La arquitectura de Yemen se remonta a la antigüedad, cuando formaba parte de una tradición de la arquitectura del sur de Arabia . Los acontecimientos continuaron durante el período islámico , mostrando tanto características locales como influencias externas. Las ciudades y pueblos históricos de Yemen son conocidos por sus tradicionales casas-torre.
En la Antigüedad , Yemen albergaba varias ciudades-estado ricas y una tradición indígena de arquitectura del sur de Arabia . [2] [3] Los textos históricos y la evidencia arqueológica indican que existieron palacios grandes y ricamente decorados en varias ciudades, como el Palacio Ghumdan en Sanaa . La mayoría de estas estructuras no se han conservado, aunque los restos de Shabwa , antigua capital de Ḥaḍramawt , proporcionan alguna evidencia de su estructura. [2] [4]
En el primer milenio a. C. , los sabeos crearon el primer gran reino del sur de Arabia, Saba', con su centro en Marib , junto con otros reinos de la región. Su influencia llegó hasta Etiopía . [5] Los oasis de esta región hicieron crecer su agricultura con la ayuda de las inundaciones . La ciudad de Marib y algunas construcciones en el valle de Wadi Dhana probablemente se establecieron ya en el segundo milenio a. C. [5] y el riego artificial puede remontarse al tercer milenio a. C. [6] La antigua presa de Marib se construyó por primera vez en el siglo VI a. C. y se reparó hasta el siglo V o VI d. C. [5] [6] Fue una importante hazaña de ingeniería en el mundo antiguo y se utilizó para aprovechar el agua de inundaciones bianuales, lo que permitió un riego más sistemático. [6] La primera presa era una estructura básica construida en tierra de unos 580 metros (1900 pies) de largo y probablemente unos 4 metros (13 pies) de alto, situada entre dos formaciones rocosas. Hacia el año 500 a. C. se construyó una segunda presa como muralla inclinada con sección transversal triangular . Tenía unos 7 metros (23 pies) de altura y estaba revestido de piedra y mortero. [6] La siguiente reconstrucción importante fue llevada a cabo por los himyaritas a finales del siglo II d.C. o después, quienes la reconstruyeron como otra estructura de tierra revestida de piedra, esta vez de 720 metros (2360 pies) de largo, 14 metros (46 pies) de alto. y completo con sistemas hidráulicos más sofisticados. [6]
Los templos clásicos sabeos eran estructuras con un patio interior en forma de peristilo (rodeado de pórticos ). [5] Un ejemplo de esto es el Templo Awwam o Mahram Bilqis, que fue erigido en el borde de un gran recinto amurallado, aproximadamente ovalado. [8] Algunos templos en la región de Jawf tenían una forma hipóstila . Tanto en las regiones de Jawf como en Hadramawt, también había templos que consistían en un espacio interior dividido por dos filas de tres o cuatro pilares, que en Hadramawt a menudo tenían entradas curvas . [5] El arte de estos templos se caracteriza por su abstracción, como lo ejemplifican sus distintivos frisos de cabra montés . [5] Aparte de la arquitectura del templo, también parece que la tradicional casa-torre yemení surgió alrededor de este período, construida con cimientos de piedra y secciones superiores de madera y arcilla. [5]
En el siglo I a. C., los romanos llegaron a la región del Mar Rojo , lo que provocó un cambio en el poder y las redes comerciales. Un nuevo reino himyarita tomó el control de Yemen. En el mismo siglo, se construyó en Shabwa el Palacio de Shaqir (el "Altísimo"). Fue destruido alrededor del año 230 d.C. pero posteriormente reconstruido y restaurado. [5] El edificio, hecho de adobe y madera sobre cimientos de piedra, consistía en una imponente estructura de varios pisos unida a un patio rodeado por galerías de dos pisos. Las galerías tenían pilares octogonales cubiertos con motivos de enredaderas talladas y capiteles tallados con imágenes de grifos . Los frescos de las paredes representaban escenas con mujeres y otros motivos decorativos. El repertorio ornamental muestra vínculos con el arte helenístico tardío de la época. [5]
A medida que el reino himyarita se fortaleció, cultivó un período de paz e intercambios culturales. La capital estaba en Zafar (cerca de Yarim ), que estaba rodeada por dobles murallas y nueve puertas. Tenía una ciudadela, la fortaleza Raidan o Palacio Raydan, que era la sede de los reyes himyaritas. Se construyeron otros castillos de piedra en varios lugares. En el siglo V d.C., hay evidencia de que los estilos indígenas estaban siendo influenciados por el arte bizantino y el arte mediterráneo de la Antigüedad tardía . [2] En los siglos V y VI, el cristianismo se extendió en la región y se construyeron iglesias. Abraha , un gobernante aksumita local que hizo de Saná su capital, construyó allí una catedral alrededor del año 567, supuestamente con la ayuda de dos arquitectos proporcionados por el emperador bizantino Justiniano I. [4] [2] El Palacio Ghumdan, que probablemente se construyó por primera vez alrededor del año 200 d.C., se conservó en la memoria colectiva y probablemente influyó en la arquitectura de futuros palacios. Al parecer tenía muchos pisos, un techo transparente de alabastro, incrustaciones de piedra de colores decorando sus fachadas y estatuas de animales. [5]
Yemen fue islamizado en el siglo VII, pero hoy en día se conservan intactos pocos edificios del período islámico temprano. Sólo a partir del siglo X se pueden documentar estilos arquitectónicos islámicos distintivos. [9] La arquitectura yemení puede caracterizarse como "conservadora", ya que el pueblo yemení combina su pasado preislámico e islámico. [9] [10] Esta filosofía se demuestra en la construcción de la Mezquita de Sulayman ibn Dawud en Marib, que fue construida directamente sobre un antiguo templo. [10]
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Se cree que la mezquita más antigua de Yemen es la Gran Mezquita de Janad (ubicada en Janad, al noreste de Ta'izz [11] ) o la Gran Mezquita de Sanaa . [10] Se informa que la mezquita de Janad fue fundada en 627–8 (6 AH ) por Mu'adh ibn Jabal . [10] Fuentes musulmanas tradicionales afirman que la Gran Mezquita de Saná fue construida por orden de Mahoma , llevada a cabo por uno de sus compañeros . [12] [10] Un estudio de 'Abd al-Muhsin al-Mad'aj sugiere que probablemente fue construido en 633. [13]
Después del período califal temprano , la región fue gobernada por varias dinastías, incluidas los Sulayhids (siglos XI-XII) y Rasulids (siglos XIII-XV), entre otros estados locales. [9] [3] Un tipo de mezquita atestiguada en esta época consiste en una gran cámara cúbica con una entrada, que tenía antecedentes en la arquitectura del templo preislámico de la región. Los ejemplos incluyen la mezquita de al-Abbas en Asnaf (1126, cerca de Sanaa) y la mezquita de Sarha (siglo XIII, cerca de Ibb ), ambas con techos ricamente decorados, tallados y pintados con patrones entrelazados en forma de estrellas. [9] [2] Otro tipo consistía en una cámara rectangular, de orientación transversal, con múltiples entradas y columnas de soporte en su interior, a veces precedida por un patio. Ejemplos de esto incluyen la mezquita de Sulayman ibn Dawud (1089, reutilizando restos antiguos) en Marib y la mezquita congregacional de Damar (siglos XII-XIII). Este tipo también tenía antecedentes preislámicos. [9]
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La mezquita hipóstila con patio, que era más común en gran parte del mundo islámico en ese momento, era comparativamente rara en el Yemen islámico temprano. [9] La Gran Mezquita de Saná fue una de las pocas mezquitas de este tipo en la región. [9] Después de su fundación, fue reconstruido en forma más grande por orden del califa omeya al-Walid ( r. 705-715 ). [12] [9] [2] Fue reconstruido nuevamente en 753–4 y después de 875. En la última ocasión fue reconstruido con paredes de piedra y yeso y un techo de teca , aunque estos también han sido reparados y restaurados a lo largo de los siglos. [4] La decoración de la mezquita refleja las múltiples restauraciones, pero también ejemplifica las mejores técnicas artísticas en Yemen a lo largo de los siglos, incluida la madera tallada y pintada, la piedra tallada y el estuco tallado . [4]
Otros ejemplos de mezquitas con patio hipóstilo temprano en la región son la Gran Mezquita de Shibam (siglos IX-X) y la Mezquita de Arwa bint Ahmad (1087-9) en Jibla . [9] [2] La Gran Mezquita de Janad también tiene forma de patio, pero fue reconstruida en su forma actual alrededor del año 1200 y no está claro cuál habría sido su diseño original. [10] La Gran Mezquita de Shibam, al igual que la Gran Mezquita de Saná, tiene un techo ricamente pintado, aunque sus columnas y capiteles se asemejan a formas preislámicas. [9] Se informó que la Mezquita de Arwa bint Ahmad era parte de un palacio Sulayhid antes de ser convertida en mezquita. A diferencia de otras mezquitas hipóstilas locales de la época, presenta una cúpula sobre el espacio frente a su mihrab , lo que probablemente se debe a la influencia arquitectónica fatimí a través de los Sulayhids (que reconocieron a los fatimíes como califas). [9] Su mihrab es el mihrab bien decorado más antiguo que se conserva en Yemen, cubierto de arabescos tallados y con un marco rectangular con una inscripción cúfica. Este diseño fue imitado en mihrabs posteriores de la región. [9]
Durante muchos siglos, una de las ciudades más importantes de la región fue Zabid , que fue la capital de varias dinastías sucesivas, empezando por los Ziyadids (siglos IX al XI). [14] Tiene la mayor concentración de edificios religiosos históricos de cualquier ciudad de Yemen, aparte de Sanaa. [15] Dos de las mezquitas más importantes son la Gran Mezquita de Zabid y la Mezquita al-Asha'ir , ambas mezquitas con patio hipóstilo construidas por el gobernante Ziyadid al-Husayn ibn Salamah ( r. 983-1012 ). [15] El minarete de ladrillo de la Gran Mezquita de Zabid es uno de los minaretes más antiguos que se conservan en Yemen, aunque fue añadido más tarde bajo los ayubíes ( c. 1200 ). [9] [10]
Los ayyubíes introdujeron en la región tipos de mezquitas con cúpulas, así como madrasas de estilo sunita , pero ninguno de sus edificios en Yemen ha sobrevivido. Sin embargo, los rasúlidas posteriores a ellos fueron prolíficos mecenas de la arquitectura y perpetuaron estos nuevos tipos de edificios, influidos por sus vínculos políticos con Egipto. [9] [16] Los rasulidas tenían su base en Ta'izz y varios de sus edificios sobreviven allí, incluida la mezquita Muẓaffariyya (construida por el sultán al-Malik al-Muẓaffar Yusuf en algún momento entre 1249 y 1295) y la mezquita Ashrafiyya (construida por Sultan al-Malik al-Ashraf en 1397-1401), ambos con grandes cúpulas centrales flanqueadas por cúpulas más pequeñas. [16] [2]
Las madrasas más antiguas de Yemen también datan del período rasulida, incluidas tres en Ta'izz: la Asadiyya Madrasa (antes de 1258), la Mu'tabiyya Madrasa (1392) y la Ashrafiyya Madrasa (adjunta a la mezquita del mismo nombre). A diferencia de las madrasas contemporáneas en Egipto, las madrasas rasulidas no siguen el diseño de cuatro iwan. Las madrasas Mu'tabiyya y Ashrafiyya tienen plantas rectangulares con una sala de oración con cúpula al norte y un patio al sur flanqueado por cámaras abovedadas y con cúpulas más pequeñas a cada lado que se utilizaban para la enseñanza. [dieciséis]
Durante el mismo período, los imanes zaidíes del norte de Yemen fueron enterrados en tumbas con cúpulas ricamente decoradas que se encontraban entre los únicos ejemplos significativos de este tipo de construcción en Yemen en ese momento, ya que los gobernantes rasulidas normalmente eran enterrados en tumbas adjuntas a sus madrasas. . [16] Los minaretes del período rasulida posterior estuvieron fuertemente influenciados por los minaretes mamelucos egipcios , con ejes divididos en múltiples niveles con diferentes diseños, mientras que los minaretes zaydíes eran generalmente más simples. [16] Con el advenimiento del dominio otomano en Yemen después de 1538, la arquitectura de estilo rasulida continuó siendo la norma local en las áreas controladas por los sunitas, pero elementos de la arquitectura otomana comenzaron a introducirse a finales del siglo XVI con la construcción de nuevos monumentos. como la Mezquita Bakiriyya en Sanaa en 1597. [2]
Yemen destaca por sus históricas casas torre, construidas en dos o más plantas. Estas casas varían en forma y materiales de una región a otra. Por lo general, se construyen con barro (ya sea tierra apisonada o adobe secado al sol), piedra o una combinación de ambos, y se utiliza madera para techos y pisos. [3] [17] En algunos casos, como en Sanaa, los pisos inferiores están construidos con piedra más pesada y los pisos superiores con ladrillos más ligeros. [17] [4] A veces el barro se mezcla con paja y las paredes a veces se rematan con cal. [17] Tradicionalmente, la planta baja podía usarse para funciones prácticas como la agricultura, los pisos intermedios constaban de varias salas multifuncionales y el piso superior a menudo tenía una gran sala de recepción ( mafraj ) que disfrutaba de las mejores vistas. [3] [17]
Algunas aldeas y ciudades, como Rada'a , se construyeron alrededor de una ciudadela fortificada (por ejemplo, la Ciudadela de Rada'a ), otras estaban rodeadas por un alto muro de adobe (por ejemplo, Shibam), y algunas se construyeron de modo que las casas ellos mismos formaban un muro exterior a lo largo de una posición elevada (por ejemplo, Khawlan). [17]
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Si bien estas estructuras se reparan y restauran con el tiempo, este estilo arquitectónico generalmente se ha mantenido sin cambios durante cientos de años. [3] La antigua ciudad de Saná es un ejemplo destacado que conserva muchas de estas casas. [4] [1] Desde 1986 es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , aunque su conservación está amenazada por la actual Guerra Civil Yemení . [1] [18] [19] Se cree que la casa más antigua de la ciudad es una de piedra y tierra ubicada en el área de Harat al-'Alami, ya que su existencia está documentada ya en el siglo XIV. [4]