Juan Pablo I ( en latín : Ioannes Paulus I ; en italiano : Giovanni Paolo I ; nacido Albino Luciani [alˈbiːno luˈtʃaːni] ; 17 de octubre de 1912 - 28 de septiembre de 1978) fue jefe de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 26 de agosto de 1978 hasta su muerte 33 días después. Su reinado es uno de los más cortos en la historia papal, lo que resultó en el año más reciente de tres papas y el primero en ocurrir desde 1605. Juan Pablo I sigue siendo el papa nacido en Italia más reciente , el último en una sucesión de tales papas que comenzó con Clemente VII en 1523.
Antes del cónclave papal de agosto de 1978 que lo eligió, expresó su deseo de no ser elegido, diciendo a sus allegados que rechazaría el papado si era elegido; cuando los cardenales lo eligieron, sintió la obligación de decir que sí. [4] Fue el primer pontífice en tener un doble nombre, eligiendo "Juan Pablo" en honor a sus dos predecesores inmediatos, Juan XXIII y Pablo VI . Explicó que estaba en deuda con Juan XXIII y con Pablo VI por nombrarlo obispo y cardenal , respectivamente. Además, fue el primer papa en agregar el número de reinado "I", designándose a sí mismo como "el Primero".
Sus dos sucesores inmediatos, Juan Pablo II y Benedicto XVI , recordaron posteriormente las cálidas cualidades del difunto pontífice en varios discursos. En Italia, se le recuerda con los apelativos de Il Papa del Sorriso ( traducido como El Papa sonriente ) [5] e Il Sorriso di Dio ( traducido como La sonrisa de Dios ). [6] La revista Time y otras publicaciones se refirieron a él como " El Papa de septiembre ". [7] También se le conoce en Italia como "Papa Luciani". En su ciudad natal de Canale d'Agordo, un museo construido y nombrado en su honor está dedicado a su vida y breve papado.
Fue declarado siervo de Dios por su sucesor, Juan Pablo II, el 23 de noviembre de 2003, primer paso en el camino hacia la santidad. El papa Francisco confirmó su virtud heroica el 8 de noviembre de 2017 y lo nombró Venerable . El papa Francisco presidió la beatificación el 4 de septiembre de 2022. [8] [9]
Albino Luciani nació el 17 de octubre de 1912 en Forno di Canale (actualmente Canale d'Agordo ) en Belluno , una provincia de la región del Véneto en el norte de Italia . Era hijo de Giovanni Luciani (c. 1872-1952), un albañil , y Bortola Tancon (c. 1879-1947). A Albino le siguieron dos hermanos, Federico (1915-1916) y Edoardo (1917-2008), y una hermana, Antonia (1920-2010). Fue bautizado el día de su nacimiento por la partera porque se consideró que estaba en peligro de muerte. Los ritos solemnes del bautismo se formalizaron en la iglesia parroquial dos días después. [10]
Luciani era un niño inquieto. En 1922, a los 10 años, quedó estupefacto cuando un fraile capuchino llegó a su pueblo para predicar los sermones de Cuaresma . Desde ese momento decidió que quería hacerse sacerdote y fue a ver a su padre para pedirle permiso. Su padre accedió y le dijo: «Espero que cuando seas sacerdote estés del lado de los trabajadores, porque Cristo mismo habría estado de su lado». [11]
Luciani entró en el seminario menor de Feltre en 1923, donde sus profesores lo encontraron «demasiado vivaz», y más tarde pasó al seminario mayor de Belluno. Durante su estancia en Belluno, intentó unirse a los jesuitas . Sin embargo, fue rechazado por el rector del seminario , monseñor Giosuè Cattarossi . [12]
Ordenado sacerdote el 7 de julio de 1935, Luciani sirvió luego como coadjutor en su natal Forno de Canale antes de convertirse en profesor y vicerrector del seminario de Belluno en 1937. [10] Entre las diferentes materias , enseñó teología dogmática y moral , derecho canónico y arte sacro . [13]
En 1941, Luciani comenzó a trabajar en un Doctorado en Sagrada Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana . [10] Esto requería al menos un año de asistencia a Roma. Sin embargo, los superiores del seminario de Belluno querían que continuara enseñando durante sus estudios de doctorado. La situación se resolvió mediante una dispensa especial del Papa Pío XII el 27 de marzo de 1941. Su tesis ( El origen del alma humana según Antonio Rosmini ) atacó en gran medida la teología de Rosmini y le valió su doctorado magna cum laude en 1947. [10]
En 1947 fue nombrado canciller del obispo de Belluno, Girolamo Bortignon , [10] y el 15 de diciembre fue nombrado camarlengo privado supernumerario de Su Santidad, la clase más joven de prelados papales. [14] En 1954 fue nombrado vicario general de la diócesis de Belluno . [10] Luciani fue nominado varias veces para el cargo de obispo, pero fue pasado por alto cada vez debido a su mala salud, estatura y apariencia resignada. En 1949 publicó un libro titulado Catequesis en migajas . Este libro, su primero, trataba sobre la enseñanza de las verdades de la fe de una manera sencilla, directa y comprensible para todas las personas. [13]
El 15 de diciembre de 1958, Luciani fue nombrado obispo de Vittorio Veneto por el Papa Juan XXIII . Recibió su consagración episcopal más tarde ese mes del mismo Papa Juan XXIII, con los obispos Bortignon y Gioacchino Muccin sirviendo como co- consagradores . Luciani tomó posesión de la diócesis el 11 de enero de 1959, con Humilitas ( humildad ) como su lema episcopal. [10] En su primer discurso a su nueva diócesis, dijo a la gente que buscaba ser "un obispo que es un maestro y un servidor". [11]
Como obispo, participó en todas las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965). El 18 de abril de 1962, Luciani publicó una carta pastoral, titulada “Notas sobre el Concilio”, para advertir a los fieles sobre la estructura de los trabajos y el propósito general del Concilio, principalmente sobre las cuestiones doctrinales y prácticas. [15]
Entre 1965 y 1969, se enfrentó al cisma de Montaner : casi todos los habitantes de Montaner, una frazione de Sarmede , decidieron renunciar al catolicismo y abrazar la religión ortodoxa , porque tenían un gran desacuerdo con su obispo, Luciani. La gente no estaba de acuerdo con la decisión de Luciani de nombrar a John Gava como nuevo sacerdote en 1966, ya que la gente quería su propia elección, en lugar de la que Luciani había decidido. La gente entonces quería un compromiso: hacer su elección del vicerrector de la parroquia si no párroco. Sin embargo, Monseñor Luciani dijo que el pequeño pueblo necesitaba solo un sacerdote, y él era la única autoridad en la selección sacerdotal. Continuamente, recomendó nuevos sacerdotes, pero cada uno fue rechazado por la gente. Finalmente, fue escoltado por la policía y tomó la Eucaristía de la iglesia de Montaner, dejando la iglesia sin bendecir y esperando su siguiente movimiento. [4]
En 1966, Luciani visitó Burundi, en África Oriental. [16]
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El 15 de diciembre de 1969, Luciani fue nombrado nuevo patriarca de Venecia por el papa Pablo VI , tomando posesión de su nueva archidiócesis en febrero siguiente. Ese mismo mes recibió la ciudadanía honoraria de la ciudad de Vittorio Veneto , donde anteriormente había servido como obispo. [10]
En el Sínodo de los Obispos celebrado en Roma en 1971, al que fue invitado personalmente por el Papa Pablo VI , Luciani propuso a los obispos allí reunidos que las diócesis de los países fuertemente industrializados cedan alrededor del 1% de todos sus ingresos a los países del Tercer Mundo para que se los dé "no como limosna, sino como algo que se debe. Se debe para compensar las injusticias que nuestro mundo consumista está cometiendo con el 'mundo en vías de desarrollo' y para reparar de algún modo el pecado social, del que debemos tomar conciencia". [11]
El Papa Pablo VI creó a Luciani cardenal-sacerdote de San Marcos en el consistorio del 5 de marzo de 1973. [10]
Durante su etapa como Patriarca de Venecia, Luciani chocó con sacerdotes que apoyaban la liberalización del divorcio en Italia, llegando a suspender a algunos de ellos. [4] Al mismo tiempo, se opuso al referéndum de 1974 que restringía el divorcio después de que se hubiera liberalizado, pues sentía que tal medida fracasaría y simplemente señalaría una Iglesia dividida con una influencia en declive. [4]
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En mayo de 1975, Luciani viajó a Alemania . Más tarde ese año (del 6 al 21 de noviembre), visitó Brasil , donde se reunió con miembros del clero, entre ellos Aloísio Lorscheider . Al regresar a Italia, sufrió una embolia en el ojo derecho. Luciani también visitó Fátima unos meses después. Mientras estaba allí, se encontró con la hermana Lucía dos Santos , la vidente sobreviviente de tres niños que en 1917 afirmó haber visto apariciones de la Santísima Virgen María (venerada en esta forma bajo el título de Nuestra Señora de Fátima ). Cuando Luciani conoció a la hermana Lucía, ella se refirió a él como "Santo Padre". Este saludo sorprendió al humilde cardenal. [17] En enero de 1976, publicó Illustrissimi ("A los ilustres"), una colección de cartas escritas por él en años anteriores, caprichosamente dirigidas a figuras históricas y literarias como Dickens , GK Chesterton , María Teresa de Austria , Teresa de Ávila , Goethe , Fígaro, Pinocho , el Club Pickwick , el Rey David y Jesús.
En 1975, sugirió un castigo disciplinario para los sacerdotes que se manifestaran a favor del Partido Comunista o de otros grupos de izquierda. [18]
En 1976, Luciani vendió una cruz de oro y una cadena pectoral de oro que el Papa Juan XXIII le había regalado (que una vez perteneció al Papa Pío XII antes que él) para recaudar dinero para niños discapacitados. [19] También instó a sus compañeros sacerdotes en Venecia a vender sus objetos de valor para contribuir a esta causa y como una forma de vivir de manera sencilla y humilde. [16] Como Patriarca de Venecia, Luciani estableció clínicas de asesoramiento familiar para ayudar a los pobres a enfrentar problemas matrimoniales, financieros y sexuales.
En 1978 prohibió la Misa Tridentina en la Arquidiócesis de Venecia. [20]
El Papa Pablo VI murió el 6 de agosto de 1978, poniendo fin a un reinado de quince años. Luciani fue convocado a Roma para el cónclave en el que se elegiría al nuevo Papa. La revista Time informó que el decano del Colegio, Carlo Confalonieri , que fue excluido de participar debido a su edad, había sido el primero en sugerir a Luciani. [21]
Luciani fue elegido en la cuarta votación del cónclave papal de agosto de 1978. Luciani había dicho previamente a su secretario, el padre Diego Lorenzi y al padre Prospero Grech (más tarde cardenal), que rechazaría el papado si era elegido, y que tenía la intención de votar por Aloísio Lorscheider , a quien conoció en Brasil . [4] Jaime Sin de Filipinas le dijo: "Tú serás el nuevo papa". [16]
Sin embargo, cuando Jean-Marie Villot le preguntó si aceptaba su elección, Luciani respondió: «Que Dios te perdone por lo que has hecho», pero aceptó la elección. Después de su elección, cuando Sin le rindió homenaje, el nuevo papa dijo: «Fuiste un profeta, pero mi reinado será breve». [16] En el balcón de la Basílica de San Pedro, Pericle Felici anunció que los cardenales habían elegido a Albino Luciani, patriarca de Venecia, que había elegido el nombre de papa Juan Pablo I. [22] Era la primera vez que un papa elegía un doble nombre. Más tarde explicó que el doble nombre fue tomado para honrar con gratitud a sus dos predecesores inmediatos: Juan XXIII , que lo había nombrado obispo, y Pablo VI , que lo había nombrado patriarca de Venecia y cardenal . [22] También fue el primer papa en designarse a sí mismo como «el Primero» con el nombre. [23] [24] ( El Papa Francisco , elegido en 2013, también tomó un nombre papal no utilizado anteriormente, pero eligió no ser llamado "el Primero").
Tras la elección, el Papa le confió a su hermano Edoardo que su primer pensamiento fue llamarse "Pío XIII" en honor al Papa Pío XI , pero abandonó la idea, preocupado de que los miembros tradicionalistas de la Iglesia pudieran explotar esta elección de nombre real. [25]
Los observadores han sugerido que su selección fue un compromiso para satisfacer las divisiones rumoreadas entre bandos aparentemente rivales dentro del Colegio Cardenalicio : [22]
Durante los días posteriores al cónclave, los cardenales se mostraron generalmente eufóricos ante la reacción ante el Papa Juan Pablo I, y algunos de ellos dijeron con alegría que habían elegido al "candidato de Dios". [22] El argentino Eduardo Francisco Pironio declaró: "Fuimos testigos de un milagro moral". [22] La Madre Teresa , al comentar sobre el nuevo Papa, dijo: "Ha sido el mayor regalo de Dios, un rayo de sol del amor de Dios que brilla en la oscuridad del mundo". [22] El primado británico, el cardenal Basil Hume, declaró: "Una vez que sucedió, parecía total y completamente correcto... Sentimos como si nuestras manos estuvieran siendo guiadas mientras escribíamos su nombre en el papel". [16]
Un acontecimiento dramático, poco después de la elección, ocurrió cuando el líder de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa , el Metropolitano Nikodim (Rotov) de Leningrado , se desplomó y murió después de una ceremonia el 5 de septiembre de 1978. El nuevo Papa se acercó inmediatamente y oró por él. [26]
Después de convertirse en Papa, estableció seis planes que dictarían su pontificado:
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Después de su elección, Juan Pablo I tomó rápidamente varias decisiones que "humanizarían" el oficio de papa. Fue el primer papa moderno en hablar en forma singular, utilizando "yo" en lugar del nosotros real . Sin embargo, los registros oficiales de sus discursos fueron a menudo reescritos en un estilo más formal por sus asistentes, quienes restablecieron el nosotros real en comunicados de prensa y en L'Osservatore Romano . Inicialmente se negó a utilizar la sedia gestatoria hasta que otros lo convencieron de su necesidad para permitir que las multitudes lo vieran. Fue el último papa en utilizarla. Fue el primer papa en negarse a ser coronado . [27] En lugar de una coronación, inauguró su papado con una " inauguración papal " donde recibió el palio papal como símbolo de su posición como obispo de Roma. [28]
El investigador británico Paul Spackman describió a Luciani como un hombre de “rigor doctrinal alimentado con una mentalidad abierta pastoral y social”, que dejó tras de sí un “legado de construcción de puentes gentil y compasiva”. [4]
Luciani tenía sentimientos encontrados en relación con la postura tradicional sobre la anticoncepción. En 1968, como obispo de Vittorio Veneto, presentó un informe a su predecesor como patriarca de Venecia, Giovanni Urbani , en el que sostenía que la píldora anticonceptiva debía ser permitida. Fue aprobado por sus compañeros obispos del Véneto y posteriormente presentado al Papa Pablo VI. [29] Cuando se publicó Humanae vitae , que reafirmaba la enseñanza de la Iglesia contra la anticoncepción artificial, Luciani defendió ese documento. Sin embargo, pareció contradecir esa defensa en una carta que escribió a su diócesis cuatro días después de la publicación de la encíclica. [30] En mayo de 1978, Luciani fue invitado a hablar en una conferencia milanesa para celebrar el décimo aniversario de la encíclica. Se negó a hablar en el evento o incluso a asistir al mismo. [29]
Raymond y Lauretta tienen una opinión diferente, diciendo que mientras sirvió como Patriarca de Venecia, "Luciani fue intransigente en su defensa de la enseñanza de la Iglesia y severo con aquellos que por orgullo intelectual y desobediencia no prestaban atención a la prohibición de la Iglesia sobre la anticoncepción, aunque sin condonar el pecado, fue paciente con aquellos que sinceramente intentaron y fallaron en vivir de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia". [5]
En su carta a Carlo Goldoni del libro Illustrissimi , Luciani adoptó una perspectiva crítica del aborto y argumentó que violaba la ley de Dios y que iba en contra de las aspiraciones más profundas de las mujeres, perturbándolas profundamente. [31]
En una entrevista antes de la muerte del Papa Pablo VI en 1978, cuando se le preguntó por su reacción ante el nacimiento del primer bebé probeta, Louise Brown , Luciani expresó su preocupación por la posibilidad de que la inseminación artificial pudiera llevar a que las mujeres fueran utilizadas como "fábricas de bebés", pero se negó a condenar a los padres, [32] señalando que simplemente querían tener un bebé. [33]
En su opinión, «la prensa envía de todas partes felicitaciones a la pareja inglesa y buenos deseos para su niña. A imitación de Dios, que desea y ama la vida humana, yo también expreso mis mejores deseos para la niña. En cuanto a sus padres, no tengo ningún derecho a condenarlos; subjetivamente, si han actuado con la intención correcta y de buena fe, pueden incluso obtener un gran mérito ante Dios por lo que han decidido y pedido a los médicos que realicen». Luciani añadió: «Pero, yendo al acto en sí, y dejando de lado la buena fe, el problema moral que se plantea es el siguiente: ¿es lícita la fecundación extrauterina in vitro o en un tubo de ensayo?... No encuentro ninguna razón válida para desviarse de esta norma, declarando lícita la separación de la transmisión de la vida del acto matrimonial». [34]
En 1969, Luciani se mostraba cauto respecto de las uniones de hecho como mal menor frente al divorcio. Decía que esas uniones no debían ser equiparadas al matrimonio. Sin embargo, añadía que «hay, en situaciones familiares innegablemente patológicas, casos dolorosos. Para remediarlo, algunos proponen el divorcio, que, por el contrario, agravaría la situación. Pero ¿no se encuentra realmente un remedio fuera del divorcio? Una vez que la familia legítima esté protegida y se la haya convertido en un lugar de honor, no se podrá reconocer con todas las precauciones adecuadas ningún efecto civil a las uniones de hecho». [35]
En una entrevista de 1974, mientras era Patriarca de Venecia, Luciani defendió la línea tradicional: "Una sexualidad digna del hombre debe ser parte del amor por una persona de un sexo diferente con los compromisos añadidos de fidelidad e indisolubilidad". [36]
En una charla que dio Luciani en 1975 a un grupo de hermanas, expresó sus puntos de vista sobre la ordenación de mujeres al sacerdocio:
Os preguntaréis: ¿y el sacerdocio mismo? Os puedo decir: Cristo confió el ministerio pastoral sólo a los hombres, a sus apóstoles. ¿Lo quiso para que fuera válido sólo por un breve período, casi como si tuviera en cuenta el prejuicio sobre la inferioridad de la mujer, tan extendido en su tiempo? ¿O lo quiso para que fuera válido siempre? Que quede bien claro: Cristo nunca aceptó el prejuicio sobre la inferioridad de la mujer: siempre es una figura admirable en los Evangelios, más que los mismos apóstoles. El sacerdocio, en cambio, es un servicio que se da mediante fuerzas espirituales y no una forma de superioridad. Por voluntad de Cristo, las mujeres —a mi juicio— desempeñan en la Iglesia un servicio diverso, complementario y precioso, pero no son «posibles sacerdotes»... Esto no perjudica a las mujeres. [4]
Juan Pablo I reiteró las opiniones oficiales de la Iglesia sobre la incompatibilidad del marxismo y el catolicismo y consideró que éste era un "arma para desobedecer" la fe cristiana. Como Patriarca de Venecia, en ocasiones tuvo que luchar con los estudiantes marxistas que exigían cambios en las políticas venecianas. También prohibió a las facciones marxistas amenazar la fe. [37]
Juan Pablo I era amigo del pueblo musulmán y, como Patriarca de Venecia , dijo a los católicos que los fieles musulmanes tenían «derecho a construir una mezquita » para practicar su fe en la archidiócesis. En noviembre de 1964, explicó la declaración de Dignitatis humanae : «Hay 4.000 musulmanes en Roma: tienen derecho a construir una mezquita. No hay nada que decir: hay que dejarles que lo hagan». [35]
Luciani subrayó durante su periodo como obispo de Vittorio Veneto la necesidad de responder a la llamada universal a la santidad, como se invitó en el Concilio Vaticano II. Creía que la santidad era algo que todos los católicos podían alcanzar si llevaban una vida de servicio a Dios. Luciani dijo que no había barreras para la santidad y trató este tema del Concilio en una homilía del 6 de enero de 1962: "Dios nos llama a ser verdaderos santos". Luciani subrayó la importancia de esto y dijo que Dios invita a los católicos y los obliga a la santidad. También dijo que al profesar el amor a Dios, los católicos dicen: "Dios mío, quiero ser santo, me esforzaré por ser santo". [38]
Durante su breve pontificado, Juan Pablo I habló tres veces sobre el concepto de la misericordia de Dios. En su discurso en la Audiencia General del 13 de septiembre de 1978, el Papa dijo que el sentido de la misericordia es "entregarse a Dios" a través de la fe en él, que consiste en "transformar la propia vida" en la lucha contra el pecado y la búsqueda de la santidad. El Papa continuó diciendo que "Dios tiene tanta ternura por nosotros" que "me ruega que me arrepienta" del pecado para volver al abrazo de Dios. El Papa concluyó diciendo que "también la Iglesia debe ser buena; buena con todos" en su acercamiento a los fieles. [39]
Juan Pablo I, en su discurso del Ángelus del 24 de septiembre de 1978, habló de la importancia de hacer buenas obras a través de actos de caridad y misericordia en la sociedad, para hacer el mundo más justo y mejorar las condiciones generales de la sociedad. El Papa explicó que era importante «tratar de ser buenos y contagiar a los demás con una bondad impregnada de la mansedumbre y el amor enseñados por Cristo», mientras se buscaba darlo todo en servicio a los demás. El Papa señaló además el ejemplo de Cristo en la cruz, en el que perdonó y disculpó a los que lo perseguían, refiriéndose a este sentimiento como «un gran favor para la sociedad» si se pusiera en práctica constantemente. [40]
El Papa también habló de la misericordia en su discurso en la Audiencia General del 27 de septiembre de 1978. Se refirió a Dios como "bien infinito" capaz de proveer a la humanidad "felicidad eterna" en su amor por la humanidad. Continuó diciendo que puede ser "difícil amar a los demás; no los encontramos agradables, nos han ofendido y nos han hecho daño", aunque dijo que el perdón entre hermanos y hermanas era muy importante para la unidad y la paz entre las personas. Además, el Papa se refirió a los siete actos corporales y espirituales de misericordia, que dijo que actuaban como una guía para los cristianos, aunque destacó el hecho de que "la lista no es completa y sería necesario actualizarla" a medida que cambian los tiempos ya que las situaciones globales cambian. El Papa concluyó que la justicia se suma a la caridad, que está vinculada al tema de la misericordia. [41]
Luciani había asistido a todas las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965) mientras era obispo de Vittorio Veneto. Había esperado que el concilio pusiera de relieve el "optimismo cristiano" en relación con las enseñanzas de Cristo frente a la cultura del relativismo. Denunció una ignorancia fundamental de los "elementos básicos de la fe"; era este punto en el que deseaba centrarse, en contraposición al secularismo en todo el mundo.
Luciani le dijo a su sobrina que en su diócesis había en realidad personas "de tres consejos":
Poco después de convertirse en Papa, estableció las prioridades de su papado. La primera y más importante sería la implementación continua del Concilio Vaticano II. [43]
En relación con la libertad religiosa, Luciani escribió sobre la declaración conciliar Dignitatis humanae . En sus escritos, dijo que sólo hay una religión verdadera que debe ser seguida y ninguna otra, afirmando que Jesucristo es la verdad y que la verdad nos hará verdaderamente libres. Sin embargo, afirmó que aquellos que no aceptaran la única fe católica verdadera, por cualquier razón, eran de hecho libres de profesar su propia religión por diversas razones. Continuó afirmando que la libertad religiosa debe ser libremente ejercida por el individuo: "La elección de la creencia religiosa debe ser libre. Cuanto más libre y sincera sea la elección, más honrados se sentirán aquellos que abrazan la fe. Estos son derechos, derechos naturales. Los derechos siempre van de la mano con los deberes. Los no católicos tienen el derecho de profesar su religión y yo tengo el deber de respetar su derecho como ciudadano privado, como sacerdote, como obispo y como Estado". [44]
El 12 de septiembre de 1978, Mario Casariego y Acevedo de Guatemala invitó al Papa a visitar Guatemala en 1979. Se dice que el Papa le agradeció la invitación, pero no respondió. La semana anterior, el Papa dijo que no podía aceptar una invitación a la Conferencia Episcopal Latinoamericana en Puebla , México, en octubre debido a su agenda. [45]
Durante su breve periodo en el solio pontificio no fueron canonizados santos ni beatificados personas , pero José Gras y Granollers, Juan Vicente Zengotita-Bengoa Lasuen y Giuseppe Beschin fueron nombrados Siervos de Dios durante su pontificado el 22 de septiembre de 1978. [46] [47] [48]
Juan Pablo I era considerado un hábil comunicador y escritor. Su libro Illustrissimi , escrito mientras era cardenal, es una serie de cartas a una amplia colección de personajes históricos y ficticios. Entre las que todavía están disponibles están sus cartas a Jesús, el rey David , Fígaro el Barbero, la emperatriz María Teresa y Pinocho . Otros "escritos a" incluyeron a Mark Twain , Charles Dickens y Christopher Marlowe . [49] También era un gran lector y era conocido por leer varios periódicos cada mañana, incluido uno de la región del Véneto, antes de comenzar su día. [50]
Juan Pablo I impresionó a la gente con su calidez personal. Algunos lo veían como un intelectual ligero que no estaba a la altura de las responsabilidades del papado, aunque David Yallop ( En el nombre de Dios ) dice que esto es el resultado de una campaña de rumores por parte de personas en el Vaticano que se oponían a las políticas de Luciani. En palabras de John Cornwell , "lo trataron con condescendencia"; un clérigo de alto rango que habló de Luciani dijo "han elegido a Peter Sellers ". [51] Los críticos contrastaron sus sermones que mencionaban a Pinocho con los discursos intelectuales eruditos de Pío XII o Pablo VI . Los visitantes hablaron de su aislamiento y soledad y del hecho de que era el primer papa en décadas que no había tenido previamente un papel diplomático (como Pío XI y Juan XXIII) o un papel curial (como Pío XII y Pablo VI) en la Iglesia. [ cita requerida ]
Su impacto personal, sin embargo, fue doble: su imagen de hombre cálido, gentil y amable cautivó al mundo entero. Esta imagen se formó inmediatamente cuando fue presentado ante la multitud en la Plaza de San Pedro después de su elección. La calidez de su presencia lo convirtió en una figura muy querida incluso antes de que pronunciara una palabra. Los medios de comunicación en particular cayeron bajo su hechizo. Era un orador muy hábil . [ cita requerida ]
Según sus colaboradores, no era el idealista ingenuo que sus críticos describían. Giuseppe Caprio , el secretario de Estado papal sustituto, dijo que Juan Pablo I aceptó rápidamente su nuevo papel y lo desempeñó con confianza. [52]
Juan Pablo I había admitido que la perspectiva del papado lo había intimidado hasta el punto de que otros cardenales tuvieron que alentarlo a aceptarlo. Se negó a tener la milenaria y tradicional coronación papal o a usar la tiara papal . [53] En cambio, optó por tener una misa de inauguración simplificada . Juan Pablo I adoptó como lema la palabra latina Humilitas ('humildad'). En su notable Ángelus del 27 de agosto de 1978 (pronunciado el primer día completo de su papado), impresionó al mundo con su amabilidad natural. [54]
La hermana Margherita Marin, que trabajó en el Vaticano durante el papado de Luciani, dijo en comentarios hechos a fines de 2017 que el Papa había admitido a las hermanas en la capilla de su apartamento para la misa de la mañana, a diferencia de su predecesor Pablo VI, quien solo había admitido a sus secretarias. [50] Marin también dijo que Luciani hablaba el dialecto veneciano con esas hermanas venecianas para que se sintieran más cómodas y para interactuar mejor con ellas. La religiosa también señaló que el humor del Papa era evidente para todos los que hablaban con él, y que a menudo bromeaba con las hermanas cuando veía su foto en los periódicos: "Pero ya ves cómo me atraparon", en referencia a la calidad de su imagen. [ cita requerida ]
Alrededor de las 10 de la noche de su muerte, el Papa se enteró de que varios jóvenes neofascistas habían disparado contra un grupo de jóvenes que leían L'Unità , el periódico comunista, fuera de una de las oficinas del partido en Roma. Un muchacho murió mientras que otro resultó gravemente herido. El Papa se lamentó ante el obispo John Magee : "Incluso los jóvenes se están matando entre sí". Más tarde se retiró a su habitación para leer La Imitación de Cristo de Tomás de Kempis en la cama. [55]
El 29 de septiembre de 1978, en lo que habría sido el día 35 de su pontificado, Juan Pablo I fue encontrado muerto en su cama con material de lectura y una lámpara de noche todavía encendida. Probablemente había sufrido un ataque cardíaco la noche anterior. [56] Tras el anuncio mundial de la noticia, España [57] , Zaire [58] y Líbano [59] declararon tres días de luto.
El funeral de Juan Pablo I se celebró en la Plaza de San Pedro el 4 de octubre de 1978, presidido por Carlo Confalonieri . En su panegírico al difunto Papa, lo describió como un cometa centelleante que iluminó brevemente la iglesia. Luego fue enterrado en las Grutas Vaticanas . [60]
Hay varias especulaciones conspirativas relacionadas con su muerte .
La periodista y vicepostuladora de la causa de canonización de Juan Pablo I, Stefania Falasca, publicó en 2017 un nuevo libro titulado Papa Luciani, Crónica de una muerte , en el que reveló que Juan Pablo I se había quejado de dolores en el pecho horas antes de su muerte, y la noche anterior, pero no le prestó atención y ordenó que no se llamara a su médico. [61] Falasca confirmó, después de entrevistar a las hermanas que lo encontraron y a documentos del Archivo Apostólico Vaticano , que Juan Pablo I murió de un ataque cardíaco en las últimas horas de la tarde del 28 de septiembre de 1978. [62]
El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin , en su prefacio al libro, describe las diversas conspiraciones en torno a la muerte de Juan Pablo I como poco más que "reconstrucciones noir". Parolin dice además que la repentina muerte del Papa inspiró "una miríada de teorías, sospechas y suposiciones" basadas en opiniones más que en hechos. [61]
Falasca tomó nota del testimonio de 2009 de la hermana Margherita Marin, una de las dos hermanas que encontraron al Papa muerto en su dormitorio en la mañana del 29 de septiembre de 1978. Juan Pablo I había adoptado la costumbre de tomar un café por la mañana en la sacristía y luego ir a la capilla a rezar antes de ocuparse de los asuntos del día. [63] La hermana Vincenza Taffarel había notado que el Papa no había tocado el café que ella le había dejado en la sacristía a las 5:15 am (después de unos diez minutos) y fue a buscarlo, pero lo encontró muerto y rápidamente llamó a Marin, quien también entró en la habitación. [64]
La hermana Vincenza dijo: "¿Todavía no ha salido? ¿Por qué no?" y golpeó unas cuantas veces más pero escuchó silencio, luego abrió la puerta y entró. Marin permaneció en el pasillo pero escuchó a la hermana mayor decir: "Su Santidad, no debería hacerme estas bromas" porque la hermana Vincenza también tenía problemas cardíacos. [61] [63] [62] Marin testificó que las manos de Juan Pablo I estaban frías y que le llamó la atención la oscuridad de sus uñas. [61] Marin testificó además que la información original proporcionada por el Vaticano sobre quién descubrió al Papa era errónea, ya que originalmente se había afirmado que el descubrimiento fue por los secretarios del Papa Lorenzi y Magee. [62] Marin testificó que "estaba en la cama con una leve sonrisa" en su rostro. La luz de lectura sobre la cabecera todavía estaba encendida, con sus dos almohadas debajo de su espalda apoyándolo, con las piernas estiradas y los brazos sobre las sábanas. Juan Pablo I estaba todavía en pijama , con unas cuantas hojas mecanografiadas en las manos. Tenía la cabeza ligeramente girada hacia la derecha y los ojos parcialmente cerrados; sus gafas descansaban sobre su nariz. [63]
Juan Pablo I había sufrido un fuerte dolor en el pecho durante unos cinco minutos alrededor de las 7:30 pm mientras recitaba las vísperas en la capilla con Magee antes de la cena, pero insistió en no llamar al doctor Renato Buzzonetti. Este último, afirmaba el libro, fue informado de ese episodio después de la muerte del Papa. [62] El libro también reveló que, antes del cónclave que eligió a Juan Pablo II , los cardenales habían enviado una serie de preguntas escritas a los médicos que habían embalsamado a Juan Pablo I el 10 o el 11 de octubre para verificar si había habido signos de lesiones traumáticas, a fin de determinar si murió de forma natural y no sospechosa. [63] [65] El doctor Buzzonetti envió un informe detallado al cardenal secretario de Estado Agostino Casaroli el 9 de octubre de 1979 detallando que el episodio de dolor que sufrió Juan Pablo I fue en la parte superior de la región esternal. [63]
La hermana Margherita señaló a finales de 2017 en comentarios hechos en Belluno que el Papa había hecho una llamada telefónica de media hora la noche de su muerte a Giovanni Colombo y dijo que quería que el Rector Mayor de los Salesianos Egidio Viganò aceptara servir como sucesor de Juan Pablo I como Patriarca de Venecia . [50]
El proceso de canonización de Juan Pablo I se inició formalmente en 1990 con la petición de 226 obispos brasileños , entre ellos cuatro cardenales, dirigida directamente al Papa Juan Pablo II. [66]
El 26 de agosto de 2002, Mons. Vincenzo Savio anunció el inicio de la fase preliminar para recoger los documentos y testimonios necesarios para iniciar el proceso de canonización . El 8 de junio de 2003, la Congregación para las Causas de los Santos dio su aprobación a los trabajos y el 17 de junio trasladó el foro del proceso de beatificación de Roma a Belluno-Feltre, declarando al difunto Papa Siervo de Dios tras declarar " nihil obstat " (ninguna objeción a la causa). El 23 de noviembre, fiesta de Cristo Rey , se inauguró formalmente el proceso diocesano en la catedral de Belluno, presidido por José Saraiva Martins . [67] [68] La investigación diocesana sobre la causa concluyó posteriormente el 11 de noviembre de 2006 en Belluno con el envío de todas las pruebas recogidas a la CCS que recibió su validación el 13 de junio de 2008. El 13 de junio de 2008, el Vaticano inició la fase "romana" del proceso de beatificación de Juan Pablo I, en la que se evaluarían los documentos y los testimonios de los testigos recogidos durante la investigación diocesana. [69]
Los documentos relativos a la causa debían ser entregados al prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Angelo Amato , el 17 de octubre de 2012 (el centenario del nacimiento del difunto Papa), en un amplio dossier de Positio (que consistía en una biografía y una investigación sobre sus virtudes) para examinar los pros y los contras de la causa. Esto se retrasó porque los partidarios de la causa quisieron volver a comprobar todos los documentos. En una misa en Belluno el 20 de julio de 2014, Tarcisio Bertone anunció que la causa de beatificación iba a avanzar. El cardenal destacó que la Positio se entregaría en septiembre de 2014. [70] [71] Pero el dossier no fue presentado a la CCS hasta el 17 de octubre de 2016; había cinco volúmenes con alrededor de 3600 páginas en total. [ cita requerida ]
El 27 de agosto de 2015, el obispo Giuseppe Andrich anunció que Juan Pablo I sería beatificado "pronto". En una homilía pronunciada durante la misa en Canale d'Agordo, la ciudad natal de Luciani, en el 37º aniversario de su elección como Papa, Andrich dijo que las autoridades de la Iglesia habían concluido la investigación sobre las virtudes heroicas de Luciani. Tras la conclusión de la redacción del dossier "Positio" (3.652 páginas en total), recibieron varios mensajes que afirmaban la experiencia personal de la santidad de Luciani, incluida una tarjeta escrita a mano del Papa emérito Benedicto XVI . El testimonio de un Papa o ex Papa al considerar a un candidato a la santidad es extremadamente inusual. Benedicto XVI aparentemente recomendó renunciar al requisito de los milagros en el caso de Luciani. [72] [73]
Para determinar si el difunto pontífice debe ser declarado venerable o no , los teólogos y los miembros de la Congregación para las Causas de los Santos deben determinar si el difunto papa vivió una vida de virtudes heroicas . Esta reunión tuvo lugar el 1 de junio de 2017 en la que los teólogos aprobaron por unanimidad el hecho de que el difunto papa ejerció virtudes en grado heroico. [74] Los cardenales y obispos miembros discutieron la causa el 7 de noviembre de 2017 y emitieron su aprobación unánime. [75] El papa Francisco nombró venerable a Juan Pablo I el 8 de noviembre de 2017 después de confirmar su virtud heroica según las virtudes cardinales y teologales . [19]
Para que Luciani fuera beatificado , los investigadores debían certificar al menos un milagro atribuido a su intercesión. Para la canonización, debía haber un segundo milagro, aunque el Papa reinante puede prescindir de estos requisitos, como suele hacerse en el caso de los papas beatificados. [76]
En 2016 se informó de que un posible milagro atribuido a la intercesión del difunto pontífice le ocurrió a una monja en Buenos Aires , Argentina . [77] La vicepostuladora de la causa, Stefania Falasca, informó en un artículo para Avvenire que los médicos consultores en Roma consideraron la curación de la monja argentina como un milagro el 31 de octubre de 2019, ya que no había ninguna explicación científica o médica posible. Los teólogos también dieron su aprobación el 6 de mayo de 2021 después de determinar que la curación se produjo como resultado directo de la intercesión del difunto Papa. Falasca informó de que los cardenales y obispos miembros de la Congregación para las Causas de los Santos tenían previsto reunirse para discutir la causa en octubre, lo que implicaba que era probable una beatificación en 2022. [78]
El Papa Francisco autorizó un decreto que reconoció el milagro el 13 de octubre de 2021 y permitió que Juan Pablo I fuera beatificado en la Plaza de San Pedro el 4 de septiembre de 2022. [79]
Tras el anuncio de la beatificación de Juan Pablo I, se dieron a conocer detalles de que el milagro en cuestión era la recuperación de una niña de 11 años en Buenos Aires de una encefalopatía inflamatoria . [80]
La postulación también se basó en el testimonio de Giuseppe Denora di Altamura, quien afirmó haber sido curado de cáncer por intercesión del difunto pontífice. Una investigación oficial sobre el supuesto milagro comenzó el 14 de mayo de 2007 y concluyó el 30 de mayo de 2009, y la CCS validó el proceso el 25 de marzo de 2010. [81]
El supuesto milagro atribuido a su intercesión fue llevado a una comisión médica en Roma el 24 de abril de 2015 y la comisión llegó a la conclusión de que no se trataba de un milagro atribuible a Luciani. Esto significa que será necesario encontrar otro milagro antes de que la causa pueda continuar. [82]
El postulador de la causa fue el obispo Enrico dal Covolo desde 2003 hasta 2016, cuando Beniamino Stella fue nombrado para ese cargo. Stefania Falasca es la vicepostuladora actual. [83]
El Papa Juan Pablo I fue el primer Papa en abandonar la coronación , y también fue el primer Papa en elegir un doble nombre (Juan Pablo) para su nombre papal . Su sucesor, Karol Józef Wojtyła , eligió el mismo nombre. Fue el primer Papa en tener una inauguración papal y el último Papa en utilizar la Sedia Gestatoria .
Karol Wojtyla fue elegido sucesor de Juan Pablo I como Papa el lunes 16 de octubre de 1978. Al día siguiente celebró la Santa Misa junto con el Colegio Cardenalicio en la Capilla Sixtina . Después de la Misa, pronunció su primer mensaje Urbi et Orbi (la bendición tradicional), transmitido por radio a todo el mundo. En él, prometió fidelidad al Concilio Vaticano II y rindió homenaje a su predecesor: [87]
¿Qué decir de Juan Pablo I? Nos parece que ayer mismo salió de esta asamblea para revestirse de la vestimenta papal, que no es un peso ligero. Pero qué calor de caridad, más aún, qué «abundante efusión de amor» brotó de él en los pocos días de su ministerio y que, en su último discurso dominical antes del Ángelus , deseó que se derramase sobre el mundo. Lo confirman también sus sabias instrucciones a los fieles presentes en sus audiencias públicas sobre la fe, la esperanza y la caridad.
Benedicto XVI habló del difunto pontífice el 28 de septiembre de 2008 (el 30º aniversario de la muerte de Juan Pablo I) durante su discurso semanal del Ángelus. Sobre el difunto Papa, dijo: [88]
Gracias a esta virtud, el Papa Luciani tardó sólo 33 días en conquistar el corazón de la gente. En sus discursos siempre hacía referencia a hechos concretos, a recuerdos familiares y a la sabiduría popular. Su sencillez era vehículo de una enseñanza sólida y rica que, gracias al don de una memoria excepcional y a una vasta ciencia, enriquece con numerosas citas de autores eclesiásticos y seculares. Así, fue un catequista incomparable, siguiendo las huellas de san Pío X , que procedía de la misma región y fue su predecesor primero en la cátedra de san Marcos y después en la de san Pedro. «Debemos sentirnos pequeños ante Dios», dijo durante la misma audiencia. Y añadió: «No me avergüenzo de sentirme como un niño ante su madre; se cree en la madre; creo en el Señor, en lo que me ha revelado». Estas palabras revelan toda la profundidad de su fe. A la vez que damos gracias a Dios por haberlo donado a la Iglesia y al mundo, atesoremos su ejemplo, esforzándonos por cultivar la misma humildad que le permitió hablar a todos, especialmente a los pequeños y a los “lejanos”. Por esto, invoquemos a María Santísima, la humilde esclava del Señor.
El Papa Francisco habló de su predecesor en su libro de 2016 El nombre de Dios es misericordia , en el que Francisco recuerda lo conmovidos que estaban por los escritos de su predecesor. Más que cualquiera de sus predecesores mencionados en su libro, Francisco se refiere más a Luciani. El Papa se refirió a las declaraciones de Luciani en la audiencia general de este último el 6 de septiembre de 1978 y mencionó lo profundas que fueron sus palabras para él; de las declaraciones de Luciani, dijo: [89]
Está la homilía cuando Albino Luciani dijo que había sido elegido porque el Señor prefería que ciertas cosas no fueran grabadas en bronce o en mármol sino en el polvo, de modo que si lo escrito hubiera quedado, habría quedado claro que el mérito era sólo de Dios.
Los escritos de Couwase [Jean Pierre de Caussade] influyeron tan fuertemente en él que Luciani empezó a pensar muy seriamente en hacerse jesuita. Observó cómo el primero, y luego el segundo, de sus amigos más cercanos fueron a ver al rector, el obispo Giouse Cattarossi, y pidieron permiso para unirse a la orden jesuita. En ambos casos, el permiso les fue concedido. Luciani pronto decidiría, así que fue y pidió permiso. El obispo consideró la solicitud y luego respondió: "No, tres es demasiado. Será mejor que te quedes aquí.
No debemos dejarnos engañar por su sonrisa. Escuchaba, pedía información, estudiaba. Pero una vez que tomaba una decisión, no se arrepentía, a menos que salieran a la luz nuevos hechos... Con absoluto respeto a las personas, el Papa no tenía intención de desviarse de lo que había sido la regla de su vida y la dirección de su acción pastoral: paternal, sí, pero absolutamente firme en la guía de las almas confiadas por Dios a su cuidado.
