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Archibald Sayce

Archibald Henry Sayce FRAS (25 de septiembre de 1845 - 4 de febrero de 1933) fue un asiriólogo y lingüista británico pionero , que ocupó una cátedra como profesor de asiriología en la Universidad de Oxford de 1891 a 1919. [1] Pudo escribir en al menos veinte idiomas antiguos y modernos, [2] y fue conocido por su énfasis en la importancia de la evidencia arqueológica y monumental en la investigación lingüística. [3] Fue colaborador de artículos en las ediciones 9, 10 y 11 de la Encyclopædia Britannica . [4]

Vida

Sayce nació en Shirehampton , cerca de Bristol , el 25 de septiembre de 1845. [2] Aunque el inicio de su educación se retrasó debido a la mala salud que había sufrido desde su nacimiento, Sayce aprendió rápido. Cuando se le nombró su primer tutor en 1855, ya estaba leyendo obras en latín y griego antiguo . [5] Comenzó su educación formal en el Grosvenor College poco después de que su familia se mudara a Bath en 1858. [5] A la edad de 18 años, ya había aprendido por sí mismo a leer algo de egipcio antiguo , sánscrito y hebreo y se había interesado por la escritura cuneiforme . [6] [5] Publicó su primer artículo académico, Inscripciones cuneiformes de Van en 1865. [7]

En 1865 se convirtió en un erudito clásico en el Queen's College de Oxford . [8] Mientras estudiaba en Oxford, Sayce se hizo amigo de Max Müller , John Rhys , John Ruskin y Henry Acland . [5] Debido a su mala salud, Sayce pasó un tiempo fuera de Oxford y realizó sus estudios en casa y en visitas a los Pirineos y Suiza . [5] Sayce logró una primera clase en Moderaciones Clásicas (griego y latín) en 1866 y en Literae Humaniores (Filosofía e Historia Antigua) en 1868, [9] y fue elegido para una beca vacante en el mismo año. [5]

En 1869, Sayce fue nombrado profesor en el Queen's College. [8] Fue ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra en 1870. [10] [11] Los continuos problemas con su vista casi llevaron al final de su carrera en Oxford y Sayce pasó gran parte de su tiempo viajando por Europa. Fue solo a partir de 1874, cuando quedó bajo la supervisión del oftalmólogo Richard Liebreich , que Sayce pudo continuar su carrera académica. [5] En el mismo año fue designado como representante de la universidad en la Compañía de Revisión del Antiguo Testamento . [5] Sayce también comenzó a dar conferencias en la Sociedad de Arqueología Bíblica de Nínive y colaboró ​​​​con The Times y el New York Independent . [12] En 1876, Sayce fue nombrado profesor adjunto de Filología Comparada, un papel compartido con el profesor titular, Max Müller , que quería reducir sus funciones. [12] [5]

A partir de 1872, Sayce pasó la mayor parte de sus veranos viajando por su salud y en busca de nuevos textos. [2] [13] En 1879 renunció a su tutoría en Oxford para dedicar su tiempo a su investigación y a explorar el Cercano Oriente. [12] [5] En 1881, Sayce fue uno de los primeros académicos en examinar la Inscripción de Siloé , que describió en el Palestine Exploration Fund Quarterly. [14] [15] Sayce renunció a su cátedra en 1890 y se mudó brevemente a Egipto, donde fue fundamental en la reapertura del Museo de El Cairo en 1891. [12] En 1891, Sayce regresó a Oxford para convertirse en el primer profesor de asiriología de la universidad. [16] [12]

Las conferencias fueron su vehículo favorito para publicar, y publicó sus Conferencias Hibbert sobre la religión babilónica en 1887. [17] Sayce también fue conferenciante Gifford entre 1900 y 1902, y conferenciante Rhind en 1906. [12]

Sayce fue miembro fundador de la Sociedad de Arqueología Bíblica , [5] que presidió desde 1898 hasta que fue absorbida por la Real Sociedad Asiática en 1919. [2] [18] También fue miembro activo de la Real Sociedad Asiática desde 1874 y miembro fundador de la Sociedad para la Promoción de Estudios Helénicos . [18] [2]

Después de su retiro en 1915, Sayce continuó escribiendo y pasó su tiempo en Edimburgo, Oxford y Egipto. [12] Al final de su vida, Sayce fue considerado un aficionado más que un especialista y fue criticado por su falta de penetración intelectual y su oposición anticuada al trabajo de los orientalistas continentales. [2] En 1923, publicó Reminiscencias , un relato de su vida y sus numerosos viajes. [5] En el momento de su muerte estaba trabajando en una traducción de inscripciones descubiertas en Ras Shamra . [6] Sayce murió el 4 de febrero de 1933 en Bath. [12]

Investigación

Lenguas sumeria y acadia

Las primeras investigaciones de Sayce examinaron las lenguas sumeria y acadia . Su artículo An Accadian Seal (1870) incluye el descubrimiento de muchos de los principios lingüísticos del sumerio. [6] La gramática asiria para propósitos comparativos de Sayce (1872) atrajo la atención de los asiriólogos establecidos hacia la "nueva" lengua. [13] En 1874, Sayce publicó su artículo The Astronomy and Astrology of the Babylonians (La astronomía y la astrología de los babilonios) , uno de los primeros artículos en traducir textos cuneiformes astronómicos . [19]

Ciencia del lenguaje

Sayce también es considerado por algunos como uno de los padres fundadores del "Movimiento de Reforma" en la investigación lingüística a finales del siglo XIX. [20] Sus dos obras notables, Introducción a la ciencia del lenguaje (1879) y Los principios de la filología comparada (1880), introdujeron al público a las tendencias lingüísticas continentales cambiantes a finales del siglo XIX y principios del XX. [21] Los libros desafiaron el pensamiento actual en filología comparada y la importancia de lo que Sayce denominó el principio de analogía . [5]

Lengua hitita

A finales de la década de 1870, Sayce abandonó sus estudios sumerios y se concentró en las lenguas indoeuropeas . [6] Teorizó que los grabados rupestres pseudo-sesostris en Asia Menor, como el relieve de Karabel que históricamente se había atribuido a los egipcios, [22] [23] en realidad fueron creados por otra cultura pregriega. [5] En 1876 especuló que los jeroglíficos en las inscripciones descubiertas en Hamath en Siria, no estaban relacionados con las escrituras asirias o egipcias , sino que provenían de otra cultura que identificó como los hititas . [24] En 1879, Sayce teorizó además que los relieves e inscripciones en Karabel, İvriz , Bulgarmaden  [de] , Carchemish , Alaca Höyük y Yazilikaya fueron creados por los hititas. [25] Su hipótesis se confirmó cuando visitó algunos de los sitios en una gira por el Cercano Oriente en el mismo año. [5] A su regreso a Inglaterra, Sayce presentó una conferencia en la Sociedad de Arqueología Bíblica en Londres, donde anunció que los hititas eran una cultura mucho más influyente de lo que se creía anteriormente, con su propio arte y lenguaje. [26] Sayce concluyó que el sistema jeroglífico hitita era predominantemente un silabario , es decir, sus símbolos representaban una sílaba fonética. Había demasiados signos diferentes para un sistema que fuera alfabético y, sin embargo, había demasiados pocos para que fuera un conjunto de ideogramas. Ese mismo signo que representaba a la divinidad había aparecido en las piedras de Hamat y otros lugares, siempre en forma de prefijo de un grupo indescifrable de jeroglíficos que nombraban a las deidades. Esto llevó a Sayce a concluir que al encontrar el nombre de una de estas deidades con la ayuda de otro idioma dotado de una pronunciación similar, se podría analizar la conversión de dicho nombre en jeroglíficos hititas. Además, afirmó que las claves que se obtenían mediante ese proceso podían a su vez aplicarse a otras partes de una inscripción hitita donde apareciera el mismo signo. [ cita requerida ]

Sayce soñaba con encontrar una piedra de Rosetta hitita que le ayudara en su investigación. [27] Sayce intentó traducir una breve inscripción jeroglífica hitita encontrada con un texto cuneiforme en un disco de plata que presentaba una representación del rey hitita, Tarkondemos . [28] [27] Él y William Wright también identificaron las ruinas de Boghazkoy con Hattusa , la capital de un imperio hitita que se extendía desde el mar Egeo hasta las orillas del Éufrates . [29]

Sayce publicó su investigación sobre los hititas en The Hittites: The Story of a Forgotten Empire en 1888. [30] Sayce produjo muchos estudios sobre los hititas y su idioma, pero fueron criticados por sus colegas académicos porque su trabajo no aplicaba la crítica histórica , y sus intentos de descifrar los jeroglíficos hititas también fueron infructuosos. [2]

egiptología

Desde principios de la década de 1880, Sayce pasó la mayor parte de sus inviernos en Egipto debido a su mala salud, y se interesó por la arqueología de la región. [5] Sayce era amigo de Flinders Petrie y trabajó en inscripciones cuneiformes descubiertas por Petrie en Tel el Amarna . [31] Trabajó en El Kab en Egipto con Somers Clarke en la década de 1900. En sus excavaciones invernales estacionales en Egipto, siempre alquilaba un barco bien equipado en el Nilo para acomodar su biblioteca viajera, lo que también le permitía ofrecer té a los egiptólogos visitantes como el joven estadounidense James Henry Breasted y su esposa. [32]

Bibliografía

Libros

Artículos

Sayce también escribió varios artículos en la Encyclopædia Britannica , novena edición (1875-1889) y décima edición (1902-03), incluso sobre Babilonia , Babilonia y Asiria , y Wilhelm von Humboldt ; [4] Encyclopædia Britannica Undécima edición (1911), que incluye Assur (ciudad), Assur-Bani-Pal, Babilonia, Babilonia y Asiria, Belsasar, Berossus, Caria, Ecbatana, Elam, Esar-haddon, Gramática, Giges, Karl Wilhelm von Humboldt, Casitas, Laodicea, Licia, Lidia, Persépolis (en parte), Sardanápalo, Sargón, Senaquerib, Salmanasar, Síppara y Susa. [33]

Editoriales

Fuentes primarias

Referencias

  1. ^ "Archibald Henry Sayce", The Oxford Dictionary of the Christian Church , oxfordreference.com. Consultado el 17 de abril de 2017.
  2. ^ abcdefg Gunn, Battiscombe (2004). «Sayce, Archibald Henry (1845–1933)». Diccionario Oxford de biografías nacionales . doi :10.1093/ref:odnb/35965.
  3. ^ "El difunto Dr. Archibald Henry Sayce, 1845-1933". Palestine Exploration Quarterly . 65 (2): 59–61. 1933. doi :10.1179/peq.1933.65.2.59.
  4. ^ ab Important Contributors to the Britannica, 9th and 10th Editions, 1902encyclopedia.com. Consultado el 17 de abril de 2017.
  5. ^ abcdefghijklmnop Sayce (1923), Reminiscences, Londres, Reino Unido: Macmillan & Co , consultado el 18 de abril de 2020
  6. ^ abcd Langdon, S (1933). "Archibald Henry Sayce como asiriólogo". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 65 (2). Cambridge University Press: 499–503. doi : 10.1017/S0035869X00075493 . JSTOR  25194830.
  7. ↑ Sayce (1865). «Inscripciones cuneiformes de Van». Revista de la Royal Asiatic Society de Gran Bretaña e Irlanda . XIV (3). Cambridge University Press . Consultado el 17 de abril de 2020 .
  8. ^ ab "Archibald Henry Sayce". Instituto Griffith . 2015. Consultado el 17 de abril de 2020 .
  9. ^ 'Calendario de la Universidad de Oxford 1895', Oxford: The Clarendon Press, 1895: 184, 309.
  10. ^ "Colección: cartas de AH Sayce | Interfaz pública de ArchivesSpace". Pitts Special Collections and Archives, Emory University . Consultado el 9 de enero de 2024 .
  11. ^ Kidd, Colin, ed. (2006), "El momento ario: la racialización de la religión en el siglo XIX", La forja de las razas: raza y Escritura en el mundo protestante atlántico, 1600-2000 , Cambridge: Cambridge University Press, págs. 168-202, doi :10.1017/CBO9780511817854.006, ISBN 978-0-521-79324-7, consultado el 9 de enero de 2024
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  15. ^ Sayce, AH (1888). Registros del pasado (nueva serie) . Vol. 1. Londres: S. Bagster and sons. págs. 168-175. OCLC  490361528.
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  20. ^ Jespersen, Otto (1904). Cómo enseñar una lengua extranjera. Londres: The Macmillan co. p. 3.
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  22. ^ Dalley, Stephanie (2003), ""¿Por qué Heródoto no mencionó los Jardines Colgantes de Babilonia?", en Derow, Peter; Parker, Robert (eds.), Heródoto y su mundo: ensayos de una conferencia en memoria de George Forrest , Oxford: Oxford University Press, pág. 174
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  24. ^ Sayce (1877). "Sobre las inscripciones hamatmitas". Transacciones de la Sociedad de Arqueología Bíblica . 5 : 22–32.
  25. ^ Sayce (1879). "Los orígenes del arte primitivo en Asia Menor". The Academy . 36 : 124.
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  27. ^ ab Sayce (1882). "Las inscripciones hititas y cuneiformes bilingües en Tarkondemos". Transactions of the Society of Biblical Archaeology . 7 : 294–308.
  28. ^ Actualmente se conserva en el Museo de Arte Walters (57.1512). Museo de Arte Walters. "Sello de Tarkasnawa, rey de Mira" . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
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  30. ^ * Sayce (1888), Los hititas: la historia de un imperio olvidado , By-Paths of Biblical Knowledge, vol. XII, Londres, Reino Unido: Religious Tract Society
  31. ↑ Sayce (1894), "Las tablillas cuneiformes", en Petrie, WM Flinders (ed.), Tell el Amarna, Londres: Methuen & co, págs. 34–37
  32. ^ Abt, Jeffery (2012), Egipcio estadounidense: La vida de James Henry Breasted y la creación de su Instituto Oriental , Londres, Reino Unido: University of Chicago Press, pág. 44
  33. ^ Archibald Henry Sayce, autor de Wikisource
  34. ^ Emory University, Pitts Theology Library (26 de agosto de 2014), AH Sayce letters, 1876-1918, Emory University , consultado el 17 de abril de 2020
  35. ^ "Colección de manuscritos Sayce - Colección Archibald Henry Sayce". Archivo del Instituto Griffith . Consultado el 17 de abril de 2020 .

Enlaces externos

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​​Archibald Sayce
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