Harry Elmer Barnes (15 de junio de 1889 - 25 de agosto de 1968) fue un historiador estadounidense que, en sus últimos años, fue conocido por su revisionismo histórico y negación del Holocausto .
Después de recibir un doctorado en la Universidad de Columbia en 1918, Barnes se convirtió en profesor de historia en la Universidad Clark antes de trasladarse al Smith College como profesor de sociología histórica en 1923. En 1929 dejó la docencia para trabajar como periodista, escritor independiente y profesor adjunto ocasional en escuelas más pequeñas. En 1919-20 y entre 1923 y 1937 dio conferencias regularmente en la Nueva Escuela de Investigación Social . [1] A través de su prodigiosa producción académica, Barnes alguna vez fue muy considerado como historiador. En la década de 1950, sin embargo, había perdido credibilidad y se convirtió en un "paria profesional". [2]
Barnes publicó más de 30 libros, 100 ensayos y 600 artículos y reseñas de libros, muchos de ellos para la revista Foreign Affairs del Consejo de Relaciones Exteriores , donde se desempeñó como editor bibliográfico. [3]
Barnes obtuvo un doctorado en Historia en Columbia en 1918 con un estudio en historia de la penología . Estuvo entre los estudiantes de posgrado de William Archibald Dunning , quien fue influyente en la historia de la era de la Reconstrucción en los Estados Unidos. En 1917, Barnes publicó la primera edición de Introducción a la historia de la sociología , un trabajo colaborativo destinado a ser un resumen completo del desarrollo sociológico. Barnes dio numerosas conferencias entre 1918 y 1941 sobre la actualidad y la historia reciente.
Durante la Primera Guerra Mundial , Barnes había sido un firme partidario del esfuerzo bélico; su propaganda antialemana fue rechazada por la Junta Nacional de Servicio Histórico, que la describió como "demasiado violenta para ser aceptable". [4] Después de la guerra, las opiniones de Barnes hacia Alemania se revirtieron: se volvió tan germanófilo como antes lo había sido germanófobo . [4] [5] Barnes adoptó la opinión de que Estados Unidos había luchado en el lado equivocado en la Primera Guerra Mundial. [5]
En la década de 1920, Barnes fue conocido como un vehemente defensor de que Alemania no había asumido ninguna responsabilidad por el estallido de la guerra en 1914 y, en cambio, había sido víctima de la agresión aliada . [4] En 1922, Barnes argumentaba que la responsabilidad de la Primera Guerra Mundial estaba dividida en partes iguales entre los Aliados y las Potencias Centrales . [5] En 1924, Barnes escribía que Austria-Hungría era la potencia más responsable de la guerra, pero que Rusia y Francia eran más responsables que Alemania. [5] En 1926, Barnes argumentó que Rusia y Francia tenían toda la responsabilidad por el estallido de la guerra en 1914, y las potencias centrales ninguna. [5] En opinión de Barnes, "intereses políticos e históricos creados" estaban detrás de la versión "oficial" de que Alemania inició la Primera Guerra Mundial. [6]
La investigación de Barnes sobre los orígenes de la Primera Guerra Mundial fue financiada generosamente en la década de 1920 por el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, que pretendía demostrar que Alemania no había iniciado la Primera Guerra Mundial, como una forma de intentar socavar el Tratado de Versalles . [7] En los artículos de Barnes sobre las causas de la Primera Guerra Mundial en The Nation , Current History , Christian Century y, sobre todo, en su libro de 1926 The Genesis of the World War , describió a Francia y Rusia como los agresores de la crisis de julio. de 1914, y Alemania y Austria-Hungría como víctimas de un complot franco-ruso. [7] En 1922 escribió un artículo para el primer número de Foreign Affairs , la revista de política exterior publicada por el Consejo de Relaciones Exteriores , habiendo contribuido anteriormente con reseñas de libros a The Journal for International Relations , que se convirtió en Foreign Affairs en 1922. [8 ] Después de 1924, Barnes tuvo una estrecha relación con el Centro para el Estudio de las Causas de la Guerra , un grupo de expertos pseudohistórico con sede en Berlín financiado en secreto por el gobierno alemán y fundado por el mayor Alfred von Wegerer, el ex activista völkisch . . El único propósito del centro era demostrar que Alemania fue víctima de la agresión de 1914 y que el Tratado de Versalles era moralmente inválido. [9] El Centro proporcionó a Barnes material de investigación, le puso fondos a su disposición, tradujo sus escritos a otros idiomas y financió su viaje a Alemania en 1926. [7] Durante el viaje de Barnes a Alemania en 1926, el escritor fue bienvenido por su esfuerzos para, como lo describió Barnes, "limpiar a Alemania del deshonor y el fraude de la cláusula de culpabilidad de guerra del Tratado de Versalles". [10]
Durante su viaje por Europa, Barnes se reunió con el ex emperador alemán Guillermo II en su finca de los Países Bajos . Según Barnes, el ex gobernante dijo que "estaba feliz de saber que no lo culpo por iniciar la guerra en 1914". [10] Sin embargo, Barnes añadió: "Él no estaba de acuerdo con mi opinión de que Rusia y Francia eran los principales responsables. Sostuvo que los villanos de 1914 fueron los judíos y masones internacionales , quienes, según él, deseaban destruir los estados nacionales y los cristianos". religión". [10]
Además, durante este viaje de 1926, Barnes se reunió con todos los líderes alemanes y austriacos supervivientes de 1914. Basándose en sus declaraciones, confirmó su creencia de que Alemania no era responsable de la Primera Guerra Mundial. [11] Para ayudar a Barnes con sus escritos contra la llamada Kriegschuldlüge ("mentira de la culpa de la guerra"), los alemanes pusieron a Barnes en contacto con Milos Boghitschewitsch, un ex diplomático serbio que vivía en Berlín. Se le consideró de mala reputación ya que, a cambio de oro alemán, proporcionó falso testimonio sobre las acciones del gobierno serbio en 1914. [12]
En 1926, Barnes publicó The Genesis of the World War , el primer libro estadounidense escrito alrededor de 1914 que se basó en las fuentes primarias disponibles. Sostuvo que la Primera Guerra Mundial fue el resultado de un complot franco-ruso para destruir Alemania. [11] Wegerer escribió sobre El Génesis de la Guerra Mundial que sería "difícilmente posible ofrecer un libro mejor que éste". [13]
Barnes se opuso a la idea de la Primera Guerra Mundial como una "guerra justa", que creía que había sido causada por el imperialismo económico de Francia y Rusia. [13] En 1925, Barnes escribió: "Si podemos comprender cuán total y terriblemente fuimos 'engañados' entre 1914 y 1918 por los vendedores de este conflicto mundial más sagrado e idealista, estaremos mejor preparados para estar en nuestra guardia contra las seductoras mentiras y engaños que propondrán grupos similares cuando insten a la necesidad de otra catástrofe mundial para "aplastar el militarismo", "hacer que el mundo sea seguro para la democracia", poner fin a todas las guerras futuras, etc. ". [13] [ cita excesiva ]
En su prefacio a La Génesis de la Guerra Mundial , Barnes calificó la Primera Guerra Mundial como una "guerra injusta contra Alemania". [13] Barnes escribió en su prefacio que "la verdad sobre las causas de la Guerra Mundial es una de las cuestiones prácticas más vivas e importantes de la actualidad. Es básica para toda la cuestión de la actual situación europea y mundial, descansando como lo hace sobre un Tratado de Paz injusto e injusto, que a su vez se erigió sobre la aceptación más acrítica y completa de las formas más groseras de ilusiones en tiempos de guerra sobre la culpabilidad de la guerra". [13] [ cita excesiva ]
Barnes dijo que al escribir El Génesis de la Guerra Mundial , lo impulsó "un ardiente deseo de ejecutar una exposición adecuada de los autores de finales de la Guerra Mundial en particular". [13] Según Barnes, la responsabilidad por la Primera Guerra Mundial fue la siguiente: "Al estimar el orden de culpa de los distintos países, podemos decir con seguridad que la única responsabilidad directa e inmediata por la Guerra Mundial recae sobre Serbia, Francia y Rusia. , con la culpa distribuida en partes iguales (muy por debajo de Francia y Rusia) vendría Austria, aunque nunca deseó una guerra europea general. Finalmente, ubicamos a Alemania e Inglaterra empatadas en el último lugar, ya que ambas se oponen a la guerra. La crisis de 1914 Probablemente el público alemán era algo más favorable a la actividad militar que el pueblo inglés, pero... el Kaiser hizo esfuerzos mucho más denodados para preservar la paz de Europa en 1914 que Sir Edward Grey. [14] [ cita excesiva ]
Al gobierno alemán le gustaron tanto los escritos de Barnes sobre las causas de la Primera Guerra Mundial que proporcionó copias gratuitas de sus artículos para distribuirlas en las embajadas alemanas de todo el mundo. [7] Aunque la mayoría de los historiadores alemanes de la década de 1920 consideraban a Barnes simplemente como un propagandista cuyo trabajo estaba destinado principalmente a atraer a una audiencia masiva y no a una audiencia académica, el historiador alemán de derecha Hans Herzfeld llamó al trabajo de Barnes "un documento en la lucha contra la tesis de la culpa de la guerra cuyo noble espíritu no puede apreciarse lo suficiente". [15] El historiador germano-canadiense Holger Herwig ha comentado que el trabajo de Barnes sobre los orígenes de la Primera Guerra Mundial, junto con otros de tendencia similar, causó un daño académico inmenso, ya que generaciones de estudiantes universitarios aceptaron las "apologías" de Barnes para Alemania como la verdad. [15] En 1969, el historiador británico AJP Taylor calificó El Génesis de la Guerra Mundial como "el relato más absurdamente pro-alemán" del estallido de la guerra en 1914. [16]
En 1926, la historiadora estadounidense Bernadotte Schmitt escribió sobre El Génesis de la Guerra Mundial que: "Hay que decir que el libro del señor Barnes no llega a ser el análisis objetivo y científico de los grandes problemas que se necesita con tanta urgencia. Como Como protesta contra la vieja noción de la responsabilidad única alemana en la guerra, será bienvenida por todos los hombres honestos, pero como intento de establecer una nueva doctrina de responsabilidad única franco-rusa, debe ser rechazada sin vacilar. La guerra fue una consecuencia. Tal vez inevitable, de todo el sistema de alianzas y armamentos, y en el origen, desarrollo y funcionamiento de ese sistema, las Potencias Centrales, más particularmente Alemania, desempeñaron un papel destacado. De hecho, fue Alemania quien puso en marcha el sistema. prueba en julio de 1914. Como la prueba falló, no tiene derecho a afirmar que no le corresponde ninguna responsabilidad". [17] [ cita excesiva ]
En 1980, la historiadora estadounidense Lucy Dawidowicz escribió que el trabajo de los llamados revisionistas de la Primera Guerra Mundial como Barnes ha estado desacreditado desde 1961, cuando el historiador alemán Fritz Fischer publicó su libro Griff nach der Weltmacht (Aferrándose al poder mundial). [18]
Los ataques muy públicos de Barnes a la idea de la Primera Guerra Mundial como una guerra justa y su tesis de que Estados Unidos no debería haber luchado en la guerra le granjearon la admiración y la amistad en la década de 1920 de muchas personas en Estados Unidos, como Oswald Garrison. Villard , el líder socialista Norman Thomas , el crítico HL Mencken y el historiador Charles A. Beard . [4] Considerado durante mucho tiempo como un líder de la intelectualidad progresista , Barnes se unió a muchos de sus líderes intelectuales, como Beard, para oponerse desde la izquierda al New Deal y, a costa de su reputación, a la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial . Posteriormente, argumentó que Adolf Hitler no quería ir a la guerra con Estados Unidos y que el presidente Franklin D. Roosevelt había provocado el ataque a Pearl Harbor . [6] También cuestionó muchos aspectos del Holocausto , afirmando que las cifras de muertes eran mucho más bajas [19] y argumentando que todas las partes eran culpables de atrocidades igualmente terribles.
A finales de la década de 1930, Barnes emergió como un destacado aislacionista y apologista alemán que defendió la política exterior alemana como un esfuerzo legítimo para derrocar el Tratado de Versalles, que Barnes consideraba monstruosamente injusto para Alemania. [10] En 1937, Barnes se identificó como un " no intervencionista ". [6] Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, Barnes continuó exponiendo sus puntos de vista anteriores a la guerra sobre la diplomacia europea.
En 1939, Barnes publicó un artículo que afirmaba que el diplomático británico Sir Robert Vansittart estaba "planeando cometer una agresión" contra Alemania a finales de la década de 1930. [20] Como resultado, Vansittart demandó a Barnes por difamación . [20] En una carta a su amigo Oswald Villard, Barnes dijo que la demanda por difamación de Vansittart contra él era un "complot de los judíos y de la Liga Antidifamación para intimidar a cualquier historiador estadounidense que se propusiera decir la verdad sobre las causas de la guerra". ". [20] Barnes dijo que Louis Nizer , el abogado de Vansittart, era un "títere de la Liga Antidifamación" que había "incitado a Vansittart a actuar". [21] La historiadora estadounidense Deborah Lipstadt ha documentado que la Liga Antidifamación no tuvo nada que ver con Vansittart o su demanda por difamación contra Barnes. Ella dice que las afirmaciones de Barnes en sentido contrario eran una señal de su antisemitismo. [22]
En 1940, el periódico World-Telegram de Nueva York eliminó la columna semanal de Barnes. El escritor respondió quejándose de que la acción se debía a una conspiración en su contra, que involucraba al servicio de inteligencia MI6 , la Casa Morgan y todos los propietarios de grandes almacenes judíos en la ciudad de Nueva York . Barnes alegó que este último había amenazado al editor del New York World-Telegram con "la pérdida de toda la publicidad si me mantenía en el puesto por más tiempo". [22]
Las acusaciones de Barnes de belicismo tanto en el gobierno como en la profesión histórica alienaron a sus colegas y dificultaron la publicación de sus escritos. [6] La mayor parte del trabajo de Barnes después de 1945 fue autoeditado. [6] Dawidowicz escribe que Barnes se volvió "progresivamente paranoico, viendo complots siniestros y enemigos poderosos por todas partes". En particular, Barnes afirmó que un "apagón histórico" había encubierto los orígenes reales de la Segunda Guerra Mundial . [6] En su panfleto de 1947, "La lucha contra el apagón histórico", Barnes afirmó que los "historiadores de la corte" suprimieron que Hitler era el líder más "razonable" del mundo en 1939, y que el Primer Ministro de Francia, Édouard Daladier, quería cometer una agresión. contra Alemania, con la ayuda e instigación del primer ministro británico Neville Chamberlain y el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt. [23] En el mismo panfleto, Barnes afirmó que, como parte de la supuesta campaña de difamación que se había cometido contra Alemania, los gobiernos aliados habían acusado falsamente a Alemania de responsabilidad por crímenes que no cometió. [24]
En 1948, Barnes escribió a Villard, diciéndole que Winston Churchill y Roosevelt, "respaldados por ciertos grupos de presión", provocaron el estallido de la guerra en 1939. [25] Más tarde, en 1948, Barnes escribió una declaración diciendo que Francia había cometido repetidas agresiones contra Alemania, y que "de improviso no puedo recordar una invasión alemana de Francia realmente no provocada en los tiempos modernos". [25] La declaración de Barnes contenía una lista de todas las invasiones francesas de Alemania a partir de 1552 y terminaba con: "1918 los franceses invaden Alemania con ayuda estadounidense. 1944-1945 los franceses vuelven a entrar en Alemania a lomos de los estadounidenses". [25]
En una carta a su amigo Charles Tansill en 1950, Barnes describió la política exterior alemana en 1939 como "la más razonable de todas". [10] Barnes escribió que Chamberlain era "casi el único responsable del estallido de la guerra tanto en el frente oriental como en el occidental". [24] En opinión de Barnes, Alemania no "lanzó precipitadamente" una invasión de Polonia en 1939, sino que fue "forzada" a la guerra por "actos de estrangulamiento económico" emitidos por el gabinete de Chamberlain. [23]
En un ensayo de 1953, "El revisionismo y el apagón histórico", que apareció en el libro autoeditado de Barnes, Guerra perpetua por la paz perpetua, escribió: "No es exagerado decir que el Smearbund estadounidense, que opera a través de editores de periódicos y columnistas, críticos de libros, comentaristas de radio, intrigas y espionaje de grupos de presión, y presiones y temores académicos, ha logrado en este país intimidar a intelectuales honestos tanto como Hitler, Goebbels, Himmler, el La Gestapo y los campos de concentración pudieron hacer en la Alemania nazi". [6] [ cita excesiva ]
Barnes se opuso a que Estados Unidos luchara en la Guerra de Corea . Dawidowicz escribe que en este período conoció a algunos escritores libertarios radicales , incluido James J. Martin . [6]
En 1955, Barnes conoció a David Hoggan y desempeñó un papel clave ayudando a Hoggan a adaptar su tesis doctoral de 1948, La ruptura de las relaciones germano-polacas en 1939: el conflicto entre el nuevo orden alemán y la idea polaca de Europa Central y Oriental, en su libro de 1961, Der erzwungene Krieg ( La guerra forzada ). Estaba "basado en la disertación, pero era bastante diferente de ella", y Hoggan culpó a los aliados por el estallido de la Segunda Guerra Mundial. [26] En 1963, Barnes publicó por su cuenta un folleto, "Explosión del apagón histórico", en el que elogiaba el libro de AJP Taylor de 1961, Los orígenes de la Segunda Guerra Mundial . [27] Barnes dijo que pensaba que el libro de Hoggan era mejor que el de Taylor. [27] Barnes se refirió a los "presuntos crímenes de guerra de Alemania" y escribió que, "Incluso suponiendo que todas las acusaciones hechas por los nazis por cualquier persona con cordura y responsabilidad razonables sean ciertas, los Aliados no obtuvieron mucho, si es que obtuvieron alguno". mejor". [27] Barnes afirmó que el sufrimiento de los alemanes étnicos expulsados de Checoslovaquia y Polonia después de la Segunda Guerra Mundial era "obviamente mucho más espantoso y prolongado que el de los judíos que se decía que habían sido exterminados en gran número por los nazis". [27]
Una reseña hostil de Der erzwungene Krieg, señalando las conexiones nazis de su editor, apareció en el American Historical Review en octubre de 1962, escrita por el historiador estadounidense Gerhard Weinberg . [6] Barnes y Hoggan escribieron una serie de cartas refutando los argumentos de Weinberg. Weinberg, a su vez, escribió cartas respondiendo y refutando los argumentos de Hoggan y Barnes. Los intercambios entre Hoggan y Barnes, por un lado, y Weinberg, por el otro, se volvieron cada vez más rencorosos y mordaces; En octubre de 1963, los editores de American Historical Review anunciaron que (en aras del decoro) dejarían de publicar cartas relacionadas con el libro de Hoggan. [ se necesita verificación ]
Por esta época, Barnes comenzó a citar al negador francés del Holocausto Paul Rassinier , a quien Barnes describió como un "distinguido historiador francés" que había expuesto las "exageraciones de las historias de atrocidades". [28] En un artículo de 1964 titulado "Fraude sionista", publicado en The American Mercury , Barnes escribió: "El valiente autor [Rassinier] culpa principalmente de la tergiversación a aquellos a quienes debemos llamar los estafadores de los crematorios, los políticos israelíes que obtienen miles de millones de marcas de cadáveres inexistentes, míticos e imaginarios, cuyos números han sido calculados de una manera inusualmente distorsionada y deshonesta." [28] En 1964, Barnes y Rassinier se conocieron y se hicieron amigos. [27] Como resultado, Barnes tradujo al inglés el libro de Rassinier El drama de los judíos europeos ; Fue publicado por una editorial antisemita llamada Liberty Bell. [27]
Utilizando a Rassinier como fuente, Barnes afirmó que Alemania fue víctima de agresión tanto en 1914 como en 1939, y que el Holocausto era propaganda para justificar una guerra de agresión contra Alemania en el último caso. [28] Barnes pensaba que la Segunda Guerra Mundial había terminado en un desastre para Occidente, porque Alemania estaba dividida y Estados Unidos atrapado en la Guerra Fría . Barnes pensó que se trataba de un resultado terrible, ya que afirmó que Alemania nunca quiso la guerra. [29] Barnes afirmó que, para justificar los "horrores y males de la Segunda Guerra Mundial", los Aliados convirtieron a los nazis en el "chivo expiatorio" de sus propias fechorías. [29]
Barnes dijo que se hicieron dos afirmaciones falsas sobre la Segunda Guerra Mundial; es decir, que Alemania inició la guerra en 1939 y llevó a cabo el Holocausto. [29] En opinión de Barnes: "Hitler que inició la guerra también fue considerado responsable del exterminio total de los judíos, porque se admitió que esto no comenzó hasta un tiempo considerable después de que estalló la guerra". [29] Barnes dijo: "El tamaño de las reparaciones alemanas a Israel se ha basado en la teoría de que un gran número de judíos fueron exterminados por orden expresa de Hitler , siendo unos seis millones la cifra más generalmente aceptada" (énfasis en el original ). [29]
Barnes repitió sus ideas muchas veces. En su ensayo de 1966 "Revisionismo: una clave para la paz", Barnes escribió: "Incluso si uno aceptara la acusación más extrema y exagerada de Hitler y los nacionalsocialistas por sus actividades después de 1939 hecha por cualquiera que pudiera permanecer fuera de un hospital psiquiátrico , es alarmantemente fácil demostrar que las atrocidades de los aliados en el mismo período fueron más numerosas en cuanto a víctimas y fueron llevadas a cabo en su mayor parte mediante métodos más brutales y dolorosos que el supuesto exterminio en hornos de gas . (Énfasis en el original.) [30] [ cita excesiva ]
En su panfleto de 1967, "The Public Stake in Revisionism", Barnes escribió que el juicio de Adolf Eichmann en 1961 mostró "una credulidad y excitabilidad casi adolescente por parte de los estadounidenses en relación con los crímenes de guerra alemanes, reales o supuestos " (énfasis en el original). ). [30] Barnes describió la expulsión de los alemanes de Europa del Este como la "solución final" para el pueblo alemán. Al escribir sobre la expulsión de los alemanes étnicos de la región de los Sudetes de Checoslovaquia en 1945-1946, afirmó que "al menos cuatro millones de ellos murieron en el proceso por carnicería, hambre y enfermedades". [30] Barnes reconoció que hubo campos de concentración en la Alemania nazi , pero negó que alguna vez hubo campos de exterminio . [31] Barnes dijo que cuando los "historiadores de la corte" fueron obligados por los "revisionistas" a admitir que no había campos de exterminio, la evidencia de las cámaras de gas en los campos de exterminio fue fabricada. [31]
En respuesta, el historiador alemán Martin Broszat escribió una carta en 1962 aclarando y definiendo las diferencias entre campos de concentración y exterminio. [32] En su carta al periódico Die Zeit , Broszat escribió que quería "recalcar, una vez más, la diferencia persistentemente ignorada o negada entre campos de concentración y de exterminio". [32] En su carta, Broszat afirmó que esto no era una "admisión" de que no hubo un Holocausto, sino más bien un intento de "dejar las cosas claras" sobre las diferencias entre los campos de concentración y de exterminio. [32] Broszat notó las diferencias entre los campos de concentración, que eran lugares donde los reclusos eran constantemente maltratados, pero no eran objeto de aniquilación, y los campos de exterminio, que existían únicamente con el propósito de exterminar a sus reclusos. Broszat negó que hubiera una cámara de gas en funcionamiento en el campo de concentración de Dachau (aunque señaló que se construyó una poco antes del final de la guerra como parte del esfuerzo para convertir Dachau en un campo de exterminio, pero que nunca se usó). Broszat comentó que, aunque había muchos campos de concentración en Alemania, todos los campos de exterminio alemanes para el genocidio de los judíos europeos estaban ubicados en la Polonia ocupada por los nazis . [32] Broszat argumentó que esta confusión en la mente del público entre campos de concentración y campos de exterminio, y la tendencia a describir erróneamente Dachau como un campo de exterminio, estaba ayudando a los primeros negadores del Holocausto como Rassinier, Hoggan y Barnes, quienes dieron mucha importancia al hecho. que en Dachau no había ninguna cámara de gas en funcionamiento. [32] De la misma manera, Barnes negó que los Einsatzgruppen asesinaran a millones de judíos en la Unión Soviética ocupada , y en cambio afirmó que los Einsatzgruppen estaban "luchando en una guerra de guerrillas detrás de las líneas". [33]
Barnes atacó a menudo a Alemania Occidental por disculparse ante los judíos por el Holocausto. [32] Escribió que el gobierno de Alemania Occidental debería desafiar el veredicto "injusto" y los "falsos dogmas" de la Segunda Guerra Mundial, que según él impidieron "la restauración de Alemania a su posición adecuada de unidad, poder y respeto entre las naciones de el mundo". [32] Barnes trazó contrastes desfavorables entre la República de Weimar , que, según él, había luchado vigorosamente en la década de 1920 contra la llamada Kriegsschuldlüge ("mentira de culpabilidad de guerra") de que Alemania inició la Primera Guerra Mundial, con el comportamiento "masoquista" de la gobierno de Konrad Adenauer en los años cincuenta. [32] En 1962, Barnes atacó al presidente de Alemania Occidental, Heinrich Lübke, por su discurso en Israel pidiendo perdón para el pueblo alemán por el Holocausto. [34] Barnes calificó el discurso de "humillación casi increíble" y "servilismo" hacia los judíos. [34] Barnes decía a menudo que los judíos sostenían que habían sido víctimas del antisemitismo a lo largo de los siglos, lo que pensaba que era falso. [35] Barnes afirmó que quienes cuestionaron este punto de vista fueron etiquetados injustamente como antisemitas. [36]
El libro de Lipstadt de 1993 Negar el Holocausto dedica el capítulo 4, "Los primeros movimientos de la negación en Estados Unidos", a Barnes como el vínculo principal entre el revisionismo de los años veinte (reevaluación de la responsabilidad alemana en la Primera Guerra Mundial) y el surgimiento en los años cincuenta del Negación del Holocausto (argumentando que el Holocausto judío no ocurrió o fue exagerado por la propaganda aliada en tiempos de guerra y la política judía de posguerra ). Señala que el gobierno alemán de la década de 1920 apoyó y promovió con entusiasmo las opiniones de Barnes como exoneradoras de su país, pero el gobierno de Alemania Occidental de posguerra aceptó la responsabilidad nacional por el Holocausto, solicitó perdón y pagó reparaciones a los sobrevivientes judíos. Esta diferencia significó que Barnes en sus últimos años se había aliado con antisemitas y excéntricos estadounidenses y europeos, más que con la opinión oficial o respetable. La historiadora Lucy Dawidowicz está de acuerdo. [37] [38]
Notas
Bibliografía
Otras lecturas