La Región de Adamawa ( en francés : Région de l'Adamaoua ) es una región constituyente de la República de Camerún . Limita con las regiones Centro y Este al sur, las regiones Noroeste y Oeste al suroeste, Nigeria al oeste, la República Centroafricana (RCA) al este y la Región Norte al norte.
Esta zona montañosa forma la barrera entre el sur boscoso de Camerún y el norte de sabana. Con casi 64.000 km 2 de superficie terrestre, Adamawa es la tercera región más grande de las diez regiones de Camerún . El terreno es accidentado y escasamente poblado, sin embargo, ya que la mayor parte se dedica a la cría de ganado . Los musulmanes fulbe (fulani) forman el grupo étnico principal, aunque los tikar , los gbaya y otros pueblos están presentes en menor número.
Las poblaciones más antiguas de Adamawa eran varios pueblos paleo-sudaneses. En su mayoría fueron desplazados o absorbidos por grupos invasores sudaneses en los siglos VIII o IX. Estos incluían a los Mbum (Mboum), Ndoro (Dourou), Kutin, (Koutine), Laka-Mbere, Chamba , Doayo, Fali , Mundang (Moundang) y Tupuri (Toupouri).
El Imperio Kanem-Bornu del lago Chad tenía relaciones con estas tribus. Llamaron a la zona Fumbina o Mabina (nombre que denotaba la actual provincia así como los territorios de las actuales Nigeria y la República Centroafricana ). Los Kanem-Bornu también introdujeron el Islam en la región entre 1349 y 1385 a través del centro islámico de Kano , en la actual Nigeria . Sin embargo, sólo unos pocos gobernantes, nobles o comerciantes se convirtieron.
Muchas más tribus entraron al territorio desde la región de Chad entre los siglos XIV y XVII. Entre ellas se encontraban las tribus semibantúes , como los bamileke , bamun , kom , nso , tikar, widikum y wimbam. También vinieron los bantúes , por ejemplo los Beti-Pahuin , los Maka y los Njem . Otros grupos que vinieron fueron los gbaya, de la actual República Centroafricana, y los vute, de la región del lago Chad. Los Vute fueron los primeros trabajadores del hierro de la región y fundaron las ciudades de Mbamnyang (actual Banyo) y Tibaré (actual Tibati). Los pueblos semibantúes se trasladaron gradualmente hacia el sur antes de establecerse cerca de las cabeceras del río Mbam en algún momento entre los siglos XVII y XIX. Los bantúes se asentaron al este de ellos, al sur de la meseta de Adamawa. Una o todas estas poblaciones fundaron Banyo, Tibati y Ngaoundéré.
Mientras tanto, las invasiones bantúes y semibantúes empujaron hacia el norte a los pueblos sudaneses más establecidos. Los Mbum, Ndoro, Kutin y Laka-Mbere se trasladaron al extremo norte de la actual provincia, mientras que los otros sudaneses emigraron aún más lejos. Este período marcó la mayor población del territorio Adamawa hasta los tiempos modernos. Sin embargo, un hecho tuvo consecuencias drásticas para la región: la llegada de los Fulbe.
Los primeros colonos fulbe llegaron a Adamawa desde la actual Nigeria o el norte de Camerún ya en el siglo XIII. Sin embargo, estos colonos y nómadas nunca fueron numerosos y a menudo mantenían un estatus subordinado a otras tribus. Sin embargo, con el tiempo, el flujo constante de inmigrantes Fulbe permitió que surgieran comunidades Fulbe en muchas áreas. Estos primeros fulbe se convirtieron al Islam en algún momento del siglo XVII, comenzando con los fulbe asentados o poblados.
En 1804, los fulbes en el territorio y más allá estaban cada vez más desencantados con la sumisión a las tribus paganas. También estaban hambrientos de territorios más grandes que pudieran utilizar para el pastoreo de ganado. El líder fulbe Usman dan Fodio respondió a este sentimiento y llamó a la yihad . Usman nombró a su lugarteniente Modima Adam Al-Hasan, o Modibo Adama , lamido de Fumbina, y Adama rápidamente levantó un ejército en el territorio.
Las fuerzas de Adama resultaron casi imparables. Conquistó los principales centros Vute en Mbamnyang y Tibaré en 1835, a los que rebautizó como Banyo y Tibati . A la muerte de Adama en 1847, los jinetes Fulbe controlaron el territorio desde el río Níger al oeste y el Logone al este y desde el Sahara al norte y el río Sanaga al sur para formar el Califato de Sokoto . El emirato de Adama (conocido como Emirato Adamawa ) se dividió en distritos bajo gobernadores; la meseta de Adamawa cayó en la subdivisión de Ngaoundéré.
La lucha contra los pueblos originarios continuó durante muchos años. Alrededor de 1830, los Fulbe conquistaron el pueblo Mbum de Delbé, al que rebautizaron como Ngaoundéré, en honor a una colina cercana. Muchos mbum se convirtieron al Islam y permanecieron, aunque muchos otros emigraron al norte. La ciudad se convirtió en la sede del lamidat de Ardo Ndjobdi.
A partir de 1835, los inmigrantes fulbes llegaron en grandes cantidades a los territorios recién conquistados. En 1850, los fulbe estaban firmemente arraigados en el norte de Camerún. Las poblaciones nativas fueron subyugadas y puestas bajo el dominio de los lamidos locales. Las poblaciones nativas se vieron obligadas a convertirse al Islam, enfrentarse a la esclavitud o huir. Los comerciantes fulbe aceptaban sal y caballos del norte de África a cambio de esclavos para venderlos en los imperios musulmanes del norte. Un número menor de esclavos se dirigió al sur para el mercado transatlántico.
Los grupos que resistieron no tuvieron más remedio que huir a las implacables montañas o a la jungla del sur. Aquellos grupos que eran vecinos inmediatos de los fulbe en guerra, como los vute y gbaya, desalojaron a otros que se encontraban en su camino, como los pueblos bantúes de Camerún. Las yihads fulbes fueron, pues, el acontecimiento más importante en el poblamiento del sur de Camerún. Sin embargo, la yihad sólo sirvió para despoblar el norte de Camerún. Los invasores fulbe no fundaron nuevos asentamientos. Más bien, utilizaron sus tierras conquistadas como pasto para su ganado. Muchos de estos grupos todavía estaban migrando cuando entraron en contacto con los nuevos colonizadores de Camerún: los alemanes .
Los exploradores británicos fueron los primeros europeos en entrar en territorio Adamawa cuando llegaron en 1822. El Dr. alemán Gustav Nachtigal fue el primer occidental en explorar extensamente la región, lo que hizo entre 1869 y 1873. Nachtigal estuvo atento para notar qué grupos vivían en la región, cómo eran sus relaciones con sus vecinos y qué recursos podrían explotarse en la zona. El británico Eduard E. Flegel siguió a Nachtigal en 1882. Exploró el emirato de Adamawa, estableció el comercio y llegó hasta Banyo al sur. Sin embargo, murió en 1883, todavía durante una expedición, y el contacto pacífico entre Occidente y el imperio Fulbe llegó a su fin. En cambio, Alemania anexó parte del imperio de Adama en 1884 y la otra parte pasó a formar parte de la Nigeria británica. En lo que respecta a Europa, el emirato Adama ya no existía.
Los Fulbe se opusieron ferozmente a la hegemonía alemana. El gobernador alemán Jesko von Puttkamer envió soldados al mando del capitán Von Kamptz para reprimir los levantamientos y, el 7 de mayo de 1899, Banyo se convirtió en la primera ciudad importante en rendirse. Tibati cayó un mes después, y Ngaoundéré le siguió el 20 de septiembre de 1901. La meseta de Adamawa estaba ahora en gran parte pacificada y los alemanes avanzaron hacia el norte, hacia la importante ciudad comercial de Garoua.
Alemania finalmente prevaleció contra los Fulbe, y el actual Adamawa cayó en el área administrativa o "residencia" de Ngaoundéré. De 1902 a 1903, Alemania permitió que la mayoría de los lamidos permanecieran en el poder, aunque bajo supervisión alemana; Los gobernantes que se negaron a cooperar fueron reemplazados. Los coloniales también alentaron la islamización de los habitantes no musulmanes de la zona, ya que esto los colocaría bajo el gobierno de los lamidos, que ya estaban sumisos al gobernador alemán.
La derrota de Alemania en África en 1916 durante la Primera Guerra Mundial finalmente dio el control del territorio a los franceses , la tercera fuerza ocupante de la región en menos de un siglo. Los nuevos gobernadores ubicaron la región en el área administrativa de Mora-Garoua con su capital en Garoua.
Las políticas coloniales francesas variaron poco de las de sus predecesores alemanes. Los Lamidos quedaron en el poder nominal, aunque se esperaba que llevaran a cabo las políticas francesas. Francia también eliminó a los gobernantes recalcitrantes y, en 1936, la región tenía 39 lamidos y un sultán . La principal contribución de Francia a la región fueron las mejoras de la infraestructura. La construcción de carreteras, en particular, se aceleró durante el dominio francés, y los coloniales hicieron construir una carretera desde Foumban a Garoua a través de Banyo, Tibati y Ngaoundéré.
En 1956, Francia declaró autónomas a todas sus colonias de África occidental. André-Marie Mbida se convirtió en el primer primer ministro de Camerún. Sin embargo, Mbida rápidamente enajenó al norte musulmán cuando presentó sus Resoluciones Abong-Mbang. Uno de ellos pedía la "democratización" del norte de Camerún, lo que los gobernantes musulmanes temían era un código para poner fin a su influencia. Así, los líderes musulmanes amenazaron con separarse de Camerún y unirse al Chad francés a menos que se retiraran las resoluciones. Los acontecimientos provocaron finalmente la expulsión de Mbida del primer ministro y su sustitución por Ahmadou Ahidjo , un musulmán del norte del país.
Ahidjo se convirtió en el primer presidente de Camerún después de la independencia del país el 1 de enero de 1960. Dedicó importantes recursos al desarrollo de su tierra natal en el norte, como la ampliación de una carretera al norte desde Yaundé para unir mejor el norte y el sur de Camerún. Poco después siguió el ferrocarril, cuya construcción comenzó en 1961 y llegó a Ngaoundéré diez años después.
Los musulmanes del norte vieron en gran medida con recelo la llegada del segundo presidente de Camerún, Paul Biya . Esto se debió en gran medida a un partidario de Ahidjo llamado Moussa Yaya, a quien Biya y la prensa acusaron de intentar poner a los lamidos en contra del nuevo líder. Biya goza hoy de cierto apoyo en la provincia, pero su popularidad no es tan fuerte como en el sur de Camerún. En parte esto se debe a que las principales actividades de Biya en el norte han sido mínimas. Dividió la Provincia del Norte en tres partes en 1983, creando así la Región del Extremo Norte (Camerún) , las Provincias del Norte y Adamawa tal como existen hoy. También absorbió la Universidad de Ngaoundéré en el sistema nacional.
En los primeros meses de 2014, miles de refugiados que huían de la violencia en la República Centroafricana llegaron a Camerún a través de las ciudades fronterizas de la Región Adamawa, la Región Este y la Región Norte . [4]
En 2008, el presidente de la República de Camerún, Paul Biya, firmó decretos que abolían las "provincias" y las reemplazaban por "regiones". Por lo tanto, las diez provincias del país ahora se conocen como Regiones.
Adamawa es una de las zonas geológicamente más diversas de Camerún. Las montañas Gotel y Mambila, en la frontera con Nigeria , están compuestas en gran parte de granito , que da paso a rocas cristalinas y metamórficas como la mica , los esquistos y el gneis . Estos suelen estar cubiertos de basalto volcánico , combinación que domina hasta el río Faro . Al este de éste, vuelven a predominar los granitos, aunque la roca sedimentaria forma el valle del río Mbéré , y lo rodea una zona de roca metamórfica. El río Lom también nace en una región de roca metamórfica. La roca volcánica se encuentra en el noroeste, justo al este de las montañas Gotel y al noreste de Ngaoundéré , la capital provincial, a lo largo de la frontera con la Provincia del Norte.
Los suelos están formados principalmente por lateritas de color marrón o rojo parduzco, resultado del cambio anual entre condiciones secas y húmedas y el lavado del suelo en las montañas. El contenido de hierro y aluminio es alto, lo que provoca que se formen capas duras , duracrust o corazas cerca de la superficie debido a la oxidación . El suelo del valle de Lom es una composición de materias primas ligeramente evolucionada, al igual que el que se encuentra directamente al noroeste del embalse de Mbakaou y directamente al oeste del río Faro. En cambio, el extremo noroeste de la provincia tiene suelo ferruginoso, y muchas de las montañas de la provincia, incluidas las Gotes y Mambilas, contienen mezclas de varios tipos de suelo.
A Adamawa a veces se le llama la "torre de agua" de Camerún, ya que en esta zona nacen un gran número de ríos del país. Todos ellos caen en un régimen tropical, con un período de aguas altas de mayo a septiembre durante la temporada de lluvias, y un período de aguas bajas -o incluso de sequía total- de octubre a abril. Algunos de ellos también están sujetos a inundaciones estacionales, como el Djérem en la zona del embalse de Mbakaou. Los ríos de la provincia se dividen en tres cuencas diferentes: las que finalmente desembocan en el río Níger , en el lago Chad y en el océano Atlántico .
El río Mayo Deo nace en las montañas Gotel y luego desemboca en la Provincia del Norte. El río Faro comienza a poca distancia al este de Mayo Deo, pero sigue un curso ancho y arqueado de este a norte entre la división de Vina y la división de Faro y Deo antes de ingresar a la Provincia del Norte (los dos ríos eventualmente se unen).
En la cuenca del Chad se encuentran dos ríos importantes . El Mbéré nace al norte de la ciudad de Meiganga y luego fluye hacia el noreste hacia la frontera con la Provincia del Norte y la República Centroafricana. Las cabeceras del río Vina fluyen justo al norte de Ngaoundéré antes de que el río entre en la Provincia del Norte. Estos dos ríos finalmente se fusionan para formar el río Logone .
El Mbam , el Kim y el Djérem son los principales ríos de la cuenca atlántica. Tanto el Mbam como el Kim nacen en el suroeste antes de desembocar en la Provincia Central. El Djérem se forma en los brazos oriental y occidental, que convergen en el embalse de Mbakaou. Luego, el río fluye hacia el sur hacia la Provincia del Este. Gracias al embalse (que contiene dos millones de metros cúbicos de agua), el Djérem constituye una importante fuente de energía hidroeléctrica para Camerún. Finalmente, el Lom nace a unos 60 km al este de Meiganga antes de fluir hacia el sur hacia la Provincia del Este. El Djérem eventualmente se convierte en el río Sanaga , y estos otros ríos finalmente desembocan en él.
Una larga historia de vulcanismo también ha creado una serie de lagos de cráter en la provincia, resultado del colapso de volcanes que se llenaron de agua. Entre los más conocidos se encuentran los lagos Tison (Tyson, Tisson) y Mbalang cerca de Ngaoundéré.
Poderosas fuerzas geotérmicas han dado forma a Adamawa. La provincia comienza al sur como parte de la meseta del sur de Camerún . El terreno se eleva suave pero desigualmente hasta unos 6 grados de latitud . Aquí comienza la meseta de Adamawa , una franja de terreno que oscila entre los 1.000 y los 2.000 m de altitud (con una media de unos 1.100 m) y se extiende desde Nigeria hasta la República Centroafricana. La altitud desciende hasta 500 m en los valles de Djérem y Mbéré y en la frontera al norte de Ngaoundéré. La meseta continúa aproximadamente 8 grados al norte antes de descender a la Depresión de Benué en acantilados abruptos y volcanes activos (aunque esta zona de transición se encuentra principalmente en la Provincia del Norte).
Las fallas también atraviesan el área, siendo la principal la falla de Camerún , que data del Período Cretácico . Las montañas Mbang siguen esta falla en un corte irregular hacia el este. Otras montañas también salpican la provincia. Los mambilas se extienden hasta el extremo suroeste de Nigeria y las provincias del Noroeste y del Oeste. Los Gotel se encuentran al norte de estos, a lo largo de la frontera con Nigeria. Todas estas montañas forman parte de Cameroon Ridge. Tchabal Mbabo, en Gotels, es el pico más alto con 2.460 m.
La vegetación de Adamawa ha sido moldeada en gran medida por el hombre. Alguna vez estuvo muy boscoso, pero las repetidas quemas de maleza y el pisoteo del ganado han cambiado el terreno. En el sur, se trata de la sabana guineana, una zona de transición entre el sur boscoso de Camerún y el norte desértico. En la propia meseta la sabana continúa, aunque es menos boscosa. La cubierta de pasto es consistente y espesa, y la vegetación original aún sobrevive en los valles de los ríos.
Los pocos árboles que salpican el paisaje son de hoja perenne y caducifolios hasta unos 1.800 m de altitud, cuando prevalecen los helechos y los bambúes . Los pastos son la forma dominante de vida vegetal en todas partes, excepto en las pocas áreas boscosas y en algunas regiones de matorrales. Además, la mitad suroeste de la división Mayo-Banyo es una sabana boscosa más densamente boscosa .
Adamawa tiene dos reservas nacionales. El primero de ellos es el Parque Nacional de Mbam et Djérem, que protege 4.165 km 2 tanto en la provincia de Adamawa como en la del Este. El parque se destaca por contener grandes extensiones de sabana y bosque. Además, una pequeña parte del Parque Nacional de Boumba Ndjida se extiende hacia el territorio de la Provincia Norte.
Adamawa está escasamente poblada. Grandes extensiones de tierra están dedicadas casi en su totalidad al uso de los pastores de ganado Fulbe, y estos pastos sólo están salpicados por asentamientos ocasionales. El gobierno camerunés ha hecho esfuerzos para persuadir a los pastores fulbe a adoptar hábitos sedentarios, pero las tradiciones nómadas muestran pocos signos de cambio. Sin embargo, debido a que la sabana ha ido avanzando hacia el sur, ahora hay una cantidad sustancial de inmigración hacia las provincias del Centro y del Este.
Ngaoundéré es una de las ciudades de más rápido crecimiento de Camerún debido a su ubicación en la terminal del ferrocarril norte-sur de Camerún . La ciudad moderna es, pues, una masa extensa de calles sinuosas que rodean la ciudad tradicional. También es un microcosmos de la diversidad étnica de la provincia, ya que allí se pueden encontrar representantes de la mayoría de los pueblos Adamawa.
La división Mayo-Banyo en el suroeste tiene una densidad de población ligeramente mayor que el resto de la provincia, en gran parte debido a los altamente concentrados Mambila y Konja de las montañas Mambila y Vute y Pere de las montañas Gotel. Los Pere también son conocidos como Kutin o Koutine, aunque en realidad se trata de un término muy despectivo que significa "perros" y que les fue dado por los Fulbe. La frontera norte también tiene una densidad de población ligeramente mayor que el interior de Fulbe.
El idioma proporciona el medio más conveniente para categorizar los grupos étnicos de Adamawa. El mayor número de pueblos habla varias lenguas bantoides del sur . Estos pueblos bantoides ocupan principalmente el tercio occidental de la provincia, en las divisiones de Faro y Deo y Mayo-Banyo. Los Ndoro son los más septentrionales y viven en la frontera con Nigeria en el alto Mayo Deo. Al sur se encuentran los Nyem-Nyem, llamados Suga por los Mbum, en el tercio norte de la división Mayo-Banyo y a lo largo de la orilla occidental del río Meng. Los vute viven al sur de ellos, en la frontera con Nigeria y en un segundo centro de población en la orilla suroeste del embalse de Mbarkaou. Los mambila habitan la frontera suroeste y los konja se encuentran tierra adentro a lo largo de la carretera Banyo-Bankim. Los Tikar se encuentran en la esquina suroeste de la provincia, con territorios que se extienden hacia las provincias vecinas.
Los pueblos que hablan lenguas Adamawa constituyen el siguiente grupo importante. Los Pere están más al oeste de estos y viven en tres concentraciones principales. El primero está al noroeste de la provincia, al norte de la localidad de Mayo-Baleo. Tienen otro centro en el pueblo de Paro, al sur de Tignère , y su tercer grupo a orillas del río Meng. Kali en el noreste de la provincia, a lo largo de la frontera de la Provincia Norte con centro en Bélél. Los Mbum (Mboum) son el último grupo y ocupan la ciudad de Ngaoundal y sus alrededores. Al este de Ngaoundéré están los Dii , que tienen territorios más grandes en la Provincia del Norte.
Como hablantes de una lengua ubangi, los gbaya constituyen otro grupo importante. Su territorio abarca toda la división Mbéré, así como una pequeña zona al suroeste de la división Vina. Continúan hacia el sur hacia la Provincia del Este.
Los Fulbe constituyen aproximadamente el 60% de la población de Adamawa. Además, se subdividen en dos subgrupos: los fulbe sedentarios o de pueblo y los fulbe pastorales o bororo . Los sedentarios fulbe son más numerosos y habitan en la mayoría de las principales ciudades de la provincia, incluidas Banyo , Tibati , Tignère y Ngaoundéré, la capital. Después de años de mezclarse con poblaciones nativas, han llegado a parecerse físicamente a sus vecinos sudaneses . Los pastores Fulbe crean sólo asentamientos temporales, prefiriendo en cambio extenderse por toda la provincia y más allá con grandes rebaños de ganado. Estos fulbes tienen la piel más clara que sus hermanos de la ciudad, son altos y delgados, con rasgos aguileños.
Los Fulbe hablan un dialecto camerunés de la lengua senegambiana Fulfulde . Debido a su hegemonía histórica sobre el territorio, también sirve como lengua franca. Otros idiomas importantes incluyen bitare , dii , gbaya , mambila y tikar . La mayoría de los habitantes educados también hablan francés.
Muchos en Adamawa siguen el Islam, especialmente entre la mayoría fulbe. Incluso entre ellos, sin embargo, hay una notable diferencia entre los sedentarios fulbe, que son más religiosos, y los nómadas bororo, que a menudo son sólo nominalmente musulmanes. El cristianismo ha logrado muchos avances, aunque los cristianos son una clara minoría. Muchas de las tribus conservan creencias animistas o " paganas ", particularmente en las montañas cercanas a la frontera con Nigeria.
La gran elevación de la provincia le confiere un clima relativamente fresco, con un promedio de entre 22 y 25 grados centígrados. Sin embargo, las condiciones específicas varían entre el sur de Camerún y las mesetas de Adamawa. El primero experimenta un clima ecuatorial del tipo guineano con cuatro estaciones: un período largo y seco de diciembre a mayo, un período corto y húmedo de mayo a junio, una estación corta y seca de julio a octubre y, finalmente, una estación larga y húmeda. temporada de octubre a noviembre.
El clima de la meseta de Adamawa se clasifica como tropical del tipo Sudán. Tiene sólo dos temporadas; Noviembre comienza el período seco y abril el húmedo. Las precipitaciones aquí promedian entre 900 y 1.500 mm por año y disminuyen más al norte. Mayo y junio son los más lluviosos, con tornados ocasionales ; Agosto es otro pico de precipitaciones. Además, las temperaturas descienden de noviembre a enero, a medida que condiciones similares a las que provocan el invierno en climas templados se mantienen al menos provisionalmente. Las temperaturas aumentan debido al Harmattan que comienza en enero y alcanza su punto máximo en abril. Las lluvias torrenciales de mayo y junio vuelven a hacer bajar las temperaturas.
Un tercer tipo de clima caracteriza la esquina suroeste de Adamawa (la mayor parte de la división Mayo-Banyo). Esta región experimenta un clima ecuatorial del tipo Camerún. Las precipitaciones oscilan entre 1.500 y 2.000 mm, con un largo período seco seguido de un largo período húmedo.
La economía de Adamawa se basa casi exclusivamente en una sola cosa: el ganado , monopolio de los Fulbe. La baja población, la alta humedad y los vastos campos de pasto de la región la hacen ideal para el pastoreo. Los pastores rotan los pastos y, a menudo, construyen abrevaderos o pozos para ellos y sus animales.
La estrecha relación entre los bororo y sus rebaños confiere una gran importancia cultural al número de cabezas de ganado de un fulbe, y cuantas más cabezas de ganado tenga un hombre, más rico será. Sin embargo, esto a menudo lleva a los pastores a no matar nunca a sus animales y a mantener vivos a los animales enfermos por miedo a perder una parte de su patrimonio neto. Sin embargo, muchos pastores Fulbe transportan su ganado a los grandes mercados de Yaundé y Douala para venderlo (algunos llegan hasta Gabón y Congo ). Los principales caminos de trashumancia se encuentran en el tercio occidental de la provincia y en la frontera con Chad.
La mayoría de estos animales son de la raza cebú jorobada . Cerca de Ngaoundéré y Banyo, se les llama cebúes Fulani, animales grandes y carnosos con piel de color marrón oscuro y manchas blancas. Los nómadas fulbes, por otro lado, crían cebúes bororo. Se trata de bestias más delgadas y de colores más claros que pueden viajar largas distancias.
El Institut de Récherche Zootechniques (IZR), administrado por el gobierno, y SODEPA también han establecido un puñado de ranchos ganaderos modernos. Los principales se encuentran cerca de los pueblos de Laro , Wakwo y Ndokayo. Aquí, los ganaderos han criado nuevas razas de ganado mezclando animales nativos fulbes con brahmanes americanos . Las iniciativas gubernamentales también han contribuido decisivamente a la erradicación de la mosca tsetsé en la región.
Muchos ganaderos y bororo también crían caballos y burros . Además, Adamawa tiene más cabras y ovejas que cualquier otra provincia, ya que éstas pueden vivir incluso en las ciudades más grandes. Los cerdos , sin embargo, son mucho menos comunes debido a la prevalencia del Islam en la región.
Casi toda la agricultura en la provincia se realiza a nivel de sustento . El mijo es el pilar, aunque el maíz y la mandioca también son importantes. Otros cultivos, que se cultivan en cantidades menores, incluyen el cocoyam , el ñame y el maní .
Los gbaya, mbum y dourou son los agricultores más prolíficos de la región, aunque incluso los pastores cultivan durante la temporada de lluvias. Las granjas suelen ser pequeñas parcelas que se limpian o queman de la maleza y luego se plantan durante la estación seca. Los cultivos crecen durante la temporada de lluvias, cuando se cosechan. Debido a que la estación seca es tan larga, los cultivos deben preservarse, por lo que la mayoría se transforma en grano , que se machaca a mano con mortero.
Los cultivos comerciales desempeñan un papel pequeño en la economía de la región. SODEBLE cultiva trigo en una superficie de 100 km 2 en Wassandé, cerca de Ngaoundéré. La división suroeste de Mayo-Banyo también tiene algunas parcelas de café . Otros intereses han establecido plantaciones de maní, mijo y trigo en los últimos años.
Adamawa tiene un poco de industria , la mayoría ubicada en la capital. Gran parte de esto está ligado a la economía ganadera de la región. Por ejemplo, la industria del cuero es una industria importante en Ngaoundéré, como lo demuestra la fábrica de la Société des Tanneries et Peausseries du Cameroun (STPC). En la capital también se procesan caucho , perfumes y productos lácteos . La artesanía, incluida la carpintería y el tejido de esteras , constituye otro sector. El estaño se extrae cerca de Mayo Darlé y la frontera con Nigeria y al suroeste de Banyo, y la bauxita se extrae cerca de Ngaoundal y Minim-Martap. El agua mineral se obtiene en Doungué.
Ngaoundéré es la puerta de entrada a la provincia y es más fácilmente accesible desde el sur de Camerún a través de la línea ferroviaria "Transcam II". El viaje dura entre 12 y 30 horas, pero la presencia de literas hace que el viaje sea llevadero para quienes pueden permitírselo. Otros pasajeros, sin embargo, se apiñan en todos los asientos disponibles, incluidos los del vagón restaurante. Debido a las condiciones de hacinamiento, los ladrones son otro peligro.
También es posible viajar por carretera desde el sur, pero se limita a carreteras en mal estado desde la provincia central o a un largo desvío a través de la provincia oriental, donde las carreteras no son mucho mejores. Las carreteras dentro de Adamawa en su mayoría no están pavimentadas y, a menudo, están en malas condiciones (particularmente al sur de Ngaoundéré) debido al poco mantenimiento. Sin embargo, la carretera que va desde Ngaoundéré hacia el norte hasta la Provincia del Norte está pavimentada, lo que significa que quienes viajan en tren pueden continuar hacia el Norte y el Extremo Norte sin demasiadas molestias. La carretera nacional 6 ingresa a la provincia desde Foumban en la provincia occidental y continúa hasta Banyo, Tibati y Meïganga. La carretera nacional 15 va desde Sangbé, en la provincia central, hasta Tibati y luego hasta Ngaoundéré.
Un aeropuerto regional da servicio a Ngaoundéré con vuelos a Yaundé, Douala, Garoua y Maroua . Tignère, Banyo, Ngaoundal, Tibati y el embalse de Mbakaou tienen pistas de aterrizaje .
La mayoría de los viajeros ven el Adamawa sólo brevemente cuando hacen la transición en Ngaoundéré del tren a un autobús más al norte. La provincia recibe algunos visitantes interesados en la rica historia cultural de la región. Varios lamidos permiten a los turistas visitar sus palacios, como el gobernante de Ngo, que recibe a los nobles todos los viernes y domingos. La provincia también cuenta con numerosos destinos escénicos que van desde lagos de cráter hasta cuevas y cascadas.
Las desigualdades sociales que existen en Adamawa se deben en gran medida al alto nivel de homogeneidad cultural de la región. La mayoría de la población de la provincia es musulmana fulbe, y los que no lo son suelen ser víctimas del racismo y la discriminación, especialmente en las zonas más rurales. El gobierno camerunés ha hecho esfuerzos para alentar a los nómadas de la región a establecerse, pero hasta ahora ha logrado pocos avances.
Con su baja población, Adamawa tiene poca importancia para los políticos cameruneses. Sin embargo, la tribu Fulbe está extendida por todo el país, especialmente en las tres provincias del norte, y juntas forman un bloque significativo que los políticos cameruneses no pueden ignorar fácilmente. Ésta es una forma en que el gran norte de Camerún puede oponerse a políticas más favorables al sur.
Adamawa se compone de cinco departamentos ( departamentos ):
Un prefecto ( prefecto ) designado por el presidente, o un alto funcionario de división, gobierna cada uno de ellos. El presidente nombra también al gobernador , cuyas oficinas se encuentran en Ngaoundéré.
Los lamidos, gobernantes musulmanes tradicionales, todavía ejercen una gran influencia sobre sus súbditos fulbes. La mayoría de las ciudades grandes de la provincia tienen un lamido y muchas aldeas más pequeñas también lo tienen. Los distintos lamidos eligen concejales para que les sirvan; Estos pueden provenir tanto de Fulbe como de otros grupos tribales. El gobierno camerunés permite que estos gobernantes tengan sus propios tribunales y sus propias cárceles, algo que los grupos de derechos humanos han señalado como problemático.
La mayoría de las demás tribus de la región están nominalmente bajo el gobierno de un jefe . Sin embargo, estos hombres hoy en día son en su mayoría sólo figuras decorativas. Entre los Tikar, sin embargo, estos individuos todavía ostentan una cantidad sustancial de poder. Un grupo de asesores, o "Consejo de Notables", sirve a cada jefe Tikar. Debajo de ellos hay varios jefes de distrito ( sous-chefs ) que gobiernan una parte específica de un pueblo o ciudad. Los jefes de barrio ( chefs de quartier ) dominan un barrio determinado.
El nivel educativo de Adamawa es generalmente muy bajo. Los nómadas bororo rara vez envían a sus hijos a la escuela. Mientras tanto, los fulbe de la ciudad suelen casar a sus hijas temprano en la pubertad y las niñas casadas no van a la escuela. La provincia tiene una tasa de analfabetismo estimada del 80% .
Otro obstáculo es la falta de escuelas y profesores. La mayoría de las escuelas están ubicadas en ciudades más grandes o en la capital, lo que significa que los estudiantes a menudo deben viajar largas distancias o vivir fuera de casa, especialmente en el nivel secundario . Además, los profesores cameruneses asignados a la provincia a menudo se niegan a ir debido a su lejanía.
La mayoría de las ciudades de Adamawa tienen algún tipo de proveedor de salud, aunque sea una pequeña clínica. La capital también cuenta con un hospital. El principal problema de salud de la región es la falta de saneamiento . Esto es especialmente pronunciado en Ngaoundéré, cada vez más urbanizado. Otra preocupación es el VIH y el SIDA . Las cifras oficiales del gobierno dan a la provincia una tasa de infección por VIH del 17%, la más alta del país. Sin embargo, estas cifras provienen únicamente de muestras en Ngaoundéré, y las tasas de infección en las zonas más rurales probablemente sean más bajas.
Los Adamawa mantienen una animada cultura tradicional. Un ejemplo notable es el Menang , una danza Tikar. Los artistas pueden bailar por diversas razones, desde ayudar a los guerreros hasta celebrar la sensualidad de las mujeres. Los nacimientos, funerales y bodas suelen ser motivo de grandes celebraciones también entre las poblaciones no musulmanas de la región.
