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Campeón

En la mitología griega , Campe o Kampe ( / ˈ k æ m p / ; [1] griego : Κάμπη ) era un monstruo femenino. Ella era la guardia, en el Tártaro , de los Cíclopes y Hecatónquiros , a quienes Urano había encarcelado allí. Cuando se le profetizó a Zeus que saldría victorioso en la Titanomaquia —la gran guerra contra los Titanes— con la ayuda de los prisioneros de Campe, mató a Campe, liberando a los cíclopes y a los Hecatoncheires, quienes luego ayudaron a Zeus a derrotar a Cronos . [2]

Nombre

El nombre dado en los textos griegos es Κάμπη , con tilde en la primera sílaba. Como sustantivo común, κάμπη es la palabra griega para oruga o gusano de seda. Probablemente esté relacionado con el homófono καμπή (con acento en la segunda sílaba) cuyo primer significado es el sinuoso de un río, y pasó a significar, de manera más general, cualquier tipo de recodo o curva. [3]

Fuentes

La primera vez que oímos hablar del encarcelamiento de los cíclopes y Hecatónquiros, y de su posterior liberación por parte de Zeus, es en la Teogonía de Hesíodo . [4] Sin embargo, Hesíodo no menciona a Campe ni a ningún guardia para los prisioneros. Estos acontecimientos probablemente también fueron contados en el poema épico perdido Titanomaquia , [5] en el que el mitógrafo Apolodoro quizás basó su relato de la guerra. [6] Según Apolodoro:

Zeus libró la guerra contra Cronos y los Titanes. Lucharon durante diez años, y la Tierra profetizó la victoria a Zeus si tenía como aliados a los que habían sido arrojados al Tártaro. Entonces mató a su carcelera Campe y liberó sus ataduras. [7]

Diodorus Siculus dice que el dios Dioniso , mientras acampaba junto a la ciudad libia de Zabirna, encontró y mató a "un monstruo terrestre llamado Campê" que estaba aterrorizando la ciudad, matando a muchos de sus residentes. [8] Ni Apolodoro ni Diodoro proporcionan ninguna descripción de Campe; sin embargo, el poeta griego Nonnus proporciona uno muy detallado. Según Nonnus, Zeus, con su rayo, destruyó:

Campe la testaruda... por todas las formas torcidas de todo su cuerpo. Mil seres que se arrastraban desde sus pies de víbora, escupiendo veneno a lo lejos, avivaban a Enyo hasta convertirla en una llama, una masa de espirales deformes. Alrededor de su cuello florecían cincuenta cabezas diferentes de bestias salvajes: algunas rugían con cabezas de león como el rostro sombrío de la esfinge enigmática ; otros escupían espuma de colmillos de jabalí; su rostro era la imagen misma de Escila con un regimiento formado por una multitud de cabezas de perro. De doble forma, parecía una mujer hasta la mitad de su cuerpo, con racimos de serpientes que escupían veneno por cabello. Su forma gigante, desde el pecho hasta la separación de los muslos, estaba cubierta por completo con una forma bastarda de duras escamas de monstruos marinos. Las garras de sus manos dispersas estaban curvadas como una hoz de garra. Desde su cuello hasta sus terribles hombros, con la cola levantada hasta el cuello, un escorpión con un aguijón helado y afilado se arrastraba y se enroscaba sobre sí mismo. Así era Campe, de múltiples formas, cuando se elevaba retorciéndose y volaba vagando por la tierra, el aire y las profundidades saladas, y batiendo un par de alas oscuras, provocando tempestades y armando vendavales, esa ninfa de alas negras del Tártaro: de sus párpados una llama vacilante eructaba a lo lejos... chispas viajeras. Sin embargo, el celestial Zeus... mató a ese gran monstruo y conquistó al serpiente Enyo Cronos. [9]

Así, para Nonnus, Campe es parecida a una mujer desde la parte superior del torso y arriba, con escamas de un monstruo marino desde el pecho hacia abajo, con varios apéndices serpientes, junto con partes de varios otros animales que sobresalen de su cuerpo. [10] Su descripción de Campe es similar a la descripción que hace Hesíodo del monstruo Tifón ( Teogonía 820 y siguientes). [11] Joseph Eddy Fontenrose dice que para Nonnus, Campe "era una contraparte femenina de su Typhon... Es decir, ella era Echidna con un nombre diferente, como indica Nonnus, llamándola Echidnaean Enyo, identificando sus piernas de serpiente con equidnas , y comparándola con Sphinx y Skylla ". [12]

Notas

  1. ^ Avery, Catherine B. (1962). Manual clásico del nuevo siglo. Nueva York: Appleton-Century-Crofts. pag. 250.
  2. ^ Grimal, pag. 87 sv Campe; Smith, sv Campe; Apolodoro , 1.2.1; Diodoro Siculus , 3.72.2–3; Nonnus , Dionysiaca 18.236–264.
  3. ^ Ogden, pág. 86; LSJ , s.vv. κάμπη, καμπή, comparar con LSJ , s.vv. κάμπι^μος, κάμπος.
  4. ^ Hesíodo , Teogonía 154–159, 501–502, 624–629.
  5. ^ Oeste 2002, pag. 110.
  6. ^ Difícil, pag. 68, dice que la versión de Apolodoro "quizás deriva de la perdida Titanomachia , o de la literatura órfica ". Véase también Gantz, pág. 45.
  7. ^ Apolodoro , 1.2.1 = Eumelus Titanomachy F6 West 2003, págs.
  8. ^ Ogden, pág. 85; Diodoro Siculus , 3.72.2–3. Ogden describe el relato de Diodoro como si tuviera "algún tipo de asociaciones vagas con la Titanomaquia".
  9. Nonnus , Dionysiaca , 18.236–264.
  10. ^ Ogden, págs. 85–86; Fontenrose, págs. 243-244.
  11. ^ Despertar, pag. 79 n. C; Ogden, pág. 85.
  12. ^ Fontenrose, págs. 243-244. Fontenrose, quien también asocia a Campe con el monstruo marino babilónico Tiamat , señala que "Epicharmos (ap. Hesych. K614) llamó a Kampe a kêtos o habló de algún tipo de bestia marina llamada kampê. Véase Mayer (1887) 232-234. ; Vian (1952) 210, 285".

Referencias