La Biblia de Acre es una versión parcial en francés antiguo del Antiguo Testamento , que contiene traducciones nuevas y revisadas de 15 libros canónicos y 4 deuterocanónicos , más un prólogo y glosas . Los libros son Génesis , Éxodo , Levítico , Números , Deuteronomio , Josué , Jueces , 1 y 2 Samuel , 1 y 2 Reyes , Judit , Ester , Job , Tobías , Proverbios , 1 y 2 Macabeos y Rut . Es una traducción vernácula temprana y algo tosca. Su versión de Job es la traducción vernácula más antigua en Europa occidental.
La copia más antigua que se conserva —un manuscrito iluminado de lujo— se produjo en Acre , en el reino de Jerusalén, entre 1250 y 1254 para el rey Luis IX de Francia . Se conocen otras dos copias completas (una iluminada), además de una traducción completa al occitano antiguo . Se encuentran partes de la misma versión en otros dos manuscritos (uno iluminado) y un fragmento. Las copias completamente iluminadas son obras maestras del arte de las Cruzadas .
No es posible fechar con certeza la compilación de la Biblia de Acre más allá de señalar que la copia más antigua data de principios de la década de 1250. Incorpora traducciones anteriores a 1170, pero sus divisiones de capítulos son típicas del período posterior a 1234. [1] Pierre Nobel sostiene que la Biblia de Acre original contenía glosas marginales, pero no sobrevive ninguna copia completa del original. El manuscrito más antiguo omite las glosas y el siguiente más antiguo omite cuatro libros. [2] [3] Hugo Buchthal sostiene que la Biblia de Acre se originó como la versión vernácula preferida de la aristocracia de Ultramar . Jaroslav Folda sostiene que no está probado que existiera un "original" antes del manuscrito más antiguo conocido, es decir, que la colección de libros traducidos conocida como la Biblia de Acre circulara como una colección antes de 1250. [4]
La copia más antigua es la llamada Biblia del Arsenal, encargada por el rey Luis IX de Francia durante su estancia en Tierra Santa entre mayo de 1250 y abril de 1254. La estancia de Luis en Oriente Próximo siguió a su liberación del cautiverio en Egipto tras el fracaso de la Séptima Cruzada . Pasó gran parte de su tiempo en Acre y encargó la Biblia de Acre durante una estancia en la ciudad, probablemente más cerca de 1250 que de 1254. [5] [6] Las fuentes de la crónica registran que Luis encargó varios libros mientras estaba en Tierra Santa, aunque ninguno puede identificarse con la Biblia de Acre. [a] Es posible que se haya llevado la Biblia consigo a Francia, [b] donde fundó la biblioteca de Sainte-Chapelle poco después de su regreso. [5] [7] [8] También encargó un salterio iluminado en esa época. La Biblia del Arsenal puede haber sido uno de los primeros libros de la nueva biblioteca. [7]
Hay un total de siete manuscritos que dan fe del texto de la Biblia de Acre. [4] Pierre Nobel ha asignado sigla (letras) a tres manuscritos franceses completos de la Biblia de Acre:
Además de lo anterior, se conoce una copia manuscrita perdida. Está registrada en un inventario de la biblioteca de Francesco Gonzaga, capitán de Mantua , en 1407. [10] [15] Partes de la Biblia de Acre (o al menos las mismas traducciones) se encuentran en otros dos manuscritos y un fragmento :
Se conoce una traducción al occitano del francés a partir de un único manuscrito, que también recibió un sello de Nobel:
Esta Biblia de San Luis representa el punto culminante de la traducción medieval temprana del Antiguo Testamento, un movimiento que está estrechamente vinculado con las órdenes militares y la cruzada. La versión del libro de Job es la más antigua en cualquier lengua vernácula occidental y una de las mejores. [18]
La Biblia de Acre fue traducida del latín de la versión de la Vulgata , no del hebreo original . [4] [19] Es una traducción "primitiva" y "poco elegante", que a veces tiende a la paráfrasis. Algunos libros están abreviados, el Deuteronomio más extensamente, lo que lo hace más corto que Jueces . [20]
No todos los libros de la Biblia de Acre fueron traducidos de nuevo al francés. Tres de ellos son traducciones del siglo XII originarias de Inglaterra . El prólogo de Jueces en el manuscrito N dice que fue traducido por orden del «maestro Richard y el hermano Otho» ( maistre Richart et frere Othon ), que pueden identificarse con dos templarios, Otho de Saint-Omer y Richard de Hastings. Otho fue el maestro de la provincia inglesa de la orden desde 1153 hasta 1155, y Richard fue su sucesor hasta 1185. No hay registro de Otho después de 1174, por lo que Jueces probablemente fue traducido entre 1155 y 1174 en Inglaterra. [21] Richard viajó a Acre en 1185, probablemente trayendo consigo su copia de Jueces , que pasó a la casa templaria en esa ciudad a su muerte. [4] Samuel y Reyes fueron combinados en una traducción del siglo XII conocida como Quatre livres des Rois , también de Inglaterra. [22] [23] Esa traducción data de alrededor de 1170. [1]
En otros casos, la Biblia de Acre contiene lo que parecen ser revisiones de traducciones ya existentes. Su Hexateuco, por ejemplo, guarda una gran similitud con la Biblia anglonormanda. [23] La primera no se deriva directamente de la segunda, pero ambas comparten una fuente común. [1]
El idioma de la Biblia de Acre contiene arabismos y occitanismos que coinciden con un origen en Oriente Próximo. Esto sugiere que la compilación, edición y traducción, y no solo la copia del manuscrito más antiguo, se realizó en el Reino de Jerusalén. Los topónimos (por ejemplo, Sayete para Sidón ) indican familiaridad con los nombres de los cruzados contemporáneos. [24] La Biblia de Acre "puede haber sido patrocinada por el rey", pero en su elección de los libros que incluye, "parece más adecuada a los ideales de los guerreros aristocráticos que defendieron lo poco que quedaba del Reino de Jerusalén" [25]
El prólogo está escrito en verso octosílabo . Puede ser de origen anglonormando. Su tipo es teológico, en contraposición a histórico o filológico. [26]
Las glosas marginales acompañan al texto bíblico en los manuscritos N y C. En la versión occitana, N 2 , se han incorporado al texto, aunque marcadas con líneas rojas o letras especiales. No hay glosas en la copia del Arsenal, pero formaban parte de la compilación original. [3]
La Biblia del Arsenal mide tan solo 285 mm × 200 mm (11,2 pulgadas × 7,9 pulgadas), lo que indica que estaba destinada a uso privado. Es un códice de lujo, adecuado para un mecenas real. [27] Para Hugo Buchthal , fue "el logro supremo de la pintura en miniatura" en el Reino de Jerusalén. [h] Contiene veinte miniaturas grandes (normalmente a página completa) , una al principio de cada libro (contando 1 y 2 Samuel , 1 y 2 Reyes y las tres divisiones de Proverbios por separado, pero Macabeos como uno solo). [5] También tiene veinte iniciales decoradas de gran tamaño , seis de las cuales están historiadas . [27]
Existen dos estilos distintos de ilustración. [5] Nobel describe las ilustraciones como de "estilo parisino... siguiendo modelos bizantinos". [8] Buchthal se refiere al "uso supremamente inteligente y fructífero de los modelos bizantinos". [27] CA Robson describe las ilustraciones que acompañan al Hexateuco como bizantinas , pero el resto de ellas como parisinas. [10] El estilo bizantino imitado es el del siglo IX y X. Existe cierta afinidad entre el estilo Arsenal y el estilo de los frescos de Francisco de Asís en la antigua iglesia franciscana de Constantinopla , ejecutados entre 1228 y 1261. Posiblemente el mismo artista trabajó en ambas ciudades. [5]
La Biblia del Arsenal recibió la influencia de la Biblia Moralisée de Oxford y de la Biblia ilustrada de Morgan. Su esquema de ilustraciones se ha comparado con las vidrieras de la Sainte-Chapelle , también obra de Luis IX. [27]
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