Soy ucraniano por mi abuelo y bisabuelo. Amo nuestra iglesia y nuestro rito sagrado con todo mi corazón, dedicándome a los asuntos del Señor toda mi vida. Así que sé que en este sentido no podría ser ajeno a las personas que han entregado su corazón y su alma por la misma causa.
Andrey Sheptytsky, Cartas pastorales , 2 de agosto de 1899. [1]
Andrey Sheptytsky , OSBM ( en polaco : Andrzej Szeptycki ; en ucraniano : Митрополит Андрей Шептицький ; romanizado : Mytropolyt Andrei Sheptytskyi ; 29 de julio de 1865 - 1 de noviembre de 1944) fue el arzobispo greco-católico de Lviv y metropolitano de Halych desde 1901 hasta su muerte en 1944. [2] Su mandato abarcó dos guerras mundiales y seis regímenes políticos: austríaco , ucraniano , soviético , polaco , nazi alemán y nuevamente soviético .
Según el historiador de la Iglesia Jaroslav Pelikan , "Podría decirse que el metropolitano Andriy Sheptytsky fue la figura más influyente... en toda la historia de la Iglesia ucraniana en el siglo XX". [3] El Museo Nacional de Lviv , fundado por Sheptytsky en 1905, ahora lleva su nombre.
El Centro de Información y Recursos de la Universidad Católica Ucraniana, inaugurado en septiembre de 2017, también lleva su nombre: el Centro Metropolitano Andrey Sheptytsky. [4]
Nació como el conde Roman Aleksander Maria Szeptycki en un pueblo a 40 km al oeste/noroeste de Lviv llamado Prylbychi , en el Reino de Galicia y Lodomeria , entonces una tierra de la corona del Imperio austríaco . [5] Sus padres fueron Jan Kanty Szeptycki y Zofia née Fredro . [5]
La familia Szeptycki desciende de la nobleza rutena , pero en el siglo XVIII se había convertido en polacoparlante y católica . [ cita requerida ] La familia materna Fredro descendía de la nobleza polaca y, a través de su madre, el futuro obispo metropolitano era nieto del poeta romántico polaco Aleksander Fredro . La familia Szeptycki produjo varios obispos de ambos ritos católicos, sobre todo en el siglo XVIII. Los obispos greco-católicos de Lviv y metropolitanos de Kiev fueron: Atanasio y León , Barlaam Bazyli también fue obispo de Lviv. Atanazy Andrzej fue un obispo greco-católico de Przemyśl y Nikifor fue archimanrita de Lavriv. El obispo católico latino de Płock fue Hieronim Antoni Szeptycki , mientras que su sobrino Marcin fue elegido para el cargo, pero no lo asumió. Su abuelo materno fue el escritor polaco Aleksander Fredro . Uno de sus hermanos, Klymentiy Sheptytsky , MSU, se convirtió en monje studita , y otro, Stanisław Szeptycki , se convirtió en general del ejército polaco . Medía 2 m 10 cm (6 pies 10 pulgadas) de alto. [ cita requerida ]
Sheptytsky fue bautizado en el rito romano en la iglesia parroquial de Bruchnal (hoy Ternovytsia ). [5] Sheptytsky recibió su educación primero en casa y luego en Lviv y más tarde en Cracovia . [5] Su confesor fue el jesuita Henry Nostitz-Jackowski , que estaba llevando a cabo la reforma de la Orden greco-católica basiliana en Galicia . Probablemente bajo su influencia, Sheptyskiy tomó la decisión de unirse a los basilianos, lo que, sin embargo, provocó la oposición de su padre. [5] De ahí que en 1883 fuera a servir en el ejército austrohúngaro , pero después de unos meses enfermó y se vio obligado a abandonarlo. [5]
En lugar de eso, fue a estudiar derecho a Breslavia . Allí fue miembro de la Sociedad Literaria y Eslava dirigida por Władysław Nehring , así como de la Sociedad de Alta Silesia y de la Sala de Lectura de los Académicos Polacos. [5] Con su hermano Alexander, fundó la Sociedad Teológica Estudiantil Polaca-Católica "Societas Hosiana" en 1884. [5] A partir del año académico 1885/6, continuó sus estudios en la Universidad Jagellónica de Cracovia, momento en el que cambió su declaración de nacionalidad de "polaca" a "rutena". [5] En abril y mayo de 1886 visitó Roma. De noviembre a diciembre de 1887 permaneció en Kiev y luego en Moscú. [5] Junto con su madre y su hermano Leone recibió una audiencia el 24 de marzo de 1888 con el Papa León XIII en el Vaticano . El Papa bendijo su intención de unirse a los basilianos. [5] El 19 de mayo de 1888 recibió el doctorado. [5]
Según su biógrafo, el padre Cyril Korolevsky, el sueño de toda la vida de Sheptytsky de crear la Iglesia greco-católica rusa como medio de reunificar al pueblo ruso con la Santa Sede se remonta al menos a su primer viaje a Rusia en 1887. Posteriormente, Sheptytsky "escribió algunas reflexiones" entre octubre y noviembre de 1887, y expresó su creencia de que "el Gran Cisma , que se convirtió en definitivo en Rusia en el siglo XV, era un mal árbol, y era inútil seguir cortando las ramas sin arrancar el tronco mismo, porque las ramas siempre volverían a crecer". [6]
Sheptytsky se convirtió en novicio en el monasterio basiliano de Dobromyl el 2 de junio de 1888. Tomó el nombre de Andrés, en honor al hermano menor de San Pedro , Andrés el Apóstol , considerado el fundador de la Iglesia bizantina y también específicamente de la Iglesia ucraniana. [ cita requerida ] A partir de 1889, estudió ucraniano allí con Wojciech Baudiss . [5] Luego estudió en el Colegio Jesuita de Cracovia , aprobando el examen en 1894. [5] El 3 de septiembre de 1892 fue ordenado sacerdote en Przemyśl . [5] Fue nombrado hegumen del Monasterio de San Onofre en Lviv en 1896. En 1898, asumió el puesto de profesor de teología moral y dogmática en el seminario basiliano de Krystynopol. Allí fundó la Orden de los Estuditas , basada en la regla de San Teodoro el Estudita . [5]
En 1899, tras la muerte del cardenal Sylwester Sembratowicz , Sheptytsky fue nominado por el emperador Francisco José para ocupar el puesto vacante de obispo greco-católico de Stanyslavov [7] (actualmente Ivano-Frankovsk ), y el papa León XIII estuvo de acuerdo. Así, fue consagrado obispo en Lviv el 17 de septiembre de 1899 por el metropolitano Julián Sas-Kuilovsky asistido por el obispo Chéjovich y el obispo Weber, el auxiliar de rito latino de Lviv. [8] El 5 de febrero de ese año, recibió un doctorado en ciencias teológicas en Roma, nostrificado en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica. [5] Un año después, tras la muerte de Julián Sas-Kuilovsky , Sheptytsky fue nombrado, a la edad de treinta y seis años, metropolitano de Halych, arzobispo de Lviv y obispo de Kamenets-Podolsk; Fue entronizado el 17 de enero de 1901. [9] [5] A partir de febrero de 1901, ocupó un escaño en la Cámara de los Lores del Consejo Imperial en Viena con el título de consejero secreto. También se convirtió en vicepresidente de la Dieta de Galicia , cargo que ocupó hasta 1912. [5]
Participó activamente en la promoción del renacimiento y la expansión de las Iglesias católicas orientales en el territorio del Imperio ruso, visitó de incógnito ese país varias veces y ordenó allí obispos y sacerdotes en secreto. También tomó parte activa en los congresos de Velehrad . También luchó por el renacimiento de la Iglesia greco-católica bielorrusa y, con este fin, se puso en contacto con importantes líderes del movimiento por el nacionalismo bielorruso , entre ellos Ivan Lutskevich . [5]
Sheptytsky apoyó el movimiento nacional ucraniano, fundó un seminario greco-católico en Stanislaviv, apoyó la apertura de un gimnasio ucraniano allí y una universidad y hospital ucranianos en Lviv. [5] Patrocinó una exposición de artistas ucranianos en Lviv en 1905, dirigió una peregrinación ucraniana a Palestina y encabezó una delegación ucraniana ante el emperador Francisco José en busca de una reforma de la ley electoral. [5] Al mismo tiempo, trató de prevenir los conflictos nacionalistas polaco-ucranianos en Galicia. En 1904, publicó una carta pastoral a los católicos griegos polacos, instándolos a amar a su propia nación y advirtiéndoles contra dañar a otros bajo el disfraz del patriotismo. [5] En 1908, condenó duramente el asesinato del gobernador gallego Andrzej Kazimierz Potocki por el estudiante ucraniano Myroslav Sichinskyi . [5]
Sheptytsky visitó América del Norte en 1910, donde se reunió con comunidades inmigrantes greco-católicas ucranianas en los Estados Unidos ; [10] asistió al vigésimo primer Congreso Eucarístico Internacional en Montreal ; recorrió las comunidades ucranianas en Canadá ; e invitó a los padres redentoristas que ministraban en el rito bizantino a venir a Ucrania.
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , Sheptytsky propuso la creación eventual del estado ucraniano a partir de los territorios rusos, también apeló a los creyentes a permanecer leales al emperador de Austria. [5] Cuando los rusos entraron en Lviv, Sheptytsky fue arrestado el 18 de septiembre de 1914 y enviado a Kiev. Mientras estaba allí, intentó recrear la unión consagrando a Yosif Botsyan como obispo de Lutsk. [5] Por esta actividad, fue deportado a Nizhni Nóvgorod , luego a Kursk , después al monasterio de San Eutimio en Súzdal y finalmente a Yaroslav . [11] [5] Fue liberado en 1918 y regresó a Lviv desde el Imperio ruso. Los bolcheviques destruyeron la casa rural de sus padres en Prylbychi donde nació. [11] Durante la destrucción se perdieron los archivos familiares. [11] Sheptytsky volvió a visitar los Estados Unidos en 1920. [12]
Tras la invasión alemana de Polonia , Sheptytsky publicó una carta pastoral en la que pedía no sucumbir a la propaganda. El 9 de octubre de 1939, después de que los soviéticos ocuparan el este de Polonia, sin el consentimiento de la Santa Sede, creó una nueva división territorial de la Iglesia greco-católica en el territorio de la URSS. [5] Durante la ocupación soviética, trató de proteger la independencia de la Iglesia del control de las autoridades soviéticas. Protestó contra la ateización de la juventud, organizó sínodos y ordenó obispos en secreto. También se puso en contacto con la clandestinidad polaca ( ZWZ ) para facilitar las relaciones polaco-ucranianas. [5]
Sheptytsky dio la bienvenida a la Wehrmacht que entró en Lviv y apoyó la declaración de independencia de Ucrania de la OUN-B el 30 de junio de 1941. Después de la disolución del gobierno de Yaroslav Stetsko , se convirtió en presidente honorario del Consejo Ucraniano de Mayores. El 22 de julio de 1941, en una carta a Joachim von Ribbentrop , ministro de Asuntos Exteriores de Alemania, protestó contra la anexión de Galicia Oriental al Gobierno General . [5] En agosto de 1941, asumió el protectorado de la recién creada Cruz Roja Ucraniana. Gradualmente, desarrolló una aversión por el Partido Nazi , estando disgustado por sus políticas hacia la población civil. En junio de 1942, promulgó el documento El ideal de nuestra vida nacional , en el que presentó una visión de una Ucrania independiente y unida unida por una sola Iglesia en unión con la Santa Sede . [5] En febrero de 1942, firmó una carta a Adolf Hitler emitida por la OUN-M en la que se oponía a las políticas alemanas y exigía el establecimiento de una Ucrania independiente. Sin embargo, en el verano de 1943, Sheptytsky nombró capellanes para la división ucraniana SS-Galizien , que se estaba formando. [5]
Esto se debió a que Sheptytsky inicialmente apoyó a la 14.ª División de Granaderos Waffen de las SS (1.ª Gallega) , incluso bendiciendo a los nuevos reclutas. [13] Sin embargo , según su amigo cercano , el rabino David Kahane , Sheptytsky había creído que la División sería utilizada para luchar contra el estalinismo y expresó personalmente su disgusto en una conversación con el rabino sobre el papel posterior de la División como perpetradores del Holocausto en Ucrania .
También en febrero de 1942, Sheptytsky envió una carta a Heinrich Himmler protestando por el Holocausto en Ucrania . [5] Durante la Segunda Guerra Mundial , salvó al menos a 150-200 judíos, principalmente niños, ocultándolos en orfanatos, monasterios y conventos greco-católicos, donde fueron entrenados en cómo hacerse pasar por greco-católicos. Colaboró en esta labor con los superiores de las órdenes Studite, la hermana Josefa (Helena Witter) y su hermano Klymentiy Sheptytsky . [14] [5] En su residencia arzobispal en Lviv, dio refugio a Kurt Lewin, hijo de Jecheskiel Lewin, el rabino jefe de la sinagoga progresista de Lviv. [5]
En agosto de 1942, Sheptytsky envió una carta a Pío XII en la que informaba sobre las brutales políticas nazis y condenaba inequívocamente el asesinato de judíos, y también admitía que su evaluación original de la actitud de los alemanes hacia los ucranianos era errónea. [5] También emitió el 21 de noviembre de 1942, la carta pastoral, "No matarás", [15] para protestar contra las atrocidades nazis .
Según el historiador Ronald Rychlak , "un agente del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán llamado 'Frederic' fue enviado en una gira por varios países satélites y ocupados por los nazis durante la guerra. Escribió en su informe confidencial al Ministerio de Asuntos Exteriores alemán el 19 de septiembre de 1943 que el arzobispo metropolitano Andrey Sheptytsky, de la Iglesia greco-católica ucraniana, se mantuvo firme en decir que el asesinato de judíos era un acto inadmisible. 'Frederic' continuó comentando que Sheptytsky hizo las mismas declaraciones y utilizó la misma redacción que los obispos franceses, belgas y holandeses, como si todos estuvieran recibiendo instrucciones del Vaticano ". [16]
Uno de los rabinos cuya vida fue salvada por el Metropolitano Sheptytsky, David Kahane , declaró: "Andrew Sheptytsky merece la eterna gratitud de los judíos y el título honorífico de 'Príncipe de los Justos'". [17] Además, entre los judíos que, gracias a la ayuda de Sheptytsky, sobrevivieron a la guerra estaban Lili Pohlmann y su madre, Adam Daniel Rotfeld (más tarde ministro de Asuntos Exteriores de Polonia), dos hijos del rabino jefe de Katowice (incluido el destacado cirujano cardíaco Leon Chameides). [18]
Sheptytsky mantuvo contactos con la clandestinidad polaca e intentó mediar en el conflicto polaco-ucraniano. En el otoño de 1941, se reunió con Jerzy Braun , enviado del delegado del gobierno para Polonia Cyryl Ratajski y el general Stefan Rowecki , comandante en jefe de la ZWZ, a quien le hizo una propuesta para delegar dos representantes ucranianos en el Consejo Nacional en Londres. [5] Sheptytsky era consciente del genocidio en curso de la población polaca organizado por las fuerzas de la OUN-B y la UPA desde el verano de 1943. No lo condenó directamente, pero en una carta pastoral del 10 de agosto de 1943, pidió salvar las vidas de quienes estaban en peligro, y en otra del 31 de agosto, instó a ambos bandos a detener los combates. A principios de 1944, condenó los asesinatos y a sus perpetradores, independientemente de sus motivos. En una "palabra de Pascua" del 16 de abril de 1944, hizo un llamamiento a la armonía entre los vecinos. [5]
Durante este período consagró en secreto a Josyf Slipyj como su sucesor. Sheptytsky murió en 1944 y está enterrado en la catedral de San Jorge de Lviv. En 1958 se inició la causa de su canonización , pero quedó estancada a instancias del cardenal Stefan Wyszynski . El 16 de julio de 2015 el Papa Francisco aprobó su vida como una vida de virtudes heroicas, proclamándolo así Venerable .
En los primeros años de su episcopado, Sheptytsky manifestó su firme apoyo a un clero católico oriental célibe. Sin embargo, dijo haber cambiado de opinión después de pasar años en las cárceles de la Rusia imperial, donde conoció la fidelidad de sacerdotes rusos y ucranianos ortodoxos casados y de sus esposas y familias. Después de esto, luchó contra los líderes católicos latinos que intentaron exigir el celibato clerical entre los sacerdotes católicos orientales. [19]
Sheptytsky también fue un mecenas de artistas, estudiantes, incluidos muchos cristianos ortodoxos, y un pionero del ecumenismo ; también se opuso a las políticas de imperialismo lingüístico , polonización coercitiva y conversión forzada de ucranianos greco-católicos y ortodoxos al rito latino católico de la Segunda República Polaca . [20] Luchó por la reconciliación entre los grupos étnicos y escribió con frecuencia sobre temas sociales y espiritualidad. También fundó las órdenes Studite y Redentorista Ucraniana , un hospital, el Museo Nacional y la Academia Teológica. Apoyó activamente a varias organizaciones ucranianas como Prosvita y, en particular, la Organización de Escultismo Ucraniano Plast , y donó un campamento en los Cárpatos llamado Sokil y se convirtió en el santo patrón de la fraternidad Plast Orden Khrestonostsiv .
Los judíos que fueron salvados gracias a las acciones de Andrey Sheptytsky han presionado a Yad Vashem durante años para que lo nombren Justo entre las Naciones , tal como lo había sido su hermano Klymentiy Sheptytsky , pero hasta ahora Yad Vashem no lo ha hecho, principalmente debido a las preocupaciones por su creencia inicial de que los invasores alemanes serían mejores para Ucrania de lo que había sido la Unión Soviética . [21]
El primer monumento al metropolitano Andrei Sheptytsky fue erigido durante su vida en 1932. Fue destruido por los soviéticos en 1939. Un nuevo monumento al metropolitano Andrei Sheptytsky fue inaugurado en Lviv el 29 de julio de 2015, el 150 aniversario de su nacimiento. [22]
El 19 de septiembre de 2024, la Verjovna Rada de Ucrania votó para cambiar el nombre de la ciudad de Chervonohrad a Sheptytskyi en su honor. [23]
Medios relacionados con Andrey Sheptytsky en Wikimedia Commons.jpg/1280px-Andrzej_Szeptycki_(a).jpg)
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