Los arimoi en la mitología griega son el pueblo en cuyo país (o τὰ Ἄριμα – el lugar en el que) se encuentra bajo la tierra limitada por Tifón.
Homero describe un lugar que él llama el "lecho [o cama] de Tifón", que ubica en la tierra de los Arimoi ( εἰν Ἀρίμοις ), donde Zeus azota la tierra alrededor de Tifón con sus rayos. [1] Presumiblemente esta es la misma tierra donde, según Hesíodo, la compañera de Tifón, Equidna, hace guardia "en Arima" ( εἰν Ἀρίμοισιν ). [2]
Pero ni Homero ni Hesíodo dicen nada más sobre dónde podrían estar estos Arimoi o esta Arima. La cuestión de si se referían a un lugar histórico y su posible ubicación ha sido, desde la antigüedad, objeto de especulación y debate. [3]
Estrabón analiza la cuestión con cierto detalle. [4] Estrabón menciona varios lugares, Cilicia , Siria , Lidia y la isla de Ischia , todos lugares asociados con Tifón, como posibles ubicaciones para "Arimoi" de Homero. Píndaro hace matar a su Tifón de Cilicia por Zeus "entre los Arimoi", [5] y el historiador Calístenes (siglo IV a. C.), localizó los Arimoi y las montañas Arima en Cilicia , cerca del río Calycadnus , la cueva de Coricio y el promontorio de Sarpedón. [6] El b escolio de la Ilíada 2.783, mencionado anteriormente, dice que Tifón nació en Cilicia "bajo Arimon", [7] y Nonnus menciona la "cueva ensangrentada de Arima" de Tifón en Cilicia . [8] Diodorus Siculus los localiza en Frigia . [9] Justo al otro lado del golfo de Issus desde Corycus , en la antigua Siria, estaba el monte Kasios (actual Jebel Aqra ) y el río Orontes , sitios asociados con la batalla de Tifón con Zeus, [10] y según Estrabón, el historiador Posidonio (c . siglo II a.C.) identificaron a los arimoi con los arameos de Siria. [11]
Alternativamente, según Estrabón, algunos situaban a los Arimoi en Katakekaumene , [12] mientras que Janto de Lidia (siglo V a. C.) añadió que "un tal Arimus" gobernaba allí. [13] Estrabón también nos dice que para "algunos" el "lecho de Tifón" de Homero estaba situado "en un lugar boscoso, en la tierra fértil de Hyde", siendo Hyde otro nombre para Sardis (o su acrópolis), y que Demetrio de Escepsis (siglo II a. C.) pensaba que lo más plausible era que los Arimoi estuvieran situados "en el país de Katakekaumene en Misia". [14] El poeta del siglo III a. C. Licofrón situó la guarida de Equidna, compañera de Tifón, en esta región. [15]
Otro lugar, mencionado por Estrabón, como asociado con Arima, es la isla de Isquia , donde según Ferécides de Atenas , Tifón había huido, y en el área donde Píndaro y otros habían dicho que Tifón fue enterrado. La conexión con Arima, proviene del nombre griego Islas Flegreas , que deriva de la palabra griega para mono, y según Estrabón, los residentes de la isla dijeron que "arimoi" también era la palabra etrusca para monos. [16]
En la historia
Los reyes asirios y algunos eruditos denominaban con este etnónimo a los arameos [11] [17] [18] [19]
Notas
- ^ Homero , Ilíada 2.783.
- ↑ Hesíodo , Teogonía 295–305. Fontenrose, págs. 70–72; West 1966, págs. 250–251 línea 304 εἰν Ἀρίμοισιν ; Lane Fox, pág. 288; Ogden 2013a, pág. 76; Fowler 2013, págs. 28–29. West, señala que el "lecho" de Tifón parece ser "no solo 'donde yace', sino también donde mantiene a su esposa"; compárese con Quinto de Esmirna , 8.97–98 (págs. 354–355).
- ^ Para una discusión extensa, véase Lane Fox, especialmente las págs. 39, 107, 283–301; 317–318. Véase también West 1966, págs. 250–251 línea 304 εἰν Ἀρίμοισιν ; Ogden 2013a, pág. 76; Fowler 2013, págs. 28–30.
- ^ Estrabón , 13.4.6.
- ↑ Píndaro , fragmento 93 apud Estrabón , 13.4.6 (Raza, págs. 328–329).
- ^ Callisthenes FGrH 124 F33 = Strabo , 13.4.6; Ogden 2013a, pág. 76; Ogden 2013b, pág. 25; Lane Fox , pág. 292. Lane Fox , pp. 292–298, conecta Arima con los topónimos hititas "Erimma" y "Arimmatta", que asocia con la cueva coricia.
- ^ Kirk, Raven y Schofield. págs. 59–60 núm. 52; Ogden 2013b, págs. 36–38; Gantz, págs. 50–51, Ogden 2013a, pág. 76 núm. 46.
- ^ Nonnus , Dionysiaca 1.140. (I págs. 12-13).
- ^ Diodoro Siculus , Bibliotheca historica . V.71.2.
- ^ Estrabón , 16.2.7; Apolodoro , 1.6.3; Ogden 2013a, pág. 76.
- ^ ab Strabo , 16.4.27. Según West 1966, p. 251, "Esta identificación [Arimoi como arameos] se ha repetido en tiempos modernos". Por ejemplo, para Fontenrose [mirar hacia abajo] , "los arimoi, parece bastante seguro, son los arameos, y el país es Siria o Cilicia , muy probablemente este último, ya que en fuentes posteriores esa suele ser la tierra de Tifón". Pero véase Fox Lane, pp. 107, 291–298, que rechaza esta identificación, argumentando en cambio a favor de la derivación de "Arima" de los topónimos hititas "Erimma" y "Arimmatta".
- ^ Estrabón , 12.8.19.
- ^ Estrabón , 13.4.11.
- ^ Estrabón , 13.4.6. Para Hyde, véase también Homero , Ilíada 20.386.
- ↑ Lycophron , Alexandra 1351 y ss. (pp. 606-607) asocia el "temible lecho" de Equidna con un lago identificado como lago Gigea o Koloe (el moderno lago Mármara ), véase Robert, pp. 334 y ss.; Lane Fox, pp. 290-291. Para el lago Gigea, véase Homero , Ilíada 2.864-866; Heródoto , 1.93; Estrabón , 13.4.5-6.
- ↑ Estrabón, 13.4.6; Lane Fox, págs. 298–301; Ogden 2013a, pág. 76 n. 47; Fowler 2013, pág. 29.
- ^ Joseph Eddy Fontenrose: “Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins” p. 71 (Cita: “Los arimoi, parece bastante seguro, son los arameos, y el país es Siria o Cilicia, muy probablemente este último, ya que en fuentes posteriores esa suele ser la tierra de Tifón”).
- ^ GM Avetisyan: Información temprana sobre la distribución de las tribus arameas en el norte de Mesopotamia y las tierras altas de Armenia (en ruso)
- ^ YA Manandyan: Sobre algunos problemas controvertidos en la historia y la geografía de la antigua Armenia. Ereván, 1956
Referencias
- Gantz, Timothy, Mito griego temprano: una guía de fuentes literarias y artísticas, Johns Hopkins University Press, 1996, dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
- Graves, Robert, Los mitos griegos, (1955) 1960, §36.1–3
- Griffiths, J. Gwyn, "El vuelo de los dioses antes de Tifón: un mito no reconocido", Hermes, 88, 1960, págs. 374-376. JSTOR
- M. И. Касьянова, «Что такое Аримы?» К вопросу о локализации мифа о Тифоне в поэме Нонна Панополитанского “Деяниях Диониса”» // Журнал: "Индоевропейское языкознани е и Filosofía clásica" 2008