A los 18 años, Cram se mudó a Boston en 1881 y trabajó durante cinco años en el estudio de arquitectura de Rotch & Tilden , tras lo cual partió hacia Roma para estudiar arquitectura clásica. [2] De 1885 a 1887, fue crítico de arte del Boston Transcript . Durante una misa de Nochebuena en Roma en 1887, tuvo una dramática experiencia de conversión. [3] Durante el resto de su vida, practicó como un ferviente anglocatólico que se identificaba como anglicano de la alta iglesia . En la década de 1890, Cram fue una figura clave en grupos "socialmente controvertidos e inspiradores", incluidos los Pewter Mugs y los Visionists . [4]
En 1900, Cram se casó con Elizabeth Carrington Read en New Bedford, Massachusetts . Era hija de Clement Carrington Read y su esposa. [5] Read había servido como capitán en el ejército confederado durante la Guerra Civil estadounidense . Elizabeth y Ralph tuvieron tres hijos, Mary Carrington Cram, Ralph Wentworth Cram y Elizabeth Strudwick Cram. [1] El lugar de entierro de la familia se encuentra en el cementerio conmemorativo de Santa Isabel. [6] El cementerio está adyacente a la Capilla de Santa Isabel, que diseñó Cram. [7]
Carrera
Cram y su socio comercial Charles Wentworth iniciaron su actividad comercial en Boston en abril de 1889 como Cram and Wentworth. Habían conseguido sólo cuatro o cinco encargos de la iglesia antes de que Bertram Goodhue se les uniera en 1892 para formar Cram, Wentworth y Goodhue. [8] Goodhue trajo un encargo premiado en Dallas (nunca construido) y brillantes habilidades de redacción a la oficina de Boston.
Wentworth murió en 1897 y el nombre de la empresa cambió a Cram, Goodhue & Ferguson para incluir al dibujante Frank W. Ferguson (1861-1926). Cram y Goodhue se complementaron mutuamente al principio, pero comenzaron a competir, presentando a veces dos propuestas diferentes para el mismo encargo. La empresa ganó el diseño de la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point en 1902, un hito importante en su carrera. Establecieron la oficina de la empresa en Nueva York, donde Goodhue presidiría, dejando a Cram para operar en Boston. Diseñó el santuario de la Primera Sociedad Unitaria en Newton , que representa elementos de su estilo eclesiástico característico y fue construido en 1905. De 1907 a 1909, Cram fue el editor de Christian Art . [8]
La aceptación por parte de Cram del encargo de la Catedral de San Juan el Divino en la ciudad de Nueva York en 1911 (en el territorio percibido de Goodhue) aumentó la tensión entre los dos. Los historiadores de la arquitectura han atribuido la mayoría de sus proyectos a uno u otro socio, según el estilo visual y compositivo y la ubicación. La Iglesia de Santo Tomás, de estilo gótico, fue diseñada por ambos en 1914 en la Quinta Avenida de Manhattan . Es el último ejemplo de su colaboración y el ejemplo más integrado y sólido de su trabajo conjunto.
Goodhue comenzó su carrera en solitario el 14 de agosto de 1913. Cram y Ferguson continuaron con importantes encargos de iglesias y universidades durante la década de 1930. Obras particularmente importantes incluyen el campus original de la Universidad Rice, Houston, así como la biblioteca y el primer ayuntamiento de esa ciudad. También es notable la primera iglesia de Cram en el área de Boston, All Saints, Dorchester . La empresa sucesora es HDB/Cram and Ferguson de Boston.
Cram , destacado defensor de la disciplinada arquitectura neogótica en general y del gótico colegiado en particular, está más estrechamente asociado con la Universidad de Princeton , donde se desempeñó como arquitecto supervisor de 1907 a 1929, durante un período de construcción importante. La universidad le otorgó el título de Doctor en Letras por sus logros. [1] En 1907, se desempeñó como presidente del Comité de Educación del Instituto Americano de Arquitectos. [8]
Fue noticia con su defensa de Al Smith durante su campaña electoral, cuando se utilizó retórica anticatólica, diciendo: "Yo... expreso mi disgusto por la ignorancia y la superstición ahora rampantes y para que pueda quedar registrado como otro de aquellos que, aunque no son católicos romanos, son estadounidenses y están indignados por este recrudecimiento de flagrante intolerancia, que opera mediante los métodos más cobardes y despreciables". [11]
Como autor, conferenciante y arquitecto, Cram propuso la opinión de que el Renacimiento había sido, al menos en parte, un desvío desafortunado para la cultura occidental . [13] Cram argumentó que el desarrollo auténtico sólo podría producirse volviendo a las fuentes góticas en busca de inspiración, [2] como lo hizo su arquitectura " Colegiate Gothic ", con considerable éxito. Para los edificios de la Universidad Rice , favoreció un estilo románico medieval del norte de Italia , más acorde con el clima cálido y húmedo de Houston.
El historiador de la arquitectura Sandy Isenstadt escribió en una reseña de la biografía de Cram que "... el desdén (modernista) (hacia Cram) resultó ser la pérdida del modernismo". [ cita necesaria ] Peter Cormack, director de la Galería William Morris de Londres , dijo con respecto al abandono crítico del trabajo de Cram que era "un fenómeno que ha distorsionado significativamente el estudio de la historia arquitectónica moderna de Estados Unidos... (Cram) merece el mismo tipo de reconocimiento internacional (y nacional) concedido (con demasiada frecuencia acríticamente) a su contemporáneo Frank Lloyd Wright". [ cita necesaria ]
Política
Cram argumentó que Estados Unidos estaría mejor bajo una monarquía semiconstitucional , con el derecho de voto restringido a los hombres blancos que poseyeran un nivel suficiente de propiedad. [14] [15] Expone algunas de sus creencias monárquicas en su obra Invitación a la monarquía , que apareció en The American Mercury en 1936. [16]
Cram también cofundó las ramas estadounidenses de la Sociedad del Rey Carlos Mártir y la Orden de la Rosa Blanca. Mientras viajaba por Europa, Cram también se hizo amigo de los escritores católicos Hilaire Belloc y GK Chesterton , a quienes se les ha acreditado haber influido en sus puntos de vista. Más tarde se involucró con varias empresas católicas romanas estadounidenses y cofundó la revista católica Commonweal . Cram aceptó la primacía papal y frecuentemente defendió el catolicismo contra los prejuicios anticatólicos estadounidenses , aunque nunca se convirtió a la religión misma. [17]
Cabaña Moonstone, 559 York Street, Puerto de York, Maine, [18] 1889
Casa del Sol Naciente, 657 Highland Avenue, Fall River, Massachusetts, c. 1890. Diseñado para el misionero unitario Reverendo Arthur May Knapp (1841-1921), se inspiró en una pagoda japonesa.
Oficina de Correos y Palacio de Justicia de EE. UU., también conocida como Oficina de Correos y Palacio de Justicia de JW McCormack, Boston, Massachusetts , 1933
Cram escribió numerosas publicaciones y libros sobre temas de arquitectura y devoción religiosa. Los títulos incluyen:
Impresiones de la arquitectura japonesa y las artes afines , The Baker & Taylor Company, 1905
Las abadías en ruinas de Gran Bretaña, James Potts & Company, Nueva York, 1905
El corazón de Europa, MacMillan & Co. Londres, 1916 325 págs. [28]
La sustancia del gótico, Marshall Jones Company, Boston, 1917
Casas de campo Casas señoriales Castillos menores Pequeñas iglesias en Normandía y Bretaña, The Architectural Book Publishing Company, Paul Wenzel y Maurice Krakow, 1917
Pecados de los padres , Marshall Jones Company, Boston, 1918
Oro, incienso y mirra, 1919
Ciudades amuralladas, Marshall Jones Company, Boston, 1919
Hacia la Gran Paz , Marshall Jones Company, Boston, 1922
Construcción de iglesias: un estudio de los principios de la arquitectura en su relación con la iglesia, Marshall Jones Company, Boston, 1924
Mi vida en la arquitectura , Little, Brown y Company, Boston, 1936
Cram también escribió ficción. Varias de sus historias, en particular "The Dead Valley", se publicaron en una colección titulada Black Spirits and White (Stone & Kimball, 1895). La colección ha sido llamada "uno de los clásicos innegables de la ficción extraña". [29] HP Lovecraft escribió: "En 'El Valle de la Muerte', el eminente arquitecto y medievalista Ralph Adams Cram logra un grado memorablemente potente de vago horror regional a través de sutilezas de atmósfera y descripción". [30]
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enlaces externos
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