Bahr al-Hayāt u Océano de la Vida es un libro persa ilustrado , publicado alrededor de 1602 por Muhammad Ghawth , que trata temas como las asanas utilizadas para la meditación . Es probablemente el primer libro de texto ilustrado de yoga . [1] [2]
En la India se escribió un libro perdido llamado Amrtakunda , el estanque del néctar , en hindi o en sánscrito . Supuestamente se tradujo al árabe como Hawd ma' al-hayat , el estanque del agua de la vida , en Bengala en 1210, aunque el erudito Carl Ernst sugiere que la traducción fue hecha en realidad por un erudito persa, tal vez en el siglo XV, un hombre que viajó a la India y observó a los yoguis Nath practicando hatha yoga. Se dice que el Qadhi de Lakhnauti , Ruknuddin, convirtió al famoso yogui Kamarupan conocido como Bhojar Brahman. El Amrtakunda fue entregado al Qadhi, quien luego lo tradujo al árabe como Hawdh al-Hayat. Luego lo tradujo al persa como Bahr al-Hayat. [3] [4]
Sin embargo, existen otras teorías. Se dice que en el siglo XVI, el maestro sufí indio Muhammad Ghawth Gwaliyari tradujo el texto árabe al persa y amplió considerablemente el texto (en paralelo, observa Ernst, al cambio de título de Piscina a Océano ). Entre otras ampliaciones, el relato del yoga aumentó de 5 a 21 asanas. [5]
El Bahr al-Hayāt es interesante por ser el primer manual ilustrado de hatha yoga . Representa a un yogui realizando 22 asanas ; describe e ilustra posturas que incluyen Gorakshasana ; Kukkutasana , la postura del gallo, que llama Thamba āsana; Kurmasana, [a] la postura de la tortuga; Uttana Kurmasana , que llama Vajrasana; la postura de yoga sobre la cabeza ; y Garbhasana , la postura del embrión en el útero. También menciona las asanas sentadas Padmasana y Siddhasana . Entre otras prácticas, describe el khecarī mudrā , la elongación y plegado hacia atrás de la lengua para sellar el paso a la nariz; y anahad , el bloqueo de los oídos para escuchar el sonido no golpeado del eterno. [b] [6] [7] [8]
Ghawth presenta el yoga como equivalente al sufismo en muchos sentidos ; por ejemplo, equipara los 7 mantras sánscritos que están vinculados a los 7 chakras con algunos de los nombres árabes de Dios; el mantra inconsciente so ham (सो ऽहम्, "Yo soy Eso"), que es el sonido que se produce al inhalar y exhalar, se equipara al árabe rabb al-arbab , "el Señor de los Señores"; y como un último ejemplo de muchos, el sabio hindú Matsyendranath (su nombre significa "Señor de los Peces" en sánscrito) se equipara a Jonás , que es tragado por un gran pez . Más directamente, Ghawth afirma que las experiencias místicas personales de los yoguis y los sufíes son similares. [5]
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