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Patriarca de Venecia

El Patriarca de Venecia ( latín : Patriarcha Venetiarum ; italiano : Patriarca di Venezia ) es el obispo ordinario de la Arquidiócesis de Venecia . El obispo es uno de los cuatro únicos patriarcas de la Iglesia latina de la Iglesia católica. Los otros tres son el Patriarca de Lisboa , el Patriarca de las Indias Orientales y el Patriarca Latino de Jerusalén . Actualmente, la única ventaja de este título puramente formal es el lugar de honor del obispo en las procesiones papales . En el caso de Venecia, un privilegio adicional permite al patriarca, aunque no sea cardenal , el uso del color rojo en vestimentas no litúrgicas. En ese caso, la birreta roja está rematada por un penacho, como es costumbre en otros obispos que no son cardenales.

La diócesis de Venecia fue creada en 774 como sufragánea del Patriarcado de Grado . No fue hasta 1451 [1] que, en consideración a la influencia política de la ciudad, el Papa concedió a sus obispos el título de patriarca .

Según una tradición relativamente reciente, el Patriarca de Venecia es nombrado cardenal en el consistorio posterior a su nombramiento, aunque nada exige que el Papa lo haga. El actual patriarca Francesco Moraglia sigue siendo arzobispo.

En los últimos siglos de la República de Venecia (hasta 1797), excepcionalmente entre los obispos católicos, el patriarca era elegido por el Senado veneciano , que siempre elegía a un miembro de una de las familias patricias hereditarias de la ciudad, y normalmente un laico que era sólo fue ordenado para asumir el patriarcado. El papado los obligó a aprobar un examen de teología, aunque muchos lo eludieron. [2] Por lo general, el nuevo patriarca era un diplomático o administrador veneciano, como Lorenzo Priuli en 1591 o Francesco Vendramin en 1608, aunque algunos eran clérigos de carrera, que normalmente habían ocupado cargos en Roma, como Federico Cornaro en 1631. Los patriarcas normalmente permanecían en Venecia, y en este período ninguno fue elegido Papa . Desde el fin de la república, los patriarcas rara vez han sido de origen veneciano, y tres de ellos se convirtieron en Papa sólo en el siglo XX: Pío X (1903), Juan XXIII (1958) y Juan Pablo I (1978).

Historia eclesiástica

Historia temprana

Basílica de San Marcos , la Catedral del Patriarca de Venecia.

Las islas venecianas pertenecieron al principio a la diócesis de Altino o de Padua , bajo la jurisdicción del arzobispo de Aquileia , considerado el sucesor de San Marcos . Durante la invasión lombarda (568-572), muchos obispos del continente invadido escaparon bajo la protección de la flota bizantina en las lagunas orientales. El propio arzobispo se refugió en Grado , donde fue reclamado como patriarca, durante el cisma de los Tres Capítulos . Al final de la invasión, muchas de las antiguas diócesis del continente fueron restauradas por los lombardos, mientras los exiliados apoyaban las nuevas sedes en las lagunas. Surgieron dos patriarcas: el Patriarcado de la Antigua Aquileia en el continente y el Patriarcado de Grado .

En 774 o 775, el Papa Adrián I y Juan IV, patriarca de Grado, autorizaron el establecimiento de una sede episcopal en la isla de Olivolo . El primer obispo, Obelerius, fue nombrado, investido y entronizado por el dux y consagrado por el patriarca. [3] [4] El obispo de Olivolo estaba subordinado a Grado y tenía jurisdicción sobre las islas de Olivolo, Rialto , Luprio, Géminis, Scopulo o Dorsoduro , Spinalonga, Biria y otras islas menores del grupo central. [5] [6] La catedral de la diócesis era San Pietro di Castello . [7]

En 828 el cuerpo de San Marcos Evangelista fue pasado de contrabando desde Alejandría , Egipto, a Venecia. [8] Cuando el barco llegó a la isla Olivolo en Venecia, el santo hizo señales (o eso se afirmó) mostrando que no quería ser puesto bajo la custodia del obispo. En cambio, lo llevaron a la capilla del dux y comenzó la planificación para crear un nuevo y magnífico templo, la Basílica de San Marcos , adecuado para reliquias tan importantes. [9] La leyenda de que el propio San Marcos había predicado el Evangelio en Venecia creció en épocas posteriores. [3]

En 1074, el obispo de Olivolo comenzó a ser llamado obispo de Castello. Enrico Contarini fue el primero en ostentar este título. [10] En 1084, el emperador Alejo I Comneno en su Bula de Oro reconoció la total independencia de Venecia, junto con la libertad de tributos, restricciones comerciales y derechos de aduana.

La República de Venecia comenzó su Edad de Oro bajo el dux Enrico Dandolo (1192-1205). Bajo su mando, el ejército cruzado francés de la Cuarta Cruzada se utilizó para poner a Trieste y Zara bajo el dominio veneciano, y luego para obtener una gran parte del Imperio latino de Constantinopla a lo largo de la costa este del Adriático, la mayor parte del Peloponeso y los asentamientos en el Mar de Mármora, Mar Negro y Egeo. [3]

La relación entre el obispo, el patriarca y el dux era compleja. Los obispos de Olivolo, y luego Castello, eran técnicamente sufragáneos del Patriarca de Grado. En la práctica mantuvieron la independencia. Desde mediados del siglo XI, los patriarcas fijaron su residencia la mayor parte del tiempo en San Silvestro, Venecia , mientras que el obispo tenía su base en San Pietro, al este de la ciudad. Un papel importante lo desempeñó el primicerio , afincado en San Marcos , que representaba al dux y al gobierno de la ciudad. El primicerio invistió a los obispos, abades y patriarcas. [11]

La historia del patriarcado.

Cátedra de San Pedro, el trono más antiguo de la diócesis de Venecia en la concatedral de San Pedro de Castello . Probablemente se trate de una antigua lápida musulmana transportada desde Antioquía por los comerciantes.

En 1451, tras la muerte de Domenico Michel, Patriarca de Grado, el Papa Nicolás V suprimió el Patriarcado de Grado y la Diócesis de Castello , incorporándolos a ambos en el nuevo Patriarcado de Venecia mediante la Bula Papal "Regis aeterni". [1] Así, Venecia sucedió en toda la jurisdicción metropolitana de la provincia eclesiástica de Grado, incluidas las sedes de Dalmacia .

En 1466 el territorio del Patriarcado se amplió mediante la fusión de la suprimida Diócesis de Equilio.

La elección del patriarca correspondía al Senado de Venecia, y esta práctica provocó en ocasiones diferencias entre la república y la Santa Sede. Asimismo, los feligreses elegían a sus párrocos, por derecho de patronato . Girolamo Quirini, OP (1519-1554), tuvo muchas disputas con el clero, el gobierno y la Santa Sede. Para evitar estas disputas, el Senado decretó que en el futuro sólo los senadores deberían ser elegibles. Los elegidos después de esto eran frecuentemente laicos. Giovanni Trevisan , OSB (1560), introdujo las reformas tridentinas , fundando el seminario, celebrando sínodos y recogiendo las normas dictadas por sus predecesores (Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum). En 1581 se envió la visita Apostólica a Venecia; Se publicó un libellus exhortatorius , en el que la visita elogiaba mucho al clero de Venecia.

En 1751, el Papa Benedicto XIV abolió el Patriarcado de Aquileia creando dos nuevos arzobispos en Udine y Gorizia . Con este acto el Patriarcado de Venecia se convirtió en el único heredero del trono de San Marcos en el noreste de Italia.

Después de 1797 y la caída de la República de Venecia bajo el gobierno de Napoleón , faltaba el gobierno obispal del dux sobre la basílica y las reliquias de San Marcos. Luego, en 1807, por favor del Virrey de Italia , el napolitano Nicola Gambroni fue ascendido a Patriarcado y por su propia autoridad transfirió la sede patriarcal a la Basílica de San Marcos, uniendo los dos capítulos. También redujo el número de iglesias parroquiales de setenta a treinta. Las obras de ampliación del coro de la basílica sacaron a la luz las reliquias de San Marcos en 1808. En 1811 Napoleón irrumpió en la sede de Venecia Stefano Bonsignore, obispo de Faenza , pero en 1814 ese prelado regresó a su propia sede.

En 1819, la diócesis de Torcello y la diócesis de Caorle se fusionaron en el Patriarcado de Venecia, mientras que las diócesis del territorio veneciano quedaron bajo su jurisdicción metropolitana . El cardenal Giuseppe Sarto , después Pío X, le sucedió en 1893; El gobierno italiano le negó el reconocimiento, que reclamó el derecho de nombramiento anteriormente empleado por el emperador Habsburgo de Austria y en épocas anteriores por el Senado veneciano , pero después de once meses se abandonó esta pretensión.

Durante el siglo XX, tres patriarcas de Venecia lograron la elección como Papa: Giuseppe Melchiorre Sarto, elegido Papa Pío X en 1903; Angelo Giuseppe Roncalli, elegido Papa Juan XXIII en 1958; y Albino Luciani, elegido Papa Juan Pablo I en 1978.

Basílica de San Marcos , altar mayor : conserva en su interior el cuerpo del apóstol San Marcos Evangelista .

Lista de patriarcas de Venecia

Ver también

Notas

  1. ^ ab "Translatio patriarchalis Ecclesiae Graden. ad civitatem Venetiarum, cum supresión tituli eiusdem Ecclesiae Gradensis", en: Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio , vol. 5 (Turín: Franco et Dalmazzo, 1860), págs. 107-109.
  2. ^ Ferraro, 26-28
  3. ^ abc Venecia: Enciclopedia católica.
  4. ^ La fuente original de esto es la crónica veneciana de Juan el Diácono (Iohannis Diaconi, Chronicon Venetum , en: Monumenta Germaniae Historica , Scriptores, vol. 7, Hannover: Hahn, 1846, págs. 4–38, aquí pág. 13)
  5. ^ Orsoni 1828, pag. 19.
  6. ^ La fuente original de esto es Chronica per extensum descripta de Andrea Dandolo (en: Rerum Italicarum Scriptores , nueva ed., Bolonia: Zanichelli, 1938, vol. 12, parte 1, aquí: lib. VII, cap. 12, parte 16 en pág. 121). Dandolo afirma también que estas islas habían estado anteriormente subordinadas a la diócesis de Met(h)amaucum . Pero como escribió su crónica casi seis siglos después de los hechos y como ambas afirmaciones no pueden ser corroboradas por ningún documento, han sido puestas en duda, véase Paul Fridolin Kehr , "Rom und Venedig bis ins XII. Jahrhundert", en: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken , vol. 19 (1927), págs. 1–180, aquí pág. 43. Ver pág. 41 por una falta similar de corroboración respecto de la historia, atestiguada por primera vez en el Chronicon Altinate (escrito en algún momento entre los siglos XI y XIII) y repetida por Dandolo ( Chronica , lib. VI, cap. 7, part. 14), de que la diócesis de Met(h)amaucum fue supuestamente fundada por el obispo de Padua, quien se dice que se refugió allí durante la invasión lombarda.
  7. ^ Nicol 1992, pag. 11.
  8. ^ Sethre 2003, pag. 24.
  9. ^ Sethre 2003, pag. 25.
  10. ^ Ross 2012.
  11. ^ Romano 2013, pag. 224.

Fuentes