Armenios iraníes ( armenio : րրְֵֶ֡֡֡ր , romanizado : iranahayer ; persa : ایرانی های ارمنی ), también conocidos como armenios persas ( armenio : ֺրրְֵ֯֡֡ր , romanizado : parskahayer ; persa : ارامنه فارس ), son iraníes de etnia armenia que pueden hablar armenio como primera idioma. Las estimaciones de su número en Irán oscilan entre 70.000 y 500.000. Las áreas con una alta concentración de ellos incluyen Tabriz , Teherán , Salmas y Nueva Julfa , Isfahán .
Los armenios han vivido durante milenios en el territorio que forma el actual Irán. Muchas de las iglesias, monasterios y capillas armenias más antiguas se encuentran en Irán . La Armenia iraní (1502-1828) , que incluye lo que hoy es la República de Armenia , fue parte del Irán Qajar hasta 1828. Irán tenía una de las mayores poblaciones de armenios del mundo, junto con el vecino Imperio Otomano hasta principios del siglo XX.
Los armenios fueron influyentes y activos en la modernización de Irán durante los siglos XIX y XX. Después de la Revolución iraní , muchos armenios emigraron a comunidades armenias diásporicas en América del Norte y Europa occidental . Hoy en día, los armenios son la minoría religiosa cristiana más grande de Irán .
Desde la Antigüedad, siempre ha habido mucha interacción entre la antigua Armenia y Persia. El pueblo armenio se encuentra entre los grupos étnicos nativos del noroeste de Irán, con una historia registrada de milenios allí. La región (o partes de ella) ha formado parte de la Armenia histórica en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Estas regiones históricas armenias que hoy en día incluyen a Azerbaiyán iraní son Nor Shirakan , Vaspurakan y Paytakaran . Muchas de las capillas, monasterios e iglesias armenias más antiguas del mundo se encuentran en esta región de Irán.
En la inscripción de Behistún del año 515 a. C., Darío el Grande confirmó indirectamente que Urartu y Armenia son sinónimos al describir sus conquistas. Armenia se convirtió en una satrapía de los aqueménidas durante mucho tiempo y las relaciones entre armenios y persas fueron cordiales.
Los vínculos culturales entre los armenios y los persas se remontan a la época de Zoroastro. Antes del siglo III, ningún otro vecino tuvo tanta influencia en la vida y la cultura armenias como Partia . Compartían muchas características religiosas y culturales, y los matrimonios mixtos entre la nobleza parta y armenia eran comunes. Durante doce siglos más, Armenia estuvo bajo el dominio directo o indirecto de los persas. [6]
En el siglo XI, los selyúcidas expulsaron a miles de armenios a Irán, donde algunos fueron vendidos como esclavos y otros trabajaron como artesanos y comerciantes. Después de la invasión mongola de Persia y Mesopotamia en el siglo XIII, muchos comerciantes y artistas armenios se establecieron en Irán, en ciudades que alguna vez fueron parte de la Armenia histórica, como Khoy , Salmas , Maku , Maragheh , Urmia y, especialmente, Tabriz . [7]
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Aunque los armenios tienen una larga historia de interacción y asentamiento con Persia/Irán y dentro de las fronteras modernas de la nación, la comunidad armenia de Irán surgió bajo los safávidas . En el siglo XVI, el Imperio Otomano y el Irán safávida dividieron Armenia. Desde principios del siglo XVI, tanto Armenia occidental como Armenia oriental cayeron bajo el dominio safávida iraní . [8] [9] Debido a la rivalidad geopolítica turco-iraní de un siglo de duración que duraría en Asia occidental , partes significativas de la región fueron frecuentemente disputadas entre los dos imperios rivales. Desde mediados del siglo XVI con la Paz de Amasya , y decisivamente desde la primera mitad del siglo XVII con el Tratado de Zuhab hasta la primera mitad del siglo XIX , [10] Armenia oriental fue gobernada por los sucesivos imperios iraníes safávida, afsharí y qajar , mientras que Armenia occidental permaneció bajo el dominio otomano . A partir de 1604, Abbas I de Irán implementó una política de tierra arrasada en la región para proteger su frontera noroccidental contra cualquier fuerza otomana invasora, una política que implicó un reasentamiento forzado de masas de armenios fuera de sus países de origen. [11]
Se estima que Shah Abbas trasladó a unos 500.000 armenios de sus tierras armenias durante la guerra otomano-safávida de 1603-1618 [11] a una zona de Isfahán llamada Nueva Julfa , que se creó para convertirse en un barrio armenio, y a las aldeas que rodeaban Isfahán. Irán reconoció rápidamente la destreza de los armenios en el comercio. La comunidad se volvió activa en el desarrollo cultural y económico de Irán. [12]
Bourvari ( en armenio : Բուրւարի ) es un conjunto de aldeas en Irán entre la ciudad de Khomeyn ( provincia de Markazi ) y Aligudarz ( provincia de Lorestán ). Estaba poblada principalmente por armenios que fueron deportados por la fuerza a la región por Shah Abbas del Imperio persa safávida durante el mismo como parte de las políticas masivas de reasentamiento de tierra arrasada de Abbas dentro del imperio. [13] Las aldeas pobladas por armenios en Bourvari fueron Dehno, Khorzend, Farajabad, Bahmanabad y Sangesfid.
Desde finales del siglo XVIII, la Rusia imperial adoptó una postura geopolítica más agresiva hacia sus dos vecinos y rivales del sur, a saber, Irán y el Imperio otomano. Como resultado del Tratado de Gulistán (1813), el Irán Qajar se vio obligado a ceder irrevocablemente franjas de sus territorios en el Cáucaso, que comprendían la actual Georgia Oriental , Daguestán y la mayor parte de la República de Azerbaiyán . Por el Tratado de Turkmenchay (1828), el Irán Qajar tuvo que ceder el resto de sus territorios del Cáucaso, que comprendían la actual Armenia y la parte restante de la actual República de Azerbaiyán. [14] La cesión de lo que es la actual Armenia (Armenia Oriental en general) en 1828 dio como resultado que un gran número de armenios cayeran ahora bajo el dominio de los rusos. La Armenia iraní fue así suplantada por la Armenia rusa .
El Tratado de Turkmenchay estipuló además que el zar tenía derecho a alentar el reasentamiento de armenios de Irán en la recién establecida Armenia rusa. [15] [16] Esto resultó en un gran cambio demográfico; muchos de los armenios de Irán siguieron el llamado, mientras que muchos musulmanes caucásicos emigraron a Irán propiamente dicho.
Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en Armenia Oriental . [17] A finales del siglo XIV, después de las campañas de Tamerlán , el Islam se había convertido en la fe dominante y los armenios se convirtieron en una minoría en Armenia Oriental. [17] A raíz de la invasión rusa de Irán y la posterior pérdida de territorios, los musulmanes ( persas , hablantes de turco y kurdos ) constituían alrededor del 80% de la población de la Armenia iraní , mientras que los armenios cristianos constituían una minoría de alrededor del 20%. [18]
Después de que la administración rusa se apoderara de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una mayoría una vez más en una parte de la Armenia histórica. [19] La nueva administración rusa alentó el asentamiento de armenios étnicos de Irán propiamente dicho y de la Turquía otomana . Unos 35.000 musulmanes de más de 100.000 emigraron de la región, mientras que unos 57.000 armenios de Irán propiamente dicho y Turquía llegaron después de 1828 [20] (véase también la Guerra Ruso-Turca de 1828-1829 ). Como resultado, en 1832, el número de armenios étnicos había igualado al de los musulmanes. [18] No fue hasta después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajeron otra afluencia de armenios turcos, que los armenios étnicos establecerían una vez más una mayoría sólida en Armenia Oriental . [21] Sin embargo, Erivan siguió siendo una ciudad de mayoría musulmana hasta el siglo XX. [21] Según el viajero HFB Lynch , la ciudad de Erivan era aproximadamente 50% armenia y 50% musulmana (tártaros [a] es decir, azeríes y persas) a principios de la década de 1890. [24]
Con estos acontecimientos de la primera mitad del siglo XIX y el fin de siglos de dominio iraní sobre Armenia Oriental , comenzó una nueva era para los armenios dentro de las fronteras recién establecidas de Irán. Los armenios en los territorios recientemente perdidos al norte del río Aras atravesarían un período de dominio ruso hasta 1991.
Los armenios desempeñaron un papel importante en el desarrollo del Irán del siglo XX, tanto en su configuración económica como cultural. [26] Fueron pioneros en la fotografía, el teatro y la industria cinematográfica, y también desempeñaron un papel fundamental en los asuntos políticos iraníes. [26] [27]
La revolución de 1905 en Rusia tuvo un efecto importante en el norte de Irán y, en 1906, los liberales y revolucionarios iraníes exigieron una constitución en Irán. En 1909, los revolucionarios obligaron a la corona a renunciar a algunos de sus poderes. Yeprem Khan , de etnia armenia, fue una figura importante de la revolución constitucional persa . [28]
El teólogo apostólico armenio Malachia Ormanian , en su libro de 1911 sobre la Iglesia armenia, estimó que unos 83.400 armenios vivían en Persia, de los cuales 81.000 eran seguidores de la Iglesia apostólica, mientras que 2.400 eran católicos armenios. La población armenia se distribuía en las siguientes regiones: 40.400 en Azerbaiyán , 31.000 en Isfahán y sus alrededores , 7.000 en Kurdistán y Lorestán , y 5.000 en Teherán. [29]
Durante el genocidio armenio , unos 50.000 armenios huyeron del Imperio otomano y se refugiaron en Persia. Como resultado de la campaña persa en el norte de Irán durante la Primera Guerra Mundial , los otomanos masacraron a 80.000 armenios y 30.000 huyeron al Imperio ruso. La comunidad experimentó un rejuvenecimiento político con la llegada de los dirigentes exiliados del Dashnak (ARF) de la Armenia rusa a mediados de 1921; aproximadamente 10.000 líderes del partido armenio del ARF, intelectuales, combatientes y sus familias cruzaron el río Aras y se refugiaron en el Irán Qajar. [27] Esta gran afluencia de armenios que estaban afiliados al ARF también significó que el ARF aseguraría su dominio sobre los otros partidos armenios tradicionales de Persia y, por extensión, sobre toda la comunidad armenia iraní, que estaba centrada en la iglesia armenia. [27] Otros inmigrantes y refugiados de la Unión Soviética, que sumaron casi 30.000, continuaron aumentando la comunidad armenia hasta 1933. Así, en 1930 había aproximadamente 200.000 armenios en Irán. [30] [31]
Los esfuerzos de modernización de Reza Shah (1924-1941) y Mohammad Reza Shah (1941-1979) dieron a los armenios amplias oportunidades de progreso, [32] y los armenios obtuvieron posiciones importantes en los sectores de las artes y las ciencias, la economía y los servicios, principalmente en Teherán, Tabriz e Isfahán, que se convirtieron en centros importantes para los armenios. Entre 1946 y 1949, unos 20.000 armenios abandonaron Irán con destino a la Unión Soviética y entre 1962 y 1982 otros 25.000 armenios los siguieron a la Armenia soviética . [33] En 1979, en los albores de la Revolución Islámica, se estima que entre 200.000 y 300.000 armenios vivían en Irán. [34] [35] [36] [37] En 1978, sólo Teherán tenía una población armenia de 110.000 habitantes, en parte debido a la migración de aldeanos armenios de las zonas rurales de Irán. [38]
Las iglesias, escuelas, centros culturales, clubes deportivos y asociaciones armenias florecieron y los armenios tenían su propio senador y miembro del parlamento; 300 iglesias y 500 escuelas y bibliotecas servían a las necesidades de la comunidad.
La prensa armenia publicó numerosos libros, revistas, periódicos y periódicos, siendo el más destacado el diario "Alik".
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Muchos armenios sirvieron en las Fuerzas Armadas iraníes , con 89 muertos en acción durante la Guerra Irán-Irak . [40] [41] [42] El Ayatolá Ali Khamenei ha elogiado el papel de los armenios en la guerra, diciendo al Primer Ministro armenio que "los mártires armenios de la guerra impuesta son como mártires musulmanes y los consideramos como honores de Irán". [43]
La caída de la Unión Soviética , la frontera común con Armenia y los acuerdos diplomáticos y económicos entre Armenia e Irán han abierto una nueva era para los armenios iraníes. Irán sigue siendo uno de los principales socios comerciales de Armenia y el gobierno iraní ha ayudado a aliviar las dificultades de Armenia causadas por el bloqueo impuesto por Azerbaiyán y Turquía . Esto incluye importantes productos de consumo, acceso a viajes aéreos y fuentes de energía (como petróleo y electricidad).
Los armenios siguen siendo la minoría religiosa más grande de Irán , y siguen siendo la comunidad cristiana más grande del país, muy por delante de los asirios . [44] Se les asignan dos de los cinco escaños en el Parlamento iraní reservados para minorías religiosas (más que cualquier otra minoría religiosa) y son la única minoría con estatus oficial de observador en los Consejos de Guardianes y Discernimiento de Conveniencia . La mitad de los armenios de Irán viven en el área de Teherán (donde se han establecido desde al menos la era safávida [45] ), más notablemente en sus suburbios de Narmak, Majidiyeh, Nadershah, etc. Una cuarta parte vive en Isfahán, y la otra cuarta parte se concentra en el noroeste de Irán o Azerbaiyán iraní. [46] [47] [48] [49]
En el año 387 d. C., cuando el Imperio sasánida y el Imperio bizantino se dividieron en Armenia, las áreas históricamente armenias de Nor Shirakan , Paytakaran y la mitad oriental de Vaspurakan fueron cedidas a los persas; estos territorios comprenden las regiones occidental y septentrional de Azerbaiyán. Tras la guerra ruso-persa (1826-1828), unos 40.000 armenios abandonaron Azerbaiyán y se reasentaron en la recién creada Armenia rusa .
La zona conservó una gran población armenia hasta 1914, cuando comenzó la Primera Guerra Mundial y Azerbaiyán fue invadido por los otomanos, que masacraron a gran parte de la población armenia local. Antes de la invasión otomana había unos 150.000 armenios en Azerbaiyán, y 30.000 de ellos estaban en Tabriz. Unos 80.000 fueron masacrados, 30.000 huyeron a la Armenia rusa y los otros 10.000 huyeron de la zona de la actual provincia de Azerbaiyán Occidental y se refugiaron entre los armenios de Tabriz. Después de que la guerra terminara en 1918, los 10.000 refugiados en Tabriz regresaron a sus aldeas, pero muchos se reasentaron en la Armenia soviética desde 1947 hasta principios de los años 80. En la actualidad, unos 4.000 armenios permanecen en las zonas rurales de Azerbaiyán Oriental y unos 2.000 permanecen en Tabriz, viviendo en los distritos de Nowbar, Bazar y Ahrab y poseen cuatro iglesias, una escuela y un cementerio.
Esta es una lista de asentamientos habitados anteriormente o actualmente por armenios:
Tradicionalmente, Tabriz fue el lugar donde vibró la vida política armenia desde la era moderna temprana (safávida) en adelante. [50] Después de la cesión de franjas de territorios a Rusia en el primer cuarto del siglo XIX, la posición independiente de los armenios de Tabriz se fortaleció, ya que obtuvieron inmunidades y concesiones por parte de Abbas Mirza . [51] La importancia particular de los armenios de Tabriz también creció con la transferencia de la sede del obispo de San Tadeo (o Qara Kelissa ) cerca de Salmas a Tabriz en 1845. [51] Tabriz tiene un Arajnordaran , tres iglesias armenias ( San Sargis , Shoghakat y Santa María ), una capilla (fa) , una escuela, el Club Cultural Ararat y un cementerio armenio (fa) (fa) .
Lista de pueblos armenios en el centro de Irán:
Los asentamientos de Lenjan, Alenjan y Karvan fueron abandonados en el siglo XVIII.
Los demás asentamientos se despoblaron a mediados del siglo XX debido a la emigración a Nueva Julfa, Teherán o la Armenia soviética (en 1945 y más tarde en 1967). Actualmente, solo una aldea ( Zarneh ) en Peria está totalmente poblada, y otras 4 aldeas ( Alto Khoygan , Gharghan , Nemagerd y Sangbaran ) en Peria y una aldea ( Alto Chanakhchi ) en Gharaghan están parcialmente pobladas por armenios.
Además de estos asentamientos, hay un pueblo armenio cerca de Gorgan ( Qoroq ), que está poblado por armenios recientemente trasladados desde territorio soviético.
Además de tener sus propias iglesias y clubes, los armenios de Irán son una de las pocas minorías lingüísticas en Irán con sus propias escuelas. [52] [53] Los armenios están exentos de las leyes nacionales que prohíben el consumo de alcohol y las relaciones públicas de género en los espacios "públicos" armenios, donde los ciudadanos musulmanes no pueden entrar. [53]
El idioma armenio utilizado en Irán ocupa una posición única en el uso del armenio en el mundo, ya que la mayoría de los armenios en la diáspora utilizan el armenio occidental . Sin embargo, los armenios iraníes hablan un dialecto armenio oriental que es muy similar al utilizado en Armenia , Georgia y Rusia . Los armenios iraníes hablan este dialecto debido en parte al hecho de que en 1604 gran parte de la población armenia en Najicheván, que usaba el dialecto oriental, fue desplazada y enviada a Isfahán por Shah Abbas . [54] Esto también permitió que se conservara una versión más antigua que utiliza la ortografía y la ortografía armenia clásica conocida como "ortografía mashtotsiana", mientras que casi todos los demás usuarios de armenio oriental (especialmente en la ex Unión Soviética) han adoptado la ortografía armenia reformada que se aplicó en la Armenia soviética en la década de 1920 y continúa en la actual República de Armenia. [53] Esto hace que el idioma armenio utilizado en Irán y en los medios y publicaciones armenio-iraníes sea único, ya que aplica elementos de ambas ramas principales del idioma armenio (pronunciación, gramática y estructura del idioma armenio oriental y el sistema ortográfico del armenio occidental ). [54]
Los dialectos armenios de Irán se conocen colectivamente en armenio como armenio persa o parskahayeren (ֺրրְֵ֥֯֡֡րֶ֧, ֺրրրְֵ֥֯֡֡րֶ֥), o menos comúnmente como armenio iraní o iranahayeren (֫րְֵֶ֥֡֡֡րֶ֧, y) [53] [54] La koiné moderna hablada en Teherán sirve como dialecto de prestigio, aunque existieron muchas variedades históricas en el Azerbaiyán iraní, el Irán central, la provincia de Isfahán, el distrito de Nueva Julfa en Isfahán, Kurdistán, Jorasán y Juzestán, algunas de las cuales han persistido en sus respectivas comunidades. [54] Los dialectos armenios iraníes se distinguen fonológicamente de otras variedades armenias orientales por la pronunciación generalizada de la aproximante retrofleja ⟨ɻ⟩ para ր, que suena similar a la aproximante alveolar del inglés americano ⟨ɹ⟩, mientras que los dialectos armenios fuera de Irán la pronuncian como una aleta ⟨ɾ⟩. [54] Muchos dialectos también usan una vocal frontal baja como fonema marginal ⟨æ⟩, principalmente en préstamos del persa , pero también en algunas palabras armenias nativas como mæt "uno; un poco; por un momento" . " de mi sombrero . [53] [54] También hay muchos calcos del persa, particularmente en fraseología cultural y en verbos compuestos (por ejemplo, պատճառ ելնել patčaṙ elnel de باعث شدن bā'es šodan “dar como resultado; causar”). [53]
Irán, que limita con Armenia al sur, alberga a una población estimada de entre 70.000 y 90.000 armenios étnicos...
Más de 120.000-ի։
...la presencia de una importante comunidad armenia en Irán que suma 150.000 personas.
la comunidad armenia en Irán cuenta con alrededor de 200.000 personas...
tiene 160.000 y Vanadzor tiene 100.000. La población es armenia en un 98 por ciento, con pequeños porcentajes de kurdos y rusos. Existe una gran diáspora armenia de un millón de personas en Rusia, 500.000 en Irán, 500.000 en los EE.UU., 400.000 en Francia y 300.000 en Georgia.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Sin embargo, el arzobispo Artak Manookian, líder de los 200.000 armenios de Irán...
Se estima que había unos 300.000 armenios en el país en el momento de la Revolución en 1979.
que en 1979 había unos 250.000 armenios (...)
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