Baalshamin ( Arameo imperial : ܒܥܠ ܫܡܝܢ ܫܡܝܢ Baʿal Šāmīn o Bʿel Šmīn Lit. "Señor del cielo [s]"), también llamado Baal Shamem ( fenicio : 𐤁𐤏𐤋 𐤔𐤌𐤌 Baʿl Šāmēm ) y Baal Shalaim ( hebreo : בַּעַל שָׁמַיִם Šāmayīm ), [[ 1] era un dios semítico del noroeste y un título aplicado a diferentes dioses en diferentes lugares o épocas en antiguas inscripciones del Medio Oriente , especialmente en Canaán / Fenicia y Siria . El título se aplicaba con mayor frecuencia a Hadad , a quien a menudo también se le titula simplemente Ba'al . Baalshamin era uno de los dos dioses supremos y el dios del cielo de la Palmira preislámica en la antigua Siria ( siendo Bel el otro dios supremo). [2] Allí sus atributos eran el águila y el rayo, y quizás formó una tríada con el dios lunar Aglibol y el dios sol Malakbel . [3] El título también se aplicó a Zeus .
La referencia fenicia más antigua conocida a Baalshamin se encuentra en la inscripción Yehimilk , que data del siglo X a.C. [4]
Este nombre era originalmente un título de Baal Hadad , en el II milenio a.C., pero pasó a designar un dios distinto hacia el año 1000 a.C. [5] La mención más antigua conocida de este dios o título se encuentra en un tratado del siglo XIV a. C. entre Suppiluliumas I , rey de los hititas , y Niqmaddu II , rey de Ugarit . Aunque esto podría ser una referencia a Baal Hadad, y nuevamente cuando el nombre aparece en una inscripción fenicia del rey Yeḥimilk de Biblos , otros textos hacen una distinción entre los dos. [ cita necesaria ]
En el tratado de 677 a. C. entre el rey Esarhaddon de Asiria y el rey Ba'al I de Tiro , se lanza una maldición contra el rey Baal si rompe el tratado, y se lee en parte:
"Que Baal-sameme, Baal-malage y Baal-safón levanten un viento maligno contra vuestras naves, que deshaga sus amarras, arranque sus amarras, que una fuerte ola los hunda en el mar, una marea violenta [. . . ] contra ti." [6]
El dios Baal-malage no tiene otra explicación. Baal-saphon aquí y en otros lugares parece ser Ba'al Hadad, cuyo hogar está en el monte Saphon en los textos ugaríticos. Pero los intérpretes no están de acuerdo sobre si se trata de tres dioses distintos o de tres aspectos de un mismo dios, un dios que provoca tormentas en el mar. [ cita necesaria ]
En cualquier caso, las inscripciones muestran que el culto a Ba'al Šamem continuó en Tiro desde la época de Esarhaddon hasta finales del I milenio antes de Cristo. [ cita necesaria ]
Baalshamen es mencionado como un ídolo entre otros dioses arameos en Mesopotamia por Jacob de Serugh :
En la mitología principal de Sanchuniathon , algunos han pensado que el dios al que llama en griego ' Urano '/'Cielo' representa a Ba'al Šamem. Sky es aquí el verdadero padre de Baal Hadad (aunque Baal Hadad nace después del matrimonio de su madre con Dagón ). Como en la mitología griega y en la mitología hitita , Sky es castrado por su hijo, que a su vez está destinado a enfrentarse al dios del trueno. En la historia de Sanchuniathon, Sky también lucha contra Sea; Sky se ve incapaz de prevalecer, por lo que se alía con Hadad. [ cita necesaria ]
En los textos nabateos en griego, Baal Shamin se equipara regularmente con Zeus Helios , es decir, Zeus como dios sol. Sanchuniathon apoya esto:
"...y que cuando ocurrían sequías, extendían sus manos al cielo hacia el sol; a él solo (dice) lo consideraban dios el señor del cielo, llamándolo Beelsamen, que en lengua fenicia es 'señor de cielo', y en griego 'Zeus'." [7]
Desgraciadamente, no está claro si aquí se considera a Baalshamin como un dios del sol y portador de la lluvia, o si se le considera la causa de la sequía. [ cita necesaria ]
Los escritores en siríaco se refieren a Baalshamin como Zeus Olympios Zeus que brilla. [ cita necesaria ]