En las iglesias cristianas con sistema de gobierno episcopal , el rango de obispo metropolitano , o simplemente metropolitano (forma alternativa obsoleta: metropolite [1] ), pertenece al obispo diocesano o al arzobispo de una metrópoli .
Originalmente, el término se refería al obispo de la ciudad principal de una provincia romana histórica , cuya autoridad en relación con los demás obispos de la provincia fue reconocida por el Primer Concilio de Nicea (325 d.C.). [2] El obispo de la capital provincial, el metropolitano, disfrutaba de ciertos derechos sobre los demás obispos de la provincia, más tarde llamados " obispos sufragáneos ". [3]
El término metropolitano puede referirse en un sentido similar al obispo de la sede episcopal principal (la "sede metropolitana") de una provincia eclesiástica . El jefe de dicha sede metropolitana tiene rango de arzobispo y, por tanto, se le llama arzobispo metropolitano de la provincia eclesiástica. Los (arzobispos) metropolitanos presiden los sínodos de los obispos de su provincia eclesiástica, y el derecho y la tradición canónicos les otorgan privilegios especiales .
En algunas iglesias, como la Iglesia de Grecia , una metrópoli es un rango otorgado a todas las sedes episcopales. Todos sus obispos se llaman metropolitanos, estando reservado el título de arzobispo al primado .
A medida que el cristianismo se expandió en el Imperio Romano , se encontraron mayores concentraciones de creyentes en los entornos urbanos. El obispo de tales ciudades llegó a tener una preeminencia de honor en la provincia de la cual su diócesis era la capital , y algunas eventualmente ganaron una primacía incluso sobre otras provincias con su propio primus inter pares . A mediados del siglo III, Cartago se había convertido en la sede principal del norte de África romano . [4] El Concilio de Nicea codificó este acuerdo en derecho canónico [5] de acuerdo con la creciente estandarización de la estructura diocesana eclesiástica siguiendo las líneas de los modelos romanos seculares. También dio el primer uso documentado del término "metropolitano" en referencia a los obispos que tenían la presidencia de una provincia. Mientras tanto, Roma, Alejandría y Antioquía habían adquirido tal prominencia eclesiástica que a principios del siglo IV hacía tiempo que tenían jurisdicción reconocida sobre más de una provincia de obispos cada una. Alejandría había alcanzado la primacía sobre el Egipto romano , la Libia romana y Pentápolis . El obispo de Roma tenía autoridad primordial sobre las provincias dentro de un radio de 100 millas de la ciudad. [6] En virtud de su autoridad sobre múltiples provincias, las sedes de Roma, Alejandría y Antioquía ya ejercían en ese momento un alcance "suprametropolitano" que luego se ampliaría y se conocería como Patriarcados . [6] Después de Nicea, la designación de Metropolitano se aplicó a sedes como Cesarea y Cartago, que a finales del siglo IV tenían una primacía reconocida sobre múltiples provincias de Siria Palaestina y el Magreb en general , respectivamente. [7] [4] [6] Con el traslado de la capital imperial a Bizancio en 330, la ciudad renombrada de Constantinopla se volvió cada vez más importante en los asuntos de la iglesia del Oriente griego. A la Sede de Constantinopla se le concedió el estatus de Arzobispal antes de un concilio celebrado en la ciudad en el año 381 . Coincidiendo con el uso de la ciudad como residencia imperial, la Sede de Milán fue elevada a la categoría Metropolitana/Arzobispal en la época de la presidencia de Ambrosio (374-397) [8] y ejerció temporalmente la primacía sobre el norte de Italia (la Diócesis Italia annonaria , que incluía territorio a través de los Alpes hasta el Danubio). [9]Todas las provincias de Italia estaban bajo la supervisión primacial más amplia del arzobispo de Roma al menos a finales del siglo IV. [9]
En la Iglesia latina , provincia eclesiástica , compuesta por varias diócesis vecinas, [10] está dirigida por un metropolitano, el arzobispo de la diócesis designado por el Papa . [11] Los demás obispos son conocidos como obispos sufragáneos .
Los poderes del metropolitano sobre las diócesis de su provincia, distintas de su propia diócesis, normalmente se limitan a:
El metropolitano tiene también el privilegio litúrgico de celebrar funciones sagradas en toda la provincia, como si fuera obispo de su propia diócesis, con la única condición de que, si las celebra en una iglesia catedral, haya sido previamente informado al obispo diocesano. [14]
El metropolitano está obligado a solicitar el palio , símbolo del poder que, en comunión con la Iglesia de Roma, posee sobre su provincia eclesiástica. [15] Esto es válido incluso si tuviera el palio en otra sede metropolitana.
Corresponde al metropolitano, con el consentimiento de la mayoría de los obispos sufragáneos, convocar un concilio provincial, decidir dónde convocarlo y determinar el orden del día. Es su prerrogativa presidir el consejo provincial. [16] No se puede convocar ningún consejo provincial si la sede metropolitana está vacante. [17]
Los metropolitanos de un territorio determinado también participan en la elección de los obispos. Cada tres años elaboran una lista de promovendis , una lista de sacerdotes que pueden ser aptos para el cargo de obispo. Esto se envía al Nuncio Apostólico local , quien evalúa a los candidatos en un proceso consultivo y confidencial. El nuncio, a su vez, envía los mejores candidatos a la Congregación para los Obispos en Roma, quien realiza una evaluación final de los candidatos y ofrece sus conclusiones al Papa para su decisión final sobre el nombramiento. [18]
En aquellas Iglesias católicas orientales que están encabezadas por un patriarca , los metropolitanos encargados de las provincias eclesiásticas ocupan una posición similar a la de los metropolitanos en la Iglesia latina. Entre las diferencias está que los metropolitanos católicos orientales dentro del territorio del patriarcado deben ser ordenados y entronizados por el patriarca, quien también puede ordenar y entronizar a metropolitanos de sedes fuera de ese territorio que formen parte de su Iglesia. [19] Del mismo modo, un metropolitano tiene derecho a ordenar y entronizar a los obispos de su provincia. [20] El metropolitano será conmemorado en las liturgias celebradas dentro de su provincia. [21]
Un arzobispo mayor se define como el metropolitano de una determinada sede que encabeza una Iglesia oriental autónoma y sin rango patriarcal. El derecho canónico de una Iglesia así difiere sólo ligeramente del de una Iglesia patriarcal. [22] Dentro de las principales iglesias arzobispales, puede haber provincias eclesiásticas encabezadas por obispos metropolitanos.
También hay Iglesias católicas orientales autónomas que constan de una sola provincia y encabezadas por un metropolitano. Los metropolitanos de este tipo deben obtener del Papa el palio como signo de su autoridad metropolitana y de la plena comunión de su Iglesia con el Papa, y sólo después de haberlo investido pueden convocar el Consejo de Jerarcas y ordenar a los obispos de sus territorios autónomos. Iglesia. [23] En su Iglesia autónoma le corresponde ordenar y entronizar a los obispos [24] y su nombre debe mencionarse inmediatamente después del del Papa en la liturgia. [25]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el título de metropolitano se utiliza de diversas formas, en términos de rango y jurisdicción.
En términos de rango, en algunas iglesias ortodoxas orientales los metropolitanos están clasificados por encima de los arzobispos en precedencia , mientras que en otras ese orden se invierte. Los primates de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas por debajo del rango patriarcal generalmente son designados arzobispos. En las iglesias ortodoxas griegas , los arzobispos tienen prioridad por encima de los metropolitanos. Lo contrario es cierto para algunas iglesias ortodoxas eslavas (ortodoxas rusas, ortodoxas búlgaras ) y también para la Iglesia ortodoxa rumana , donde los metropolitanos están por encima de los arzobispos y el título puede usarse para importantes sedes regionales o históricas .
En términos de jurisdicción, hay dos tipos básicos de metropolitanos en la Iglesia Ortodoxa Oriental: metropolitanos reales, con jurisdicción real sobre sus provincias eclesiásticas, y metropolitanos honorarios que en realidad son sólo obispos diocesanos con título honorífico de metropolitano y sin jurisdicción fuera de su propia diócesis. .
Algunas iglesias ortodoxas orientales tienen metropolitanos en funcionamiento en el nivel medio (regional) de la administración de la iglesia. En la Iglesia Ortodoxa Rumana hay seis metropolitanos regionales que presiden sus respectivos sínodos de obispos y tienen deberes y privilegios especiales. Por ejemplo, el área metropolitana de Oltenia tiene jurisdicción regional sobre cuatro diócesis.
Por otro lado, en algunas iglesias ortodoxas orientales el título de metropolitano es sólo honorífico, sin jurisdicción especial o adicional. En la Iglesia Ortodoxa Serbia , el título honorífico de metropolitano se otorga a los obispos diocesanos de algunas sedes históricas importantes (artículo 14 de la Constitución de la Iglesia Ortodoxa Serbia). [26] Por ejemplo, el obispo diocesano de la Eparquía de Montenegro y el Litoral recibe el título honorífico de metropolitano, pero sin ninguna jurisdicción sobre otros obispos diocesanos en Montenegro . El obispo diocesano de la Eparquía de Dabar-Bosnia también recibe el título honorífico de metropolitano, pero sin ninguna jurisdicción sobre otros obispos diocesanos de Bosnia y Herzegovina .
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Metropolitano es un título utilizado por todas las iglesias ortodoxas orientales en Malankara . Malankara Metropolitan era un título legal otorgado al líder de la Iglesia Siria de Malankara , también conocidos como cristianos sirios Puthencoor (Nueva Lealtad), por el Gobierno de Travancore y Cochin en el sur de la India. Este título fue otorgado mediante una proclamación del Rey de Travancore y el Rey de Cochin al jefe legal de la Iglesia de Malankara. La Corte Suprema de la India ha autenticado el uso del título por parte de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara en su veredicto en el caso de la Iglesia de Malankara.
Baselios Mar Thoma Paulose II fue entronizado como Catholicos del Este y Metropolitano de Malankara el 1 de noviembre de 2010 en Parumala , Kerala. Bajo su sede , las diócesis están dirigidas además por metropolitanos diocesanos.
En la Iglesia Siria de Malankara Mar Thoma [27] , que tiene su sede en la India, el metropolitano también conocido como Mar Thoma es el primado y jefe supremo de la iglesia, que tiene derecho a privilegios especiales y sigue siendo la máxima autoridad sobre el sínodo. Philipose Mar Chrysostom es el metropolitano principal desde el 28 de agosto de 2007, y Joseph Mar Thoma fue instalado el 2 de octubre de 2007 como el 21º metropolitano de Malankara.
En la Comunión Anglicana , un metropolitano es generalmente el jefe de una provincia eclesiástica (o grupo de diócesis ). En las pocas iglesias anglicanas con múltiples provincias encabezadas por metropolitanos (a saber, la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia de Irlanda , la Iglesia Anglicana de Canadá , la Iglesia Anglicana de Australia y la Iglesia de Nigeria ), un metropolitano se ubica inmediatamente bajo el primado o metropolitano principal de la iglesia nacional. [28] La mayoría de los metropolitanos, pero no todos, son llamados arzobispo. En Inglaterra, Irlanda y Australia, cada provincia tiene una "sede metropolitana" cuyo obispo diocesano es metropolitano ex officio (como los arzobispos de Canterbury y Sydney), mientras que en Canadá los metropolitanos son elegidos por las cámaras provinciales de obispos entre los que están en sesión. diocesanos. Sin embargo, antes de 1970, el metropolitano de la provincia de Rupert's Land siempre fue el obispo de la diócesis del mismo nombre , centrada en Winnipeg. (Desde entonces, sólo un obispo de Rupert's Land, Walter Jones , ha sido elegido metropolitano).
El título es utilizado por la denominación pentecostal cristiana siria protestante oriental india, la Iglesia Oriental de Creyentes , como el líder principal actual de la iglesia.
