stringtranslate.com

Humillación pública

El líder de una pandilla de Corea del Sur, Lee Jung-jae, es humillado por el régimen militar de Park Chung Hee (1961).

La humillación pública o avergonzar públicamente es una forma de castigo cuya característica principal es deshonrar o deshonrar a una persona, generalmente un delincuente o un preso , especialmente en un lugar público. Se utilizó regularmente como una forma de castigo sancionado judicialmente en siglos anteriores, y todavía se practica por diferentes medios (por ejemplo, las escuelas) en la era moderna.

En Estados Unidos, fue un castigo común desde el comienzo de la colonización europea hasta el siglo XIX. Dejó de usarse en el siglo XX, aunque ha experimentado un resurgimiento a partir de la década de 1990. [1] Con el auge de las redes sociales, la humillación pública se trasladó a la esfera digital, exponiendo y humillando a personas a diario, a veces sin su conocimiento. [2]

Exposición vergonzosa

Las picotas (derecha) eran una forma común de castigo.

La humillación pública existe de muchas formas. En general, un criminal sentenciado a una de las muchas formas de este castigo puede esperar ser colocado (restringido) en un lugar céntrico, público o abierto para que sus conciudadanos puedan presenciar fácilmente la sentencia y, en algunos casos, participar en ella como una forma de " justicia popular ". [3]

Al igual que las formas dolorosas de castigo corporal, tiene paralelos en los castigos educativos y otros castigos más bien privados (pero con cierta audiencia), en el contexto disciplinario escolar o doméstico, y como rito de paso . Las formas físicas incluyen ser obligado a usar algún signo como "orejas de burro" (simuladas en papel, como señal de que uno es, o al menos se comportó, proverbialmente estúpido), usar un gorro de burro , tener que estar de pie, arrodillarse o agacharse en una esquina, o escribir algo repetidamente en una pizarra ("No difundiré rumores", por ejemplo). Aquí se pueden agregar diferentes niveles de incomodidad física, como tener que sostener objetos pesados ​​​​o arrodillarse sobre una superficie irregular. Al igual que el castigo físico y las duras novatadas, estos se han vuelto controvertidos en la mayoría de las sociedades modernas, en muchos casos conduciendo a restricciones legales y/o (a veces voluntaria) a la abolición. [ cita requerida ]

Fotografía en blanco y negro de dos mujeres con la cabeza rapada y expresión inexpresiva en el rostro caminando por una calle de París. Las mujeres están rodeadas por un grupo de personas, la mayoría de las cuales sonríen.
París, 1944: A las mujeres francesas acusadas de colaborar con los nazis les rapaban la cabeza y desfilaban descalzas por las calles.

El rapado de cabeza puede ser un castigo humillante prescrito por la ley, [4] pero también algo que se hace como "justicia de masas", un claro ejemplo de lo cual fueron las miles de mujeres europeas que se raparon la cabeza frente a multitudes que las vitoreaban tras la Segunda Guerra Mundial , [5] [6] como castigo por asociarse con los nazis ocupantes durante la guerra. El rapado público se aplicó a los colaboradores (verdaderos o presuntos) después de que los Aliados liberaran los territorios ocupados de las tropas nazis . [5] [6]

Otros medios de humillación y degradación pública consisten en obligar a las personas a llevar ropas que las representen , que pueden ser atuendos penitencial o uniformes de prisión . [7] [8] Obligar a los detenidos o prisioneros a llevar ataduras (como esposas o grilletes ) también puede aumentar la humillación pública. En países como Japón, Francia y Corea del Sur, [9] las esposas de las personas detenidas se difuminan en los medios de comunicación y se ocultan siempre que es posible para evitar sentimientos de "vergüenza personal" en el acusado y hacer que el público tenga más probabilidades de mantener una presunción de inocencia antes del juicio. [10]

Obligar a las personas a andar descalzas se ha utilizado como una forma más sutil de humillación en culturas pasadas y presentes. La exposición de los pies descalzos ha servido como indicador de encarcelamiento y esclavitud a lo largo de la historia antigua y moderna. [11] Incluso hoy en día, los prisioneros tienen que andar descalzos oficialmente en muchos países del mundo y también se presentan descalzos ante los tribunales y en público. [12] [13]

Castigo corporal

Azotes con los pies en público en Irán
Jean-Baptiste Debret , flagelación pública en Brasil

Aparte de los métodos específicos cuyo objetivo principal es la humillación, existen varios métodos que combinan dolor y humillación o incluso muerte y humillación. En algunos casos, el dolor –o al menos el malestar– es insignificante o más bien secundario en relación con la humillación. [14] [15] [16]

Castigo público

La forma más sencilla es administrar castigos corporales dolorosos en público (el objetivo principal puede ser la disuasión de los posibles infractores) para que el público sea testigo del miedo y la agonía del perpetrador. Esto puede tener lugar en una plaza de la ciudad u otro lugar de reunión público, como una escuela, o tomar la forma de una procesión por las calles. Esto no era poco común en las sentencias a Staupenschlag ( flagelación mediante azotes o azotes , generalmente en las nalgas desnudas ) [17] en varios estados europeos, hasta el siglo XIX. [18] Un equivalente naval era la flagelación alrededor de la flota en una balsa llevada de barco en barco para entregas consecutivas de un gran total de latigazos. [19] [20] En algunos países, el castigo de azotes con los pies se ejecuta en público hasta el día de hoy. [21]

Marcas de tortura

El alquitrán y emplumado del agente de aduanas británico John Malcolm en 1774 , poco después del Motín del té de Boston .

La humillación puede extenderse, intencionalmente o no, dejando marcas visibles, como cicatrices . Esta puede incluso ser la intención principal del castigo, como en el caso de las escarificaciones , como la marca humana . [22] Otros ejemplos de tortura física o modificación utilizados como humillación pública a lo largo de la historia incluyen el corte de orejas (que comenzó en la antigua ley asiria y el Código de Hammurabi babilónico y se extendió hasta el siglo XIX en partes de los EE. UU.) [23] y el alquitrán y el emplumado . [24]

Efectos psicológicos

La humillación pública puede tener efectos psicológicos negativos y consecuencias devastadoras, independientemente de que el castigo sea justificable o no. Puede causar depresión, pensamientos suicidas y otros problemas mentales graves. Las personas humilladas pueden desarrollar una variedad de síntomas, entre ellos apatía , paranoia , ansiedad , trastorno de estrés postraumático u otros. La rabia y la furia pueden surgir en la persona perseguida, que arremete contra víctimas inocentes, ya sea en busca de venganza o como medio de liberación. [ cita requerida ]

Ejemplos históricos

Véase también

Referencias

  1. ^ Deardorff, Julie (20 de abril de 2000). "La vergüenza regresa como castigo".
  2. ^ Pundak, Chen; Steinhart, Yael; Goldenberg, Jacob (2 de julio de 2021). "No maleficencia en la humillación: el dilema ético que subyace a la participación en la humillación pública en línea". Revista de psicología del consumidor . 31 (3): 478–500. doi :10.1002/jcpy.1227 – vía CrossRef.
  3. ^ Frevert, Ute (2020). La política de la humillación: una historia moderna (Primera edición). Oxford Nueva York, NY: Oxford University Press. pp. 48, 103. ISBN 9780198820314.
  4. ^ "Artículo 87... será condenado a azotes, a raparse la cabeza y a un año de destierro..." Archivado el 26 de agosto de 2017 en Wayback Machine , Código Penal Islámico de la República Islámica de Irán
  5. ^ ab Beevor, Antony (5 de junio de 2009). "Un carnaval feo". The Guardian . Consultado el 13 de julio de 2014 .
  6. ^ ab Mujeres rapadas: género y castigo en la Francia de la liberación , ISBN 978-1-85973-584-8 
  7. ^ "Humillación pública". encyclopedia.ushmm.org . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  8. ^ Vinciguerra, Thomas (1 de octubre de 2000). «La ropa que hace al preso». The New York Times . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  9. ^ "Por qué los medios de comunicación de Japón, Francia y Corea del Sur difuminan las esposas en las manos de los sospechosos". ORDO News . 9 de abril de 2022 . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  10. ^ Borowiec, Steven (3 de noviembre de 2017). "Un delincuente surcoreano camina: ¿qué pasa con las esposas borrosas?". KOREA EXPOSÉ . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  11. ^ "Ciudad del Cabo y alrededores". westerncape.gov.za . Gobierno de Sudáfrica . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  12. ^ Olarn, Kocha (23 de enero de 2013). "Tribunal tailandés condena a activista a 10 años de prisión por insultar al rey - CNN.com". CNN .
  13. ^ "Se pospone la audiencia de extradición de un traficante de armas". Taipei Times . 29 de julio de 2008.
  14. ^ Rodogno, Raffaele (2009). "Vergüenza, culpa y castigo". Derecho y filosofía . 28 (5): 429–464. doi :10.1007/s10982-008-9042-x. ISSN  0167-5249. JSTOR  40284681. S2CID  144526838 . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  15. ^ Perlin, Michael L.; Weinstein, Naomi M. (26 de diciembre de 2014). ""Amiga del mártir, amiga de la mujer de la vergüenza": reflexiones sobre la ley, la vergüenza y la humillación" (PDF) . Southern California Review of Law and Social Justice . 24 .
  16. ^ Vellaram, Sandeep; Jayarajan, Sreedevi (1 de julio de 2019). "22 heridos, tortura 'Falanga' utilizada: impactante autopsia de víctima de muerte bajo custodia en Kerala". The News Minute . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  17. ^ Scott (19 de diciembre de 2013). Historia del castigo corporal. Routledge. doi :10.4324/9781315828367. ISBN 9781315828367.
  18. ^ Frevert, Ute (20 de enero de 2021). "La historia de la humillación apunta al futuro de la dignidad humana". Psyche .
  19. ^ "Cat-o-nine tails, United Kingdom, 1700-1850". Science Museum Group . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  20. ^ Horan, Leo FS (1 de septiembre de 1950). "Flogging In The United States Navy". Instituto Naval de los Estados Unidos . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  21. ^ Comité de las Naciones Unidas contra la Tortura. «Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, Decisión Nº 551/2013» (PDF) . Naciones Unidas . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  22. ^ Patra, Pratap Kumar (2016). "Marcar a los niños: una práctica bárbara que todavía existe en la India". Pan African Medical Journal . 23 : 62. doi :10.11604/pamj.2016.23.62.7968. eISSN  1937-8688. PMC 4862791 . PMID  27217887. 
  23. ^ Corlew, Robert Ewing (1990). Tennessee, una breve historia . Editorial de la Universidad de Tennessee. ISBN 978-0-87049-647-9.
  24. ^ Sieber, Karen (8 de febrero de 2021). "La historia oculta de cuando dos estudiantes universitarios negros fueron alquitranados y emplumados". The Conversation .
  25. ^ Cox, James (primavera de 2009). "Bilboes, Brands y Branks: crímenes y castigos coloniales". Colonial Williamsburg Journal .
  26. ^ McBride-Ahebee, Octavia (2011). Donde baila mi marca de nacimiento . Georgetown, Kentucky: Finishing Line Press. pág. 6. ISBN 978-1-59924-827-1.
  27. ^ McAlinden, Anne-Marie (2005). "El uso de la 'vergüenza' con los delincuentes sexuales" (PDF) . The British Journal of Criminology . 45 (3): 373–394. doi :10.1093/bjc/azh095. ISSN  0007-0955. JSTOR  23639325 . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  28. ^ SULLUM, JACOB (25 de agosto de 2020). "Las onerosas cargas del registro de delincuentes sexuales no son un castigo, dictamina el 10.º Circuito. Simplemente lo sienten así". Reason.com . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  29. ^ Shim, Jane (13 de agosto de 2014). "Estos estados imponen restricciones de por vida a las personas por delitos sexuales no violentos cometidos hace décadas". Revista Slate . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  30. ^ "Comparación entre 50 estados: alivio de las obligaciones de registro de delitos sexuales". Proyecto de restauración de derechos . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  31. ^ Mitchell, Kirk (1 de septiembre de 2017). "La ley de registro de delincuentes sexuales de Colorado es inconstitucional, declara un juez federal". The Denver Post . Consultado el 17 de abril de 2022 .
  32. ^ "El registro no es un castigo cruel ni inusual, dice el Décimo Circuito". 23 de agosto de 2020.

Lectura adicional

Enlaces externos