El anglicanismo en España tiene sus raíces en la Reforma española del siglo XVI Hoy en día está representado por dos organismos eclesiásticos, a saber, la Iglesia Episcopal Reformada Española y la Diócesis de la Iglesia de Inglaterra en Europa .
La Reforma española se inició en el siglo XVI, cuando varios españoles se adhirieron plenamente a los planteamientos de la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero en Alemania. Entre estos adeptos sobresalieron los de Valladolid (afines al luteranismo ) y Sevilla (inicialmente favorables al calvinismo ). [1] [2] El grupo sevillano incluía a los monjes jerónimos del Monasterio de San Isidoro del Campo . [3]
En sus inicios, el protestantismo español se extendió principalmente entre la clase noble y culta, debido a sus estrechos vínculos con el humanismo cristiano y la lectura de la Biblia . Como testimonio de este periodo, se encuentran nombres ilustres como Juan de Valdés , Francisco de Enzinas , Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera y Antonio del Corro . Casiodoro y Cipriano realizaron la primera traducción moderna completa de la Biblia al español conocida posteriormente como versión Reina-Valera . [4]
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Un converso al anglicanismo durante este período fue Tomás Carrascón de las Cortes y Medrano , quien sirvió como canónigo de la catedral de Hereford . Además de ser autor de una serie de obras en latín y español dedicadas a la propaganda durante la Reforma , hizo una traducción al español del Libro de Oración Común en 1623, titulada Liturgia inglesa, o Libro del Rezado público . [5] En 1707, otro converso al anglicanismo, Antonio de Alvarado , hizo una nueva traducción del Libro de Oración impreso en Londres, bajo el título de La Liturgia Ynglesa, o El Libro de la Oración Común . Esta traducción fue hecha para una congregación de comerciantes españoles en Londres, de la que Alvarado era ministro . Otra traducción se haría más tarde y sería utilizada por las congregaciones españolas en Gibraltar lideradas por Lorenzo Lucena Pedrosa durante el siglo XIX. [6] [7]
Los protestantes fueron notablemente favorecidos durante el Sexenio Democrático (1868-1874) tras la Revolución Española de 1868. El Gobierno Provisional concedió por decreto la libertad de culto en 1868. La tolerancia hacia los protestantes extranjeros resultó decisiva para el reconocimiento por primera vez en un texto constitucional de la libertad religiosa en España, ya que fue precisamente por este decreto por el que se permitió la disidencia religiosa a los españoles. [4]
En la época de la Revolución Española de 1868, residía en Sevilla un clérigo inglés, el reverendo Lewen Street Tugwell, a quien se puede describir como el padre del desarrollo episcopal de la Reforma en España. Observó de cerca el resultado de la revolución y fue testigo de la expresión de los españoles de su deseo de tener más en el ámbito espiritual de lo que Roma tenía para ofrecer. Se hizo un llamamiento al público inglés, a través de los periódicos de la Iglesia, y el resultado fue que se recibió suficiente dinero para comprar la Iglesia de San Basilio al Gobierno español. Esta iglesia pertenecía originalmente a los Frailes de la Orden de San Basilio ; pero esa Orden había sido suprimida y el edificio se había puesto a la venta. [8]
El 11 de junio de 1871, 1.200 personas se reunieron en la recién inaugurada Iglesia de San Basilio para el primer servicio público dirigido por el reverendo Francisco Palomares García uno de los fundadores de la Iglesia Episcopal Reformada Española (SREC). El servicio fue litúrgico y en los términos de la Iglesia de Inglaterra. Las oraciones iniciales de la oración de la mañana , la confesión general y la absolución , el Venite , la Letanía , la acción de gracias y algunas de las colectas habían sido traducidas al español. [9] Este servicio público fue una escena notable en la historia eclesiástica de España, ya que antes de la declaración de libertad religiosa en 1868 era difícil para los extranjeros incluso celebrar un servicio en cualquier puerto marítimo para sus propios compatriotas; y para los españoles reunirse con cualquier propósito religioso que no fuera el católico era una imposibilidad. [10]
Francisco Palomares era un capellán católico de Requena, Valencia . Como la mayoría de los españoles, fue educado en la creencia de que el protestantismo y la infidelidad eran términos sinónimos. En 1869 viajó a Inglaterra y le llamó la atención el servicio dominical inglés. Esto lo llevó a estudiar el tema y finalmente conoció al reverendo JA Aston, que trabajaba en Kensington . Este último animó a Palomares a regresar a España y "predicar la fe que una vez destruyó". Palomares regresó a España y trabajó en San Basilio desde entonces. [11]
En 1872, la Iglesia de la Ascensión fue comprada por el Sr. C. H. Bousefield al Gobierno español, para el alojamiento de la pequeña comunidad inglesa en Sevilla, y también para los servicios de la Iglesia Reformada Española. Después de una serie de dificultades planteadas por las autoridades, la iglesia finalmente se inauguró el 5 de noviembre con un servicio, que incluyó oraciones leídas por el reverendo Palomares y un sermón predicado por el señor Aguilera. La iglesia estaba llena de muchos estudiantes y soldados. [12] Además de las dos iglesias mencionadas anteriormente, otra antigua iglesia católica conocida como la Capilla de los Marineros fue comprada en Triana , un suburbio importante de Sevilla. [13] En las insurrecciones cantonalistas de 1873 , la Iglesia de San Basilio fue utilizada como lugar de refugio durante el bombardeo de la ciudad. En 1876 se fundó un instituto para jóvenes en Sevilla, con una clase de Biblia y una reunión de oración. Algunos de estos jóvenes españoles habían sido designados de vez en cuando para prestar servicios en las casas y hablar en las reuniones. [14]
Tras la restauración de la monarquía borbónica en 1874 , la revista oficial de la Iglesia Reformada, La Luz, fue suprimida. Sin embargo, no hubo interferencias con los servicios y la obra continuó avanzando. Los informes de Sevilla indicaban que 70 personas se presentaban en una clase de comulgantes en San Basilio y 300 niños estaban recibiendo instrucción en las escuelas. [15]
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En marzo de 1880 se celebró en Sevilla el primer Sínodo de la Iglesia Episcopal Reformada Española, al que asistieron delegados de las congregaciones de otras ciudades. El obispo de México, Henry Chauncey Riley, presidió la ocasión. Se constituyó formalmente el SREC, siendo elegido Juan Bautista Cabrera como primer obispo. [16] Este nombre implica que, desde el principio, la Iglesia tuvo un sabor claramente protestante, lo que siempre constituyó un problema para todos los anglicanos españoles que se sintieron atraídos hacia la tradición de la Alta Iglesia . [17] En 1881, Lord William Plunket , futuro arzobispo de Dublín , realizó su primera visita a Sevilla. Ese mismo año se celebró en Sevilla el segundo Sínodo de la Iglesia Reformada, bajo la presidencia del obispo Cabrera. Se recibieron en el SREC cuatro congregaciones de Monistrol , San Vicente , Salamanca y Villaescusa . Se envió un saludo fraternal de amor cristiano a la Iglesia Lusitana en Portugal. [18] En 1881 se publicó también un Libro de Oración para su uso en la SREC, bajo el título de Oficios Divinos y Administración de los Sacramentos y otras Ordenanzas en la Iglesia Española . Fue revisado en 1889. Una traducción al inglés de la versión revisada se publicó el mismo año en Dublín . Una característica única de este Libro es la incorporación del antiguo Rito Mozárabe Español a la Eucaristía. [19]
En marzo de 1882, el obispo Cabrera hizo otra visita a Sevilla. Después de un examen cuidadoso de las iglesias, informó del progreso de la obra: "la Biblia se está volviendo más conocida; las publicaciones de carácter bíblico ahora se compran con fervor; los jóvenes están siendo entrenados en el conocimiento de Dios, y hay un deseo real y profundo de escuchar la predicación oral del Evangelio de Cristo". A principios de 1887, el reverendo Palomares y su congregación dieron la bienvenida a Abram Newkirk Littlejohn , obispo de Long Island , durante su visita a Sevilla. El obispo expresó su placer al ver a la congregación y señaló que los himnos utilizados en la iglesia de Sevilla eran los mismos que se usaban en la Iglesia Episcopal Americana . [20] El reverendo W. Preston, vicario de la Iglesia de la Santísima Trinidad, Runcorn , también visitó Sevilla en esta ocasión. En marzo de 1888, el arzobispo de Dublín realizó otra visita a Sevilla. Según el informe de Palomares, en octubre de 1894 la Iglesia de Sevilla contaba con 132 comulgantes, 150 niños en las escuelas y 205 visitas médicas gratuitas. [21]
En 1980, la SREC se convirtió en una diócesis extraprovincial bajo la autoridad metropolitana del arzobispo de Canterbury . [22] Carlos López Lozano se desempeña como el obispo actual (a partir de 2022).
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En 1870, un joven carpintero de Villaescusa, Zamora , llamado Melquíades Andrés, en una de sus visitas a Fuentesaúco , compró un trozo de la Biblia a un colportor de la British and Foreign Bible Society . [23] Primero mostró el libro a su hermana, y más tarde a sus vecinos y amigos. La gente del pueblo comenzó a visitar su casa para lecturas de la Biblia, y así se formó una pequeña congregación en su "casa de la Biblia". Cuando se filtró su secreto, el Cura se enfadó mucho. Sufrieron muchas persecuciones menores y fueron amenazados con la excomunión . [24]
Cuando estos cristianos de la "casa de la Biblia" supieron que se había formado una congregación de reformadores en Salamanca , enviaron una comisión invitando al pastor a visitarlos. El reverendo señor Rodrigo accedió a su petición y asumió la supervisión espiritual de la congregación. En mayo de 1880, se alquiló una habitación como capilla. El reverendo Rodrigo asistía periódicamente para la administración de los sacramentos . En ausencia del pastor, Melquíades, quien en todos los aspectos era el Padre de la Iglesia, dirigía los servicios. En 1881, la congregación de Villaescusa fue recibida en el SREC. Cuando el reverendo Rodrigo fue trasladado para servir a la Iglesia en Málaga , el reverendo Palomares García fue designado para hacerse cargo de las congregaciones de Salamanca y Villaescusa. [25]
La SREC sufrió persecución en la España franquista . En 1936, el gobierno de Franco confiscó el edificio de la iglesia en Villaescusa y la congregación decayó. [26]
La congregación del Redentor fue fundada en 1869 en la capital madrileña . Su imprenta, convertida en capilla, en la calle de la Madera Baja era un edificio pequeño, viejo e incómodo para el culto. En 1881, Lord William Plunket hizo su primera petición de fondos para comprar un solar y construir una nueva iglesia. [27] La colocación de la primera piedra tuvo lugar el 19 de marzo de 1891 en la calle de la Beneficencia, [28] con una ceremonia muy sencilla y muy pocas personas presentes, debido a la prohibición de manifestaciones públicas de la Iglesia Disidente. [29] El 27 de septiembre del mismo año, parte del edificio estaba listo, y se decidió trasladar el servicio de la Madera Baja al nuevo edificio. El domingo anterior, 10 de septiembre, se celebró el último servicio en el antiguo lugar. En noviembre de 1892, se notificó a la Sociedad en Londres que el edificio neogótico de la iglesia estaba terminado y listo para la inauguración, y Lord Plunket decidió visitar Madrid para la consagración, pero se pospuso hasta 1893. [30]
En 1906, con la llegada del pastor Daniel Regaliza Aguado de Villaescusa, se estableció en Valencia la Iglesia Episcopal Reformada Española . La necesidad de formar una iglesia en Valencia surgió del deseo del obispo Juan Bautista Cabrera , nacido y educado en esta región , pero también del interés de una familia extranjera de apellido "MacAndrew" residente en esta ciudad. Así, la parroquia de San Jaime quedó formalmente constituida con 12 miembros comulgantes con sus 16 hijos y 18 catecúmenos. El nombre de la parroquia se cambiaría a "Iglesia de Jesucristo" ( Church of Jesus Christ ) después de la Guerra Civil Española . Al principio, los servicios se celebraban en la casa de Regaliza en la calle Bonaire 25. Cuando en 1907 se mudaron a la calle Corona 8, donde se consagró la iglesia, el obispo Cabrera asistió a la inauguración y dedicación. En 1922, se mudaron a la calle Baix 31 en el barrio de El Carme . Durante la Guerra Civil (1938), una bomba destruyó el edificio y Regaliza resultó gravemente herido. Durante la recuperación de la herida, recibió el apoyo de numerosos vecinos del Carmen, que agradecieron su trabajo y simpatía. Al quedarse sin local, tuvieron que volver a la casa anterior de la calle Corona y continuaron atendiendo a la congregación hasta 1943, un año después de la muerte de Regaliza. Hoy, la iglesia está situada en el número 38 de Dos d'Abril, en el barrio de Montolivet . Algunos dirigentes destacados de la Iglesia valenciana fueron descendientes directos de Bonifaci Ferrer , que era hermano de san Vicente Ferrer y realizó la primera traducción de la Biblia al valenciano . [31]
La construcción de la Catedral de Gibraltar comenzó en 1825 y la iglesia se terminó en 1832. Fue elevada a la categoría de catedral en 1842, con la creación de la Diócesis de Gibraltar, que abarcaba una vasta zona que se extendía desde Portugal hasta el mar Caspio . Pasó a llamarse Diócesis de Gibraltar en Europa ( Diócesis in Europe ) en enero de 1981. [32]
En 1864, se nombró una pequeña capellanía para la Embajada británica en Madrid, y los servicios se llevaron a cabo en una casa privada por el reverendo William Campbell. Una pequeña iglesia conocida como la " Capilla Británica " fue erigida en 1923. La iglesia ha roto sus vínculos exclusivos con la Embajada británica desde su apertura oficial en 1925. [33] [34] Hoy, la Capilla Británica, junto con una serie de iglesias anglicanas diseminadas por toda España, como la Iglesia de Todos los Santos, Puerto de la Cruz y la Iglesia de San Jorge, Barcelona , pertenecen a la Diócesis en Europa.