Anbe Sivam ( trad. El amor es Dios ) [4] es una película dramática india en lengua tamil de 2003 dirigida por Sundar C y producida por K. Muralitharan, V. Swaminathan y G. Venugopal bajo el estandarte de Lakshmi Movie Makers . La película fue escrita por Kamal Haasan y Madhan proporcionó los diálogos. Anbe Sivam está protagonizada por Haasan, Madhavan y Kiran Rathod , con Nassar , Santhana Bharathi , Seema y Uma Riyaz Khan interpretando personajes secundarios. La película cuenta la historia de Nallasivam y Anbarasu, dos hombres de personalidades contrastantes que emprenden un viaje inesperado desde Bhubaneswar a Chennai .
Producida con un presupuesto de 120 millones de rupias , Anbe Sivam aborda temas como el comunismo , el ateísmo y el altruismo y describe las opiniones humanistas de Haasan . La música fue compuesta por Vidyasagar . Arthur A. Wilson fue el director de fotografía y M. Prabhaharan el director artístico.
La película se estrenó el 15 de enero de 2003 con críticas positivas de los críticos, pero tuvo un rendimiento inferior en taquilla. A pesar de su fracaso inicial, ha ganado reconocimiento a lo largo de los años a través de reposiciones en canales de televisión y ahora se considera un clásico del cine tamil y una película de culto . Anbe Sivam se proyectó como parte de la sección Panorama Indio del Festival Internacional de Cine de la India en 2003. En la 51.ª edición de los Filmfare Awards South , recibió un Premio Especial del Jurado y nominaciones en las categorías de Mejor Película y Mejor Actor (Haasan). Madhavan fue galardonado con el premio al Mejor Actor en los Premios de Cine del Estado de Tamil Nadu de 2003 .
Dos hombres esperan en el aeropuerto Biju Patnaik (en Bhubaneswar , Odisha , para tomar un vuelo a Chennai , Tamil Nadu ) conversando. Uno es un director comercial , Anbarasu, que prefiere el nombre abreviado A. Aras, y el otro es un socialista deforme y lleno de cicatrices, Nallasivam, que se hace llamar Sivam. Cuando el vuelo se cancela debido a una fuerte lluvia, Aras sospecha inicialmente que Sivam es un terrorista e informa a las autoridades, solo para descubrir que estaba equivocado. Cuando la lluvia inunda la ciudad, los dos hombres se ven obligados a compartir una habitación para pasar la noche. Ambos necesitan regresar a Chennai: Aras para estar presente en su boda, y Sivam tiene que entregar un cheque de 32.00.000 rupias [a] , que le fue otorgado recientemente después de ganar un caso judicial, a un grupo de trabajadores sindicalistas.
Después de una noche traumática y sin esperanzas de conseguir un vuelo, los dos hombres toman un autobús para abordar el tren Coromandel Express . A Aras le roban el bolso en el camino, dejándolo solo con su tarjeta de crédito, que nadie acepta. Usando su presencia de ánimo, Sivam saca a Aras de problemas repetidamente mientras Aras intenta escapar de él en cada coyuntura, solo para terminar con él nuevamente. Mientras espera el tren en la estación de trenes de Ichchapuram (en Andhra Pradesh ), Sivam comienza a contarle a Aras su historia.
Unos años antes, un Nallasivam saludable, conocido como Nalla, participó en varias representaciones de teatro callejero en protesta contra la industrialización impulsada por las corporaciones multinacionales , que resultó en la marginación de la fuerza laboral . Estaba en desacuerdo con Kandasamy Padayatchi, un manipulador dueño de una fábrica que se negó a darles un aumento a sus trabajadores. Nalla imitó satíricamente a Padayatchi en muchos de sus espectáculos. En un giro inesperado de los acontecimientos, Nalla y Balasaraswathi (Bala), la hija de Padayatchi, se enamoraron el uno del otro. Para evitar un posible conflicto con Padayatchi, los dos decidieron fugarse a Kerala .
Nalla se subió a un autobús con destino a Kerala y, de camino a encontrarse con Bala, el autobús sufrió un accidente en una ladera, dejándolo con cicatrices, desfigurado y parcialmente paralizado de por vida. Después de recuperarse de sus heridas, visitó a Bala, solo para enterarse de que Padayatchi le informó que su hija ya estaba casada y embarazada de su primer hijo, y se había establecido en el extranjero. Padayatchi le había mentido anteriormente a Bala al decirle que Nalla había muerto en el accidente. También fue en esa época cuando Nalla se convirtió en un firme creyente en la bondad y el amor después de experimentar la paciencia y la compasión de las enfermeras del hospital. A pesar de sufrir un complejo de inferioridad debido a su cuerpo deformado y lleno de cicatrices, Nalla realiza servicio comunitario y trabajo social con renovado fervor mientras continúa luchando por las causas sindicales.
A su llegada a Chennai, Aras entrega el cheque de Sivam a los trabajadores del sindicato. Invita a Sivam a su boda, haciéndole saber lo mucho que significa para él, para su total asombro, Sivam ve que la novia de Aras es Bala. Padayatchi ve a Sivam y le pregunta por qué está en la boda. Le dice a Padayatchi que fue invitado por Aras, y más tarde lo convence de firmar los papeles que ayudarán a los trabajadores de Padayatchi a obtener un aumento. Para evitar la interrupción de la boda de Bala y evitar dañar su propia reputación, Padayatchi cede a las demandas de Sivam. Después de firmar los papeles, Padayatchi instruye a su asistente para eliminar a Sivam. Sin embargo, su asistente cambia de opinión cuando está a punto de matarlo, haciéndole saber a Sivam que creía que las fechorías que cometió por Padayatchi resultaron en la muerte de su propia hija. El asistente de Padayatchi le pide a Sivam que se mantenga lo más lejos posible de su jefe. Sivam asiente y se aleja.
A finales de los años 1990, Kamal Haasan narró la premisa de una película al director KS Ravikumar mientras buscaban colaborar después de Avvai Shanmughi (1996). El guión inicial seguía a dos hombres que se conocen en un tren, se pelean, se hacen amigos y, finalmente, uno de ellos sacrifica todo por el otro hombre. Uno de los individuos era un comunista tamil de Sri Lanka , mientras que el otro era una persona que seguía una creencia política de derecha. Haasan había querido actuar en la película junto a Mohanlal , pero Ravikumar rechazó la oportunidad, diciendo que no era su género cinematográfico habitual de especialización. [18] En cambio, Haasan y Ravikumar pasaron a trabajar en un proyecto diferente titulado Thenali (2000) y eligieron hacer que el personaje principal de la película fuera un tamil de Sri Lanka como se discutió en el guión anterior. [19]
Después de completar el borrador del guion de la película con modificaciones a principios de 2002, Haasan se acercó al cineasta malayo Priyadarshan para que lo dirigiera. [20] Los dos hombres estaban ansiosos por trabajar juntos desde finales de la década de 1990, y al leer el guion, Priyadarshan creyó que tenía el potencial de ser una "historia de amor emocional". [20] El título de la película Anbe Sivam se deriva del poema Tirumantiram del santo shaivita Tirumular . [21] En junio de 2002, Priyadarshan optó por abandonar el proyecto debido a diferencias creativas. [22] Sundar C llegó como reemplazo para trabajar en la película. [23] Anbe Sivam fue coproducida y distribuida por V. Swaminathan, K. Muralitharan y G. Venugopal bajo el estandarte de producción de Lakshmi Movie Makers . [6] [24]
Además de ser el escritor de la película, Haasan también interpretó al personaje central, Nallasivam. Madhavan fue seleccionado para interpretar a Anbarasu en enero de 2002. [25] Según Kiran Rathod, recibió una llamada telefónica de la oficina de Haasan informándole que le habían ofrecido el papel de Balasaraswathi, que aceptó. [26] La voz de Rathod en la película fue doblada por la cantante Anuradha Sriram . [27] Uma Riyaz Khan interpretó el papel de la amiga y colega profesional de Nallasivam, Mehrunissa. [28] En una entrevista de 2019 con The Indian Express , la asistente de guión y diseñadora de vestuario de la película, Sujatha Narayanan, reveló que Nandita Das y Shobana fueron las opciones originales para Balasaraswathi y Mehrunissa respectivamente y que ambas declinaron debido a conflictos de agenda. [15]
Él [Kamal] se acercó a mí y me dijo: “Madhavan, he visto algunos de tus trabajos y son buenos”. [...] Luego continuó: “Tengo algo para ti. ¡Deberíamos ponernos al día!” [...] así fue como sucedió Anbe Sivam . [29]
— Madhavan sobre cómo fue elegido para el papel de Anbe Sivam
Los actores Nassar y Santhana Bharathi interpretaron los papeles de Kandasamy Padaiyatchi y su asistente, respectivamente, mientras que el dibujante Madhan apareció en un cameo como él mismo además de escribir los diálogos de la película. [24] [30] El guionista Crazy Mohan también colaboró con Haasan en la escritura de algunos diálogos para la película. [31] En una entrevista con S. R. Ashok Kumar de The Hindu en 2006, Bharathi consideró que tanto Anbe Sivam como Michael Madana Kama Rajan (1990) eran los papeles favoritos de su carrera. [32]
Arthur A. Wilson , M. Prabhaharan y P. Sai Suresh se encargaron de la cinematografía, la dirección artística y la edición de la película, respectivamente. [6] [5] Brinda , Chinni Prakash y Dinesh Kumar estuvieron a cargo de la coreografía, mientras que las secuencias de acrobacias fueron coordinadas por Vikram Dharma . [33] [34] Muthulakshmi Varadhan, la cuñada de Bharathi, trabajó como asistente de edición en la película. [35] El maquillaje para las cicatrices de Haasan fue diseñado por Michael Westmore y Anil Pemgirkar. [33] [36] En mayo de 2002, Haasan completó el maquillaje de su personaje Nallasivam en Los Ángeles después de filmar las secuencias de canciones para Panchatanthiram (2002). [21] [37] [38]
La fotografía principal de Anbe Sivam comenzó en julio de 2002. [39] La primera escena con los actores principales se filmó en la estación de tren de Pollachi Junction . Haasan y Madhavan interactuaron estrechamente durante las etapas iniciales del rodaje para garantizar que la química entre ambos fuera evidente en la pantalla. [40]
Anbe Sivam se filmó con un presupuesto restringido de ₹ 120 millones, y las secuencias del desastre del tren y el autobús implicaron el uso de escenarios y CGI . [2] [a] Madhavan, quien comenzó a filmar sus partes en septiembre de 2002, [41] afirmó que la película se filmó en lugares relativamente vacíos. [42] Las escenas de inundaciones ambientadas en Odisha se recrearon con escenarios al aire libre que consistían en caminos de la ciudad sumergidos bajo el agua erigidos en la frontera entre Odisha y Andhra Pradesh . [43] El rodaje también tuvo lugar en Chennai, Visakhapatnam y en la frontera entre Tamil Nadu y Karnataka . [44] Para una breve secuencia en la canción "Naatukkoru Seithi", Haasan aprendió a tocar el thavil , un instrumento de percusión con forma de barril, durante tres semanas. [45] Las escenas previas al clímax se filmaron en lo que entonces se conocía como el complejo Campa Cola en Guindy. [46] Las escenas culminantes se filmaron en una sola toma. [15]
Anbe Sivam sigue los acontecimientos de un viaje desde Bhubaneswar a Chennai emprendido por dos hombres de personalidades contrastantes: Nallasivam, un socialista ingenioso y con discapacidades físicas, y Anbarasu, un director comercial que apoya el capitalismo y la globalización . [47] Debido a circunstancias imprevistas, los dos se ven obligados a emprender el viaje juntos. [48] A lo largo de la narración, se abordan una serie de temas relacionados con el comunismo , [b] la compasión, la globalización, [b] el ateísmo y el altruismo [c] ; la película también muestra las opiniones de Haasan como humanista . [47] [51] Según Haasan, la caracterización de Nallasivam se inspiró en la vida del dramaturgo, actor, director, letrista y teórico comunista Safdar Hashmi , quien se asoció principalmente con su trabajo en teatro callejero en la India. [52] Hashmi murió el 2 de enero de 1989 después de ser atacada por miembros del Congreso Nacional Indio mientras representaba una obra, Halla Bol . [53] S. Anand de la revista Outlook señala que las opiniones de Haasan sobre el humanismo en la película también parecían estar inspiradas en las de Charlie Chaplin . [54] M. Kalyanaraman y Abdullah Nurullah de The Times of India opinaron que Nallasivam compartía características similares con el artista de teatro callejero Pralayan. [55] Según Kalyanaraman, Anbe Sivam propone que el hombre puede tomar decisiones moralmente superiores cuando se enfrenta cara a cara con la muerte. Como resultado, Haasan indica que la creencia de que " Siva es amor" es la "etapa final de la evolución del hombre hacia Dios". [56]
El crítico de cine Baradwaj Rangan , en su reseña de otra película de Haasan, Vishwaroopam (2013), encontró que la etnicidad de los personajes de la película era una continuación de la inclusión de personajes no tamiles en sus películas por parte de Haasan. Rangan consideró que esto era un reconocimiento de Haasan de la "interconexión de la nación" y "el mundo más allá de la India". Señaló en su artículo que Haasan había experimentado con el concepto antes al incluir el uso del idioma bengalí y conocer a bengalíes en Mahanadhi (1994), un interés amoroso de habla telugu en Nammavar (1994), casarse con una mujer bengalí en Hey Ram (2000), realizar investigaciones con un socio estadounidense en Vettaiyaadu Vilaiyaadu (2006) y casarse con una francesa en Manmadan Ambu (2010). Rangan señala que en Anbe Sivam , la inclusión y la interacción con el pueblo Odia fue otro ejemplo de la inclusión de personajes no tamiles en sus películas. [58] [59] Rangan también comparó la secuencia de lucha de Haasan con el uso de un paraguas con la forma en que usó un libro y un taburete en Thoongathey Thambi Thoongathey (1983). [58]
Se informó que la trama básica de Anbe Sivam tenía similitudes con la película de carretera de 1987 , Planes, Trains and Automobiles dirigida por John Hughes , protagonizada por Steve Martin y John Candy . Los críticos notaron que los personajes de Haasan y Madhavan comparten rasgos similares a los de los papeles interpretados por Candy y Martin en esa película, respectivamente. [48] [60] El retrato pintado por Nallasivam en las paredes de la casa de Padayatchi está inspirado en el fresco del pintor mexicano Diego Rivera , Man at the Crossroads . [57] Srinivasa Ramanujam, escribiendo para The Times of India en 2008, notó que el trasfondo religioso de la película era similar al de Baba (2002) de Rajinikanth . [61]
El álbum de la banda sonora y la música de fondo de Anbe Sivam fueron compuestos por Vidyasagar y las letras de las canciones fueron escritas por Vairamuthu y P. Vijay . [62] Después de componer la melodía de la canción principal, Vidyasagar explicó la situación de la canción a Haasan, quien quería que la canción se interpretara de tal manera que el protagonista cantara de acuerdo con la situación en la que se encuentra. Vidyasagar sugirió que Haasan debería cantar la canción él mismo para lograr el resultado deseado, lo que este último aceptó. [42] [63] La canción "Mouname Paarvayai" no se incluyó en la película. [62] La canción "Poovaasam" está basada en el raga Shuddh Sarang . [d] Las partes masculinas para la repetición de "Poovaasam" fueron cantadas por Sriram Parthasarathy , [65] [66] mientras que la versión original fue cantada por Vijay Prakash . [67] Sadhana Sargam cantó su parte de ambas versiones de la canción. [66] [68]
Malathi Rangarajan de The Hindu escribió: "Vidyasagar está alcanzando grandes alturas como compositor. La canción principal y la melodiosa "Pon Vaasam" [ sic ] son indicadores. Las letras de Vairamuthu merecen una mención especial aquí". [5] La cantante Charulatha Mani , en su columna para The Hindu , "A Raga's Journey", señaló que "Poovaasam" poseía "un encanto que nace del clasicismo incorporado en una pieza populista". [64] Arkay de Rediff.com encontró que las canciones eran "en el mejor de los casos, aceptables". [69] M. Suganth de The Times of India , en su reseña del álbum de música, "Lovers Special - Vol. 2-4", incluyó "Poovaasam" entre las "Hot Picks" del álbum. [70]
Todas las letras están escritas por Vairamuthu , excepto la canción "Mouname Paarvayai", que fue escrita por Pa. Vijay.
Según SR Ashok Kumar de The Hindu , los productores estaban tan seguros de que Anbe Sivam sería un fuerte competidor en los 50º Premios Nacionales de Cine que hicieron que la Junta Central de Certificación de Cine revisara la película antes de fines de 2002 para poder ingresar la película en la lista anual de premios. [33] [72] La película se estrenó el 15 de enero de 2003, coincidiendo con el festival Thai Pongal . Se estrenó junto con otras cinco películas, entre ellas Dhool de Vikram , Chokka Thangam de Vijayakanth y Vaseegara , en la que aparecía Vijay . [73] [33]
Anbe Sivam se proyectó como parte de la sección Panorama Indio del Festival Internacional de Cine de la India en 2003. [1] Como homenaje a Safdar Hashmi, Haasan organizó una vista previa especial de la película en asociación con Safdar Hashmi Memorial Trust (SAHMAT) el 9 de enero de 2003 en el Auditorio Siri Fort . [74] La película fue doblada al telugu como Sathyame Sivam y se estrenó el 28 de febrero de 2003. [75] Fue doblada al hindi como Shivam y se estrenó dos años después, en 2005. Después del estreno de la versión original en tamil, los derechos de doblaje de la versión en hindi se vendieron a bajo precio, para gran irritación de los actores principales, ya que no pudieron doblar por sí mismos en hindi. [76]
Baradwaj Rangan describió la película como "el último intento en solitario de Kamal de doblar, torcer y cambiar de forma el cine tamil en formas nunca antes vistas". [58] En su reseña del DVD de la película, M. Suganth, escribiendo para The Times of India , la llamó "una de las mejores películas de la década" y elogió la historia, el guion y los diálogos antes de calificar la película como "un clásico moderno". [77] Al reseñar la versión doblada al telugu, Sathyame Sivam , Jeevi de Idlebrain.com dijo que "esta película de tipo artístico entretiene a las personas que aman las películas de Kamal Hassan" y concluyó que "seguiría siendo una de las buenas películas hechas en los últimos tiempos". [75]
Malathi Rangarajan de The Hindu opinaba que los "ingredientes vitales" de la película eran "personajes bien definidos, una trama fuerte y un guión inteligente". Además, elogió el tratamiento de la historia por parte de Haasan y dijo que "la diligencia que ha puesto en cincelar la historia y el guión es más que evidente", al tiempo que calificaba la película de "esfuerzo loable". [5] P. Devarajan de Business Line apreció la actuación y las expresiones faciales de Haasan y concluyó su reseña diciendo: "Este hombre me ha intrigado y siempre lo hará". [78] Otro crítico de The Hindu , Gudipoodi Srihari, apreció la pareja de Haasan y Madhavan, señalando que el dúo "forma una buena combinación de amigos, cada uno con una composición mental diferente, pero con una bondad desbordante". [79] Sujatha Narayanan, en una reseña retrospectiva para The New Indian Express, elogió la escritura de Haasan y el diálogo de Madhan, encontrándolos "salpicados de ingenio agudo, trivialidades y profundidad emocional". [80] Malini Mannath de Chennai Online escribió "Sensible y conmovedora, alegre y humorística [ sic ], es una película para ver". [81] Anu de Kalki elogió la actuación de Kamal Haasan y Madhavan, la cinematografía y los diálogos, pero sintió que los diálogos largos sobre dios aburrirán a la audiencia y también encontró el drama callejero demasiado largo y concluyó llamando a la película como sal eno para la indigestión después de ver películas sobre policías-matones y amor adolescente. [82]
Un crítico de Sify , en comparación, calificó la película como "promedio", afirmando que era "otra película predecible y cursi que no es ni una comedia ni un acto de clase". [48] De manera similar, Arkay de Rediff.com elogió las actuaciones del elenco principal, pero escribió que la película "intenta hacer demasiadas cosas y termina fallando en la mayoría, si no en todas". [69] S. Anand de Outlook sintió que las ideas temáticas del comunismo de la película se presentaron de una manera "cliché", y resumió diciendo: "Si Rajnikant reivindicó su divinidad en un plan de derecha con Baba , Kamal lo hace con pretensiones de retórica racionalista-izquierdista". [54]
Durante la primera semana de su presentación en cines, un análisis de Sudhish Kamath de The Hindu mostró que la película recaudó ₹ 13,1 millones solo en Chennai. [83] [a] A pesar de esto, la película tuvo un rendimiento inferior en taquilla y generó grandes pérdidas para Lakshmi Movie Makers, lo que efectivamente les impidió invertir en otras empresas para el año 2003. [84] Una estimación de D. Govardan de The Economic Times sitúa las pérdidas en ₹ 65 millones, [85] [a] mientras que Arun Ram de India Today afirma que las pérdidas incurridas fueron de ₹ 50 millones. [2] [86] [a] Srinivasa Ramanujam de The Times of India comparó el fracaso de la película en taquilla con el de Baba . [61] Tanto K. Muralitharan como Haasan defendieron el fracaso de la película culpando a la piratería de vídeo , y este último afirmó que "mucha gente la vio, pero no pagó". [86] [87]
¡En todo el universo sólo hay un artista! Se trata de Kamal Hassan. Sin él no habría cine. ¿Has visto Anbe Sivam ?
– El actor Nagesh en una entrevista con Malathi Rangarajan de The Hindu sobre a quién considera "el mejor actor". [92]
Tras su estreno, Anbe Sivam ha alcanzado un estatus de culto en el cine tamil y recibe repeticiones en canales de televisión. [80] [93] [94] Cuando la película estaba en posproducción, Haasan le reveló al crítico de cine y periodista Subhash K. Jha que estaba impresionado con el entusiasmo y la actuación de Madhavan durante la realización de la película, y posteriormente lo contrató para que apareciera como protagonista en su proyecto de producción, Nala Damayanthi (2003). [42]
Baradwaj Rangan escribió que Anbe Sivam estaba "muchísimas por delante de la película tamil promedio -¿por qué, incluso de la india?-", aunque sintió que "las masas no estaban dispuestas a aceptar la naturaleza experimental de la película", mientras hablaba sobre el fracaso de taquilla de la película. [58] Durante su discurso de aceptación después de ganar el Premio Vijay al Mejor Director en 2010 por Naan Kadavul (2009), el director Bala reveló que una escena en Anbe Sivam donde Haasan le dice a Madhavan, "cuando amamos a los demás incondicionalmente sin ninguna expectativa, nos convertimos en dioses", lo inspiró a hacer su película. [95] Bala también hizo una referencia a Anbe Sivam en su película de 2003, Pithamagan , en una escena donde el personaje de Suriya va a una proyección de la película con sus amigos. [96] Un diálogo contado por Haasan a Madhavan, "¿Sabes lo que es un tsunami ? Periya alai illa ... malai ". (No es sólo una gran ola ... es una montaña) también alcanzó popularidad. [97]
En 2008, S. R. Ashok Kumar de The Hindu incluyó a Anbe Sivam entre las "cinco mejores empresas de dirección de Sundar C." [98] En una entrevista de 2008 con The Times of India , Sundar C. afirmó que Anbe Sivam "lo cambió [personal y profesionalmente]", convirtiéndolo en una persona más segura y alterando su perspectiva hacia la vida. [99] Más tarde contradijo su declaración después de revelar que el fracaso de la película lo llevó casi a la quiebra y permaneció sin pagar por su trabajo. El Departamento de Impuestos sobre la Renta congeló sus cuentas bancarias durante un año porque no podía pagar sus impuestos. Admitió que si bien recibió elogios por la película después de su presentación en cines, no haría más una película similar a Anbe Sivam y que eligió seguir haciendo cine comercial, que sentía que coincidía mejor con sus intereses. [100] [101] En 2013, Haricharan Pudipeddi, de la agencia Indo-Asian News Service , incluyó a Anbe Sivam en su lista de "las películas más subestimadas de Kamal". Creía que la razón del fracaso comercial de la película era que el público no comprendía los "matices sarcásticos asociados con el ateísmo". [102] En el cumpleaños de Haasan, el 7 de noviembre de 2015, Latha Srinivasan, de Daily News and Analysis, consideró que Anbe Sivam era una de las "películas que hay que ver para comprender la amplitud del repertorio de Kamal Haasan". [103] El personaje de Nallasivam ocupó el cuarto lugar en la lista de The Times of India de los "10 avatares más alucinantes de Kamal Haasan". [104]
En Vasool Raja MBBS (2004), el personaje Vasool Raja (Haasan), mientras asiste a una clase, pregunta si ser médico es equivalente a ser Dios, y al hacerlo dice "Anbe Venkatachalam", a lo que uno de sus compañeros de clase le pregunta amablemente: "¿No es Anbe Sivam?". Haasan replica: "Déjalo así. Probemos algo diferente para variar". [105] La secuencia de teatro callejero en la que Nallasivam y sus amigos actúan para concienciar a la gente sobre las atrocidades cometidas por Kandasamy Padayatchi fue recreada en Tiruchirappalli en 2008 por Pralayan y su compañía de "Chennai Kalai Kuzhu" bajo el título Nammal Mudiyum . En contraste, la obra de Pralayan exploraba la desigualdad de género y la violencia doméstica en lugar del desempleo. [106] El actor kannada Vishnuvardhan señaló en 2010 que la película de su compañero actor Sudeep , Just Maath Maathalli (2010), se parece a Anbe Sivam . [107] Hari Narayan, escribiendo para The Hindu en 2014, menciona en su artículo sobre el racionalista y autor indio Narendra Dabholkar que OMG – Oh My God! (2012) de Umesh Shukla era "una versión atenuada de Anbe Sivam donde la racionalidad impulsa a los humanos a encontrar a Dios en sí mismos, con defectos, lo que ensalza la virtud del devenir tanto como la del ser". [108] En 2015, Uthiran de Hindu Tamil Thisai en Tamil , menciona en su reseña de Orange Mittai (2015) que la trama de la película podría recordar a los espectadores a Anbe Sivam . [109] En 2017, Ashok, quien dirigió la película de comedia Peechankai , mencionó que Anbe Sivam lo inspiró para convertirse en director. [110] [111]