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Atri

Atri o Attri es un sabio védico, a quien se le atribuye la composición de numerosos himnos a Agni , Indra y otras deidades védicas del hinduismo . Atri es uno de los Saptarishi (siete grandes sabios védicos) en la tradición hindú, y el más mencionado en su escritura Rigveda . [1]

El quinto Mandala (Libro 5) del Rigveda se llama Atri Mandala en su honor, y los ochenta y siete himnos que contiene se le atribuyen a él y a sus descendientes. [2]

Atri también se menciona en los Puranas y en las epopeyas hindúes del Ramayana y el Mahabharata . [3] [4]

Leyenda

Estatua de Atri en la aldea Atreyapuram de AP.

Atri es uno de los siete grandes Rishis o Saptarshi junto con Marichi , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya y Vashistha . [1] Según las leyendas de la era védica, el sabio Atri estaba casado con Anasuya Devi. Tuvieron tres hijos, Dattatreya , Durvasa y Chandra . [5] Según el relato divino, él es el último entre los siete Saptarishis y se cree que se originó de la lengua. La esposa de Atri era Anasuya, quien es considerada una de las siete pativratas femeninas. Cuando la voz divina le ordenó hacer tapas , Atri aceptó de inmediato e hizo tapas severos. Complacido por su devoción y oraciones, la trinidad hindú, a saber, Brahma , Vishnu y Shiva aparecieron ante él y le ofrecieron bendiciones. Buscó que los tres nacieran de él. Otra versión de la leyenda afirma que Anasuya, por los poderes de su castidad, rescató a los tres dioses y, a cambio, ellos nacieron como hijos para ella. Brahma nació de ella como Chandra , Vishnu como Dattatreya y Shiva en alguna parte como Durvasa . La mención de Atri se encuentra en varias escrituras, siendo la más notable en el Rig Veda . También se lo asocia con varias eras, siendo la más notable en Treta Yuga durante el Ramayana , cuando él y Anasuya aconsejaron a Rama y su esposa Sita . También se atribuye a la pareja haber traído el río Ganges a la tierra, cuya mención se encuentra en el Shiva Purana . [6]

Se dice que es residente del sur en Valmiki Ramayana. [7] Lo mismo está respaldado por la tradición puránica.

Vidente del Rig Veda

Una página manuscrita del Bhagavata Purana que describe la historia del encuentro de Atri y Anasuya con la Trimurti (PhP 4.1.21–25) (documento, finales del siglo XVIII, Jaipur )

Es el vidente del quinto mandala (libro 5) del Rigveda . Atri tuvo muchos hijos y discípulos que también han contribuido a la compilación del Rig Veda y otros textos védicos. El mandala 5 comprende 87 himnos, principalmente a Agni e Indra , pero también a los Visvedevas ("todos los dioses"), los Maruts , la deidad gemela Mitra-Varuna y los Asvins . [8] Dos himnos cada uno están dedicados a Ushas (el amanecer) y a Savitr . La mayoría de los himnos de este libro se atribuyen a los compositores del clan Atri, llamados los Atreyas . [4]

Los himnos Atri del Rigveda son importantes por su estructura melódica, así como por presentar ideas espirituales en forma de acertijos. Estos himnos incluyen un juego léxico, sintáctico, morfológico y verbal que aprovecha la flexibilidad del idioma sánscrito. [9] El himno 5.44 del Rigveda en Atri Mandala es considerado por eruditos como Geldner como el himno de acertijo más difícil de todo el Rigveda. [10] Los versos también son conocidos por su elegante presentación de fenómenos naturales a través de poemas de inspiración divina, como la presentación poética del amanecer como una mujer alegre en el himno 5.80. [9]

Aunque el quinto mandala se atribuye a Atri y sus asociados, el sabio Atri es mencionado o se le atribuyen numerosos otros versos del Rigveda en otros mandalas, como 10.137.4. [11]

Ramayana

En el Ramayana, Rama, Sita y Lakshmana visitan a Atri y Anasuya en su ermita. Se describe que la cabaña de Atri está en Chitrakuta, [4] cerca de un lago con música y canciones divinas, el agua cargada de flores, hojas verdes, con muchas "grullas, pájaros pescadores, tortugas flotantes, cisnes, ranas y gansos rosados". [3]

Puranas

En los Puranas de la época medieval se mencionan varios sabios llamados Atri. Las leyendas que allí se cuentan sobre Atri son diversas e inconsistentes. No está claro si se refieren a la misma persona o a diferentes Rishis que tenían el mismo nombre. [4]

Influencia cultural

De izquierda a derecha: Atri, Bhrigu, Vikhanasa, Marichi y Kashyapa.

La subtradición Vaikhanasas dentro del vaishnavismo que se encuentra en el sur de la India cerca de Tirupati, atribuye su teología a cuatro Rishis (sabios), a saber, Atri, Marichi, Bhrigu y Kashyapa. Uno de los textos antiguos de esta tradición es el Atri Samhita , que sobrevive en fragmentos altamente inconsistentes de manuscritos. [12] El texto son reglas de conducta dirigidas a los brahmanes de la tradición Vaikhanasas . [13] Las partes sobrevivientes del Atri Samhita sugieren que el texto discutía, entre otras cosas, el yoga y la ética de la vida, con preceptos como:

Autocontrol:

  • Si el dolor material o espiritual es creado por otros, y uno no se siente ofendido ni se venga, se llama Dama .

Caridad:

  • Incluso con ingresos limitados, se debe regalar algo a diario con esmero y espíritu generoso. Esto se llama Dana .

Compasión:

  • Uno debe comportarse como es, con los demás, con sus parientes y amigos, con quien le envidia e incluso con su enemigo. Esto se llama Daya .
—  Atri Samhita, Traducido por MN Dutt [14]

Los Vaikhanasas siguen siendo una comunidad importante en el sur de la India y se adhieren a su herencia védica. [15]

Véase también

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Atri (sabio) .

Referencias

  1. ^ ab Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: el gurú inmortal, yogui y avatara. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 2–4. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  2. ^ Stephanie W. Jamison ; Joel P. Brereton (2014). El Rigveda. Oxford University Press . págs. 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  3. ^ ab Alf Hiltebeitel (2016). La no violencia en el Mahabharata: Summa de Siva sobre Rishidharma y las espigadoras de Kurukshetra. Routledge. pp. 55–56, 129. ISBN 978-1-317-23877-5.
  4. ^ abcd Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books. pág. 49. ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: el gurú inmortal, yogui y avatara. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 1–3. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  6. ^ Sathyamayananda, Swami. Sabios antiguos . Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. págs. 17-20. ISBN 81-7505-356-9.
  7. ^ Ramayana, Valmiki (1952). Ramayana de Valmiki . India: Hari Prasad Shastri. págs. Libro 7, capítulo 1. ISBN 9789333119597.
  8. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). El Rigveda. Oxford University Press. págs. 659–771. ISBN 978-0-19-937018-4.
  9. ^ de Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). El Rigveda. Oxford University Press. pág. 660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  10. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). El Rigveda. Oxford University Press. págs. 660, 714–715. ISBN 978-0-19-937018-4.
  11. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). El Rigveda. Oxford University Press. págs. 1622-1623. ISBN 978-0-19-937018-4.
  12. ^ Jan Gonda (1969). Aspectos del viṣṇuismo temprano. Motilal Banarsidass. págs. 241-242 con nota a pie de página 30. ISBN 978-81-208-1087-7.
  13. ^ Atri (Mahaṛiṣi.); V. Raghunathachakravarti Bhattacharya; Mānavalli Rāmakr̥ṣṇakavi (1943). Samurtarchanadhikarana (Atri-samhita). Prensa Tirumalai-Tirupati Devasthanams.
  14. ^ Manmatha Nath Dutt (1908). Yâjnawalkya Samhitâ. Hârita Samhitâ. Us'ana Samhitâ. Angiras Samhita. Yama Samhita. Atri Samhita. Samvarta Samhita. Katyayana Samhita. Vrihaspati Samhita. Daksha Samhita. Sâtâtapa Samhitâ. Likhita Samhita. Vyâsa Samhitâ. Prensa Elysium. pag. 291.
  15. ^ J. Gonda (1977), Pensamiento y práctica religiosa en el vaikhānasa viṣṇuismo, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Cambridge University Press, Volumen 40, Número 3, páginas 550-571

Fuentes