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Abram Kofman

Abram Antoni Kofman ( ruso : Авраам Кофман ; 1865 –c.  1940 ), también conocido como Abraham S. Kofman , fue un poeta ruso en lengua esperanto . Nacido en Odesa , Kofman fue uno de los primeros defensores del esperanto y uno de los primeros judíos rusos en serlo, y aprendió el idioma en 1889. Kofman fue un miembro destacado de la primera escuela de literatura en esperanto y su trabajo apareció en las primeras antologías de poesía en esperanto. Fue responsable de las traducciones de varias secciones de la Biblia hebrea tanto en esperanto como en su lengua hija , el ido . Kofman también influyó en el desarrollo de la religión internacional Hillelismo por parte del creador del esperanto, LL Zamenhof en 1901. Finalmente, cambiando de idioma del esperanto al ido, y más tarde al occidental , Kofman supuestamente murió durante un bombardeo aéreo en Odesa.

esperanto

Kofman nació en Odesa, Imperio ruso, en 1865, [1] trabajando profesionalmente como contable . [2] Aprendió el idioma auxiliar internacional esperanto en 1889. [3] Ric Berger lo nombra el primero en Rusia en promover el esperanto; [4] fue uno de los primeros judíos esperantistas rusos [5] y uno de los 51 judíos esperantistas en Odesa en 1902. [6]

Durante el primer período de la literatura en esperanto , [7] Kofman fue miembro de una escuela de pensamiento llamada "Escuela Eslava" por el estudioso de la literatura en esperanto Geoffrey Sutton  [eo] [2] o la "Slavia" de Nikolaos Trunte. [8] Esta fue la primera escuela principal de literatura en esperanto y existió desde 1916 hasta 1920. Se dividió en dos generaciones: Kofman fue miembro de la primera, junto con autores como Vasilij Devjatnin  [ru; eo] , Leo Belmont  [eo] y el hermano de Zamenhof, Felix Zamenhof  [fr; pl] ; [9] varios miembros de este grupo, incluido Kofman, colaboraron en la antología de 1903 de Zamenhof, Fundamenta Krestomatio  [eo] . [8] La característica de este grupo era el deseo de libertad estilística [10] – en el Enciklopedio de Esperanto de 1933 , Julio Baghy describió a Kofman como un traductor artístico, escribiendo: [1]

Liaj stilo kaj tradukmaniero distingiĝas per arta simpleco kaj viva klareco. Lia pionira laboro meritas atención de la posteuloj. En la komenca periodo de la literatura lingvo li vekis admiron per sia esprimkapableco.
Su estilo y forma de traducción se distinguen por la simplicidad artística y la claridad vívida. Su trabajo pionero merece la atención de los futuros [esperantistas]. En la era inicial del lenguaje literario despertó admiración por su capacidad de expresión.

Kofman escribió tanto material original como traducciones para varias publicaciones periódicas en esperanto , como Lingvo Internacia . Kofman escribió en una variedad de géneros, incluidos epigramas satíricos ; Uno de los cuentos de Kofman apareció en la revista L'Espérantiste  [eo] de Louis de Beaufront . [2] Además colaboró ​​con Bohema Esperantisto  [eo] . [11] Kofman también apareció en la primera antología de poesía en esperanto, La liro de la Esperantistoj , editada por Antoni Grabowski . [9] En 1896, planeó publicar una colección de poemas [1] titulada Voces de la gente ( Voĉoj de Popoloj ) en dieciocho idiomas, aunque nunca se publicó. [12] Para los textos en finlandés , estonio , húngaro , japonés y mordvin , pidió ayuda al esperantista finlandés Gustaf John Ramstedt , [12] aunque Ramstedt no sabía hablar japonés. [13] En una carta abierta en la revista Lingvo Internacia , Kofman declaró que esperaba tener eventualmente entre 35 y 50 idiomas, entre ellos: [14]

Folleto de Zamenhof de 1901 para Hilelismo

Kofman fue el primer traductor del griego antiguo al esperanto y tradujo la Ilíada de Homero entre 1895 y 1897 como Iliado . [2] Formó parte de un equipo de traductores judíos en Odesa responsables de una traducción del Antiguo Testamento al esperanto; Kofman también tradujo el Antiguo Testamento al ido , junto con las traducciones al esperanto del Libro de Ester y el Libro de Rut (en 1893). [15] En 1902, durante el Segundo Congreso Mundial de Esperanto , Kofman fue elegido por el Lingva Komitato  [eo] (Comité de Lengua) para una comisión que corrigió errores en el "Universala Vortaro"  [eo] ("Diccionario Universal") del Fundamento. de esperanto . [dieciséis]

Kofman era un amigo cercano de LL Zamenhof , el creador del esperanto, [12] quien se comunicaba con Kofman sobre sus ideas para el judaísmo. El 28 de mayo de 1901, Zamenhof envió a Kofman una carta sobre sus planes para el Hillelismo ( Hilelismo) , su versión planificada del judaísmo que formaría una religión internacional. Esto incluía la forma manuscrita de un folleto para la religión, que Zamenhof publicaría más tarde en 1901. Kofman no leyó el folleto completo y respondió con una carta de disgusto, considerando que la introducción de una filosofía como el Hillelismo era peligrosa para la reputación de el movimiento esperantista ; [17] Zamenhof había querido utilizar el esperanto como "lengua neutral" en la religión. [18] Kofman fue uno de los judíos educados entre los cuales Zamenhof permitió que circulara el folleto [19] ; ​​recibió una respuesta general negativa, particularmente de los esperantistas en Polonia y Francia. [17]

post-esperanto

La Literaturo en Ido

Nia linguo, per sa konstanta [ sic ] devlopo, divenas semper plu richa, do semper plu apta a literatural uzado.

Nuestra lengua, por su constante desarrollo, será cada vez más rica y, por tanto, cada vez más apta para el uso literario.

Abram Kofman, noviembre de 1910 en La Belga Sonorilo  [eo] [20]

Aunque en 1894 Kofman fue uno de los 157 esperantistas que votaron en contra de una reforma del esperanto , [21] en 1907 cambió el idioma del esperanto al ido ; esto había sido introducido por una propuesta de la Delegación para la Adopción de una Lengua Auxiliar Internacional , y alrededor de una décima parte de los esperantistas cambiarían a su lado. [1] Más tarde cambiaría a Occidental de Edgar de Wahl . [1] Autor de un manuscrito de un diccionario ruso-occidental, destruido posteriormente, [4] también tradujo poesía al occidental: una traducción de un poema de Ivan Krylov realizada por Kofman apareció en una edición de la revista Revista internacional de taquigrafía (Occidental) : Revúe internationale de sténographie ). [22] En 1979, István Szerdahelyi  [eo] llamó a Kofman "aparentemente el único que ha escrito poesía en tres lenguas construidas". [23]

Se informó que Kofman murió durante un bombardeo aéreo en 1940; [2] un mensaje en la revista en lengua occidental Cosmoglotta registra que murió "justo antes de la guerra". [4]

Obras

Obras [24] [25]

Poemas (selección) [2]

Traducciones [2] [11] [24]

Referencias

  1. ^ abcde Baghy, Julio (1933). "Koffman, A.". Enciklopedio de Esperanto (PDF) . pag. 795. Archivado (PDF) desde el original el 6 de octubre de 2018 . Consultado el 29 de octubre de 2023 .
  2. ^ abcdefg Sutton, Geoffrey (2008). Enciclopedia concisa de la literatura original del esperanto, 1887-2007. Mundial. págs. 38–39. ISBN 978-1-59569-090-6. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  3. ^ Viejo, William (1984). Esperanta Antologio, Poemoj 1887-1981 (2ª ed.). pag. 852. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2023 . Consultado el 29 de octubre de 2023 .
  4. ^ abc Berger, Ric (junio de 1948). "Jan Kajš". Cosmoglota A. No 138. pág. 49. ISSN  0010-9533. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  5. ^ Kunzli 2010, pag. 490.
  6. ^ Trunte, Nicolina (1 de enero de 2021). "¿Gibt es eine Slavia Judaica?". Zeitschrift für Slavische Philologie .
  7. ^ Römer, Cornelia (2009). Das Phänomen Homer en Papyri, Handschriften und Drucken (en alemán). Phoibos Verlag. pag. 111.ISBN​ 978-3-85161-014-7. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  8. ^ ab Trunte, Nikolaos (2012). Schnittpunkt Slavistik: Einflussforschung (en alemán). V&R unipress GmbH. págs. 266–267. ISBN 978-3-89971-972-7. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  9. ^ ab Lapenna, Ivo; Lins, Ulrich; Carlevaro, Tazio (1974). Esperanto en perspektivo: faktoj kaj analizoj pri la internacia lingvo (en esperanto). Universala Esperanto-Asocio, Centro de Esploro kaj Dokumentado pri la Monda Lingvo-Problemo. págs. 132-133. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  10. ^ Janton, Pierre (22 de marzo de 2016). Esperanto: lengua, literatura y comunidad. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 96.ISBN​ 978-1-4384-0780-7. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  11. ^ ab Szerdahelyi 1979, pág. 373.
  12. ^ abc Halén, Harry (1998). Biliktu Bakshi, el maestro informado: la carrera académica de GJ Ramstedt. Sociedad Finno-Ugriana. pag. 15.ISBN​ 978-952-5150-15-5. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .
  13. ^ "Nia trezoro: Gustav John Ramstedt". La Ondo de Esperanto (en esperanto). 19 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  14. ^ Kofman, Abram (diciembre de 1896). "Malfermita letero al esperantistoj de ĉiuj landoj" [Carta abierta a los esperantistas de todas las naciones] (PDF) . Lingvo Internacia (12): 230–231. Archivado (PDF) desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  15. ^ Jeziorkowska-Polakowska, Anna (2018). "La Sankta Biblio Ludwika Zamnhofa". Żydzi Wschodniej Polski. Seria 6, Żydzi białostoccy: Od początków do 1939 roku, redakcja naukowa Jarosław Ławski, Kamil K. Pilichiewicz, Anna Wydrycka (en polaco). 36 . Wydawnictwo PRYMAT, Mariusz Śliwowski: 208, 212. ISBN 978-83-7657-207-9. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  16. ^ Zamenhof, Ludwik Lazar (1963). Auld, André (ed.). Fundamento de Esperanto: Naua eldono kun enkondukoj (en esperanto). Esperantaj francaj edlonoj.
  17. ^ ab Żelazny, Walter (18 de febrero de 2022). "Próba rozwiązania kwestii żydowskiej przez Ludwika Zamenhofa". Narodowościowe en expansión. Seria nowa (38): 111. doi : 10.11649/sn.2011.008 . ISSN  2392-2427. S2CID  247101476.
  18. ^ Künzli 2010, págs.175, 466.
  19. ^ Kunzli 2010, pag. 165.
  20. ^ Gonçalo Neves (7 de diciembre de 2018). Esperanto ed Ido: diferanta voyi adsur Parnaso. pag. 36.
  21. ^ Berger, Ric (junio de 1946). "Vive de Edgar de Wahl". Cosmoglota A. No 130. pág. 17. ISSN  0010-9533. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  22. ^ (desconocido) (noviembre de 1947). "Crónica" [Anales]. Cosmoglota B. No 94. pág. 106. ISSN  0010-9533. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  23. ^ Szerdahelyi 1979, pág. 373."Estas verŝajne la sola, kiu verkis poetojn en tri planlingvoj."
  24. ^ ab Carlevaro, Tazio; Tiberio, Virgen; Haupenthal, Reinhard ; Neves, Gonçalo (27 de julio de 2020). Bibliografio de Ido [ Bibliografía de Ido ] (en Ido) (3ª ed.). págs.46, 86, 94. ISBN 978-88-87282-41-2.
  25. ^ Szerdahelyi 1979, págs. 373–374.
  26. ^ (desconocido) (mayo de 1930). "Un viejo pionero russ" [Un viejo pionero ruso]. Helvetia (en interlingue). págs. 56–57 . Consultado el 5 de diciembre de 2023 , a través de Austrian Newspapers Online .

Fuentes

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Otras lecturas