Baekje o Paekche [6] ( coreano : 백제 ; hanja : 百濟; pronunciación coreana: [pɛk̚.tɕ͈e] ) fue un reino coreano ubicado en el suroeste de Corea desde el 18 a. C. [1] hasta el 660 d. C. Fue uno de los Tres Reinos de Corea , junto con Goguryeo y Silla . Si bien los tres reinos existían por separado, Baekje tenía la población más alta de aproximadamente 3.800.000 personas (760.000 hogares), que era mucho más grande que la de Silla (850.000 personas) y similar a la de Goguryeo (3.500.000 personas). [5]
Baekje fue fundada por Onjo , el tercer hijo del fundador de Goguryeo, Jumong , y Soseono , en Wiryeseong (actual Seúl meridional ). Baekje, al igual que Goguryeo, pretendía suceder a Buyeo , un estado establecido en la actual Manchuria en la época de la caída de Gojoseon .
Baekje luchó y se alió alternativamente con Goguryeo y Silla a medida que los tres reinos expandían su control sobre la península. En su apogeo en el siglo IV, Baekje controlaba la mayor parte de la península de Corea occidental, tan al norte como Pyongyang , y puede que incluso tuviera territorios en China , como en Liaoxi , aunque esta opinión es controvertida. Se convirtió en una importante potencia marítima regional, con relaciones políticas y comerciales con China y Japón .
Baekje era una gran potencia marítima; [7] su habilidad náutica, que la convirtió en la Fenicia del Este de Asia, fue fundamental en la difusión del budismo en toda Asia Oriental y de la cultura continental hasta Japón. [8] [9]
En 660 fue derrotada por la dinastía Tang y Silla , y finalmente se sometió a Silla Unificada .
El nombre más común utilizado por la mayoría de los historiadores es Baekje (백제), que significa "cien condados", pero fue fundado originalmente por Onjo como 十濟, que en sentido figurado significa "decenas de condados". [10] Solo durante el reinado de Geunchogo (肖古王) fue rebautizado como Baekje. También está atestiguado como 居陀羅 Kudara, que significa "gran lugar", que podría haber sido un posible endónimo que más tarde se tomó prestado al japonés antiguo . [11] [ página necesaria ]
Baekje estaba compuesta principalmente por los nativos Han (Hanja: 韓人) y los coreanos Yemaek (Hanja: 濊貊族) de Goguryeo y Buyeo. Los de la Comandancia Lelang ( coreano : Nakrang, Hanja : 樂浪) llegaron a través del comercio y la conquista, y un pequeño número de Jin (Hanja: 辰人) también fueron admitidos en las políticas de Baekje. [nota 1]
Según Samguk Sagi , Baekje fue fundada en el año 18 a. C. [1] por el rey Onjo , quien dirigió a un grupo de personas desde Goguryeo hacia el sur hasta la cuenca del río Han . [12] Jumong había dejado a su hijo Yuri en Buyeo cuando abandonó ese reino para establecer el nuevo reino de Goguryeo. Jumong se convirtió en el rey divino Dongmyeong y tuvo dos hijos más con Soseono , Onjo y Biryu . Cuando Yuri llegó más tarde a Goguryeo, Jumong lo nombró rápidamente príncipe heredero. Al darse cuenta de que Yuri se convertiría en el próximo rey, Soseono abandonó Goguryeo y se llevó a sus dos hijos, Biryu y Onjo, al sur para fundar sus propios reinos con su gente, junto con diez vasallos. Se la recuerda como una figura clave en la fundación de Goguryeo y Baekje.
Onjo se estableció en Wiryeseong (actual Hanam ) y llamó a su país Sipje (십제, 十濟, que significa "Diez Vasallos"), mientras que Biryu se estableció en Michuhol (actual Incheon ), [12] en contra del consejo de los vasallos. La gente de Wiryeseong vivía prósperamente, pero el agua salada y los pantanos de Michuhol dificultaban el asentamiento. [12]
Biryu fue entonces a ver a su hermano Onjo y le pidió el trono de Sipje. Cuando Onjo se negó, Biryu declaró la guerra, pero perdió. Avergonzado, Biryu se suicidó y su pueblo se trasladó a Wiryeseong, donde el rey Onjo los recibió y rebautizó su país como Baekje ("Cien vasallos").
El rey Onjo trasladó la capital del sur al norte del río Han, y luego de nuevo al sur, probablemente todo dentro de la actual Seúl, bajo la presión de otros estados Mahan. Se cree que el rey Gaeru trasladó la capital al norte del río, a Bukhansanseong, en 132, probablemente en la actual Goyang , al noroeste de Seúl.
A lo largo de los primeros siglos de la Era Común , a veces llamado el período de los Proto-Tres Reinos , los primeros Baekje gradualmente ganaron control sobre las otras tribus Mahan.
El Reino de Baekje, que inicialmente perteneció a la confederación Mahan , primero integró el área de la cuenca del río Han (Corea) , luego derrocó al estado de Mokji (목지국, 目支國), el país dominante, y luego integró a Mahan como un estado territorial.
Durante el reinado del rey Goi (234-286), Baekje se convirtió en un reino de pleno derecho, a medida que continuaba consolidando la confederación Mahan. En 249, según el antiguo texto japonés Nihonshoki , la expansión de Baekje alcanzó la confederación Gaya al este, alrededor del valle del río Nakdong . Baekje se describe por primera vez en los registros chinos como un reino en 345. Las primeras misiones diplomáticas de Baekje llegaron a Japón alrededor de 367 (según el Nihon Shoki : 247).
El rey Geunchogo (346-375) expandió el territorio de Baekje hacia el norte mediante la guerra contra Goguryeo , mientras anexaba las sociedades Mahan restantes en el sur. Durante el reinado de Geunchogo, los territorios de Baekje incluían la mayor parte de la península de Corea occidental (excepto las dos provincias de Pyeongan ), y en 371, Baekje derrotó a Goguryeo en Pyongyang . Baekje continuó con un comercio sustancial con Goguryeo y adoptó activamente la cultura y la tecnología chinas . El budismo se convirtió en la religión oficial del estado en 384.
Baekje también se convirtió en una potencia marítima y continuó las relaciones de buena voluntad mutua con los gobernantes japoneses del período Kofun , transmitiendo influencias culturales continentales a Japón. El sistema de escritura chino , el budismo , la cerámica avanzada , el entierro ceremonial y otros aspectos de la cultura fueron introducidos por aristócratas, artesanos, eruditos y monjes a lo largo de su relación. [13] [14] [15] [16]
Durante este período, la cuenca del río Han siguió siendo el corazón del país.
En el siglo V, Baekje se retiró ante la amenaza militar de Goguryeo que se dirigía al sur y, en 475, la región de Seúl cayó en manos de Goguryeo. La capital de Baekje estuvo situada en Ungjin (actual Gongju ) desde 475 hasta 538.
Aislada en un terreno montañoso, la nueva capital estaba protegida del norte, pero también desconectada del mundo exterior. Sin embargo, estaba más cerca de Silla que Wiryeseong, y se forjó una alianza militar entre Silla y Baekje contra Goguryeo.
La mayoría de los mapas del período de los Tres Reinos muestran a Baekje ocupando las provincias de Chungcheong y Jeolla , el núcleo del país en los períodos Ungjin y Sabi.
En 538, el rey Seong trasladó la capital a Sabi (actual condado de Buyeo ) y reconstruyó su reino para convertirlo en un estado fuerte. Temporalmente, cambió el nombre oficial del país a Nambuyeo ( 남부여 ;南扶餘; pronunciación coreana: [na̠m.pu.jʌ̹] ; lit. " Buyeo del Sur "), una referencia a Buyeo , a la que Baekje remonta sus orígenes. El período Sabi fue testigo del florecimiento de la cultura de Baekje, junto con el crecimiento del budismo . [17]
Bajo la presión de Goguryeo al norte y Silla al este, Seong intentó fortalecer la relación de Baekje con China. La ubicación de Sabi, sobre el río navegable Geum , facilitó mucho el contacto con China, y tanto el comercio como la diplomacia florecieron durante su reinado y continuaron hasta el siglo VII.
En el siglo VII, con la creciente influencia de Silla en el sur y centro de la península de Corea, Baekje comenzó su declive.
En 660, las tropas de la coalición de Silla y Tang de China atacaron Baekje, que entonces estaba aliada con Goguryeo. Un ejército muy inferior en número dirigido por el general Gyebaek fue derrotado en la batalla de Hwangsanbeol cerca de Nonsan. La capital Sabi cayó casi inmediatamente después, lo que resultó en la anexión de Baekje por Silla . El rey Uija y su hijo Buyeo Yung fueron enviados al exilio en China mientras que al menos una parte de la clase dominante huyó a Japón . La caída de Sabi resultó en uno de los episodios infames de la historia de Corea, ya que innumerables damas de la corte de Baekje, concubinas y mujeres de la nobleza se suicidaron saltando de un acantilado cerca de Sabi en lugar de ser capturadas por la Alianza Silla-Tang. Para conmemorar este trágico evento en la historia, un pabellón se encuentra en la llamada "Roca de las Flores Caídas" que conmemora la derrota de Baekje y el suicidio de las damas de la corte y concubinas del reino que saltaron del acantilado. [18]
Las fuerzas de Baekje intentaron un breve movimiento de restauración, pero se enfrentaron a las fuerzas conjuntas de Silla y Tang. Un monje budista Dochim (도침, 道琛) y el ex general de Baekje Buyeo Boksin se alzaron para intentar revivir Baekje. Le dieron la bienvenida al príncipe de Baekje Buyeo Pung de Japón para servir como rey, con Juryu (주류, 周留, en el moderno condado de Seocheon , Chungcheong del Sur ) como su cuartel general. Pusieron al general Tang Liu Renyuan (劉仁願) bajo asedio en Sabi . El emperador Gaozong envió al general Liu Rengui , que previamente había sido degradado al rango de plebeyo por ofender a Li Yifu, con una fuerza de relevo, y Liu Rengui y Liu Renyuan pudieron luchar contra los ataques de las fuerzas de resistencia de Baekje, pero no fueron lo suficientemente fuertes para sofocar la rebelión, por lo que durante algún tiempo los ejércitos estuvieron en un punto muerto.
Baekje solicitó ayuda japonesa y el rey Pung regresó a Baekje con un contingente de 10.000 soldados. Antes de que llegaran los barcos procedentes de Japón, sus fuerzas se enfrentaron a un contingente de fuerzas Tang en el condado de Ungjin. [18]
En 663, las fuerzas de recuperación de Baekje y una flota naval japonesa se reunieron en el sur de Baekje para enfrentarse a las fuerzas de Silla en la Batalla de Baekgang . La dinastía Tang también envió 7.000 soldados y 170 barcos. Después de cinco enfrentamientos navales, todos los cuales ganó la flota conjunta Silla-Tang, que tuvieron lugar en agosto de 663 en Baekgang, considerado el curso inferior del río Geum o río Dongjin, las fuerzas Silla-Tang salieron victoriosas, y Buyeo Pung escapó a Goguryeo. [18]
El establecimiento de un estado centralizado en Baekje suele atribuirse al reinado del rey Goi , que probablemente fue el primero en establecer la sucesión patrilineal . Como en la mayoría de las monarquías , la aristocracia ostentaba gran parte del poder . El rey Seong , por ejemplo, reforzó el poder real, pero tras ser asesinado en una desastrosa campaña contra Silla, los nobles le arrebataron gran parte de ese poder a su hijo.
Los títulos de los gobernantes de Baekje eran *eraγa (於羅瑕), usado principalmente por la nobleza, y *k(j)ə-n kici (鞬吉支), como lo llamaban los plebeyos. La reina consorte se llamaba *oluk (於陸) y pasɨkasɨ (벗〯갓), que significa "mujer compañera". [19]
El clan Hae y el clan Jin eran las casas reales representativas que tenían un poder considerable desde el período temprano de Baekje, y produjeron muchas reinas a lo largo de varias generaciones. El clan Hae probablemente era la casa real antes de que el clan Buyeo los reemplazara, y ambos clanes parecen descender del linaje de Buyeo y Goguryeo . Las " Grandes Ocho Familias " (Sa, Yeon, Hyeop, Hae, Jin , Guk, Mok y Baek) eran nobles poderosos en la era Sabi , registrados en registros chinos como Tongdian .
Los funcionarios del gobierno central se dividían en dieciséis rangos, y los seis miembros del rango superior formaban una especie de gabinete, y el funcionario de mayor rango se elegía cada tres años. En el rango Sol , los funcionarios del primero ( Jwapyeong ) al sexto ( Naesol ) eran comandantes políticos, administrativos y militares. En el rango Deok , los funcionarios del séptimo ( Jangdeok ) al undécimo ( Daedeok ) pueden haber encabezado cada campo. Los Mundok , Mudok , Jwagun , Jinmu y Geuku , del duodécimo al decimosexto, pueden haber sido administradores militares.
Según el Samguk Yusa , [20] durante el período Sabi, el primer ministro ( Jaesang ) de Baekje era elegido mediante un sistema único. Los nombres de varios candidatos se colocaban debajo de una roca (Cheonjeongdae) cerca del templo Hoamsa. Después de unos días, la roca se movía y el candidato cuyo nombre tenía cierta marca era elegido como el nuevo primer ministro. No está claro si se trataba de una forma de selección por sorteo o de una selección encubierta por parte de la élite. Este consejo se llamaba Jeongsaamhoeui (政事巖會議, El consejo de rocas con asuntos de estado).
Los líderes de la ciudad y sus súbditos participaron en el ejército de Baekje a nivel local, y el botín y los cautivos se distribuían entre ellos. Los súbditos normalmente trabajaban en la división de suministros. El puesto de Jwajang dirigía el ejército. [21] Geunchogo estableció la división del ejército central y los ejércitos locales. La gente de Baekje normalmente servía en el ejército durante tres años. [21] Cuando Baekje entró en el período Sabi, el ejército se dividió en la guardia privada real, el ejército central de la capital y el ejército local. [21] La guardia privada real se ocupaba de cuestiones como la protección del palacio. [21] Las armas disponibles para los soldados eran diversas. [21]
Los primeros restos óseos del pueblo Baekje se encontraron en las tumbas eungpyeongri en Buyeo, lo que hizo posible la reconstrucción de las apariencias del pueblo Baekje, y las tumbas no parecen tener señales de haber sido saqueadas. [22]
Baekje fue fundada por inmigrantes de Goguryeo que hablaban lo que podría ser una lengua buyeo , un grupo hipotético que vincula las lenguas de Gojoseon , Buyeo , Goguryeo y Baekje. En un caso de diglosia , el pueblo indígena Samhan , habiendo migrado en una ola anterior desde la misma región, probablemente hablaba una variedad de la misma lengua. Kōno Rokurō ha argumentado que el reino de Baekje era bilingüe, con la nobleza hablando una lengua puyŏ y la gente común una lengua han . [23] Los historiadores y lingüistas, como Juha Janhunen , también argumentan que Baekje había sido predominantemente de habla japonesa (específicamente japonesa peninsular ), antes de que se "coreanizara" lingüísticamente. Alexander Vovin propuso una visión similar , y también señaló que se hablaban lenguas japonesas en el Reino Tamna en la actual Jeju antes de la llegada del coreano, señalando la presencia de un sustrato japonés en la lengua de Jeju . [24] [25] [26]
El budismo , una religión originaria de lo que hoy es la India , se transmitió a Corea a través de China a finales del siglo IV. [27] El Samguk yusa registra a los siguientes 3 monjes entre los primeros en traer la enseñanza budista , o Dharma , a Corea : Malananta (finales del siglo IV), un monje budista indio que llevó el budismo a Baekje en la península de Corea del Sur , Sundo , un monje budista chino que llevó el budismo a Goguryeo en el norte de Corea y el monje Ado que llevó el budismo a Silla en Corea central. [nota 2]
Los artistas de Baekje adoptaron muchas influencias chinas y las sintetizaron en una tradición artística única. Los temas budistas son muy fuertes en las obras de arte de Baekje. La sonrisa beatífica de Baekje que se encuentra en muchas esculturas budistas expresa la calidez típica del arte de Baekje. Las influencias taoístas también están muy extendidas. La dinastía Liang envió artesanos chinos al reino en 541, y esto puede haber dado lugar a una mayor influencia china en el período Sabi.
La tumba del rey Muryeong (501-523), aunque estaba inspirada en las tumbas de ladrillo chinas y contenía algunos objetos chinos importados, también contenía muchos objetos funerarios de la tradición de Baekje, como adornos de coronas de oro, cinturones de oro y pendientes de oro. Las prácticas funerarias también seguían la tradición única de Baekje. Esta tumba se considera una tumba representativa del período Ungjin .
Los delicados diseños de loto de las tejas, los intrincados patrones de ladrillos, las curvas del estilo de cerámica y la fluida y elegante escritura de epitafios caracterizan la cultura de Baekje. Las esculturas budistas y las refinadas pagodas reflejan la creatividad inspirada en la religión. Un espléndido quemador de incienso de bronce dorado ( 백제금동대형노 Baekje Geumdong Daehyeongno ) excavado en un antiguo templo budista en Neungsan-ri, condado de Buyeo , ejemplifica el arte de Baekje.
Se sabe poco de la música de Baekje, pero se enviaron músicos locales en misiones de tributo a China en el siglo VII, lo que indica que para esa época se había desarrollado una tradición musical distintiva.
En el año 372, el rey Geunchogo rindió tributo a la dinastía Jin de China , situada en la cuenca del río Yangtsé . Tras la caída de Jin y el establecimiento de la dinastía Song en el año 420, Baekje envió enviados en busca de bienes culturales y tecnologías.
Baekje envió un enviado a Wei del Norte de las Dinastías del Norte por primera vez en 472, y el rey Gaero solicitó ayuda militar para atacar Goguryeo . Los reyes Muryeong y Seong enviaron enviados a Liang varias veces y recibieron títulos nobiliarios.
La tumba del rey Muryeong está construida con ladrillos según el estilo de tumba de Liang.
Para hacer frente a la presión militar de Goguryeo al norte y de Silla al este, Baekje ( Kudara en japonés) estableció estrechas relaciones con Japón. Según la crónica coreana Samguk Sagi , Baekje y Silla enviaron algunos príncipes a la corte japonesa como rehenes. [28] Se debate si los príncipes enviados a Japón deben interpretarse como diplomáticos como parte de una embajada o rehenes literales. [29] Debido a la confusión sobre la naturaleza exacta de esta relación (la cuestión de si los coreanos de Baekje eran familia o al menos cercanos a la línea imperial japonesa o si eran rehenes) y el hecho de que el Nihon Shoki, una fuente primaria de material para esta relación, es una compilación de mitos, hace que sea difícil de evaluar. El Samguk Sagi, que también documenta esto, también puede interpretarse de varias maneras y, en cualquier caso, fue reescrito en el siglo XIII, fácilmente siete u ocho siglos después de que ocurrieran estos eventos en particular. Para aumentar la confusión, se descubrió (en Japón) que la "espada Inariyama, así como algunas otras espadas descubiertas en Japón, utilizaban el sistema de escritura coreano ' Idu '". Las espadas "se originaron en Paekche y los reyes nombrados en sus inscripciones representan a reyes de Paekche en lugar de reyes japoneses". [29] Las técnicas para fabricar estas espadas eran aparentemente similares a los estilos de Corea, específicamente de Baekje. [ cita requerida ] En Japón, la interpretación de rehenes es dominante. [ cita requerida ]
Otros historiadores, como los que colaboraron en 'Paekche de Corea y el origen del Japón de Yamato' y Jonathan W. Best, que ayudó a traducir lo que quedaba de los anales de Baekje, [30] han señalado que estos príncipes establecieron escuelas en el Japón de Yamato y tomaron el control de las fuerzas navales japonesas durante la guerra con Goguryeo, tomando esto como evidencia de que eran más bien diplomáticos con algún tipo de vínculo familiar con la familia imperial japonesa y como evidencia contra cualquier estatus de rehenes.
Como sucede con muchas historias del pasado lejano y registros contrapuestos, muy poco se puede concluir definitivamente. La investigación posterior ha sido difícil, en parte debido a la restricción de 1976 sobre el estudio de las tumbas reales en Japón (para incluir tumbas como la tumba de Gosashi, que supuestamente es el lugar de descanso de la emperatriz Jingū ). Antes de 1976, los investigadores extranjeros tenían acceso, y algunos encontraron artefactos coreanos en sitios de excavación japoneses. Recientemente, en 2008, Japón ha permitido un acceso limitado y controlado a arqueólogos extranjeros, pero la comunidad internacional aún tiene muchas preguntas sin respuesta. National Geographic ha escrito que Japón " la agencia ha mantenido restringido el acceso a las tumbas, lo que provocó rumores de que los funcionarios temen que la excavación revele vínculos de linaje entre la familia imperial "pura" y Corea, o que algunas tumbas no contienen restos reales en absoluto " . [31]
En cualquier caso, estos coreanos, diplomáticos y parientes reales o no, trajeron a Japón el conocimiento del sistema de escritura chino, el budismo, el procesamiento del hierro para armas y varias otras tecnologías. [13] [14] [15] [16] [34] A cambio, Japón proporcionó apoyo militar. [35]
Según los relatos míticos del controvertido Nihon Shoki , la emperatriz Jingū extrajo tributos y juramentos de lealtad de los reyes de Baekje, Silla y Goguryeo . En el apogeo del nacionalismo japonés a principios del siglo XX, los historiadores japoneses utilizaron estos relatos míticos junto con un pasaje de la estela de Gwanggaeto para establecer una justificación ideológica para el clamor imperialista por la invasión de Corea. [36] [37] Otros historiadores han señalado que no hay evidencia de este relato japonés en ninguna parte de Corea, además de no estar en ningún texto viable en China o Corea. [38] [39] Con respecto a la estela de Gwanggaeto, debido a la falta de sintaxis y puntuación, el texto se puede interpretar de 4 maneras diferentes. [29] [40] Debido a este problema en la interpretación, no se puede concluir nada. También complica el asunto el hecho de que en el Nihongi una coreana llamada Amenohiboko es descrita en el Nihon Shoki como predecesora materna de Tajima-no-morosuku (但馬諸助) , [41] esto es altamente inconsistente y difícil de interpretar correctamente.
Los estudiosos creen que el Nihon Shoki da como fecha de invasión de Silla y Baekje el final del siglo IV. Sin embargo, en esa época, Japón era una confederación de tribus locales sin armas de hierro sofisticadas, mientras que los Tres Reinos de Corea eran potencias centralizadas completamente desarrolladas con armas de hierro modernas y ya utilizaban caballos para la guerra. Es muy poco probable que un estado en desarrollo como Yamato tuviera la capacidad de cruzar el mar y participar en batallas con Baekje y Silla. [36] [42] [43] El Nihon Shoki es considerado ampliamente como una fuente de información poco fiable y sesgada sobre las primeras relaciones con Corea, ya que mezcla grandes cantidades de suposiciones y leyendas con hechos. [44] [45] [46]
Algunos eruditos japoneses interpretan que la estela de Gwanggaeto , erigida en 414 por el rey Jangsu de Goguryeo , describe una invasión japonesa en la parte sur de la península de Corea. Sin embargo, Mohan afirma que Goguryeo inventó la invasión japonesa para justificar su conquista de Baekje. [36] Si esta estela fuera una dedicatoria a un rey coreano, se puede argumentar que, lógicamente, destacaría las conquistas de Corea y no la dedicaría a un extraño incidente relacionado con Japón. En cualquier caso, debido a estas diversas interpretaciones posibles, las circunstancias que rodean a la estela aún son muy debatidas y no concluyentes.
Los estudiosos chinos participaron en el estudio de la estela durante la década de 1980. Wang Jianqun entrevistó a los agricultores locales y decidió que no se había producido ninguna fabricación intencionada, añadiendo que la cal de la estela la habían aplicado trabajadores copistas locales para mejorar la legibilidad. [47] Xu Jianxin, de la Academia China de Ciencias Sociales, descubrió la copia frotada más antigua, que se hizo antes de 1881. También concluyó que no había pruebas de que los japoneses hubieran dañado intencionadamente ninguno de los caracteres de la estela. [48]
Hoy en día, la mayoría de los eruditos chinos y japoneses contradicen las teorías de la conspiración, basadas en el estudio de la propia estela, y abogan por la intervención japonesa en la época, [48] [49] [50] aunque su tamaño y efecto son discutidos.
En el proyecto de escribir un libro de texto de historia común, Kim Tae-sik de la Universidad Hongik (Corea) negó la teoría de Japón. [51] Pero, Kōsaku Hamada de la Universidad de Kyushu (Japón) informó sus interpretaciones del texto de la estela de Gwanggaeto, ninguno de ellos adoptó la teoría de la estela dañada intencionalmente en sus interpretaciones. [52]
Algunos miembros de la nobleza y la realeza de Baekje emigraron a Japón incluso antes de que el reino fuera derrocado. En respuesta a la petición de Baekje, Japón envió en 663 al general Abe no Hirafu con 20.000 tropas y 1.000 barcos para revitalizar Baekje con Buyeo Pung (conocido en japonés como Hōshō), un hijo de Uija de Baekje que había sido un emisario a Japón. Alrededor de agosto de 661, llegaron 10.000 soldados y 170 barcos, liderados por Abe no Hirafu. Refuerzos japoneses adicionales, incluidos 27.000 soldados liderados por Kamitsukeno no Kimi Wakako (上毛野君稚子) y 10.000 soldados liderados por Iohara no Kimi (廬原君) también llegaron a Baekje en 662.
Sin embargo, este intento fracasó en la batalla de Baekgang y el príncipe escapó a Goguryeo. Según el Nihon Shoki , 400 barcos japoneses se perdieron en las batallas. Solo la mitad de las tropas pudieron regresar a Japón.
El ejército japonés se retiró a Japón con muchos refugiados de Baekje. Los antiguos miembros de la familia real fueron tratados inicialmente como "invitados extranjeros" (蕃客) y no fueron incorporados al sistema político de Japón durante algún tiempo. El hermano menor de Buyeo Pung, Seon'gwang (Zenkō en japonés) (善光o禅広), utilizó el apellido Kudara no Konikishi ("Rey de Baekje") (百濟王) (también se les llama clan Kudara, ya que Baekje se llamaba Kudara en japonés).
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Baekje fue brevemente revivido en el período de los Tres Reinos Posteriores de Corea , cuando la Silla Unificada colapsó. En 892, el general Kyŏn Hwŏn estableció Baekje Posterior , con sede en Wansan (actual Jeonju ). Baekje Posterior fue derrocado en 936 por el rey Taejo de Goryeo .
En la Corea del Sur contemporánea, las reliquias de Baekje suelen ser un símbolo de las culturas locales del sudoeste, especialmente en Chungnam y Jeolla . El quemador de incienso de bronce dorado , por ejemplo, es un símbolo clave del condado de Buyeo , y la escultura rupestre budista de la era Baekje de Seosan Maaesamjonbulsang es un símbolo importante de la ciudad de Seosan .
Se cree que Baekje introdujo el sistema de escritura man'yōgana en Japón, del que descienden las escrituras hiragana y katakana modernas. Tanto Kojiki como el Nihon shoki lo afirman y, aunque es difícil encontrar pruebas directas, la mayoría de los estudiosos tienden a aceptar esta idea. [53]
El 17 de abril de 2009, Ōuchi Kimio (大內公夫) del clan Ōuchi visitó Iksan , Corea, para rendir homenaje a sus antepasados Baekje. Los Ōuchi son descendientes del príncipe Imseong . [54]
En 2010, el Parque Cultural de Baekje se abrió a los visitantes. El parque temático tiene como objetivo preservar la arquitectura y la cultura de Baekje. [55]
Las áreas históricas de Baekje , que incluyen lugares con restos de la época, fueron designadas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2015. [56]
... existen fuertes indicios de que el estado vecino de Baekje (en el sudoeste) era predominantemente de habla japonesa hasta que se coreanoizó lingüísticamente.
六年 夏五月 王與倭國結好 以太子腆支爲質
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