El estilo arquitectónico románico se introdujo en Portugal entre finales del siglo XI y principios del XII. En general, las catedrales portuguesas tienen un aspecto pesado, de fortaleza, con almenas y pocos elementos decorativos aparte de portales y ventanas. Posteriormente se modificaron ampliamente las catedrales románicas portuguesas, entre otras la Catedral Vieja de Coimbra , aunque sólo sufrió algunos cambios menores. [1]
La distribución cronológica y geográfica de los edificios románicos en Portugal está íntimamente relacionada con la organización territorial surgida de la Reconquista , siendo la razón fundamental de las diferencias entre un fenómeno artístico de influencia local en el norte del país y uno más "internacional" como edificios como Catedrales de Coimbra y Lisboa . [2] La arquitectura románica se desarrolló por primera vez en las regiones de Miño y Duero (siendo la Catedral de Braga su referencia) y luego se extendió hacia el sur hasta Coimbra. Es en las zonas rurales de las regiones noroeste y centro donde se concentran más las construcciones románicas, siendo más densas en las márgenes de los ríos Duero y Mondego. [3]
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Fue en áreas recientemente añadidas al territorio portugués, más abiertas a la influencia extranjera, lugares donde el patrocinio real y eclesiástico era más fuerte, donde se establecieron comunidades monásticas francesas y artistas extranjeros produjeron sus obras (como Coimbra y Lisboa ), donde encontramos Encuentra las formas artísticamente más completas del románico. A medida que se expandió, se volvió más local, mezclándose con técnicas y soluciones de construcción regionales anteriores. [4]
La actividad de construcción de edificios románicos se aceleró a partir de 1095, cuando el conde Enrique tomó posesión del condado de Portugal . El conde Enrique vino con nobles y monjes benedictinos de la abadía de Cluny , encabezada por el hermano de Enrique, Hugo . Los benedictinos y otras órdenes religiosas acabaron dando un gran impulso a la arquitectura románica en Portugal durante todo el siglo XII. Ejemplo de aquellas iglesias monásticas y parroquiales rurales, la mayoría construidas en los siglos IX y X con rasgos artísticos tardomedievales y anteriores a la expansión de la arquitectura románica, son el Monasterio de Rates , uno de los mejores edificios iconográficos de este estilo en Portugal, las iglesias del Monasterio de Paço de Sousa, Santa Maria de Airães y el Monasterio de São Pedro de Ferreira , entre otros. [4]
Sus comunidades siguieron primero la regla benedictina, pero luego fueron profundamente influenciadas por las reformas monásticas del siglo XI, principalmente cluniacense , reflejadas en la adopción de elementos arquitectónicos neorománicos, creando algunas soluciones decorativas y arquitectónicas muy regionales y ricas. [2]
El arte mozárabe se refiere no sólo al estilo artístico de los mozárabes (de musta'rab que significa "arabizados"), cristianos ibéricos residentes en Al-Andalus que adoptaron algunas costumbres árabes sin convertirse al Islam, conservando su religión y cierta autonomía eclesiástica y judicial, sino que también a aquellas mismas comunidades que emigraron al norte hacia los Reinos Cristianos , trayendo consigo un fenómeno arquitectónico en el que se fusionaban elementos artísticos cristianos e islámicos. [5]
Aunque las comunidades mozárabes mantuvieron para la práctica de sus ritos religiosos algunas de las iglesias visigodas anteriores a la ocupación islámica, el alcance de este patrimonio artístico visigodo es difícil de precisar, [6] ya que la mayoría de los monumentos del período anterior se han perdido. Sin embargo, los edificios que sobrevivieron parecen aferrarse tenazmente a las tradiciones de la arquitectura visigoda con pocos rasgos islámicos , si es que tienen alguno . Todo ello los incluye en el concepto amplio de arquitectura prerrománica . Además de esta posible conexión visigoda, la arquitectura mozárabe en Portugal también entró en contacto con el arte asturiano , identificado con las creaciones artísticas que se iban produciendo durante el siglo IX concretamente en los territorios que integraban el Reino de Asturias . [7] Sin embargo esta actividad artística, en general (y la arquitectura en particular) no se limitó a esta zona ni a este siglo, abarcó todo el norte peninsular y continuó durante el siglo siguiente.
El ejemplo más excepcional de arquitectura mozárabe en Portugal es la Iglesia de São Pedro de Lourosa, [8] [9] cerca de Coimbra . No hay duda de que esta iglesia rural fue fundada alrededor del año 912 d.C. (950 de la Era de César , corresponde al 912 de la Era Cristiana ) según una inscripción auténtica encontrada en uno de los brazos del crucero. [10] A pesar de numerosas referencias asturianas a los grabados de la iglesia, las influencias de los modelos arquitectónicos favorecidos por los mozárabes son claramente visibles en la modulación de la mampostería y principalmente en los elementos decorativos de las cornisas (uso de la Chambranle ) y la Diseño de arcos de herradura , propios del estilo mozárabe. [11] Su estructura de tipo basilical comprende un pequeño crucero que separa el presbiterio del cuerpo principal del edificio (llamado nártex ) , y una hilera de tres arcos rematados sostenidos por columnas que separan la nave central de las naves laterales. Durante las obras de restauración realizadas a mediados del siglo XX se encontraron diversos elementos arquitectónicos que habrían pertenecido a una iglesia visigoda anterior. [12]
Otros ejemplos de monumentos mozárabes en territorio portugués son la Capilla de São Pedro de Balsemão en Lamego , [13] la Catedral de Idanha-a-Velha , [14] de influencia más visigótica pero aún utilizada por la comunidad mozárabe de la región, la Iglesia de São Gião, [15] cerca de Nazaré , y el singular ábside del antiguo monasterio de Castro de Avelãs [16] (Bragança), que presenta no sólo un sabor mozárabe sino también una profunda fusión con elementos arquitectónicos astur-leoneses. [17] La mayoría de los estudiosos habían identificado su construcción a finales del siglo XII y principios del XIII, aunque nuevos hallazgos arqueológicos han cuestionado esa fecha y sitúan su origen en el siglo XI. [18]
En Portugal, la arquitectura románica se enmarca a finales del siglo XI dentro de un fenómeno más amplio de expansión cultural y religiosa europea a la Península Ibérica, influenciada por las reformas monásticas cluniacenses y la llegada de las Órdenes de Cluny (después de 1086), Cister (o Citeaux) (1144), San Agustín (después de 1131) y las Órdenes Militar-Religiosas de los Caballeros Hospitalarios (1121) y los Caballeros Templarios (1126). [4] La arquitectura románica, a través de su prestigio, se relaciona con el ascenso y afirmación de la independencia portuguesa.
Aunque se desarrolló más tarde que en el resto de Europa, en Portugal no adquirió importancia real hasta después del segundo cuarto del siglo XII, aunque ya existían edificios anteriores del mismo estilo. A este aspecto contribuyen diversos factores, principalmente el entorno inestable que se vivió en la Península Ibérica en ese momento debido a la Reconquista [19] y la consiguiente reorganización política de la geografía peninsular. De hecho, uno de los aspectos más significativos de la arquitectura románica en la Península, pero particularmente en Portugal, es la marcada connotación que encontramos entre su difusión y la ordenación y ocupación del territorio. [19] La llegada a Portugal de las órdenes religiosas mencionadas anteriormente debe entenderse en el contexto general de la Reconquista. De hecho, aquellas instituciones monásticas recibieron inmensos privilegios por parte de los monarcas y la nobleza portuguesa, contribuyendo a la seguridad del territorio, pero sobre todo, a su organización social. [4] Esta Reconquista se desarrolló de Norte a Sur, resultando en la misma difusión de la arquitectura románica con una densidad decreciente hacia el Sur. Casi no sobrevive ningún artefacto románico en el sur de Portugal. [20]
Las primeras iglesias románicas del Norte fueron construcciones sencillas, compuestas por una nave con cubierta de madera y un ábside rectangular. Se pueden encontrar ejemplos en la Igreja de São Cristóvão de Rio Mau , en la Igreja de Santa Eulália do Mosteiro de Arnoso y en la Iglesia de Fontarcada (ya con un ábside semicircular en el extremo este). [20]
La expansión del estilo románico coincidió con el reinado de D. Alfonso Henriques (1139-1185), monarca de origen borgoñón , hijo del conde Enrique y bisnieto de Roberto II , rey de Francia. [21] Durante su reinado se construyeron las catedrales de Lisboa , Coimbra , Oporto y Viseu y también el monasterio agustino de Santa Cruz , proyectado para ser un panteón real. [4] La construcción se inició en 1131 y hacia 1150 ya estaban terminadas la nave y sus ábsides. Su forma estructural y elementos decorativos fueron una novedad en Portugal, lo que demuestra que su arquitecto fue probablemente francés o entró en contacto con la arquitectura románica francesa de Borgoña como Tournus, Cluny, Paray-le-Monial o Romainmôtier.
Al ser una arquitectura predominantemente religiosa, el estilo románico portugués estaba profundamente relacionado con las parroquias eclesiásticas rurales y los monasterios monásticos fundados o reconstruidos en los siglos XII y XIII, siendo los obispos, por mandato real, sus mayores patrocinadores. [4]
La Catedral de Braga fue reconstruida en la década de 1070 por el obispo Pedro y consagrada en 1089, aunque en ese momento sólo se terminó el ábside. Quería crear una iglesia de peregrinación, con una nave de tres naves, girola y un gran crucero. [22]
Las obras aumentaron durante el mandato de D. Paio Mendes como arzobispo (1118-1137), después de que el rey D. Afonso Henriques concediera a la ciudad una carta foral y generosas donaciones para su construcción. Luego se reanudó y duró hasta mediados del siglo XIII. El edificio original del siglo XII fue construido en el estilo románico borgoñón de la iglesia del monasterio de Cluny e influyó en muchas otras iglesias y monasterios de Portugal en ese período. En épocas posteriores la catedral sufrió grandes modificaciones, por lo que hoy es una mezcla de estilos románico , gótico , manuelino y barroco . [23]
La fachada occidental románica original de la catedral ha sido totalmente suprimida, a excepción de algunas arquivoltas y capiteles del portal principal, profusamente decorados con relieves escultóricos de animales y humanos. Las figuras de una arquivolta, con gallinas, zorros y un juglar, pueden estar contando un canto moralista como los del Roman de Renart , de tradición francesa. [24]
En su interior cuenta con tres naves cubiertas por techumbre de madera, crucero y cinco capillas orientales en el ábside. En el muro norte exterior de la catedral se encuentra la pequeña Capilla de São Geraldo , en memoria de Geraldo de Moissac , arzobispo de Braga (1096-1108), de diseño románico temprano, que puede ser un vestigio del edificio de finales del siglo XI. . Esta capilla quedó fuera de la catedral final, quizás debido a un cambio de diseño en el siglo XII. [25] La nave es esencialmente románica gracias a una reforma "purificadora" del siglo XX que suprimió la mayoría de añadidos posteriores, aunque se han perdido algunos capiteles originales de las columnas. D.Afonso , hijo del rey D.João I , está enterrado en una tumba del siglo XV realizada en bronce, que se puede contemplar en la nave de la catedral.
En la Edad Media se construyeron varias capillas junto a la catedral. La Capilla de los Reyes (Capela dos Reis) fue construida hacia 1374 en el lugar donde fueron enterrados el Conde Henrique [26] y la Condesa Teresa [27] . Sus tumbas fueron sustituidas a principios del siglo XVI por otras nuevas, con figuras yacentes.
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La Catedral de Oporto , situada en el centro histórico de la ciudad de Oporto , es uno de los monumentos más antiguos de la ciudad y uno de los monumentos románicos más importantes del país. Hay evidencia de que la ciudad ha sido sede obispal desde la dominación sueva en los siglos V-VI. [28] El edificio actual fue construido según la tradición alrededor de 1110 bajo el patrocinio del obispo Hugo (1112-1136), [29] pero aparentemente la iglesia es probable que haya sido construida a mediados del siglo XII, después de 1147, porque el " De Expugnatione Lyxbonensi " parece describir una pequeña iglesia que parece coincidir con la antigua catedral prerrománica construida en los siglos IX y X. Por lo tanto, el edificio probablemente fue construido más tarde, como lo demuestra la evidencia artística que vincula el románico de esta iglesia con la zona de La Rochelle. [30] La iglesia no se completó hasta 1557, cuando se instaló la torre del farol manuelino.
La catedral está flanqueada por dos torres cuadradas, cada una sostenida por dos contrafuertes y coronada con una cúpula . La fachada carece de decoración y es bastante heterogénea arquitectónicamente. Muestra un pórtico barroco y una hermosa ventana de rueda gótica bajo un arco almenado , dando la impresión de una iglesia fortificada. La nave románica es bastante estrecha y está cubierta por bóveda de cañón . Está flanqueada por dos naves con bóveda rebajada. El techo de piedra de la nave central está sostenido por arbotantes , lo que convierte al edificio en uno de los primeros en Portugal en utilizar este elemento arquitectónico. [31]
Este edificio original ha sufrido algunas modificaciones (menorizadas por las restauraciones arcaizantes del Estado Novo entre 1927 y 1945 [32] ), pero el aspecto general del edificio sigue siendo una mezcla de románico y gótico.
También hay que hacer referencia al elegante claustro gótico , construido entre los siglos XIV y XV durante el reinado del rey D. João I , que se casó en esta catedral con la princesa inglesa Felipe de Lancaster en 1387.
La Catedral de Viseu comenzó a construirse en el siglo XII y es el monumento histórico más importante de la ciudad. Actualmente es una mezcla de estilos arquitectónicos, especialmente de los períodos manuelino , renacentista y manierista .
El edificio catedralicio actual comenzó a construirse a mediados del siglo XII, pero poco queda de este edificio románico temprano, excepto algunos detalles arquitectónicos. La iglesia fue ampliada considerablemente en los siguientes siglos de la Edad Media, adoptando su configuración actual de edificio de tres naves con tres capillas orientales. De esta época también datan algunas capillas góticas del claustro .
Tiene una nave de tres naves, crucero y tres capillas orientales. La fachada principal está flanqueada por dos torres. Los muros laterales exteriores de la iglesia tienen un aspecto pesado y amenazador, típico de las catedrales medievales portuguesas, y están parcialmente decorados con almenas . La torre sur (del reloj) todavía es de origen medieval, mientras que la torre norte tuvo que ser reconstruida en el siglo XVII después de una tormenta. La tormenta también destruyó la fachada manuelina, que fue reconstruida hacia 1635. La fachada de tres pisos se asemeja a un retablo manierista y está decorada con nichos que albergan estatuas de los Cuatro Evangelistas , así como de Santa María y San Teotonio .
La Catedral Vieja de Coimbra (portugués: Sé Velha de Coimbra ) fue construida algún tiempo después de la Batalla de Ourique en 1139. El proyecto de esta catedral románica se atribuye al Maestro Robert, un, posiblemente, arquitecto francés que dirigió la construcción de Lisboa. Catedral en aquella época y visitaba Coimbra con regularidad. Las obras fueron dirigidas por el maestro Bernard, posiblemente también francés, a quien sucedió el maestro Soeiro, arquitecto activo en otras iglesias de la diócesis de Porto.
Desde el exterior, la antigua catedral de Coimbra parece una fortaleza, con sus altos muros almenados que albergan pocas ventanas estrechas. Este aspecto amenazador se explica por la época beligerante en la que fue construido. En el centro de la fachada occidental hay una estructura en forma de torre con un portal y una ventana superior de aspecto similar. Tanto la portada como la ventana están profusamente decoradas con motivos románicos de influencia mozárabe y prerrománica . La fachada está reforzada por gruesos contrafuertes en las esquinas que compensan la inclinación del terreno (la catedral se construyó en la ladera de una colina). El interior de la catedral tiene una nave de dos naves, un pequeño crucero y un ábside oriental con tres capillas. La nave está cubierta por bóveda de cañón y las naves laterales por bóvedas de arista . La nave tiene un piso superior, un espacioso triforio (galería arqueada), que podría acomodar a más asistentes a misa en las tribunas si fuera necesario. Todas las columnas del interior tienen capiteles decorados, principalmente con motivos vegetales, pero también con animales y motivos geométricos. Las ventanas de la torre-farol y el ventanal de la fachada oeste son las principales fuentes de luz natural de la catedral.
El claustro, construido durante el reinado de Alfonso II (principios del siglo XIII), es obra de transición entre el románico y el gótico. Cada uno de los arcos apuntados góticos que dan al patio engloba dos arcos gemelos de medio punto de estilo románico.
La Catedral Patriarcal de Santa María la Mayor ( portugués : Santa Maria Maior de Lisboa o Sé de Lisboa) o simplemente Catedral de Lisboa es la iglesia más antigua de la ciudad y sede de la Arquidiócesis de Lisboa .
Este primer edificio fue terminado entre 1147 y las primeras décadas del siglo XIII en estilo románico tardío. En aquella época fueron traídas a la catedral desde el sur de Portugal las reliquias de San Vicente de Zaragoza , patrón de Lisboa. [33] Esta catedral sigue una planta de cruz latina con tres naves, un crucero y una capilla mayor rodeada por una girola gótica . La iglesia está conectada en el lado oriental con un claustro. La fachada principal de la catedral parece una fortaleza, con dos torres flanqueando la entrada y almenas sobre las murallas. Esta apariencia amenazadora, que también se ve en otras catedrales portuguesas de la época, es una reliquia del período de la Reconquista, cuando la catedral podía usarse como base para atacar al enemigo durante un asedio.
Desde su primera época constructiva, en 1147, hasta las primeras décadas del siglo XIII, la catedral de Lisboa ha conservado la fachada oeste con un rosetón (reconstruido a partir de fragmentos en el siglo XX), el portal principal, el portal lateral norte y la nave de la catedral. Las portadas presentan interesantes capiteles esculpidos con motivos románicos. La nave está cubierta por bóveda de cañón y tiene una galería superior arqueada ( triforio ). La luz entra a través de los rosetones de la fachada oeste y del crucero, las estrechas ventanas de las naves laterales de la nave así como las ventanas de la torre linterna del crucero. La planta general de la catedral es muy similar a la de la Catedral de Coimbra , que data de la misma época. Una de las capillas de la girola conserva una interesante cancela de hierro románica.
Originalmente un bastión templario del siglo XII , cuando la orden se disolvió en el siglo XIV, la rama portuguesa se convirtió en los Caballeros de la Orden de Cristo , que más tarde apoyaron los descubrimientos marítimos de Portugal en el siglo XV. El complejo del convento y el castillo de Tomar es un monumento histórico y cultural que fue incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1983.
El convento fue fundado por la Orden de los Caballeros Pobres del Temple (o Caballeros Templarios) en 1160. Su construcción continuó hasta finales del siglo XII con la construcción de la Charola (oratorio), en uno de los ángulos del castillo. , completado por el Gran Maestro Gualdim Pais alrededor de 1180. [34]
La iglesia románica circular (charola, rotonda) fue construida en la segunda mitad del siglo XII por los Caballeros Templarios, como una estructura poligonal de 16 lados, con fuertes contrafuertes, ventanas redondas y un campanario. En el interior, la iglesia circular tiene una estructura central octogonal, conectada por arcos a una galería circundante ( deambulatorio ). La forma general de la iglesia sigue el modelo de estructuras redondas similares en Jerusalén : la Mezquita de Omar y la Iglesia del Santo Sepulcro . [35]
Los capiteles de las columnas son todavía románicos (finales del siglo XII) y representan motivos vegetales y animales, así como una escena de Daniel en el foso de los leones. El estilo de los capiteles muestra la influencia de los artistas que trabajaron en la Catedral de Coimbra , que se construyó al mismo tiempo que la iglesia circular. [36]
El interior de la iglesia circular está magníficamente decorado con esculturas y pinturas del gótico tardío / manuelino , añadidas durante una renovación patrocinada por el rey Manuel I a partir de 1499. Los pilares del octágono central y las paredes del deambulatorio tienen estatuas policromadas de santos y ángeles. bajo exuberantes marquesinas góticas, mientras que las paredes y los techos de la girola están pintados con motivos góticos y paneles que representan la vida de Cristo. Las pinturas se atribuyen al taller del pintor de la corte de Manuel I, el portugués Jorge Afonso , mientras que la decoración escultórica se atribuye al escultor flamenco Olivier de Gand y al español Hernán Muñoz. [36] Un magnífico panel que representa el martirio de San Sebastián , del pintor portugués Gregório Lopes , fue pintado para la Iglesia Redonda y ahora se exhibe en el Museo Nacional de Arte Antiguo de Lisboa .
Como ya se ha dicho, la arquitectura románica llegó a Portugal a finales del siglo XI de la mano de las órdenes cluniacenses , cistercienses y agustinas , trayendo consigo las reformas monásticas que ya se estaban llevando a cabo en sus países de origen. Su influencia e importancia en la difusión de este nuevo arte se puede afirmar por el gran número de iglesias y monasterios , uno de los edificios románicos que han sobrevivido hasta nuestros días. [2]
La introducción de este nuevo estilo coincide con el avance de la Reconquista hacia el sur y el desarrollo de la reciente independencia portuguesa y sus cambios territoriales, reflejando este paradigma bélico y la necesidad de defensa profundamente grabado en el específico arte románico que podemos encontrar en Portugal: muros almenados gruesos y amenazantes, torres, uso de almenas , almenas , estrechas rendijas y austeridad decorativa, como la iglesia del Monasterio de Travanca con su pesada torre, el Monasterio de Cete , la Iglesia de Airães , São Martinho de Mouros , Paço de Monasterio de Sousa y el Monasterio de Rates , uno de los de mayor diversidad artística. Casi todos los edificios religiosos tienen un diseño similar al de una fortaleza porque, a falta de castillos, las iglesias siempre fueron consideradas las mejores fortalezas. [2]
Por tanto, no es de extrañar que los edificios monásticos sean mayoritariamente de tipo románico, especialmente en las zonas septentrionales de los valles de Entre-Douro-e-Minho , Tâmega y Sousa y a lo largo de las márgenes del río Duero . Con una importante población rural dispersa dentro de estas regiones y organizada en aldeas o concelhos también encontramos un número importante de iglesias parroquiales, como São Gens de Boelhe , São Vicente de Sousa , São Pedro de Ferreira o Santa Maria de Cárquere siendo muy sencillas y pequeñas. En estas construcciones, sorprende cómo cada una de ellas presenta tal variedad iconográfica de elementos decorativos, siendo otra característica única y "indígena" del románico portugués. [4]
Las iglesias románicas portuguesas tienen una estructura longitudinal, siguiendo la planta basilical común en toda Europa: tres naves , crucero y ábside con dos absidiolos, de forma semicircular o cuadrada, o de una sola nave y ábside. [4] Con ábside semicircular y absidoides tenemos las iglesias de Ganfei, Rates, Pombeiro, São Tiago de Coimbra y Castro de Avelãs. Las iglesias de São Cristóvão de Rio Mau y Santa Eulália de Arnoso , entre otras, presentan ábside y absídols de forma cuadrada.
La mayoría de los monasterios, iglesias parroquiales y abadías románicos de Portugal son salas sin pasillos con un ábside saliente en el extremo del presbiterio o, a veces, un presbiterio rectangular saliente con un arco de presbiterio que puede estar decorado con molduras. Las iglesias más ambiciosas tienen naves separadas de la nave por arcadas. El ábside es más bajo o a la misma altura de la nave. Los monasterios suelen ser más grandes, con 3 naves sostenidas por columnas y pilares decorados. Las paredes son de gran espesor con pocas y comparativamente pequeñas aberturas y están hechas casi en su totalidad de piedras de granito. [2]
Las arcadas pueden ocurrir en pisos o escenarios. Mientras que la arcada de un claustro suele ser de una sola etapa, la arcada que divide la nave y los pasillos en una iglesia suele ser de dos etapas, con una tercera etapa de aberturas de ventanas conocida como triforio que se eleva sobre ellas. Los arcos a gran escala generalmente cumplen un propósito estructural, pero también se utilizan, generalmente a menor escala, como elemento decorativo, tanto en el interior como en el exterior, donde con frecuencia son "arcos ciegos" con sólo una pared o un pasaje estrecho detrás. . [2]
Los arcos utilizados en los edificios románicos portugueses siguen el modelo básico europeo y casi siempre son de medio punto, para aberturas como puertas y ventanas, para bóvedas y para arcadas. Las puertas anchas suelen estar coronadas por un arco de medio punto, excepto cuando una puerta con dintel está colocada en un gran hueco arqueado y coronada por una luneta semicircular con talla decorativa. [37] Estas puertas a veces tienen una jamba central tallada . Las puertas estrechas y las ventanas pequeñas pueden estar coronadas por un dintel de piedra maciza. Las aberturas más grandes casi siempre son arqueadas. Un rasgo característico de la arquitectura románica portuguesa, tanto eclesiástica como doméstica, es la combinación de dos aberturas de arcada, separadas por un pilar o coloneta y, a menudo, dispuestas dentro de un arco más grande. Existieron algunos edificios en los que se han utilizado ampliamente los arcos apuntados , al parecer por motivos estilísticos y se cree que en estos casos hay una influencia directa de la arquitectura mozárabe y/o islámica. [1] En otras iglesias del románico tardío se introdujo el arco apuntado como dispositivo estructural en la bóveda de crucería. Su creciente aplicación fue fundamental para el desarrollo de la arquitectura gótica .
Aunque básicamente rectangulares, los pilares a menudo pueden tener una forma muy compleja, con medios segmentos de grandes columnas de núcleo hueco en la superficie interior que sostienen el arco, o un grupo agrupado de fustes más pequeños que conducen a las molduras del arco. Los pilares que se encuentran en la intersección de dos grandes arcos, como los que se encuentran debajo del cruce de la nave y el crucero , suelen tener forma cruciforme , y cada arco tiene su propio pilar rectangular de soporte en ángulo recto con el otro. [19] Las columnas, columnatas y fustes adosados también se utilizan estructuralmente y para decoración. Las arcadas de columnas cortadas de piezas únicas también son comunes en estructuras que no soportan grandes pesos de mampostería, como los claustros, donde a veces están emparejadas.
La mayoría de los edificios tienen techos de madera, generalmente en forma de armadura simple, viga de atado o poste rey. En el caso de las cubiertas de vigas, a veces se recubren con techos de madera en tres tramos, como los que se conservan en los monasterios de Rates o Paço de Sousa . Algunas otras son completamente de bóveda de cañón o una mezcla entre cubiertas de madera y ábside abovedado. En etapas posteriores se empezó a utilizar la bóveda de crucería como experimento en los techos del altar mayor.
Las iglesias románicas tienen generalmente una única portada situada centralmente en el frente oeste, foco decorativo de la fachada del edificio, y tanto las más grandes como las más pequeñas tenían entradas laterales que eran comúnmente utilizadas por los fieles. Las puertas tienen una forma característica, con las jambas teniendo una serie de planos retraídos, en cada uno de los cuales se coloca un eje circular , todo rematado por un ábaco continuo .
El arco de medio punto que nace del ábaco tiene los mismos planos serrados y molduras circulares que las jambas. [38] El arco consta típicamente de cuatro planos que contienen tres ejes, pero puede haber hasta doce ejes, simbólicos de los apóstoles.
La abertura del portal puede ser arqueada o estar rematada con un dintel que sostenga un tímpano , generalmente tallado. Un tímpano tallado constituye generalmente la obra escultórica más importante de una iglesia románica. El tema de la talla en un portal importante puede ser Cristo en Majestad o el Juicio Final. Las puertas laterales pueden incluir otros temas como el Nacimiento de Cristo . El portal puede estar protegido por un porche, desde simples porches abiertos hasta estructuras más elaboradas. El contexto religioso del arte de la época se notaba claramente en las tallas de las iglesias, tanto en el interior como en el exterior. Mostraban varios episodios de la vida de los santos y diversos mitos e historias bíblicas. Las que fueron esculpidas especialmente en los tímpanos, capiteles y columnatas de las portadas se pueden dividir en dos grandes temas:
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El estilo foliado corintio sirvió de inspiración para muchos capiteles románicos, y la precisión con la que fueron tallados dependió en gran medida de la disponibilidad de modelos originales, siendo algunos mucho más cercanos al clásico que otros. [37]
El capitel corintio es esencialmente redondo en la parte inferior, donde se asienta sobre una columna circular, y cuadrado en la parte superior, donde sostiene el muro o arco. Esta forma de capitel se mantuvo en las proporciones y contornos generales del capitel románico. Esto se lograba simplemente cortando un cubo rectangular y quitando las cuatro esquinas inferiores en ángulo para que el bloque fuera cuadrado en la parte superior, pero octogonal en la parte inferior. [39] Esta forma se prestaba a una amplia variedad de tratamientos superficiales, a veces foliados a imitación de la fuente, pero a menudo figurativos, sin olvidar que el tipo de piedra utilizada para la construcción de las iglesias románicas en Portugal era principalmente granito, que facilitaba la talla de Los detalles intrincados y nítidos son mucho más difíciles.
Sin embargo, es en los capiteles figurativos donde se muestra la mayor originalidad. Mientras que algunos se basan en ilustraciones manuscritas de escenas bíblicas y representaciones de bestias y monstruos, otros son escenas animadas de leyendas de santos locales, todas ellas con un profundo significado religioso y objetivo pedagógico de enseñar a los fieles las virtudes y los pecados que los guían. por el camino correcto. [40]
Otro aspecto importante de la iconografía representada en los capiteles de los edificios románicos portugueses son las escenas de la vida cotidiana o eventos mundanos, como músicos tocando instrumentos, acróbatas realizando acrobacias y gente bailando. Además, escenas que representan las diversas actividades económicas de ese período como campesinos plantando cultivos, animales de granja (vacas, ovejas, cabras, caballos, etc.), así como la jerarquía social medieval mostrando caballeros, obispos y campesinos, cada uno realizando tareas específicas de acuerdo con sus posiciones sociales. [41]
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En la arquitectura románica una ménsula es una pieza estructural de piedra que sobresale de una pared para soportar un peso superincumbente, una especie de ménsula . La técnica de ménsulas, en la que hileras de ménsulas profundamente encajadas dentro de una pared sostienen un muro o parapeto saliente, se ha utilizado desde el Neolítico. [42] Un modillón es una ménsula ornamentada, una ménsula, debajo de una cornisa y sosteniéndola, más elaborada que los dentiles (traducidos literalmente como dientes pequeños), fueron tallados clásicamente bajo una cornisa corintia o compuesta , pero pueden soportar cualquier tipo de cornisa del alero.
Las ménsulas de los edificios románicos portugueses suelen tener una apariencia elaboradamente tallada con cabezas estilizadas de humanos, animales y "bestias" imaginarias, o una amplia gama de motivos, a veces terminan con una punta que aparentemente crece en la pared o forma un nudo, y a menudo son sostenido por ángeles y otras figuras. En períodos posteriores, el follaje tallado y otros adornos utilizados en las ménsulas se parecían a los utilizados en los capiteles de las columnas . [19]
Otra característica particular de los edificios románicos son las mesas en ménsula , una hilera de cuerdas moldeada saliente sostenida por una serie de ménsulas. En ocasiones estos canecillos llevan una pequeña arcada bajo la hilera de cordeles, cuyos arcos son apuntados y trebolados. Por regla general, las mesas con ménsulas llevan el canalón , pero las mesas con ménsulas porticadas también se utilizaban como decoración para subdividir las plantas y romper la superficie de las paredes. En algunos edificios las ménsulas formarán una moldura, y encima un trozo liso de muro saliente formará un parapeto . [3]
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Una de las características más llamativas de una iglesia románica es su ábside o "extremo este", un hueco cubierto con bóveda semiesférica o semicúpula, también conocida como exedra , aplicada a una terminación semicircular o poligonal al coro. o pasillos de una iglesia en el extremo este litúrgico (donde está el altar), independientemente de la forma del techo, que puede ser plano, inclinado, abovedado o semiesférico. [1] Los ábsides y absidiolos pueden ser semicirculares, con o sin presbiterio alto rodeado por una girola , o un extremo cuadrado desde el que se proyecta un ábside. También se pueden encontrar absidolas siempre que el altar mayor esté rodeado de capillas laterales.
Las iglesias en Portugal han seguido desde hace mucho tiempo el tipo prerrománico de ábsides simples de forma cuadrada típicos de los períodos visigodo y mozárabe , donde los extremos orientales reflejaban el plan estructural común de las iglesias de una sola nave, ya que el altar mayor está separado de la nave por un crucero o es solo la extensión del mismo. Este estilo continuó siendo popular durante el románico y hasta bien entrado el gótico . [40] Los ábsides semicirculares totalmente románicos comenzaron a estar más extendidos en las regiones entre el Duero y el Miño en el segundo cuarto del siglo XII (1125-1150), procedentes de la región central de Coimbra , que estaba más abierta a las novedades extranjeras, como se afirma. arriba. Este tipo de ábsides y absídolos semicirculares, llamados de "estilo francés", se hicieron más frecuentes no sólo en las iglesias de una sola nave, en cuyo caso no hay ábsides, sino sobre todo en las iglesias de tres naves y en los monasterios construidos en la segunda mitad del siglo XIX. Siglo XII y durante el siglo XIII.[4]
Un claustro (del latín claustrum, "recinto") es un paseo cubierto, una galería abierta o una arcada abierta que corre a lo largo de las paredes de los edificios y forma una plaza o jardín. La unión de un claustro a una catedral o iglesia, comúnmente contra un cálido flanco sur, [43] generalmente indica que es (o alguna vez fue) parte de una fundación monástica , formando una barrera arquitectónica continua y sólida que efectivamente separa el mundo de los monjes de la de los siervos y trabajadores, cuyas vidas y trabajos transcurrían fuera y alrededor del claustro. [44]
Aunque gran parte de los claustros de las iglesias y catedrales portuguesas han sido ampliamente remodelados en siglos posteriores, aún sobrevivieron los románicos originales, algunos conservados casi por completo y otros en diversos estados de ruina. A diferencia de sus homólogos franceses, a menudo han sufrido una intervención menos moderna y, como resultado, es más probable que su estado actual refleje su disposición original y preserve más plenamente el carácter de las imágenes visuales que se encuentran allí. [45] La mayoría de las arcadas y paredes de mampostería del claustro tienen techos de cobertizo de madera simples , ya que los techos con bóvedas de cañón o de arista no eran comunes o probablemente no sobrevivieron hasta nuestros días. Cuando se introdujeron las bóvedas de crucería, las columnas se articulaban mediante múltiples fustes aplicados , con arcadas de menor tamaño en los vanos a la nave . [46]
Los claustros proporcionaban un alojamiento especial para las actividades que se desarrollaban en ellos: se utilizaban bancos de piedra para leer y, en ocasiones, los libros se guardaban en armarios o armarios empotrados en las paredes. Además, el claustro solía contener una fuente o un pozo, donde los monjes podían lavarse y sacar agua para beber. Los capiteles simples, dobles e incluso triples y cuádruples de las columnas de los claustros del siglo XII estaban tallados con formas foliadas derivadas del período clásico , como volutas de vid y hojas de acanto, animales reales e imaginarios en combate o en posiciones heráldicas, imágenes seculares. como músicos, animadores, cazadores, vidas de santos y acontecimientos bíblicos. Los muelles presentaban escenas narrativas o figuras en relieve de apóstoles o santos. [46]
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La arquitectura románica cisterciense reflejaba la austeridad y sobriedad características de esa Orden monástica en su búsqueda de una meta mística y espiritual predicada por su líder y mentor San Bernardo de Claraval . En Portugal, además de una arquitectura de rasgos góticos cistercienses (en la que el Monasterio de Alcobaça es un símbolo universal), existe un estilo románico previo expresado por las Abadías de Tarouca (la construcción se inició en 1144, año de la llegada de los monjes cistercienses a Portugal), Salzedas (iniciada en 1152) y Fiães (iniciada en 1163).[2]
En la arquitectura de las iglesias cistercienses el crucero suele ser bastante amplio y las naves laterales se cubren con bóvedas de arista que ayudan a sostener la nave central longitudinal. Hay una clara preferencia por los ábsides de forma cuadrada, más sencillos y económicos de construir. Las columnas y pilares que sostienen arcadas de arco apuntado (ya un elemento protogótico ), tienen grandes capiteles fuertes y se levantan sobre bloques rectangulares en la planta baja. Aunque la Abadía de Tarouca se inspiró claramente en las abadías borgoñones de Clairvaux y Fontenay y Salzedas todavía tiene algunas similitudes con Fontfroide , sus auténticos y magníficos elementos arquitectónicos cistercienses se mezclan con motivos decorativos locales portugueses. [2]
Algunas de las iglesias más pequeñas también recibieron influencia del románico cisterciense, como la bóveda de São Martinho de Mouros que muestra la influencia de la bóveda de la nave central de la abadía de Tarouca y los capiteles exteriores del altar mayor de la iglesia de Armamar están significativamente influenciados por la capa exterior de la abadía de Salzedas.
La Domus Municipalis ( latín : casa municipal) es un edificio románico del municipio nororiental de Bragança . Su función exacta, nombre y fecha de construcción han sido motivo de mucho debate y controversia, incluso después de muchas investigaciones durante el siglo XX: primero se creyó que podría haber sido la casa municipal de la ciudad ( portugués : "Casa da Câmara"), lugar de reuniones públicas y un símbolo del gobierno local del pueblo a través de sus representantes, pero hallazgos más recientes han presentado base para una teoría de que podría haber servido como cisterna , aunque todavía hay dudas si esa era su función principal.
Este singular (y enigmático) edificio de arquitectura cívica románica también presenta desafíos en su datación. Una tesis inicial afirmaba que por su diseño y características decorativas podría haber sido construido ya en el siglo X u XI, pero una mirada más cercana nos dice que, muy probablemente, fue construido en la primera mitad del siglo XIII. Además, una investigación más profunda mostró que el edificio existente podría ser el resultado de dos construcciones de datación diferentes, con una cisterna más antigua en su piso inferior y una sala de reuniones construida en la parte superior, utilizando la estructura ya existente. Las dudas sobre su función real surgen de un documento de 1501 en el que el autor (según los escritos publicados del Abad de Baçal (1865-1947)) se remite al registro local de Martim Anes (1185-1254) que hablaba de la construcción del nivel superior de la Domus durante su vida. En este relato afirmó que era utilizado como lugar de reunión de los "hombres de bien" del municipio. [4]
Existe otro documento de 1503 que se refiere al edificio como Sala da Água ( inglés : Water-room) y lugar donde los representantes del pueblo se reunían para discutir y firmar contratos, por lo que no debería sorprender que esta supuesta doble función resulta ser correcto. Su fecha de construcción también se aclara ante estos hechos, el historiador del arte Carlos Alberto Ferreira de Almeida señaló que por sus medallones, las aberturas en forma de diamante y la disposición de las ventanas podemos fechar el nivel superior a finales del siglo XIII. o principios del siglo XIV, en el que su ya arcaico estilo arquitectónico románico se explica por la necesidad de un compromiso con el aljibe preexistente. [2]
Situada cerca del patio del Castillo junto a la Iglesia de Santa María , la estructura se basa en un pentágono irregular de varios niveles , construido con bloques redondeados de granito y unidos mediante argamasa , con una cubierta de bóveda de cañón de madera sostenida por tres arcos y cubierta por tejas. Su planta es ligeramente empinada y en la esquina noroeste se encontró una fuente de agua natural a poca profundidad. [4]
En marcado contraste con la realidad en la mayor parte de Europa, todavía quedan algunos ejemplos de arquitectura civil románica portuguesa que han llegado hasta nuestros días, especialmente las residencias nobiliarias fortificadas o Domus Fortis (en portugués : "Casa-Torre"). La mayoría ya no son más que torres individuales que destacan de las construcciones más modernas realizadas en la casa que las rodea, y muchas fueron remodeladas en estilos gótico y renacentista posterior , pero sus rasgos románicos aún son muy visibles. Estos señoríos nobles fortificados se construyeron dentro, o en la periferia, de tierras feudales ( Coutos o Honras ), entre valles fértiles agrícolas. También podemos encontrarlos en áreas vecinas de bosques o cadenas montañosas donde la nobleza podía controlar nuevas tierras agrícolas fuera de regiones más ocupadas en las que la compra de nuevas tierras y títulos era más difícil. [4]
Entre ellas tenemos los pazos y torres de Vilar ( Peñafiel ), Pousada ( Guimaraes ), Dornelas en Braga , Oriz ( Vila Verde ), Lourosa do Campo ( Arouca ) y Quintela ( Vila Real ). En el norte de Portugal existieron dos tipos de casas fortificadas durante la Edad Media: las casas señoriales y las Domus Fortis . [47] Las casas señoriales, asociadas a la alta y media nobleza , no siguen un marco arquitectónico sino que son más bien un conjunto de diferentes edificios autónomos, a diferencia de las "Domus Fortis" que siguen un tipo específico de estructura fortificada que tuvo su origen en en el último cuarto del siglo XI y se generalizó ampliamente a finales del siglo XII y durante los siglos XIII y XIV. Este tipo de modelo fue adoptado por las filas más pequeñas de la nobleza en busca de ascenso social para mostrar a las comunidades locales su poder recién adquirido. [47]
La Domus Fortis está compuesta por varias divisiones:
- La más importante es la Torre , de planta cuadrada (las redondas eran raras en Portugal), fortificando la casa y ofreciendo protección a sus propietarios y respectivos sirvientes en caso de necesidad. Fue construido con cuatro niveles, correspondiendo cada uno de ellos a una única división. Al igual que en la torre del homenaje en los castillos, a la puerta principal se accedía desde el primer piso en lugar de desde la planta baja. Esta planta baja era la recepción y sala de estar, ya que los pisos superiores estaban destinados a aposentos privados.
- Una "domus fortis" también disponía de un edificio independiente adosado a la torre o próximo a ella, de planta rectangular y dos plantas. Por lo general, esas eran el área de servicio y el alojamiento.
- En algunos casos se informa de la existencia de una capilla privada como en la Casa-Torre de Vasconcelos . También se construyeron otras estructuras individuales, como cocinas, cerca de manantiales de agua o pequeños arroyos. De estas construcciones no quedan restos aunque su existencia está plenamente documentada. [47]
La mayoría de las casas torre se construyeron en las regiones del norte y centro de Portugal que pertenecían a zonas feudales. Algunas fueron progresivamente restauradas en siglos posteriores reflejando estilos renacentistas y barrocos más modernos : como las casas-torre de Aguiã , Refoios , Gomariz , Castro, Faralães y Barbosa . En otros casos sus torres estaban separadas del edificio principal como las Torres Silva , Quintela , Oriz y Penegate , entre otras.[3]
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La actividad constructiva de puentes durante la Edad Media está directamente relacionada con la necesidad de restaurar el antiguo sistema de vías romanas , ya obsoleto, con el fin de desarrollar nuevas conexiones e impulsar el comercio. Desde finales del siglo XI esa necesidad era tan urgente que construir puentes y restaurar las aceras fueron actividades que empezaron a considerarse piadosas. São Gonçalo de Amarante y São Lourenço Mendes , patrocinadores de la construcción de los puentes de Amarante y Cavês , respectivamente, fueron llamados santos por aclamación popular, al igual que San Benizet de Aviñón (Francia) o Sán Domingos da Calçada ( La Rioja (España) ), mostrando hasta qué punto este fenómeno de construcción de puentes y carreteras se consideraba extremadamente importante en otras partes de Europa. [4]
En los testamentos de monarcas, nobles y clérigos hay muchas referencias a donaciones para la construcción de puentes; el propio rey D. Alfonso Henriques (1109-1185) contribuyó a la construcción de los puentes de Coimbra , Ave y Piares ( río Duero ). Los canteros del románico eran más cuidadosos en el diseño estructural y mantenimiento de los puentes que sus anteriores homólogos romanos , y buscaban terrenos más sólidos para construirlos, por lo que, según Carlos Alberto Ferreira de Almeida, los puentes medievales resistieron mejor. contra el peligro de inundaciones y el paso del tiempo.[4]
Los puentes románicos presentan grandes arcos cuya altura debía equilibrarse con el uso de estribos en cada extremo transfiriendo el peso del puente y sus cargas parcialmente a un empuje horizontal restringido por los estribos a cada lado. Los constructores de puentes también mejoraron las estructuras romanas mediante el uso de pilares más estrechos , arcos más delgados y relaciones de tramo-altura más bajas. Ejemplos de ellos son los puentes de Lagoncinha (siglo XII), sobre el río Ave , de seis arcos, el puente del Prado sobre el río Cávado (siglo XI), de nueve arcos y el puente de Cavês sobre el río Tâmega (siglo XIII). [4]
La construcción de puentes marcó profundamente el paisaje medieval portugués. Dentro de la arquitectura civil románica y por los medios económicos y técnicos utilizados para su construcción, la construcción de puentes tuvo mayor impacto en la vida cotidiana, beneficiando la comunicación entre las personas.
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En Portugal, los castillos están directamente relacionados con las necesidades militares y el estado de guerra continua caracterizado por la Reconquista . Las poblaciones que vivían más cerca de la frontera entre cristianos y musulmanes estaban bajo la amenaza de constantes incursiones y el avance de ambos lados en pos de la conquista territorial. La región más precozmente fortificada fue la zona al sur del río Duero , donde en el siglo X casi todos los núcleos de población tenían su castillo. La mayoría de estas posiciones defensivas, los castillos rurales, eran de estructura muy sencilla y aprovechaban condiciones naturales como lugares elevados con afloramientos graníticos , que dificultaban el acceso. Durante los siguientes tres siglos (siglos X al XIII) asistimos a un auge de los castillos debido a la necesidad cada vez mayor de proporcionar una defensa territorial pasiva. [4]
La fuerza de un castillo románico reside en el espesor y altura de sus muros para resistir los asedios. El Allure o camino de ronda ( portugués : Adarve) se entrelazó con torres para romper las continuas telas de muralla y en el siglo XII se construyeron otros conjuntos de murallas exteriores junto a los propios castillos para albergar poblaciones y ganado como atestigua el Castillo de Castro Laboreiro . [19]
El castillo románico testimonia el triunfo de la nobleza rural y es también el símbolo de la seguridad de un territorio. Durante este período constaba de una muralla con atractivos , almenas y una torre central: la Torre del Homenaje , símbolo del poder feudal, y la mayor innovación de la fortaleza. Este elemento tiene su origen en la domus fortis , la residencia noble fortificada. [4]
Entre el norte y el sur de Portugal, particularmente en las regiones definidas por las márgenes de los ríos Mondego y Tajo , existen notables diferencias en las estructuras militares. En el Norte los castillos tienen una estructura más básica y están muy ligados a las fortificaciones típicas de la época prerrománica . Hacia el sur los castillos muestran técnicas más avanzadas en el campo de la arquitectura militar. La zona estratégica se concentró entonces en la frontera con los moros donde las Órdenes Militares jugarían un papel clave. En el Norte podemos encontrar los castillos de Lanhoso , Castro Laboreiro , Lindoso , Melgaço , Arnoia , Pena de Aguiar , Trancoso , Vilar Maior , y el más destacado Castillo de Guimarães . Esta fortaleza, documentada desde aproximadamente el año 950 d.C., había sufrido obras de restauración durante el reinado de D. Afonso Henriques y posteriores cambios en su trazado en época gótica . [4]
Construidos bajo el mandato de Gualdim Pais como Maestro de los Caballeros Templarios (1157-1195), los castillos de Pombal (c.1156), Tomar (1160), Monsanto (1165), Penas Roias (1166), Almourol (1171) y Longroiva (1174) demuestra la importancia de los Templarios en el desarrollo de la arquitectura militar portuguesa durante la segunda mitad del siglo XII. El primer documento que constata la presencia de los Caballeros Templarios en Portugal se remonta al año 1128, cuando la Reina D. Teresa les donó el castillo de Soure . [48] Su torre del homenaje, construida en el lado norte de la fortaleza, conserva un elemento distintivo: el Alambor , una base reforzada de la torre mediante una rampa inclinada de piedra. Esta solución le da mayor fuerza y hace que un asalto a sus muros sea más difícil de realizar. Esta característica también se puede ver en la Torre del Homenaje del Castillo de Pombal.
En el castillo de Tomar, sede de la orden en Portugal, se construyó el alambor a lo largo de los muros exteriores de la fortificación. Con orígenes en la arquitectura militar desarrollada por los cruzados en Tierra Santa , esta técnica constructiva se utilizó en el castillo de Saona y en el Crac de los Caballeros , ambos situados en Siria , donde estuvo destinado Gualdim Pais entre 1151 y 1156. Es propietario del La Orden Templaria algunas de las soluciones más innovadoras que conoció la arquitectura militar portuguesa a lo largo del siglo XII. [4]
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La llegada de los cistercienses a Portugal después de 1142 coincidió con los primeros pasos del desarrollo del nuevo estilo artístico gótico en Francia. Aquellos elementos góticos iniciales ( arco apuntado , columnas más altas y esbeltas , bóvedas de crucería y crucería , arbotantes y más ventanas ), aunque todavía con mucho sabor románico, se implementaron en las abadías cistercienses, ya que coincidían con el tipo exacto de enseñanzas austeras y ascéticas predicadas por su líder y mentor San Bernardo de Claraval. [2]
Así, en Portugal, la fuerte presencia y popularidad del románico hasta siglos posteriores hizo que este modelo decorativo y arquitectónico cisterciense fuera la base perfecta para el lento cambio hacia el estilo gótico, sin llegar nunca a cortar del todo con el románico anterior. En cambio, estos dos estilos se fusionaron en la arquitectura portuguesa como en ningún otro lugar de Europa dentro de un tipo específico llamado gótico mendicante , típico de los edificios monásticos. Alcobaça , una de las abadías cistercienses más grandes del mundo, [49] es el primer edificio completamente gótico en Portugal, pero aún tiene una apariencia exterior pesada y austera, solo equilibrada por su alta y maciza nave central y pasillos abovedados con crucerías . Iglesias como Santa Maria dos Olivais en Tomar , o São João de Alporão en Santarém son ejemplos perfectos de este período de transición mendicante entre el románico y la implantación definitiva del estilo gótico, que sólo sería una realidad entre los siglos XIV y XV. [3]
La Catedral de Évora es otro ejemplo de transición románico/gótico, combinando ambos en un solo monumento. Construido entre 1186 y 1204 (pero recién terminado por completo en 1250) con una clara perspectiva románica, fue ampliado nuevamente c. 1280-1340, esta vez en estilo gótico temprano. La catedral recibió varias ampliaciones valiosas a lo largo del tiempo, como el claustro (época gótica – siglo XIV), o su zimborium (cúpula), construido a finales del siglo XIII y otro añadido que ya muestra los nuevos rasgos góticos. [3]
El románico nunca dejó de expresarse de diversas formas tanto decorativas como estructurales hasta el siglo XVI, por lo que la mayoría de historiadores lo denominan como románico de resistencia , refiriéndose a un tipo específico de edificios que presentan una declaración muy marcada de este período, incluso si son mixtos. con estilos artísticos posteriores ( gótico , manuelino , renacentista ). Algunos ejemplos de ellos son las Iglesias de Caminha (construida a finales del siglo XV), la Torre de Moncorvo (construida a principios del siglo XVI) y la Catedral de Viana do Castelo (también del siglo XV).
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