Religión en Brasil (censo de 2010) [1] [2]
Religión en Brasil (estimación 2020) [3]
La religión predominante en Brasil es el cristianismo , siendo el catolicismo su mayor denominación.
En 1891, cuando se promulgó la primera Constitución republicana brasileña , Brasil dejó de tener una religión oficial y ha permanecido secular desde entonces, aunque la Iglesia Católica siguió teniendo influencia política hasta la década de 1970. La Constitución de Brasil garantiza la libertad de religión y prohíbe firmemente el establecimiento de cualquier religión al prohibir el apoyo o el impedimento gubernamental a la religión en todos los niveles. [4]
Brasil posee una sociedad ricamente espiritual formada a partir del encuentro de la Iglesia católica con las tradiciones religiosas de los africanos esclavizados y los pueblos indígenas. Esta confluencia de creencias durante la colonización portuguesa de Brasil condujo al desarrollo de una amplia gama de prácticas sincréticas dentro del paraguas general del catolicismo brasileño , caracterizado por las festividades tradicionales portuguesas . [4] Hasta hace poco, el catolicismo era abrumadoramente dominante. Los cambios en el siglo XXI han llevado a un crecimiento del secularismo (sin afiliación religiosa) y del protestantismo evangélico , con un 31% de la población. Una encuesta de 2020 indica que alrededor del 50% de los brasileños se consideran católicos, frente al 90% en 1970. [5] A pesar de caer en la mayor parte del país, el catolicismo sigue siendo fuerte en la mayor parte del noreste . [6] [7] [8] [9] Algunos analistas han proyectado que los protestantes posiblemente superarán en número a los católicos alrededor de 2030, con la membresía de la Iglesia católica cayendo al 38,6%, la membresía protestante en cientos de denominaciones independientes aumentando al 39,8%, y la población no cristiana (incluyendo los no afiliados) aumentando a más del 20%. [8] [9] En el censo de 2010, [1] el 64,63% de la población se declaró católica , el 22,2% como protestante , el 8% como no religiosa y el 5,2% como seguidores de otras religiones (en su mayoría espiritistas o kardecistas que siguen las doctrinas de Allan Kardec , umbandistas , candomblers , testigos de Jehová , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y minorías de budistas , judíos , musulmanes y otros grupos).
Las religiones brasileñas son muy diversificadas y propensas al sincretismo . En las últimas décadas, ha habido un gran aumento de las iglesias neopentecostales y de las religiones afrobrasileñas, [10] lo que ha disminuido el número de miembros de la Iglesia Católica Romana. [11] El número de umbandistas y candomblés podría ser significativamente mayor que la cifra oficial del censo, ya que muchos de ellos continúan hasta el día de hoy disfrazando su religión bajo el sincretismo "católico". [12] Alrededor del noventa por ciento de los brasileños declaró algún tipo de afiliación religiosa en el censo más reciente. [13]
Aunque la Constitución Federal garantiza la tolerancia religiosa a todos sus ciudadanos (ver artículo 5, inciso VI), prohíbe expresamente a todas las entidades que componen la Federación fundar y financiar cultos públicos e iglesias estatales controladas y coordinadas por el Gobierno - (ver artículo 19, I), ya que hasta ahora el Estado brasileño reconoce el "carácter peculiar" de la Iglesia Católica bajo las demás religiones en su ordenamiento jurídico (ver artículo 16 del Decreto 7107/2010), por lo que la ley reconoce a la Virgen María, la madre de Jesús, como la "patrona de Brasil" (ver artículo 1 de la Ley 6.802 / 1980); la Constitución es jurada "bajo la protección de Dios" (ver Preámbulo de la Constitución Federal); las fiestas católicas (como el día de Nuestra Señora de Aparecida y el día del nacimiento de Nuestro Señor) son reconocidas como fiestas nacionales por ley (ver Ley 10.607 / 2002, Ley 6.802 / 1980); La religión católica tiene una Ley exclusiva que regula sus relaciones con el Estado (ver Decreto 7107/2010); las ciudades y los estados llevan el nombre de santos católicos; las estatuas católicas están expuestas en las oficinas públicas; la expresión "Dios sea alabado" está presente en todos los billetes reales ; y en el país está permitida la enseñanza religiosa exclusivamente católica en las escuelas públicas (ver ADI 4439). [ cita requerida ]
La intolerancia religiosa es un delito en Brasil y varias leyes garantizan la libertad de culto y la protección de quienes profesan su fe. La Constitución Federal de 1988 (artículo 5, inciso IV) garantiza que "la libertad de conciencia y de creencia es inviolable, asegurando el libre ejercicio de los cultos religiosos y garantizando, de acuerdo con la ley, la protección de los lugares de culto y de sus liturgias". [14]
El Código Penal brasileño (Decreto-Ley 2.848/1940), establece como delito el acto de "burlarse públicamente de alguien en función de sus creencias o función religiosa, impedir o perturbar una ceremonia o práctica religiosa, o faltar públicamente el respeto a actos u objetos de culto religioso". La pena para estos actos es prisión de un mes a un año o multa. La Ley n. 14.532/2023 añadió el párrafo tercero al artículo 140 del Código Penal, que determina que, en el caso del delito de injuria, si consiste en elementos relacionados con la religión o la condición de persona anciana o discapacitada, la pena para el delito será prisión de uno a tres años y multa.
Censo de 2010: [1]
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Brasil tiene el mayor número de católicos del mundo. [15] El catolicismo ha sido la principal religión de Brasil desde principios del siglo XVI. Fue introducido entre los brasileños nativos por los jesuitas [[Misioneros|misioneros] En tiempos coloniales, no había libertad de religión. Todos los colonos portugueses y brasileños estaban obligados a profesar la fe católica y a pagar diezmos a la iglesia. Después de la independencia brasileña, la primera constitución introdujo la libertad de religión en 1824, pero el catolicismo se mantuvo como religión oficial . El Gobierno Imperial pagaba un salario a los sacerdotes católicos e influía en el nombramiento de obispos. La división político-administrativa de los municipios acompañó la división jerárquica de los obispados en " freguesias " (parroquias). También hubo algunos obstáculos a la construcción de templos y cementerios que pertenecían a la Iglesia Católica . La primera Constitución republicana de 1891 separó la religión del Estado e hizo que todas las religiones fueran iguales en los códigos jurídicos, pero la Iglesia Católica siguió siendo muy influyente hasta la década de 1970. Por ejemplo, debido a la fuerte oposición de la Iglesia Católica, el divorcio no fue permitido en Brasil hasta 1977, incluso si una pareja separada practicaba una religión diferente.
La fe católica que se practica en Brasil está llena de festividades populares arraigadas en tradiciones portuguesas de siglos de antigüedad, pero también fuertemente influenciadas por las costumbres africanas y nativas brasileñas . Las tradiciones populares incluyen peregrinaciones al Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida ( Nossa Senhora Aparecida ), la santa patrona de Brasil, y festivales religiosos como el " Círio de Nazaré " en Belém y la " Festa do Divino " en muchas ciudades del centro de Brasil. Las áreas que recibieron muchos inmigrantes europeos en el siglo pasado, especialmente italianos y alemanes, tienen tradiciones católicas más cercanas a las que se practican en Europa.
La mayor proporción de católicos se concentra en las regiones Nordeste (59%) y Sur (53%). La menor proporción de católicos se encuentra en la región Centro-Oeste (49%). El Estado de Piauí tiene la mayor proporción de católicos (85%) y el Estado de Río de Janeiro tiene la menor (45,19%). Entre las capitales de los estados, Teresina tiene la mayor proporción de católicos del país (86,010%), seguida de Aracaju , Fortaleza , Florianópolis y João Pessoa . [16] [17]
Alternativamente, en el siglo XX, el ex obispo católico Carlos Duarte Costa fundó la Iglesia Católica Apostólica Brasileña después de desacuerdos con el celibato clerical y otras doctrinas.
El protestantismo en Brasil se originó en gran parte con los misioneros estadounidenses en la segunda mitad del siglo XIX, siguiendo los esfuerzos que comenzaron en la década de 1830. El protestantismo evangélico y el pentecostalismo han crecido muy rápidamente en Brasil desde finales del siglo XX. [18] El censo de 2010 informó que el 22,2% de la población brasileña es protestante, alrededor de 44 millones de personas. Brasil tiene muchas versiones del protestantismo. Estos incluyen neopentecostales , antiguos pentecostales y protestantes tradicionales (la mayoría de ellos bautistas , presbiterianos y metodistas ) predominantemente desde Minas Gerais hasta el sur. La Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil , parte de la Comunión Anglicana , tiene unos 120.000 miembros. Los centros del neopentecostalismo son Londrina , en el estado de Paraná , así como las ciudades de São Paulo , Río de Janeiro y Belo Horizonte (capital de Minas Gerais), especialmente las áreas suburbanas y cercanas a estas ciudades. Los luteranos se concentran principalmente en los estados de Rio Grande do Sul , Santa Catarina y en las regiones rurales de los estados de Río de Janeiro y Espírito Santo .
En el año 2000, la mayor proporción de protestantes se encontraba en las regiones Norte (19,8%), Centro-Oeste (18,9%) y Sudeste (17,5%). Entre las capitales de los estados, Río de Janeiro tiene la mayor proporción de protestantes no pentecostales del país (10,07%), seguida de Vitória , Porto Velho , Cuiabá y Manaus . Pero Goiânia es la capital del estado con la mayor proporción de protestantes pentecostales del país (20,41%), seguida de Boa Vista , Porto Velho , Belém y Belo Horizonte . [19] [20] Una encuesta IPSOS de 2023 encontró que el 38% de los brasileños se identificaban como católicos y el 29% como protestantes. [21]
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La Iglesia Ortodoxa Oriental también está presente en Brasil. La Catedral Metropolitana Ortodoxa , ubicada en São Paulo , es la sede de la Arquidiócesis de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía en São Paulo. Es un ejemplo de arquitectura bizantina que se puede apreciar en América del Sur . Su construcción, que comenzó en la década de 1940, se inspiró en la Basílica de Santa Sofía de Estambul y fue inaugurada en enero de 1954. Según el IBGE, había 131.571 cristianos ortodoxos en Brasil. [1]
En 2022, según la denominación, Brasil tenía 909.879 testigos de Jehová con 12.439 congregaciones y una proporción de 1 testigo por cada 238 residentes. [22] Sin embargo, el censo de 2010 informó que casi 1,4 millones de personas se registraron como miembros. [1]
Los Santos de los Últimos Días llegaron a Brasil en 1913 a través de inmigrantes alemanes , [23] pero los esfuerzos de proselitismo recién comenzaron en 1929. Es la iglesia de más rápido crecimiento en Brasil en términos de membresía. [24] Según los registros de la institución religiosa, tiene alrededor de 1,5 millones de miembros, [25] convirtiendo a Brasil en el tercer país del mundo con más miembros, solo detrás de Estados Unidos y México . La Iglesia tiene 36 misiones, 2172 congregaciones, 21 templos y 524 Centros de Historia Familiar. [26] [27]
Según la doctrina de la Iglesia, en estos templos se realizan ordenanzas sagradas como el bautismo vicario , el matrimonio celestial y el sellamiento familiar, además de ser lugares de aprendizaje y espiritualidad. [28] Solo los miembros bautizados y dignos pueden ingresar a los templos. [29] La Iglesia también realiza reuniones de adoración los domingos en sus capillas en todo Brasil, que están abiertas al público. [30] [31]
La Iglesia es activa en la asistencia comunitaria en Brasil, en particular a través del programa “ Manos que ayudan ”. Esta iniciativa moviliza a miembros y voluntarios en actividades como donaciones de sangre , colectas de alimentos , apoyo en caso de desastres naturales, campañas de salud y educación y revitalización de espacios públicos. La Iglesia emprende estas acciones para contribuir al bienestar de sus miembros y de las comunidades locales. [32] [33]
A pesar de ser cristianos, creen ser la Iglesia restaurada de Cristo en la Tierra. [34] Por lo tanto, son parte de la rama restauracionista [35] [36] y no están afiliados a ningún otro movimiento religioso tradicional como el catolicismo , el protestantismo , el espiritismo u otras denominaciones cristianas , aunque respetan todas las denominaciones. [37] [38]
Existen pequeñas poblaciones de personas que profesan el budismo (215.000), el judaísmo (107.000), el islam (35.000), el sintoísmo , el rastafari y muchas otras religiones. Se trata de inmigrantes del siglo XXI procedentes del este de Asia , Oriente Medio o de ascendencia inmigrante reciente.
Las religiones afrobrasileñas son religiones sincréticas, como el candomblé , que tienen muchos seguidores, principalmente afrobrasileños . Se concentran principalmente en grandes centros urbanos del nordeste, como Salvador , Recife o Río de Janeiro en el sureste. Las ciudades de São Paulo , Porto Alegre y Florianópolis tienen un gran número de seguidores, pero en el sur de Brasil el ritual de influencia africana más común es Almas e Angola, que es un ritual similar a la umbanda . Hoy en día, hay más de 70 "terreiros" (templos) en Florianópolis, que son los lugares donde se realizan los rituales. Además del candomblé, que surgió a través de un proceso de sincretismo entre varias de las religiones tradicionales de África occidental, especialmente la de los yoruba, y la forma católica romana del cristianismo, también existe la umbanda, una religión brasileña sincrética que mezcla las tradiciones africanas con el catolicismo romano, el espiritismo y las creencias indígenas americanas. También hay católicos, protestantes y otros tipos de cristianos que tienen un sistema de creencias dual y asisten tanto a iglesias como a terreiros.
El candomblé, la umbanda, el batuque, el xango y el tambor de mina son religiones afrobrasileñas influenciadas por los cultos nativos traídos por los esclavos negros enviados desde África a Brasil. Estos esclavos negros invocaban a sus dioses, llamados orixas , voduns o inkices, con cánticos y bailes que habían traído de África. Estos cultos fueron perseguidos durante la mayor parte de la historia brasileña, [ cita requerida ] en gran medida porque se creía que eran paganos o incluso satánicos . Sin embargo, el gobierno de la república brasileña legalizó todos ellos con el argumento de la necesaria separación entre el Estado y la Iglesia en 1889.
En la práctica actual, los seguidores de Umbanda dejan ofrendas de comida, velas y flores en lugares públicos para los espíritus. Los terreiros de candomblé tienen prácticas similares y hay una serie de festivales que se realizan anualmente, especialmente en el Nordeste, con celebraciones como el famoso Festival de Iyemanja y el de las Aguas de Oxala.
Desde Bahía hacia el norte existen diferentes prácticas como el Catimbo y el Jurema con fuertes elementos indígenas. En todo el país, pero principalmente en la selva amazónica , hay muchos indígenas que aún practican sus tradiciones originales. Muchas de sus creencias y el uso de derivados de plantas naturales se incorporan a las religiones africanas, espiritistas y populares.
Estas religiones han sufrido una creciente hostilidad por parte de las iglesias protestantes , con ataques a templos y la profanación de estatuas de los dioses. [39] [40] En los últimos años se han tomado medidas para contrarrestar el conflicto religioso. [39]
El espiritismo es una religión, fundada en el siglo XIX por el educador francés Allan Kardec , que propone el estudio de "la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y su relación con el mundo corpóreo ". [41] El espiritismo sigue las enseñanzas morales de Jesús , y por lo tanto su condición de religión no cristiana es objeto de debate entre sus seguidores y los cristianos mayoritarios . Si se considera no cristiano , el espiritismo sería de lejos la religión no cristiana más grande de Brasil ; si se considera como religión cristiana , sería la tercera denominación más grande después del catolicismo romano y las Asambleas de Dios protestantes . [ cita requerida ] Estudia temas como la vida después de la muerte, la reencarnación, los espíritus, las enseñanzas morales y mucho más.
El budismo es probablemente la religión minoritaria más grande de todas, con unos 215.000 seguidores. Brasil alberga la tercera población budista más grande de América, después de Estados Unidos y Canadá. Esto se debe principalmente a la gran comunidad japonesa brasileña . [ cita requerida ] Aproximadamente una quinta parte de la comunidad japonesa brasileña son seguidores del budismo. Las sectas budistas japonesas como Jodo Shinshu , el budismo Nichiren (sobre todo la Soka Gakkai ) y el zen son las más populares. [ cita requerida ] El budismo tibetano ( Vajrayana ) también está presente, ya que Chagdud Tulku Rinpoche fundó el centro Khadro Ling en Três Coroas , Rio Grande do Sul (donde vivió hasta su muerte en 2002), y muchas otras instituciones en todo el país. Sin embargo, en los últimos años, tanto las sectas mahayana chinas como las theravadas del sudeste asiático están ganando popularidad. El budismo fue introducido en Brasil a principios del siglo XX por inmigrantes japoneses, aunque actualmente el 60% de los japoneses brasileños son cristianos debido a las actividades misioneras y los matrimonios mixtos. [ cita requerida ] Sin embargo, la cultura japonesa brasileña tiene una influencia budista sustancial. Varias organizaciones y grupos budistas también están activos en Brasil, con casi 150 templos repartidos por los estados.
Los primeros judíos llegaron a Brasil como cristãos-novos ( cristianos nuevos ) o conversos , nombres aplicados a los judíos o musulmanes que se convirtieron al catolicismo, la mayoría de ellos por la fuerza. Según los informes de la Inquisición , muchos cristianos nuevos que vivían en Brasil durante la época colonial fueron condenados por observar en secreto las costumbres judías . [42]
En 1630, los holandeses conquistaron partes del noreste de Brasil y permitieron la práctica abierta de cualquier religión. Muchos judíos vinieron de los Países Bajos para vivir en Brasil en una zona dominada por los holandeses. La mayoría de ellos eran descendientes de los judíos portugueses que habían sido expulsados de Portugal en 1497. En 1636, la Sinagoga Kahal Zur Israel , la primera sinagoga de las Américas, fue construida en Recife , la capital del Brasil holandés . [42] El edificio original permanece hasta el día de hoy, [43] pero los judíos se vieron obligados a abandonar Brasil cuando los portugueses-brasileños retomaron la tierra en 1654. [44]
Los primeros judíos que se quedaron en Brasil y practicaron abiertamente su religión llegaron cuando la primera constitución brasileña concedió la libertad de culto en 1824, justo después de la independencia. Eran principalmente judíos marroquíes .
La primera oleada de judíos sefardíes fue superada por la mayor oleada de inmigración de judíos asquenazíes que llegó a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente de Rusia, Polonia, Bielorrusia y Ucrania . Un último grupo importante llegó huyendo del nazismo o de la destrucción que siguió a la Segunda Guerra Mundial.
Brasil tiene la segunda población judía más grande de América Latina con 120.000 personas, lo que representa un total del 0,06% de la población de Brasil. [45] En 2017, la población judía de Río de Janeiro era de 22.000, con 24 sinagogas activas y São Paulo tiene una población judía de 44.000. [45]
Según datos de Pew de 2010, en Brasil hay 204.000 musulmanes, lo que representa el 0,1% de la población total. [46] La Federación de Asociaciones Musulmanas de Brasil estima que hay alrededor de 1,5 millones de musulmanes y otros dicen que entre 400.000 y 500.000. Hay más de 150 mezquitas donde los musulmanes realizan sus oraciones diarias.
Se puede suponer que el Islam en Brasil fue practicado por primera vez por esclavos africanos traídos de África Occidental. Los académicos señalan que Brasil recibió más musulmanes esclavizados que cualquier otro lugar de las Américas. [47] Durante el Ramadán , en enero de 1835, un pequeño grupo de esclavos negros y libertos de Salvador de Bahía , inspirados por maestros musulmanes , se levantaron contra el gobierno en la Rebelión Malê , la mayor rebelión de esclavos en Brasil. (Los musulmanes eran llamados malê en Bahía en ese momento, de la imagen yoruba que designaba a un musulmán yoruba ). Temiendo que pudieran seguir el ejemplo, las autoridades brasileñas comenzaron a vigilar a los malês con mucha atención y en los años siguientes se hicieron intensos esfuerzos para lograr conversiones al cristianismo católico y borrar la memoria popular y el afecto hacia el Islam . [48] Sin embargo, la comunidad musulmana africana no fue borrada de la noche a la mañana, y en 1910 se estima que todavía había unos 100.000 musulmanes africanos viviendo en Brasil. [49]
Una tendencia reciente ha sido el aumento de las conversiones al Islam entre los ciudadanos no árabes. [50]
La mayoría de los hindúes brasileños son de etnia india oriental . Sin embargo, hay nuevos conversos debido a los efectos misioneros de los Hare Krishna .
En Brasil hay unos 1.500 indios nativos y sólo 400 indios no nativos, ya que los extranjeros pueden adquirir la ciudadanía local sin discriminación alguna tras 15 años de residencia en el país. Brasil tampoco tiene ningún impedimento para la doble nacionalidad, pero en los últimos años ha estado otorgando visas de inmigración sólo en los sectores de alta tecnología. Las únicas excepciones son los sindhis de Manaus (que han formado una asociación india con unos cien miembros) y los goanos de São Paulo.
Además de los PIO, existen organizaciones hindúes como ISKCON y Brahma Kumaris que son muy activas en Brasil. El número de seguidores de estas organizaciones no está registrado oficialmente, pero se estima que son unos pocos miles. La astrología védica , vedanga del hinduismo, es cada vez más popular en Brasil, especialmente por los esfuerzos de la Academia Brasileira de Astrologia Védica (ABAV), que promueve esta rama de la cultura védica en el país.
Muchos confunden el espiritismo con religiones afrobrasileñas como la umbanda , el candomblé y otras que cuentan con casi 600.000 seguidores. Una de las características más inusuales del rico paisaje espiritual brasileño son las sectas que utilizan ayahuasca (un té enteogénico amazónico), entre las que se encuentran el Santo Daime , la União do Vegetal y el Centro de Cultura Cósmica. Este sincretismo, junto con las ideas prevalecientes durante la dictadura militar, ha dado como resultado una iglesia para los seculares, basada en los principios del positivismo del filósofo Auguste Comte , con sede en la Iglesia Positivista de Brasil en Río de Janeiro. [ cita requerida ]
La Fe Bahá'í en Brasil comenzó en 1919 con la primera visita de bahá'ís al país ese año, [51] y la primera Asamblea Espiritual Local Bahá'í en Brasil se estableció en 1928. Siguió un período de crecimiento con la llegada de pioneros coordinados de los Estados Unidos que encontraron conversos brasileños nacionales y en 1961 se formó una comunidad bahá'í nacional independiente. Durante la Cumbre de la Tierra de 1992 , que se celebró en Brasil, se le dio a la comunidad bahá'í internacional y local la responsabilidad de organizar una serie de programas diferentes, y desde entonces la participación de la comunidad bahá'í en el país ha seguido multiplicándose. La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó que había unos 42.100 bahá'ís en Brasil en 2010. [52]
En Brasil hay muchos seguidores de las nuevas religiones japonesas, como Oomoto , PL Kyodan , Seicho-no-Ie y la Iglesia del Mesianismo Mundial . El número total de seguidores, si se fusionaran, podría ascender a cientos de miles. [ cita requerida ]
Una encuesta de 2009, realizada por Datafolha y publicada en el periódico Folha de S. Paulo , hizo diversas preguntas sobre las creencias del pueblo brasileño. En esta encuesta, el 64% se declaró católico, el 17% protestante pentecostal , el 5% protestante no pentecostal, el 3% kardecista o espiritista, el 3% seguidores de otras religiones, el 7% no religioso o ateo. Menos del 1% declaró seguir religiones afrobrasileñas . [53] [54] [55]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa; [56] se señaló que los grupos religiosos afrobrasileños enfrentan una considerable discriminación y violencia.
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