La Piedra Negra ( árabe : ٱلْحَجَرُ ٱلْأَسْوَد , al-Ḥajaru al-Aswad , 'Piedra Negra') es una roca situada en la esquina oriental de la Kaaba , el antiguo edificio en el centro de la Gran Mezquita de La Meca , Arabia Saudita . Es venerado por los musulmanes como una reliquia islámica que, según la tradición musulmana, se remonta a la época de Adán y Eva . [1]
La piedra era venerada en la Kaaba en la época pagana preislámica. Según la tradición islámica, el profeta islámico Mahoma lo colocó intacto en el muro de la Kaaba en el año 605 d.C., cinco años antes de su primera revelación . Desde entonces, se ha roto en fragmentos y ahora está cementado en un marco plateado en el costado de la Kaaba. Su apariencia física es la de una roca oscura fragmentada, pulida por las manos de los peregrinos. La tradición islámica sostiene que cayó del cielo como guía para que Adán y Eva construyeran un altar. A menudo se le ha descrito como un meteorito . [2]
Los peregrinos musulmanes rodean la Kaaba como parte del ritual tawaf durante el hajj y muchos intentan detenerse para besar la Piedra Negra, emulando el beso que la tradición islámica registra que recibió de Mahoma. [3] [4] Si bien la Piedra Negra es venerada, los teólogos islámicos enfatizan que no tiene ningún significado divino y que su importancia es de naturaleza histórica. [5]
La Piedra Negra era originalmente una sola pieza de roca pero hoy consta de varias piezas que han sido cementadas entre sí. Están rodeados por un marco plateado que está sujeto con clavos plateados a la pared exterior de la Kaaba. [6] Los fragmentos a su vez están formados por piezas más pequeñas que se han combinado para formar los siete u ocho fragmentos visibles hoy. La cara expuesta de la Piedra mide unos 20 centímetros (7,9 pulgadas) por 16 centímetros (6,3 pulgadas). Su tamaño original no está claro y las dimensiones registradas han cambiado considerablemente con el tiempo, ya que las piezas han sido reordenadas en su matriz de cemento en varias ocasiones. [2] En el siglo X, un observador describió la Piedra Negra como de un codo (46 cm o 18 pulgadas) de largo. A principios del siglo XVII, se registró que medía 140 por 122 cm (4 pies 7 pulgadas por 4 pies 0 pulgadas). Según Ali Bey en el siglo XVIII, se describió como de 110 cm (3 pies 7 pulgadas) de alto, y Muhammad Ali Pasha informó que tenía 76 cm (2 pies 6 pulgadas) de largo por 46 cm (1 pie 6 pulgadas) de ancho. . [2]
La Piedra Negra está unida a la esquina este de la Kaaba, conocida como al-Rukn al-Aswad (la 'Esquina de la Piedra Negra'). [7] Otra piedra, conocida como Hajar as-Sa'adah ('Piedra de la Felicidad') está colocada en la esquina opuesta de la Kaaba, al-Rukn al-Yamani (la 'Esquina Yemení'), a una altura algo menor que la la Piedra Negra. [8] La elección de la esquina este puede haber tenido un significado ritual; se enfrenta al viento del este que trae la lluvia ( al-qabul ) y a la dirección desde la que se eleva Canopus . [9]
El marco plateado que rodea la Piedra Negra y la kiswah o tela negra que envuelve la Kaaba fueron mantenidos durante siglos por los sultanes otomanos en su papel de custodios de las Dos Sagradas Mezquitas . Los marcos se desgastaron con el tiempo debido al constante manejo por parte de los peregrinos y fueron reemplazados periódicamente. Los marcos desgastados fueron llevados a Estambul , donde todavía se conservan como parte de las reliquias sagradas en el Palacio de Topkapı . [10]
La Piedra Negra fue descrita por viajeros europeos a Arabia en el siglo XIX y principios del XX, que visitaron la Kaaba disfrazados de peregrinos. El viajero suizo Johann Ludwig Burckhardt visitó La Meca en 1814 y proporcionó una descripción detallada en su libro de 1829 Viajes por Arabia :
Es un óvalo irregular, de unos 18 cm de diámetro, con una superficie ondulada, compuesto por alrededor de una docena de piedras más pequeñas de diferentes tamaños y formas, bien unidas entre sí con una pequeña cantidad de cemento y perfectamente alisadas; parece como si el conjunto hubiera sido roto en otros tantos pedazos por un golpe violento y luego unido nuevamente. Es muy difícil determinar con precisión la calidad de esta piedra que ha llegado a su superficie actual por los millones de toques y besos que ha recibido. Me pareció una lava que contenía varias pequeñas partículas extrañas de una sustancia blanquecina y amarilla. Su color ahora es un marrón rojizo intenso que se acerca al negro. Está rodeado por todos lados por un borde compuesto de una sustancia que supuse era un cemento compacto de brea y grava de un color pardusco similar, pero no exactamente igual. Esta cenefa sirve para sostener sus piezas desprendidas; tiene dos o tres pulgadas de ancho y se eleva un poco por encima de la superficie de la piedra. Tanto la cenefa como la piedra misma están rodeadas por una banda de plata, más ancha por debajo que por arriba, y por los dos lados, con una considerable hinchazón por debajo, como si una parte de la piedra estuviera escondida debajo de ella. La parte inferior del borde está tachonada de clavos plateados. [11]
Al visitar la Kaaba en 1853, Richard Francis Burton señaló que:
El color me pareció negro y metálico, y el centro de la piedra estaba hundido unas cinco pulgadas por debajo del círculo metálico. Alrededor de los lados había un cemento de color marrón rojizo, casi al nivel del metal, y descendiendo hasta el centro de la piedra. La banda es ahora un enorme arco de oro o plata dorada. Encontré la abertura en que está la piedra, de un palmo y tres dedos de ancho. [12]
Ritter von Laurin, el cónsul general de Austria en Egipto, pudo inspeccionar un fragmento de la Piedra extraída por Muhammad Ali en 1817 e informó que tenía un exterior negro como boca de lobo y un interior gris plateado de grano fino en el que diminutas Se incrustaron cubos de un material verde botella. Según se informa, hay algunas manchas blancas o amarillas en la cara de la Piedra, y se describe oficialmente como blanca con la excepción de la cara. [2]
La Piedra Negra era reverenciada mucho antes del Islam. Durante mucho tiempo se había asociado con la Kaaba, que fue construida en el período preislámico y era un lugar de peregrinación de los nabateos que visitaban el santuario una vez al año para realizar su peregrinación. La Kaaba albergaba 360 ídolos de los dioses de La Meca. [14] [15] Las culturas semíticas del Medio Oriente tenían la tradición de usar piedras inusuales para marcar lugares de culto , mientras que inclinarse, adorar y rezar ante tales objetos sagrados también se describe en el Tanaj como idólatra [16] y era el objeto de reprensión profética. [17] [18] [19] [20] [21] [22] La teoría del origen del meteorito de la Piedra Negra ha hecho que algunos escritores la comparen con el meteorito que fue colocado y adorado en el Templo griego de Artemisa . [23] [24] [25]
La Kaaba se ha asociado con los ritos de fertilidad de Arabia. [26] [27] [ verificación fallida ] Algunos escritores comentan sobre la aparente similitud de la Piedra Negra y su marco con los genitales femeninos externos. [28] [29] Sin embargo, el marco plateado se colocó sobre la Piedra Negra para asegurar los fragmentos, después de que la piedra original se rompió. [30] [31]
Una "piedra roja" estaba asociada con la deidad de la ciudad de Ghaiman, en el sur de Arabia, y había una "piedra blanca" en la Kaaba de al-Abalat (cerca de la ciudad de Tabala , al sur de La Meca). La adoración en ese período a menudo se asociaba con la reverencia a las piedras , montañas, formaciones rocosas especiales o árboles distintivos. [32] La Kaaba marcaba el lugar donde el mundo sagrado se cruzaba con el profano, y la Piedra Negra incrustada era un símbolo más de esto como objeto como vínculo entre el cielo y la tierra. [33] Aziz Al-Azmeh afirma que el nombre divino ar-Rahman (uno de los nombres de Dios en el Islam y afín a uno de los nombres judíos de Dios Ha'Rachaman , ambos significan "el Misericordioso" o "el Misericordioso" ") [34] se usaba para dioses astrales en La Meca y podría haber estado asociado con la Piedra Negra. [35] También se cree que la piedra está asociada con Allat . [36] Se dice que Mahoma llamó a la piedra "la mano derecha de al-Rahman". [37]
Según la creencia islámica, a Mahoma se le atribuye haber colocado la Piedra Negra en el lugar actual del muro de la Kaaba. Una historia encontrada en Sirah Rasul Allah de Ibn Ishaq cuenta cómo los clanes de La Meca renovaron la Kaaba después de un gran incendio que destruyó parcialmente la estructura. La Piedra Negra había sido retirada temporalmente para facilitar los trabajos de reconstrucción. Los clanes no pudieron ponerse de acuerdo sobre cuál de ellos debería tener el honor de devolver la Piedra Negra a su lugar. [38] [39]
Decidieron esperar a que el siguiente hombre cruzara la puerta y le pidieran que tomara la decisión. Esa persona era Mahoma, de 35 años, cinco años antes de su profecía. Pidió a los ancianos de los clanes que le trajeran un paño y pusieran la Piedra Negra en el centro. Cada uno de los líderes del clan tomó las esquinas de la tela y llevó la Piedra Negra al lugar correcto. Luego, Mahoma colocó la piedra en su lugar, satisfaciendo el honor de todos los clanes. [38] [39] Después de su conquista de La Meca en 630, se dice que Mahoma dio siete vueltas a la Kaaba en su camello, tocando la Piedra Negra con su bastón en un gesto de reverencia. [40]
La Piedra ha sufrido repetidas profanaciones y daños a lo largo del tiempo. Se dice que fue golpeado y hecho pedazos por una piedra disparada desde una catapulta durante el asedio de La Meca por parte del califato omeya en 683. Abd Allah ibn al-Zubayr volvió a unir los fragmentos utilizando un ligamento de plata. [38] En enero de 930, fue robada por los Qarmatianos , quienes se llevaron la Piedra Negra a su base en Hajar (la moderna Arabia Oriental ). Según el historiador otomano Qutb al-Din, que escribió en 1857, el líder qarmatiano Abu Tahir al-Jannabi instaló la Piedra Negra en su propia mezquita, la Masjid al-Dirar , con la intención de desviar el hajj fuera de La Meca. Esto fracasó, ya que los peregrinos continuaron venerando el lugar donde había estado la Piedra Negra. [40]
Según el historiador al-Juwayni , la Piedra fue devuelta veintitrés años después, en 952. Los qarmatianos retuvieron la Piedra Negra para pedir rescate y obligaron a los abasíes a pagar una enorme suma por su devolución. Fue envuelto en un saco y arrojado a la Mezquita del Viernes de Kufa , acompañado de una nota que decía: "Por orden lo tomamos, y por orden lo hemos traído de vuelta". Su abducción y extracción provocó mayores daños, rompiendo la piedra en siete pedazos. [41] [42] [43] Se dice que su secuestrador, Abu Tahir, tuvo un destino terrible; según Qutb al-Din, "el inmundo Abu Tahir sufrió una llaga gangrenosa, su carne fue devorada por gusanos y murió de la manera más terrible". Para proteger la piedra destrozada, los custodios de la Kaaba encargaron a un par de orfebres de La Meca que construyeran un marco de plata para rodearla, y desde entonces ha estado encerrada en un marco similar. [40]
En el siglo XI, un hombre supuestamente enviado por el califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah intentó romper la Piedra Negra, pero murió en el acto, causando sólo daños leves. [40] En 1674, según Johann Ludwig Burckhardt , alguien supuestamente untó la Piedra Negra con excrementos para que "todo el que la besara se retirara con la barba manchada". Según la arcaica creencia sunita, [44] por la acusación de un niño, el persa de una fe desconocida era sospechoso de sacrilegio, donde los sunitas de La Meca "han aprovechado las circunstancias para su propio beneficio" atacando, golpeando a persas al azar y prohibiendo ellos del Hajj hasta que la prohibición fue revocada por orden de Muhammad Ali . El explorador Sir Richard Francis Burton señaló sobre la supuesta "acción de excremento" que "no es necesario decir que tanto un chiíta como un sunita contemplarían tal acción con vivo horror", y que la verdadera el culpable fue "algún judío o cristiano, que arriesgó su vida para satisfacer una furiosa intolerancia". [45]
La Piedra Negra juega un papel central en el ritual del istilam , cuando los peregrinos besan la Piedra Negra, la tocan con las manos o levantan las manos hacia ella mientras repiten el takbir , "Dios es el Más Grande". Lo realizan mientras caminan siete veces alrededor de la Kaaba en sentido antihorario ( tawaf ), emulando las acciones de Mahoma. Al final de cada circuito realizan istilam y pueden acercarse a la Piedra Negra para besarla al final del tawaf . [46] En los tiempos modernos, las grandes multitudes hacen prácticamente imposible que todos besen la piedra, por lo que actualmente es aceptable señalar en la dirección de la Piedra en cada uno de sus siete circuitos alrededor de la Kaaba. Algunos incluso dicen que es mejor considerar la Piedra simplemente como un marcador, útil para llevar la cuenta de las circunvalaciones rituales que uno ha realizado. [47]
En Dawn in Madinah: A Pilgrim's Passage , Muzaffar Iqbal describió su experiencia de venerar la Piedra Negra durante una peregrinación a La Meca:
Al final de la segunda [circunvalación de la Kaaba], se me concedió uno de esos momentos extraordinarios que a veces ocurren alrededor de la Piedra Negra. Cuando me acercaba a la esquina, la gran multitud fue repentinamente rechazada por un hombre fuerte que acababa de besar la Piedra Negra. Este empujón generó una corriente hacia atrás, creando una apertura momentánea alrededor de la Piedra Negra cuando llegué a ella; Rápidamente acepté la oportunidad recitando Bismillahi Allahu akbar wa lillahi-hamd ["En el nombre de Dios, Dios es grande, toda alabanza a Dios"], puse mis manos sobre la Piedra Negra y la besé. Miles de líneas plateadas brillaron, la Piedra brilló y algo se agitó en lo más profundo de mi interior. Pasaron unos segundos. Luego el guardia me empujó. [48]
La Piedra Negra y la esquina opuesta de la Kaaba, al-Rukn al-Yamani , suelen estar perfumadas por los custodios de la mezquita. Esto puede causar problemas a los peregrinos en estado de ihram ("consagración"), a quienes se les prohíbe el uso de productos perfumados y requerirán una kaffara (donación) como penitencia si tocan cualquiera de ellos. [49]
La tradición islámica sostiene que la Piedra Negra cayó del Jannah para mostrar a Adán y Eva dónde construir un altar, que se convirtió en el primer templo de la Tierra. [50] Los musulmanes creen que la piedra era originalmente pura y de un blanco deslumbrante, pero que desde entonces se ha vuelto negra debido a los pecados de las personas que la tocan. [51] [52]
Según una tradición profética, "Tocarlos a ambos (la Piedra Negra y al-Rukn al-Yamani ) es una expiación por los pecados". [53] Se decía que el altar de Adán y la piedra se perdieron durante el Diluvio de Noé y fueron olvidados. Se dice que Ibrahim (Abraham) encontró más tarde la Piedra Negra en el sitio original del altar de Adán cuando el ángel Jibrail se la reveló. [41] Ibrahim ordenó a su hijo Ismael – quien en la creencia musulmana es un antepasado de Mahoma – que construyera un nuevo templo, la Kaaba, en el que se incrustaría la piedra.
Otra tradición dice que la Piedra Negra era originalmente un ángel que Dios había colocado en el Jardín del Edén para proteger a Adán. El ángel estaba ausente cuando Adán comió el fruto prohibido y fue castigado con la conversión en una joya: la Piedra Negra. Dios le concedió el poder del habla y lo colocó en la cima de Abu Qubays, una montaña en la región histórica de Khurasan , antes de trasladar la montaña a La Meca. Cuando Ibrahim tomó la Piedra Negra de Abu Qubays para construir la Kaaba, la montaña le pidió a Ibrahim que intercediera ante Dios para que no fuera devuelta a Khurasan y permaneciera en La Meca. [54]
Otra tradición sostiene que fue traído a la Tierra por "un ángel del cielo ". [55]
Según algunos estudiosos, la Piedra Negra era la misma piedra que la tradición islámica describe como saludo a Mahoma antes de su profecía. Esto llevó a un debate sobre si el saludo de la Piedra Negra comprendía un discurso real o simplemente un sonido y, a continuación, si la piedra era una criatura viviente o un objeto inanimado. Cualquiera que fuera el caso, se consideraba que la piedra era un símbolo de la profecía. [54]
Un hadiz registra que, cuando el segundo califa Umar ibn al-Khattab (580-644) vino a besar la piedra, dijo delante de todos los reunidos: "Sin duda, sé que eres una piedra y que no puedes dañar a nadie ni dañar a nadie". beneficiar a nadie. Si no hubiera visto al Mensajero de Allah [Muhammad] besarte, no te habría besado". [56] En la colección de hadices Kanz al-Ummal , se registra que Ali respondió a Umar, diciendo: "Esta piedra (Hajar Aswad) de hecho puede beneficiar y dañar... Alá dice en el Corán que creó a los seres humanos a partir del descendencia de Adán y les hizo testigos de sí mismos y les preguntó: '¿No soy yo vuestro creador?' Entonces todos lo confirmaron. Así Allah escribió esta confirmación. Y esta piedra tiene un par de ojos, oídos y lengua y abrió su boca por orden de Allah, quien puso esa confirmación en ella y ordenó ser testigo de ello. a todos aquellos fieles que vienen para el Hajj". [57]
Muhammad Labib al-Batanuni, escribiendo en 1911, comentó sobre la práctica de que la práctica preislámica de venerar piedras (incluida la Piedra Negra) surgió no porque dichas piedras fueran "sagradas en sí mismas, sino por su relación con algo santo". y respetado". [58] El erudito islámico indio Muhammad Hamidullah resumió el significado de la Piedra Negra:
[E]l Profeta ha llamado a la (Piedra Negra) la "mano derecha de Dios" ( yamin-Allah ), y con un propósito. En efecto, uno pone allí la mano para concluir el pacto, y Dios obtiene allí nuestro pacto de lealtad y sumisión. En la terminología coránica, Dios es el rey, y... en (su) reino hay una metrópoli ( Umm al-Qurra ) y en la metrópoli naturalmente un palacio ( Bait-Allah , hogar de Dios). Si un súbdito quiere dar testimonio de su lealtad, debe ir al palacio real y firmar personalmente el pacto de lealtad. La mano derecha del Dios invisible debe ser visible simbólicamente. Y esa es al-Hajar al-Aswad , la Piedra Negra de la Kaaba. [59]
En los últimos años han surgido varias opiniones literalistas sobre la Piedra Negra. Una pequeña minoría acepta como literalmente verdadero un hadiz , generalmente tomado como alegórico, que afirma que "la Piedra aparecerá en el Día del Juicio ( Qiyamah ) con ojos para ver y lengua para hablar, y dará testimonio a favor de todos los que besaron con verdadera devoción, sino que hable en contra de cualquiera que se permitiera chismes o conversaciones profanas durante su circunvalación de la Kaaba". [58]
La naturaleza de la Piedra Negra ha sido muy debatida. Se ha descrito de diversas formas como piedra basáltica , ágata , trozo de vidrio natural o, más popularmente, meteorito pétreo . Paul Partsch , curador de la colección imperial austrohúngara de minerales, publicó el primer análisis exhaustivo de la Piedra Negra en 1857, en el que favorecía un origen meteorítico de la piedra. [60] Robert Dietz y John McHone propusieron en 1974 que la Piedra Negra era en realidad una ágata, a juzgar por sus atributos físicos y un informe de un geólogo árabe de que la piedra contenía bandas de difusión claramente discernibles características de las ágatas. [2]
Una pista importante sobre su naturaleza la proporciona el relato de la recuperación de la piedra en el año 951 d.C., después de haber sido robada 21 años antes. Según un cronista, la piedra fue identificada por su capacidad de flotar en el agua. Si este relato es exacto, descartaría que la Piedra Negra sea un ágata, una lava basáltica o un meteorito pétreo, aunque sí sería compatible con que fuera vidrio o piedra pómez . [6]
Elsebeth Thomsen, de la Universidad de Copenhague, propuso una hipótesis diferente en 1980. Sugirió que la Piedra Negra podría ser un fragmento de vidrio, o impactita , procedente del impacto de un meteorito fragmentado que cayó hace 6.000 años en Wabar , [61] un sitio en el desierto de Rub' al Khali, a 1.100 kilómetros (680 millas) al este de La Meca. Un análisis científico del sitio de Wabar realizado en 2004 sugiere que el evento de impacto ocurrió mucho más recientemente de lo que se pensaba inicialmente y podría haber ocurrido dentro de los últimos 200 a 300 años. [62]
Los geólogos consideran dudosa la hipótesis del meteorito. El Museo Británico de Historia Natural sugiere que puede tratarse de un pseudometeorito; es decir, una roca terrestre atribuida erróneamente a un origen meteorítico. [63]
La Piedra Negra nunca ha sido analizada con técnicas científicas modernas y sus orígenes siguen siendo objeto de especulación. [64]
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21°25′21.0″N 39°49′34.2″E / 21.422500°N 39.826167°E / 21.422500; 39.826167