, se enteró de que se había erigido una estupa de nueve torres como monumento de la victoria en Wat Thung Sawang Chaiyaphum (วัดทุ่งสว่างชัยภูมิ) en la ciudad de Yasothon . Esto lo enfureció, y cruzó el Mekong y atacó a los 300 defensores tailandeses, matando a todos menos a unos 40. El ahora furioso Rama III ordenó a Chao Phraya Bodindecha que regresara y destruyera completamente Vientiane, y que capturara Anouvong a toda costa.
Chao Phraya Bondindecha persiguió a Anouvong hasta Xieng Khouang , donde, según algunos relatos, fue traicionado por Chao Noy y entregado a los siameses. Anouvong y su familia fueron puestos bajo fuerte vigilancia y marcharon a Bangkok. Un observador británico recordó:
[El rey] fue confinado en una gran jaula de hierro expuesta a un sol abrasador, y obligado a proclamar a todo el mundo que el Rey de Siam era grande y misericordioso, que él mismo había cometido un gran error y merecía su castigo actual. En esta jaula se colocó junto al prisionero, un gran mortero para golpearlo, una gran caldera para hervirlo, un gancho para colgarlo y una espada para decapitarlo; también una estaca puntiaguda para que se sentara. A veces metían a sus hijos junto con él. Era un hombre apacible, de aspecto respetable, de pelo gris, y no vivió mucho para complacer a sus torturadores, ya que la muerte puso fin a sus sufrimientos. Su cuerpo fue tomado y colgado encadenado en la orilla del río, a unas dos o tres millas más abajo de Bangkok.
La ciudad de Vientiane fue totalmente destruida y su población reubicada por completo. La destrucción fue tan completa que los primeros exploradores franceses más de 30 años después solo encontraron ruinas en una jungla para mostrar dónde había estado la ciudad. Los reinos laosianos restantes de Champasak y Luang Phrabang comprensiblemente quedaron bajo un control más estricto y limitaciones de armas, mientras que la meseta de Khorat fue anexada formalmente por Siam. Los rivales regionales Siam y Vietnam entrarían en creciente conflicto por el control del comercio interior y el territorio lao, lo que llevó a las guerras siamesas-vietnamitas de la década de 1830. Vietnam anexó el principado lao de Xieng Khouang, y los bandidos chinos después de la rebelión Taiping pudieron abrirse paso por el río Mekong para luchar en lo que se conocería como las Guerras Haw de la década de 1860. Los primeros exploradores franceses que navegaron por el río Mekong utilizaron el vacío político como una excusa conveniente para crear su propia colonia de la Indochina francesa .
El legado más importante de la rebelión lao de Anouvong fue el impacto de los traslados forzados de población en toda la región. Como consecuencia de las guerras y los traslados de población de los siglos XVIII y XIX, en la actualidad hay más de 19 millones de laosianos que viven en la región de Isan , en Tailandia , mientras que menos de 6 millones viven en el país independiente de Laos.
Durante el período colonial francés , Vientiane fue reconstruida como capital de Laos en un intento deliberado de ganar el favor y demostrar la autoridad francesa.
Los historiadores y las autoridades han escrito varios relatos sobre el conflicto entre siameses y laosianos, muchos de ellos en conflicto directo entre sí. En particular, los relatos de las heroínas siamesas Thao Suranari (o “Lady Mo”) y Khunying Bunleu se han popularizado y posiblemente exagerado. Durante la década de 1930, el mariscal de campo Phibun promovió las leyendas siamesas como parte de una campaña política y militar para unificar a todos los pueblos tai .
El gobierno siamés también bautizó escuelas y un museo con el nombre del general victorioso. Sin embargo, los movimientos nacionalistas laosianos modernos han convertido a Anouvong en un héroe, a pesar de que su rebelión provocó el fin del reino de Lan Xang, la destrucción de Vientiane y una división permanente del pueblo lao entre el país de Laos y las provincias de habla lao del noreste de Tailandia. No obstante, su rebelión se considera el punto en el que se solidificaron la nacionalidad y la identidad lao. Se le atribuye la existencia del país moderno de Laos, que de otro modo podría haber quedado completamente incorporado a Tailandia, como lo fue el vecino reino Tai Yuan de Lanna .
Anouvong había ordenado que se construyera el templo Wat Si Saket en Vientiane, y su nombre siempre estará vinculado a él. Un elefante howdah que alguna vez tuvo y utilizó se exhibe en el Museo Nacional de Laos en Vientiane.
En 2010, coincidiendo con las celebraciones del 450 aniversario de Vientiane, el gobierno de Laos creó el Parque Chao Anouvong, completo con una gran estatua de bronce del gobernante venerado localmente.
[2] [ se necesita una mejor fuente ] Chao Anouvong tuvo 27 hijos.
Medios relacionados con Chao Anouvong en Wikimedia CommonsUn hombre de unos 50 años, identificado como el príncipe Anouvong Sethathirath IV, y su esposa, la princesa Oulayvanh Sethathirath, fueron asesinados por dos hombres armados no identificados.