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Escudo de armas de México

El escudo de armas de México ( en español : Escudo Nacional de México , lit. "escudo nacional de México") es un símbolo nacional de México y representa un águila mexicana (dorada) posada en un cactus de tuna devorando una serpiente de cascabel . [1] El diseño tiene sus raíces en la leyenda de que el pueblo azteca sabría dónde construir su ciudad una vez que vieran un águila comiendo una serpiente en la cima de un lago. [1] La imagen ha sido un símbolo importante de la política y la cultura mexicanas durante siglos. Para la gente de Tenochtitlan , este símbolo tenía fuertes connotaciones religiosas, y para los europeos, llegó a simbolizar el triunfo del bien sobre el mal (la serpiente a veces representaba a la serpiente en el Jardín del Edén ).

La Ley de Armas, Bandera e Himno Nacionales de México regula el nombre, el diseño y el uso de las armas. Allí se les llama oficialmente " escudo " ( en español : escudo , literalmente "escudo"), aunque no existe un escudo heráldico y, por lo tanto, de acuerdo con las reglas de la heráldica , no es un "escudo de armas" tradicional y más precisamente un " emblema nacional " ( Escudo Nacional de México ). Está en el centro de la bandera de México , está grabado en el anverso de las monedas de peso mexicano y es la base del Sello de los Estados Unidos Mexicanos , el sello utilizado en cualquier documento oficial emitido por las autoridades gubernamentales federales , estatales o municipales . El sello se diferencia del escudo por la adición de las palabras Estados Unidos Mexicanos ("United Mexican States", el nombre oficial completo del país) en un semicírculo alrededor de la mitad superior.

Leyenda de Tenochtitlan

Variación del mito fundador tal como se muestra en el Códice Tovar post-Conquista , donde el águila está devorando un ave.

El escudo de armas recuerda la fundación de la Ciudad de México , entonces Tenochtitlan . La leyenda de Tenochtitlan, como se muestra en los códices aztecas originales , pinturas y códices post- cortesianos , no incluye una serpiente. Mientras que el Códice Fejérváry-Mayer representa un águila atacando a una serpiente, otras ilustraciones mexicas, como el Códice Mendoza , muestran solo un águila; en el texto del Códice Ramírez , sin embargo, Huitzilopochtli pidió a los habitantes de Tenochtitlan que buscaran un águila devorando una serpiente, posada en un nopal . En el texto de Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin , el águila está devorando algo, pero no se menciona qué es. Otras versiones (como el reverso del Teocalli de la Guerra Sagrada ) muestran al águila agarrando el símbolo azteca de la guerra, el glifo atl-tlachinolli , o "agua ardiente".

Escudo de armas en el pasaporte mexicano

Además, los significados originales de los símbolos eran diferentes en numerosos aspectos. El águila era una representación del dios sol Huitzilopochtli , que era muy importante, ya que los mexicas se referían a sí mismos como el "Pueblo del Sol". El cactus ( Opuntia ficus-indica ), lleno de sus frutos, llamado nōchtli en náhuatl, representa la isla de Tenochtitlan. Para los mexicanos, la serpiente representaba la sabiduría, y tenía fuertes connotaciones con el dios Quetzalcóatl . La historia de la serpiente se derivó de una traducción incorrecta de la Crónica Mexicáyotl de Fernando Alvarado Tezozómoc . [2] En la historia, el texto náhuatl ihuan cohuatl izomocayan "la serpiente silba" fue mal traducido como "la serpiente se desgarra". Con base en esto, el padre Diego Durán reinterpretó la leyenda para que el águila represente todo lo que es bueno y correcto, mientras que la serpiente representa el mal y el pecado. A pesar de su inexactitud, la nueva leyenda fue adoptada porque se ajustaba a la tradición heráldica europea . Para los europeos, representaría la lucha entre el bien y el mal. Aunque esta interpretación no se ajusta a las tradiciones precolombinas , era un elemento que podía ser utilizado por los primeros misioneros con fines de evangelización y conversión de los pueblos originarios . [3]

Simbolismo

Criaturas

Escudo del Municipio de la Ciudad de México, de origen colonial, en uso desde 1523 hasta su desaparición en 1929, es la primera versión del escudo mexicano actual.
Representación del mito fundacional del Códice Mendoza post-Conquista .
Teocalli de la Guerra Sagrada esculpido en 1325

En 1960, el ornitólogo mexicano Rafael Martín del Campo identificó al águila en el códice prehispánico como el caracara crestado o "quebrantahuesos", una especie común en México (aunque el nombre "águila" es taxonómicamente incorrecto, ya que el caracara pertenece a la familia de los halcones ). El águila real es considerada el ave oficial de México. [4] Cuando el padre Durán introdujo la serpiente, originalmente era una serpiente acuática. Pero en 1917, la serpiente fue cambiada a una serpiente de cascabel , porque era más común que las variedades acuáticas en las ilustraciones prehispánicas. Como resultado de esto, el diseño y el color de la serpiente en el escudo de armas moderno no corresponden con los de ninguna especie de serpiente, y se inspiraron en las representaciones de Quetzalcóatl , una serpiente de cascabel con plumas de quetzal .

Elementos

Pictografía

Derivados

El escudo de Nuevo México incluye el águila, la serpiente y el cactus del sello mexicano, protegidos o dominados por un águila calva más grande, lo que representa la historia de Nuevo México como parte de México y su posterior condición como parte de los Estados Unidos. Después de que el territorio de Nuevo México fuera admitido en la Unión en 1912, una comisión que examinó los símbolos del nuevo estado recomendó que tanto las águilas "americana" como "mexicana" fueran águilas reales norteamericanas , pero en su lugar utiliza un águila calva americana para los Estados Unidos y un águila arpía para México. [5]

Cronología

Gobierno regional

Entidades actuales

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Minahan, James B. (2009). Guía completa de símbolos y emblemas nacionales. ABC-CLIO. pág. 718. ISBN 9780313344978Archivado desde el original el 21 de abril de 2023. Consultado el 22 de septiembre de 2020 .
  2. ^ Edu, Historia mundial (21 de octubre de 2021). «Huitzilopochtli: orígenes, mitos, símbolos y poderes - Página 2 de 2». Archivado desde el original el 22 de julio de 2022 . Consultado el 22 de julio de 2022 .
  3. México Antiguo, Editorial Milenio
  4. Bloque González, Miguel A. (2004). "El Iztaccuhtli y el Águila Mexicana: ¿Cuauhti o Águila Real?". Arqueología Mexicana . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2009 . Consultado el 18 de enero de 2009 .( Iztaccuhtli debería ser iztaccuahtli y cuauhti debería ser cuauhtli .) Esta página muestra el comienzo de un artículo en Arqueología Mexicana XII : 70, pp. 60–65 (2004).
  5. ^ Padilla, Carmella (primavera de 2012). "El Gran Sello del Estado de Nuevo México" (PDF) . Revista El Palacio : 88–89. Archivado desde el original (PDF) el 2018-09-16 . Consultado el 2018-09-16 .
  6. ^ Banderas del mundo de Byron McCandless, pág. 368

Enlaces externos